Ignoranz
Ignoranzzeichnet sich dadurch aus, dass einePersonin einem bestimmtenSachgebietüber keinWissenverfügt, etwas nicht wissen will oder nicht zur Kenntnis nimmt (Missachtung). Ignoranz liegt in derEntscheidungstheorieundInformationsökonomikvor, wenn einEntscheidungsträgerüber keinerleientscheidungsrelevanteInformationenverfügt.
Allgemeines
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]DerDudenversteht unter Ignoranz „Unwissenheit, Unkenntnis auf einem Gebiet, auf dem man von dem Betreffenden eine gewisseSachkenntniserwartet “.[1]Unwissenheit oder Unkenntnis sind mithinper sekeine Ignoranz, sondern erst, wenn Andere von jemand Wissen oder Kenntnis voraussetzen.
Etymologie
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Wort Ignoranz ist imDeutschenseit dem 16. Jahrhundert alsLehnwortbelegt und gehtetymologischauf dasSubstantivlateinischignorantia(„Unwissenheit “) zurück. DasVerbignorierenwurde auslateinischignorare(„nicht wissen “, „nicht kennen wollen “) entlehnt, das imAblautzulateinischignarus(vonlateinischin-gnarus,„unwissend “und zulateinischgnarus,„einer Sache kundig “) steht. Des Weiteren zählen die Wörter zur Wortfamilie von lateinischnoscere(„erkennen, kennenlernen “).[2]„Ignoranz “oder „ignorieren “bedeutet also, dass eine Person einer Sache unkundig ist oder sich absichtlich nicht mit dieser befassen möchte.
Begriffsvarianten
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Verbignorierenbezeichnet sowohl das bewusste wie das unbewusstenicht zur Kenntnis nehmen (wollen)einesSachverhaltes,eines Vorgangs, einer gesellschaftlichen Entwicklung oder einer Person. Im Gebrauch hat das Verb keine zwingend negativeKonnotation.Sogar im Falle der bewussten Ignoranz ist es denkbar, dass die Person, dieignorantist, dafür gute und nachvollziehbare Gründe hat. Hierfür – als ein Beispiel – ein Zitat aus dem RomanDer Besuch des LeibarztesvonPer Olov Enquist:
„KönigChristian VII.kleidete sich in einen grauen Mantel und glaubte, so werde er nicht erkannt; dass zwei Soldaten ihm ständig im Abstand folgten, auch jetzt, ignorierte er. “[3]
Die BezeichnungIgnorantfür eine Person, die etwasnicht zur Kenntnis nimmtoderabsichtlich nicht zur Kenntnis nehmen will,ist in der deutschen Sprachpraxis ein Vorwurf, hat also im Gegensatz zum Verbignoriereneine negative Konnotation. Ein Ignorant ist jemand, der sich nicht um Wissen, Erkenntnis und Wahrnehmung bemüht und daher (absichtlich) unwissend verbleibt. Das Wort kann alsSchimpfwortoder alsBeleidigunggelten.
Beirationaler Ignoranzverzichtet jemand bewusst darauf, sich mit einem Thema auseinanderzusetzen, und verpflichtet jemand anderes, sich damit zu befassen. Es ist der Verzicht auf die Einmischung in einzelne (politische) Geschäfte in einem Gremium, weil es für Einzelne gar nicht möglich ist, sich mit jedem Geschäft vertieft auseinanderzusetzen. Rationale Ignoranz ist eine Form freiwilliger Ungewissheit, und folglich ist sie das Gegenteil vonGewissheit.
Begriffsentwicklung
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Ignoranz wird heute im Deutschen oft als ein Vorwurf an eine Person verwendet, der Desinteresse und Unwissenheit bis hin zurDummheitunterstellt wird. Als Gegensatz zurToleranzgilt die Ignoranz auch als die Unfähigkeit oder der Unwillen, Akzeptanz zu äußern.
Unter denfranzösischenExistentialistengalt die Ignoranz als die Weigerung, sich durch dasSeinbetroffen zu fühlen, Wissen und Bildung wurde als Ausweg gesehen.
In einerInformationsgesellschaftgewinnt der Begriff Ignoranz eine neue Bedeutung, indem er den Bereich des Nichtwissens umfassend kennzeichnet und dem Bereich desWissensgegenübergestellt wird. Dadurch löst sich die bisherige Auffassung der Ignoranz von einzelnen Personen. Die aktuelle Entwicklung kann in Richtung eineskollektivenBegriffs gehen. In diesemKontextunterscheidet Hans Rott, Philosoph an derUniversität Regensburg,zwei Formen:
- Ignoranz alsDisposition:Hierbei handelt es sich um eine generelle Veranlagung, mögliches Wissen nicht wissen zu wollen.
- Ignoranz alsEpisode:Diese Form ist zeitlich begrenzt und meintpartikulare Vorkommnisse von Nichtwissen, dass etwas der Fall ist.[4]
Recht
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]DasAllgemeine Landrecht für die Preußischen Staatenkannte einen sogenanntenIgnoranzeid(lateinischJusjurandum ignorantiae). Er stellte speziell imHandels- undWechselrechtdie eidliche Versicherung einer Person dar, dass sie von einer behauptetenTatsachenichts wisse (vgl. auchEid).
Entscheidungstheorie und Informationsökonomik
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Ignoranz besteht inEntscheidungstheorieundInformationsökonomikin einem vollständigen Fehlen vonDatenoderInformationen,so dass einerationaleEntscheidungnicht möglich ist.[5]DerInformationsgradder Ignoranz beträgt mithin 0 Prozent. Gegensatz bildet dievollständige Informationmit einem Informationsgrad von 100 %. Die Ignoranz ist nicht so realitätsfern wie die vollständige Information, dürfte jedoch in der Realität äußerst selten auftreten.[6]Die Informationsgrade zwischen Ignoranz und vollständiger Information heißenunvollständige Information.Der abgestufte Informationsgrad lautet dabei konkret:Sicherheit,Risiko,UngewissheitundUnsicherheit.[7]Sicherheitliegt vor, wenn der Eintritt eines künftigenUmweltzustandszu 100 % determiniert ist. BeimRisikokönnen den möglichen Ausprägungen künftiger Umweltzustände subjektive oder objektiveEintrittswahrscheinlichkeitenzugeordnet werden;[8]Ungewissheitkennzeichnet eine Entscheidungssituation, bei der die möglichen Ausprägungen künftiger Umweltzustände zwar bekannt sind, aber keineWahrscheinlichkeitenzugeordnet werden können.[9]Unsicherheitschließlich beinhaltet die Möglichkeit vonex post-Überraschungen.Letztere sind der „Wechsel derErwartungaufgrund des Eintreffens neuer Daten “.[10]Andere Autoren stufen ab nach Sicherheit, Quasi-Sicherheit, Risiko, Unsicherheit, rationale Indeterminiertheit und Ignoranz.[11]
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Acedia
- Ignoratio elenchi(Unkenntnis der Widerlegung)
- Argumentum ad ignorantiam(These soll gelten, solange sie nicht widerlegt werden kann)
- De docta ignorantia(Über die belehrte Unwissenheit)
- Pluralistische Ignoranz
- Mündigkeit (Philosophie)
Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Achim Geisenhanslüke,Hans Rott (Hrsg.):Ignoranz. Nichtwissen, Vergessen und Missverstehen in Prozessen kultureller Transformationen.Transcript, Bielefeld 2008,ISBN 978-3-89942-778-3.
- Rainer Hammwöhner:Wikipedia – Ein Medium der Ignoranz?In: Achim Geisenhanslüke, Hans Rott (Hrsg.):Ignoranz. Nichtwissen, Vergessen und Missverstehen in Prozessen kultureller Transformationen.Transcript, Bielefeld 2008, S. 229–257.
- Hans Rott:Meinungsverschiedenheit und Missverständniss.In: Achim Geisenhanslüke, Hans Rott (Hrsg.):Ignoranz. Nichtwissen, Vergessen und Missverstehen in Prozessen kultureller Transformationen.Transcript, Bielefeld 2008, S. 61–96.
Weblinks
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Stephan Meier-Oeser:Unwissenheit.In:Historisches Wörterbuch der Philosophie.Bd. 11, Schwabe, Basel 2001, Sp. 341–348 (PDF; 95 kB).
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Bibliografisches Institut GmbH (Hrsg.),Duden - Das Bedeutungswörterbuch,2018, S. 528
- ↑Ursula Hermann,Knaurs etymologisches Lexikon,1983, S. 208;ISBN 3-426-26074-3
- ↑Per Olov Enquist,Der Besuch des Leibarztes,Fischer/Frankfurt am Main, 2009, S. 119.
- ↑Hans Rott:Meinungsverschiedenheit und Missverständniss.In: Achim Geisenhanslüke, Hans Rott (Hrsg.):Ignoranz. Nichtwissen, Vergessen und Missverstehen in Prozessen kultureller Transformationen.Transcript, Bielefeld 2008, S. 61, Fußnote 2.
- ↑Egbert Kahle,Betriebliche Entscheidungen,2001, S. 235
- ↑Peter Naumann,System einer unternehmerischen Entscheidungstheorie,1969, S. 84
- ↑Hans-Christian Pfohl,Zur Problematik von Entscheidungsregeln,in:Zeitschrift für Betriebswirtschaft42 (5), 1972, S. 314
- ↑Hans-Christian Pfohl/Wolfgang Stölzle,Planung und Kontrolle,1981, S. 178;ISBN 978-3-8006-2161-3
- ↑Dieter Schneider,Allgemeine Betriebswirtschaftslehre,Band I: Grundlagen,1993, S. 11;ISBN 978-3-486-23423-7
- ↑Linda Geddes,Model of surprise has 'wow' factor built in,in:New Scientistvom 17. Januar 2009, S. 9
- ↑Gérard Gäfgen,Theorie der wirtschaftlichen Entscheidung,1974, S. 134;ISBN 978-3-16-336012-9