Jericho

Jericho أريحا יְרִיחוֹ
Blick über Jericho
Verwaltung:	Palastina AutonomiegebietePalästinensische Autonomiegebiete
Gebiet:	Westjordanland
Gouvernement:	Jericho
Gegründet:	9000 v. Chr.
Koordinaten:	31° 51′N,35° 28′O31.85544444444435.462180555556−250
Höhe:	−250 m
Fläche:	59km²
Einwohner:	22.006(2014)
Bevölkerungsdichte:	373 Einwohner je km²
Zeitzone:	UTC+2
Telefonvorwahl:	(+970) 02
Gemeindeart:	Stadt
Bürgermeister:	Hassan Saleh
Jericho (Palästinensische Autonomiegebiete) Jericho

Jericho(arabischأريحاArīhā,DMGʾArīḥā,hebräischיְרִיחוֹ) ist eineStadtin denPalästinensischen Autonomiegebietenam Westufer desJordans.Durch ihre Lage imJordangrabenist sie die tiefstgelegene Stadt der Welt; die Stadtmitte liegt rund 250 Meter unter demMeeresspiegel,etwa sieben Kilometer westlich der Grenze zuJordanienund etwa zehn Kilometer nördlich vomToten Meer.Die Stadt trägt den Übernamendie Palmenstadt.

Der Ort, dessen Name sich vomMondgottJarichableitet, liegt an einer alten Handels- bzw. Karawanenstraße. Die heutige Einwohnerzahl beträgt etwa 22.000. Jericho nennt sich zwar „älteste Stadt der Welt“,doch sind erste Stadtmauern erst etwa 2000 Jahre nach der ersten Besiedlung belegt.ArchäologischenErkenntnissen zufolge ist Jericho mehrmals zu einer Ruinenstätte verfallen und nach längeren Unterbrechungen neu aufgebaut worden.

Geschichte

Neolithikum

Erste Siedlungsspuren in der Nähe der heutigen Stadt gehen in das 10. Jahrtausend v. Chr. zurück. Während desPräkeramischen Neolithikums B(PPNB) sind auf demTell es-SultanAckerbau und Viehzucht nachweisbar. Eine Stadtmauer (bisher ungeklärten Zwecks) ist laut der ArchäologinKathleen Kenyonspätestens ab etwa 8300 v. Chr. belegt, zusätzlich derTurm von Jerichound vermutlich Verteidigungsanlagen. Nach Ansicht anderer Archäologen handelte es sich um einen Schutzwall gegen die winterlichen Regenfluten aus den Bergen.Zu diesem Zeitpunkt werden für die Siedlung etwa 3000 Bewohner geschätzt.Töpfereiund Metallverarbeitung waren jedoch noch unbekannt. Nach einer Zeit ohne Besiedlung finden sich Ende des 7. Jahrtausends v. Chr. neuartige Besiedlungsbefunde, so in der Konstruktion der nun rechteckigen Häuser und eines neuenTotenkultes.Um etwa 5500 v. Chr. verließen die Bewohner erneut aus unbekannten Gründen die Siedlung am Tell es-Sultan. EinZerstörungshorizontist nicht erkennbar.

In den nächsten 1000 Jahren wurde Jericho mehrmals aufgegeben und wieder besiedelt.Etwa im 5. Jahrtausend brachten neue Siedler das Töpferhandwerk in die Stadt. Die neuen Häuser hatten jetzt eine quadratische Form. In der Folgezeit kam es zu neuen Besiedlungen, die durch die veränderte Bauart der Häuser mit Ziegelsteinen und Steinfundamenten bezeugt sind. Um 4000 v. Chr. endete diese Besiedlungsphase. Jericho verfiel und blieb abermals mehrere Jahrhunderte eine verlassene Ruine.

Frühbronzezeit (3300–2000 v. Chr.)

Nach einer längeren Siedlungspause ist ausFundender Grabanlagen in den benachbarten Hügeln ein erneuter Aufbau in derFrühbronzezeit I(3300–3000 v. Chr.) erkennbar. Zwei verschiedene Arten vonKeramikwarelassen auf zwei unterschiedliche Siedlungsgruppen schließen. Zugewanderte Hirten und zuvor ansässige Bewohner legten den Grundstein derbronzezeitlichenStadtkultur. Jericho erhielt während der Frühbronzezeit II-III (3000–2200 v. Chr.) zwei Ringmauern. Die zahlreichen Bauphasen lassen zunehmende kriegerische Auseinandersetzungen vermuten. Später kam ergänzend noch ein Graben hinzu. In dieser Epoche bestanden die Wohnunterkünfte aus runden sowie rechteckigen Häusern.

Die vorgefundenen Gegenstände verweisen auf zahlreiche Handelsbeziehungen, insbesondere mit Regionen inSyrien,AnatolienundÄgypten.Ende der Frühbronzezeit III B ist eine Zerstörung Jerichos durch eine Brandkatastrophe festzustellen, möglicherweise durch einErdbebenverursacht. AufTell es-Sultankonnte mit Beginn der Frühbronzezeit IV / Mittelbronzezeit I (2200–2000 v. Chr.) eine erneute Besiedlung in kleinerem Umfang nachgewiesen werden. Die dortigen Bewohner waren wohl Viehzüchter undHalbnomaden,ihre Herkunft ist jedoch nicht geklärt. In dieser Epoche, bis etwa 1950 v. Chr., wurden neue Grabanlagen eingeführt, deren Zugang über senkrechte Schächte erfolgte. Bemerkenswert ist der weitere Befund, dass die Gräber, die nur während dieser Besiedlungsdauer Einzelpersonen dienten, nach Rang oder Vermögensstatus des jeweiligen Verstorbenen mehr oder weniger üppig ausgestattet waren.

Mittelbronzezeit (2000–1550 v. Chr.)

KanaanäischeSiedler erbauten auf den Stadtruinen Jerichos erst 400 Jahre nach der Zerstörung den neuen Ort auf, den dieHyksosauf eine Fläche von mehr als vierHektarerweiterten und mit einem Stadtwall umgaben. Etwa 1550 v. Chr. endet mit Feldzügen desaltägyptischenKönigAhmose I.die Mittelbronze in derLevante.Erste Feldzüge zur Vertreibung der Hyksos unternahm er direkt nach seiner Thronbesteigung. Aber erst 22 Jahre später (wohl 1538) stieß er vermutlich bis zumEuphratvor.

Für etwa dieselbe Zeit ist eine Zerstörung Jerichos (Tell es-Sultan) durch eine Feuersbrunst nachgewiesen. In derBibelwird ebenfalls über die Zerstörung Jerichos gesprochen. Im 6. Kapitel vomBuch Josuawird geschrieben, dass die Mauern von denPosaunender Priester und dem Feldgeschrei Jerusalems zerstört wurden. Nach der Eroberung Jerichos hatJosuadie Stadt verbrennen lassen. Die Biblische Beschreibung passt zu den Zerstörungen, die in Jericho nachgewiesen werden konnten. Allerdings deuten Zeitangaben in der Bibel auf ein etwas späteres Datum hin.

Ergänzend weist eine ebenfalls für diese Zeit festgestellte östliche Bodenabwärtsverschiebung des südöstlichen Stadtviertels auf ein mögliches Erdbeben hin, welches auch als mitursächlich für den Brand angenommen werden kann. Die frühere Forschung vermutete hier einen Zusammenhang mit der Hyksos-Vertreibung. Getreide aus der Schutt-Schicht dieses Ereignisses wurde mit der¹⁴C-Methodeauf 1601–1566, oder 1561–1524 datiert.Andererseits lassen Keramiken aus dieser Schicht auf eine wesentlich spätere Zeit schließen.

Erst für die Zeit vor Ende der Mittelbronze gilt eine Mauer zu Schutzzwecken auch als nachgewiesen.

Spätbronzezeit (1550–1150 v. Chr.)

Keramikware,teilweise ausZypernimportiert, sowie mehrere in umliegenden Gräbern geborgeneSkarabäenvonHatschepsut,Thutmosis III.undAmenophis III.belegen, dass Jericho bis in die Spätbronzezeit II A (1400–1300 v. Chr.) bewohnt war. Als weitere Belege sind eineKeilschrifttafelsowie einige Häuserreste aus dem südöstlichen Ortsbereich zu nennen.

Im Gegensatz zur früheren Ortsfläche lag nach der Zerstörung jedoch eine geringere Bebauung mit Dorfcharakter vor. Die letzten Grabungen bestätigen, dass die zerstörten früheren Stadtmauern nicht wieder aufgebaut wurden und der Ort (Tell es-Sultan) in dieser Epoche keine Stadtmauer besaß. Wenn die Zerstörung tatsächlich bereits im 16. Jahrhundert geschah, ist demnach ein Zusammenhang mit der biblisch beschriebenenLandnahme der Israelitenunter Josua 1400 v. Chr. nicht nachvollziehbar.

Auch in den umliegenden Gebieten sind seit der Regierungszeit von Thutmosis III. kaum noch Befestigungsanlagen nachweisbar. Die Ursachen für diesen Befund dürften wohl mit dem politischen Herrschaftsbereich Ägyptens zusammenhängen.Spätestens seit Beginn des 13. Jahrhunderts v. Chr. war Jericho nur noch ein unbewohnter Ruinenhügel. Die Gründe für die Aufgabe sind nicht bekannt. Ein Zerstörungshorizont ist nicht erkennbar.

Im 11. oder 10. Jahrhundert v. Chr. sind neue Besiedlungsversuche festzustellen.

Forschungsgeschichte

Die Ausgrabungsstätte von Tell es-Sultan

Die erstenarchäologischenAusgrabungenunternahmCharles Warren1868.Ernst SellinundCarl Watzingergruben zwischen 1907 und 1909 Tell es-Sultan und 1911 Tulul Abu al-ʿAlaiq aus.John Garstangleitete Ausgrabungen zwischen 1930 und 1936. Größere Forschungen mit moderner Technik wurden zwischen 1952 und 1958 vonKathleen Kenyonunternommen. Nach ihrem Tod erfuhren sowohl die von ihr gesicherten Keramiken, als auch organische Proben in den 1990er Jahren eine Neubewertung. Seit 1997 führt ein gemeinsames Team derUniversität La Sapienza(Rom) unter Leitung von Lorenzo Nigro und des Ministeriums für Tourismus und Altertümer Palästinas Untersuchungen und Restaurierungsmaßnahmen an den Ruinen durch.

Tell es-Sultan

→Hauptartikel:Tell es-Sultan

Die frühesteSiedlunglag beim heutigen Tell es-Sultan (oderTell Sultan), zwei Kilometer nordwestlich des heutigen Stadtzentrums (31° 52′ 15,8″N,35° 26′ 38,1″O31.87105555555635.443916666667). Besonders die bis zu 13.000 Jahre zurückreichendenarchäologischenBefunde desNeolithikumssind von weltweiter Bedeutung. Dazu zählen die ältesten Steinbauten der Menschheit, ebenso wie die älteste Treppe. Seit 1868 gilt Jericho als die älteste Stadtgründung der Welt, mit der Einschränkung, dass Jericho anfangs nur eine große Siedlung mit dörflichem Charakter war. Als älteste bekannte Stadt wird dagegenTell Brakin Syrien bezeichnet, wo eine für eine Stadt typische Gliederung in Funktionsbereiche ab dem frühen 4. Jahrtausend v. Chr. existierte.

Herodianische Winterpaläste

→Hauptartikel:Tulul Abu el-ʿAlayiq

Mauern in Opus-reticulatum-Technik im Winterpalast Herodes des Großen

Die spätantike Oasenstadt Jericho (unten Mitte) in ihrem Umland (Mosaikkarte von Madaba).

Das angenehme Winterklima bei Jericho veranlasste am Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. diehasmonäischenKönige zum Bau von Winterpalästen (31° 51′ 1″N,35° 26′ 0,2″O31.85027777777835.433388888889) am Ausgang desWadi Qelt.Die Oase bot fruchtbaren Boden und reichlich Quellwasser zum Anlegen von Gärten, Feldern und für den Dattelanbau. Zudem lag sie nur eine Tagesreise von Jerusalem entfernt.

AuchHerodes der Großebaute hier – viel größer und prächtiger als seine Vorgänger. Sein erster Palast entstand ab 36 v. Chr. auf der Südseite des Wadi Qelt in römischer Architektur mit einem großenPeristylhof,der an drei Seiten von Räumen umgeben war. An der vierten Seite schloss sich eine große Gästehalle mit Säulenumgang an. Als Neuerung für die Region ließ er auch ein Badehaus im römischen Stil einrichten.

Als sein Palast bei einem Erdbeben 31 v. Chr. zerstört wurde, baute Herodes auf der Nordseite des Wadi Qelt neben dem alten Palast seiner Vorgänger einen neuen. Er erhielt ein großes (32 × 18 m) Schwimmbecken und war von Gärten umgeben. Schließlich ließ Herodes noch einen dritten Palast auf beiden Seiten des Wadi erbauen, der sich über fast drei Hektar erstreckte. Eine Brücke führte über das Wadi und verband beide Bereiche. Da einige Mauern mitrömischem Zementundopus reticulatumgebaut waren, wird angenommen, dass römische Handwerker am Bau beteiligt waren.

Auch die heuteTulul Abu al-Alaiqgenannten künstlichen Hügel gehören zu der Anlage. Bis zumjüdischen Aufstandgegen Rom (66–70) wurde der Platz weiter von Mitgliedern der königlichen Familie genutzt.

Khirbat al-Mafdschar

→Hauptartikel:Palast des Hischam

Fünf Kilometer nördlich von Jericho liegt die ehemaligeumayyadischePalastanlage Khirbat al-Mafdschar (31° 52′ 57″N,35° 27′ 35″O31.882535.459722222222), auch bekannt unter dem Namen „Palast desHischam“.Die Anlage zählt zu den ältesten und archäologisch wie historisch bedeutsamsten Profanbauten in Palästina. Erstmals archäologisch untersucht wurde die Stätte in den 1930er Jahren, seit 1990 finden dort erneut umfangreiche Restaurierungs- und Grabungsarbeiten statt.

Jericho in der Neuzeit

Osmanisches Reich

Die Herrschaft desOsmanischen Reichsin Jericho währte von 1517 bis 1918. Aufgrund der schadhaften Bewässerung setzte sich der Niedergang der Stadt fort, die Wüste ergriff Besitz von mehreren historischen Bauwerken – sowohl aus der byzantinischen Periode als auch islamischer Herkunft oder von der Kreuzrittern errichtet. Jericho wurde zu einem Dorf reduziert, bevölkert von wenigen Bauern, umgeben und oft angegriffen vonBeduinen.Aus dem Jahre 1596 liegt eine Liste der Steuereinnahmen ausRiha,wie die Stadt damals genannt wurde, vor. Der zufolge gab es 51 Haushalte, alle muslimisch. Der Steuersatz betrug 33,3 % auf alle landwirtschaftlichen Produkte wie beispielsweise Weizen und Gerste, Ziegen, Wasserbüffel, Wein und Bienenstöcke sowie Obst. Eingenommen wurden in diesem Jahre 40.000Akçe,sie gingen an einenWaqf.

Abstieg nach Jericho,
William McClure Thomson,16. April 1833

Aus dem 17. Jahrhundert, konkret aus dem Jahre 1659, liegt ein Reisebericht des FranzosenLaurent d’Arvieux,eines späteren Diplomaten, vor, der die Ruinen und die rund fünfzig ärmliche Behausungen erwähnt. Obwohl die Ebene rund um die frühere Stadt fruchtbar sei, würden nur wenige angrenzende Flächen bestellt.Anfang des 18. Jahrhunderts besuchteHenry Maundrell,ein britischer Kleriker, Jericho.

Zu übereinstimmenden Einschätzungen über den herabgewirtschafteten Zustand der Stadt kamen auch die europäischen Gelehrten, die im Laufe des 19. Jahrhunderts das Heilige Land besuchten. Der wohl erste von ihnen,François-René de Chateaubriand,kam um 1806 in die Stadt und konstatierte: „Gegenwärtig gibt es weder Rosen noch Palmen in Jericho. “Es folgten 1822 der britische ForschungsreisendeJames Silk Buckingham,1838 der US-amerikanische TheologeEdward Robinson,1854 der Schweizer Arzt und DialektforscherTitus Toblerund zur Jahrhundertwende der polnische ZionistAbraham Samuel Herschberg.Sie alle berichteten von rund dreißig Häusern und um die 300 Einwohner. 1867 fanden die ersten Ausgrabungen statt. Eine osmanische Dorfliste von 1870 verzeichnet 36 Gebäude und 105 (männliche) Einwohner. Die Frauen wurde darin nicht erfasst.

Anfang des 20. Jahrhunderts wurden zweigriechisch-orthodoxeKlöster wieder hergestellt: 1901 wurden imWadi Qelt,fünf Kilometer westlich von Jericho, die Renovierungsarbeiten amKloster St. Georgabgeschlossen. 1904 wird als Fertigstellungsjahr des Johannesklosters inQasr al-Yahudangegeben, südöstlich von Jericho am Jordan gelegen.

ImErsten Weltkriegblieb Jericho von Kampfhandlungen weitgehend verschont. Obwohl diePalästinafrontals Nebenschauplatz im Weltkrieg angesehen wurde, kam es amSinaiund in drei Schlachten umGazazu erheblichen Kämpfen. Im Februar 1918 marschierten britische Streitkräfte, unterstützt von Verbündeten aus Ägypten, Australien und Neuseeland, in Jericho ein und übernahmen die Kontrolle. Es kam nur zu dreitägigen Kampfhandlungen.

Britisches Mandat

→Hauptartikel:Völkerbundsmandat für Palästina

DasOsmanische Reichzerfiel nach Ende des Ersten Weltkrieges, die Briten ließen sich ihren Herrschaftsanspruch am 19. April 1920 auf derKonferenz von Sanremobestätigen und übernahmen danach auch offiziell die Verwaltung Palästinas, und damit auch von Jericho. Die britische Herrschaft dauerte bis 14. Mai 1948, doch bereits im September 1947 legte das Vereinigte Königreich das Mandat zurück.

Zerstörung auf dem Ölberg, 1927

Während der Mandatszeit verdreifachte sich die Bevölkerungszahl der Stadt – und dies, obwohl dasErdbeben von Jericho 1927rund 300 Bürgern der Stadt das Leben kostete. 1922 wurden 1.029 Einwohner gezählt, im Jahre 1931 waren es 1.693, 1945 bereits 3.010.Die Zahl der Muslime stieg von 931 auf 2.570, die der Christen von 92 auf 260 und die der Juden von sechs auf 170.In den 1920er und 1930er Jahren wurde die Wasserversorgung aus der Quelle vonEin es-Sultanerneuert. Daraufhin florierte der Obstanbau.Juden und Christen bezeichnen die Quelle als denBrunnen desElischa,benannt nach dem Propheten.

Während desZweiten Weltkriegswurde die Stadt von den Briten befestigt und an den Brücken wurden Sprengladungen angebracht, um für einen deutschen Angriff gewappnet zu sein.DieVillage Statisticsvon 1945 ergab, dass die Gemeinde über 37,481DunamLand verfügte. Davon wurden 9.141 Dunam für den Anbau von Getreide in Anspruch genommen und 948 Dunam für Bananen und Zitrusfrüchte.

Letzter britischer Hochkommissär für Palestina war von 1945 bis 1948 der in Irland gebürtige GeneralAlan Cunningham.

Zugehörigkeit zu Jordanien

Straßenbild, 1950

1948, nach demPalästinakrieg,wurden rund um die Stadt drei Flüchtlingslager errichtet. In behelfsmäßigen Unterkunften fanden 185.000 Palästinenser Platz, die aus dem neuen jüdischen Staat geflüchtet waren.Jericho kam unter jordanische Herrschaft. KönigAbdallah ibn Husain I.berief dieKonferenz von Jerichoein, auf welcher mehr als tausend palästinensische Delegierte den Wunsch nach Vereinigung mitTransjordanienbekräftigten und Abdallah als ihren König anerkannten.Am 24. April 1950 beschloss das jordanische Parlament die Annexion desWestjordanlandsund von Ost-Jerusalem; die Bewohner vom Jericho wurden somit jordanische Staatsbürger.

Ab 1952 kam es zu großangelegten archäologischen Forschungen in Jericho, unter anderen war auch die BritinKathleen Kenyonim Stadtgebiet tätig. Es gelang der Nachweis, dass in Jericho nacheinander 23 verschiedene Siedlungen bestanden. Patrick Heenan äußerte die Meinung, dass die Grabungen deshalb von der jordanischen Regierung gefördert wurden seien, weil der Beweis erwartet wurde, dass Jericho nur für einen kurzen Abschnitt seiner langen Geschichte in jüdischer Hand gewesen sei.

Israelische Besatzung, palästinensische Autonomie

Die heutige Stadt Ariha wurde 1967 durchIsraelimSechstagekriegerobert. Es war die erste Stadt, die Israel 1994 nach denVerträgen von Osloan diePalästinensische Autonomiebehördeübergab. Die Hauptstraße Nr. 90 in den Norden wurde nach Osten verlegt, die Ausfahrt dorthin geschlossen. Damit wurde Jericho zur Grenzstadt. Die Vorabfertigung von Bewohnern der Autonomiegebiete, die über dieAllenby-Brückenach Jordanien reisen, findet hier statt.

Schuhverkäufer auf dem zentralen Platz in Jericho, 2006

Auch nach dem Abkommen vonScharm asch-Schaichvom Februar 2005, das offiziell dieZweite Intifadabeendete, wurde Jericho am 16. März 2005 als erste Stadt wieder palästinensischer Kontrolle übergeben. Dieisraelische Armeeist aber weiterhin an der strategisch wichtigen Straßenkreuzung vor der Stadt mit einem Checkpoint stationiert.

In Jericho befindet sich ein palästinensisches Gefängnis, in dem 2002 bis 2006 aufgrund einer israelisch-palästinensischen ÜbereinkunftAhmad Sa'adat,der Anführer derVolksfront zur Befreiung Palästinas,einsaß. Die israelische Regierung macht ihn für die Ermordung des TourismusministersRechaw’am Ze’ewiverantwortlich. Am 14. März 2006 wurden die britischen und US-amerikanischen Beobachter, die die Einhaltung dieser Vereinbarung überwachten, abgezogen, wenig später wurde das Gefängnis von der israelischen Armee gestürmt. In der Folge kam es zu palästinensischen Protesten und Übergriffen gegen Bürger westlicher Staaten.

Seit März 2024 ist eine Straße in Jericho nachAaron Bushnellbenannt, einem US-amerikanischen Soldaten der sich aus Solidarität mit Palästina vor der israelischen Botschaft in Washington angezündet hatte und an den Folgen der Verbrennungen verstarb.

Klima

Infolge der geo- und topographischen Lage ist das Klima Jerichos geprägt durch lange, extrem heiße sowie extreme trockene Sommer, in denen so gut wie nie Niederschläge fallen. Temperaturen von über 40 °C sind im Hochsommer Normalität. Die Winter hingegen, wenn auch sehr kurz, sind vergleichsweise kühl und feucht; nachts sinken die Temperaturen nicht selten unter den Gefrierpunkt. Tags werden jedoch auch da üblicherweise Temperaturen von 20 °C erreicht.

Tourismus

Heute stellenBildungs-undPilgerreisende,überwiegend aus der westlichen Welt, den größten Anteil der Touristen in Jericho dar. Zahlreich erscheinen auch palästinensische Gäste, die zumeist nicht ins Ausland reisen können, sowie Palästinenser mit israelischer Staatsbürgerschaft.

Qarantal, Kloster der Versuchung

Wadi Qelt

Den Ursprung des heutigen Tourismus stellten im 19. Jahrhundert Forschungsreisende, insbesondere Archäologen, und christliche Missionare dar. Im BüchleinDas Heilige Land in Wort und Bildaus dem Jahre 1909 kommt auch Jericho vor. Ein Aquarell vonFriedrich Perlbergzeigt ärmliche Hütten und ein europäisch anmutendes Hotel, dasHotel Jordan.

Westlich der Stadt befindet sich derBerg der Versuchungmit dem griechisch-orthodoxen Kloster Qarantal. 1999 wurde dieJericho-Seilbahnösterreichischer Fabrikation auf diesen Berg gebaut.Sie sollte anlässlich des Jahres 2000 ein touristischer Gegenpol zuMassadawerden, wird jedoch eher von palästinensischen Besuchern benutzt.

Ebenfalls westlich der Stadt befindet sich dasWadi Qelt,eine Schlucht die Richtung Jerusalem führt und mit einer engen Straße erschlossen ist. In den Felsen dort befindet sich das malerische griechisch-orthodoxeKloster St. Georg.Der Besuch dieses Tales ist bei Touristen beliebt, es liegt aber nicht mehr im Autonomiegebiet. Die Straße ist in einem sehr schlechten Zustand und wurde beim Kloster auf einigen Metern aufgerissen, damit Touristen sie nicht befahren. Die Zufahrt erfolgt daher fast immer über die Hauptstraße 1.

An den Stadträndern gibt es einige Hotels und einen Wasserpark. 1998 wurde in Jericho das ersteCasinoPalästinas eröffnet, das Hotel und CasinoOasis.Es handelte sich um ein gemeinsames Projekt des UnternehmersMartin Schlaff,derCasinos Austria,derBAWAGund der Palästinensischen Autonomiebehörde. Spielen durften nur Israelis und Inhaber ausländischer Pässe. Wegen des Glücksspielverbots in Israel war der Zustrom sehr groß. Nach Ausbruch deral-Aqsa-Intifadaim September 2000 musste das Casino geschlossen werden, das Hotel, Jerichos erstes 5-Stern-Hotel, ist nach wie vor in Betrieb.

Die Zahl der Touristen wird für 2009 mit 1,5 Mio. angegeben.

Jericho in der Bibel

Der biblische Kampf um Jericho (Julius Schnorr von Carolsfeld,19. Jahrhundert)

Altes Testament: Der Fall Jerichos (Jean Fouquet,um 1420)

Die Stadt liegt in der Jordansenke und diente wegen ihres wärmeren Kleinklimas den Herrschern Jerusalems als Aufenthaltsort im Winter.

Nach demBuch Josuawurde das vonJebusiternbewohnte Jericho bei derLandnahmeals erste Stadt westlich desJordanvon den Israeliten erobert und zerstört. Der Name derJericho-Trompeteleitet sich von dem in der Bibel erwähnten Fall Jerichos ab, bei dem der Klang von Trompeten, genauer siebenSchofaren,den Einsturz derStadtmauernverursacht haben soll (Jos6,4–20).

Wer sie wieder aufbaue, sei verflucht. Sein erstes Kind solle sterben, wenn die Stadt neu gegründet wird, sein jüngstes, wenn die Tore eingesetzt werden (Jos6,26). Später, unterKönig Ahab(1 Kön16,34), wurde Jericho wieder befestigt, und das älteste und das jüngste Kind des Erbauers sollen gestorben sein. Die Stadt war dazwischen jedoch nicht vollständig unbewohnt, da bereits zur Zeit derRichterwieder von einer Eroberung Jerichos durchMoabberichtet wird (Ri3,13).

Das Urteil derArchäologiedarüber hat sich im Lauf der Forschungsgeschichte gewandelt. Garstang hatte bei seiner Ausgrabungskampagne eine Schicht, die er auf 1400 v. Chr. datierte, mit der von Josua zerstörten Stadt identifiziert.Kenyon datierte diese Schicht auf das 17. Jahrhundert,außerdem wurde für den Zeitpunkt der Landnahme später das 13. Jahrhundert angenommen. Die archäologischen Befunde entsprechen aber nicht dieser Datierung. So war Jericho im 14. Jahrhundert v. Chr. eine kleine sowie unbefestigte Ortschaft, die aufgegeben wurde und während des 13. Jahrhunderts v. Chr. unbewohnt blieb. Da Jericho wie fast allekanaanäischenStädte unbefestigt war, gab es zu dieser Zeit keine Stadtmauer.Aufgrund dieser Ergebnisse versuchten vor längerer Zeit einige Historiker das Fehlen der Mauer durch Umwelteinflüsse zu erklären, die jene beweisfähige Schicht „durch Bodenerosion verschwinden ließen “.

Für eine Einnahme Jerichos und dessen Zerstörung im 13. Jahrhundert v. Chr. lassen sich keinerlei Befunde ermitteln. Die biblische Beschreibung von Jericho weist Ähnlichkeiten mit dermittelbronzezeitlichenSituation auf. Die spätere Zerstörung durch die Feuersbrunst und das Erdbeben kann möglicherweise als regionale Überlieferung in die alttestamentlichen Schilderungen eingeflossen sein. Wahrscheinlicher ist jedoch eine Legenden- (Sagen-)bildung im Angesicht der Ruinen.

Im Neuen Testament ist mehrfach von Jericho die Rede, so trifft Jesus nachLk19,1–10in Jericho auf den ZöllnerZachäus,und nachMk10,46–52soll er hier die Heilung des BlindenBartimäusbewirkt haben. Auf demBerg der Versuchung(arabisch:Jabal al Qurunţul) in der Nähe von Jericho soll er 40 Tage lang gefastet und denVersuchungendesSatanswiderstanden haben (Mt4,1–4), im 6. Jahrhundert wurde an diesem Ort das griechisch-orthodoxeKloster Qarantalerrichtet. In neuerer Zeit wurden bei archäologischen Ausgrabungen dort in der Nähe Überreste derFestung Dokgefunden, in der zur Zeit des Aufstands derMakkabäerderEthnarchSimonzusammen mit zwei seiner Söhne ermordet worden sein sollen.

DerBerg der Versuchungin der Nähe von Jericho ist der Schauplatz vieler Erzählungen aus der Bibel.

Städtepartnerschaften

Jericho hatStädtepartnerschaftengeschlossen mit:

Stadt	Land	seit	Beleg
Alessandria	ItalienItalien	2004	[1]
Calipatria	Vereinigte StaatenVereinigte Staaten	unbekannt	[2]
Campinas	BrasilienBrasilien	2001	[3]
Eger	UngarnUngarn	2013	[3]
Estación Central	ChileChile	2007	[3]
Foz do Iguaçu	BrasilienBrasilien	2014	[3]
Fès	MarokkoMarokko	2014	[3]
Iași	RumänienRumänien	2003	[3]
Ilio	GriechenlandGriechenland	1999	[3]
Kragujevac	SerbienSerbien	2011	[3]
Lærdal	NorwegenNorwegen	1998	[3]
Lyon	FrankreichFrankreich	2004	[3]
Pisa	ItalienItalien	2000	[3]
San Giovanni Valdarno	ItalienItalien	2003	[3]
Santa Bárbara d’Oeste	BrasilienBrasilien	1998	[3]
Al-Shunah al-Shamalya	JordanienJordanien	2016	[3]

Darüber hinaus gibt es Zusammenarbeit von Jericho mit weiteren Städten in Japan, Deutschland, Frankreich, Italien, Südafrika, USA, Österreich und Großbritannien.

Persönlichkeiten

• Musa Alami(1897–1984), palästinensischer Jurist und Politiker, Gründer einer landwirtschaftlichen Schule in Jericho
• Schakir al-Absi(1955–2008), Führer der sunnitisch-radikal-islamischen Untergrundorganisation Fatah al-Islam
• Mohammed Dwedar(* 2001), Mittelstreckenläufer

Kulturelle Rezeption

Siehe auch:Joshua fought the battle of Jericho

• Die Stadt Jericho als Unesco-Welterbestätte in Palästina eingestuft.Deutschlandfunk, Meldung vom 18. September 2023.

Die UNESCO hat die archäologische Grabungsstätte des alten Jericho,Tell es-Sultan,zum Weltkulturerbe ernannt. Aus Israel wird diese Entscheidung kritisiert, weil die spätere Stadt, die für die biblische Geschichte von Bedeutung ist, nicht Teil dieses Weltkulturerbes ist.

Siehe auch

• Liste der Städte in den palästinensischen Autonomiegebieten
• Rose von Jericho
• Çatalhöyük,zweitälteste bekannte Siedlung, in der Südosttürkei
• Göbekli Tepe,ältestes bekanntes Heiligtum, in Südosttürkei

Literatur

• Israel Finkelstein,Neil Asher Silberman:Keine Posaunen vor Jericho. Die archäologische Wahrheit über die Bibel.Beck, München 2006,ISBN 3-406-55531-4.
• Kathleen M. Kenyon:Digging up Jericho.Benn, London 1957.
• Kathleen M. Kenyon, Thomas A. Holland:Excavations at Jericho.Bd. 5.The pottery phases of the tell and other finds.British School of Archaeology in Jerusalem, London 1983,ISBN 0-9500542-5-9.
• Kathleen M. Kenyon:Excavations at Jericho.Band 3.The architecture and stratigraphy of the Tell.British School of Archaeology in Jerusalem, London 1981,ISBN 0-9500542-3-2.
• Hamdan Taha, Ali Qleibo:Jericho, a Living History: Ten Thousand Years of Civilization.Jerusalem 2010,ISBN 978-9950-351-02-8,online im Internetarchiv(Mementovom 26. Oktober 2010 imInternet Archive) (PDF, 8,1 MB).
• Angelika Schrobsdorff:Jericho. Eine Liebesgeschichte.dtv, April 2000, 5. Auflage,ISBN 3-423-12317-6.
• Alan R. Millard:Bibel und Archäologie.Brunnen Verlag, Gießen 1980,ISBN 3-7655-9023-1.

Weblinks

Commons:Jericho– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Wiktionary: Jericho– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Wikivoyage: Jericho– Reiseführer

• Tell Sultan
• Pieter Gert van der Veen:Jericho (AT).In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.):Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet(WiBiLex), Stuttgart Juli 2008
• http://www.lasapienzatojericho.it/History.php
• Die Trompeten von Jericho schweigen,Reisebericht von Agnes Fazekas in der NZZ