Ionier

DieIonierwaren neben denAiolern,Dorernund denAchaierneiner der Stämme des altenGriechenland.Ihr Siedlungsgebiet war vor allem Mittelgriechenland (AttikamitAthen,Euboia). Im Zuge derIonischen Kolonisationbesiedelten sie, möglicherweise schon ab dem 11. Jahrhundert v. Chr., auch die Küsten Südwest- und West-Kleinasiens. Aufgrund ihrer geographischen Lage und militärischen Stärke war der ionische Einfluss inKleinasienim 7. Jahrhundert v. Chr. im Vergleich zu anderenHellenenso groß, dass asiatische Völker Griechenland alsIonienkennen (vergleiche die Wörter für „Griechenland “und „Griechisch“:Yamannibei denAssyrern,Jawanin derhebräischen Bibel,Yavanabei denIndernsowieيونان/Yūnān,يوناني/YūnānīaufArabischundPersischundYunanistan,YunanlıundYunanaufTürkisch).

Entwicklung Ioniens

Das ionische Stammland wurde zum Sprungbrett von Kolonisten unterschiedlichster Herkunft. So war es eben nicht die gemeinsame ethnische Zugehörigkeit, die das spätere Ioniertum begründete, sondern die gemeinsame Auswanderungsgeschichte und das gemeinsame Auswanderungsland. Identitätsstiftend wirkten der Kultus, der aufIon(3) als Stammesvater gründete, und die mitgeführten Eigenheiten. Später kamen gemeinsame Dialekte und Lebensformen hinzu, die sich erst in der neuen Heimat entwickelten. Während die zurückgebliebenen Ionier ihren Stamm für klein und unbedeutend hielten und sich für dessen Namen schämten, waren die Auswanderer, soHerodot(1.143), stolz auf ihr Ioniertum. Ausdruck hierfür sind nicht zuletzt der elitäreIonische Bundund das gemeinsame Bundesheiligtum, dasPanionion.Bis in das 5. Jahrhundert v. Chr. hinein blieb das Bewusstsein der gemeinsamen Stammeszugehörigkeit, auch politisch, ein bedeutender Faktor. Der ErsteAttische Seebundberuhte gleichsam auf dem Ioniertum und trat mit einem gesamtionischen Anspruch an. Die MachtstellungAthensprofitierte hiervon deutlich.

„Ionien“– das war nun das gemeinsame Siedlungsgebiet in Kleinasien, nicht das kleine Attika. Bereits im 7. Jahrhundert v. Chr. hatten sich die bedeutendsten Städte und Inseln zurDodekapolis,zur Zwölfergemeinschaft, zusammengeschlossen.Kolophon,Ephesos,Milet,PrienesowieSamosundChiosgehörten dazu. Weitere Mitglieder war der Ionische Bund nicht bereit aufzunehmen.

Persische Vorherrschaft

Die Ionier,Persepolis

Um550 v. Chr.hatte derLyderkönigKroisosnahezu ganz Kleinasien unter seine Herrschaft gebracht und die griechischen Städte unter eine milde Oberherrschaft gestellt. Aber bereits 547/46 v. Chr. fiel das lydische Reich an diePerser.Auch die ionischen Städte, nicht jedoch die Inseln, waren nun tributpflichtig. Solange die blühende Wirtschaft, welche die ionischen Städte wohlhabend gemacht hatte, nicht beeinträchtigt wurde, betrachtete man die persische Herrschaft nicht als Last. Im Gegenteil: Die neuen Herren waren in erster Linie Kunden, und schließlich warPersienin der Abwicklung seiner Handelsgeschäfte im Westen des Reiches auf die griechischen Häfen angewiesen. Die in denSchwarzmeerraumund nachÄgyptenausgreifenden persischen Feldzüge schnitten Ionien jedoch von den wichtigsten Handelsrouten ab. Erst jetzt formierte sich Widerstand gegen die persischeTyrannis.DerIonische Aufstandvon 500/499 v. Chr. bis 494, von Persien niedergeschlagen, war die erste militärische Begegnung vonGriechenund Persern.

Hellenismus

In hellenistischer Zeit wieder zur Blüte gelangt, gelten die Ionier als Hauptträger dergriechischen Kultur.

Ionische Naturphilosophie

Vertreter derionischen Philosophiewaren u. a.:

• Thales
• Anaximander
• Anaximenes
• Heraklit

Siehe auch

• Liste ionischer Stadtgründungen
• Ionischer Modus(Kirchentonart)
• Ionische Ordnung(Säulenordnung)