Kantate

DieKantate(lat.cantare„singen “) bezeichnet in der Musik eineFormenfamilievon mehrsätzigen Werken für eine oder mehrereGesangsstimmenundInstrumentalbegleitung.Rezitative,Arien,Ariosi,Chorsätze,Choräleund instrumentale Vor- und Zwischenspiele können sich in beliebiger Anzahl abwechseln.

„Cantata, pl. Cantate, [ital.] Cantate pl. cantates [gall.] ist eigentlich ein langes Musik-Stück, dessen Text Italiänisch, und aus Arien mit untermischten Rezitativ; die Composition aber aus verschiedenen Tact-Arten, und gemeiniglich à Voce sola nebst einem Continuo bestehet öffters aber auch mit zwey und mehrern Instrumenten versehen ist. Vor weniger Zeit haben die Franzosen in ihrer Sprache Cantates zu setzen angefangen, und die Teutschen thun dergleichen. “

–Johann Gottfried Walther:Musicalisches Lexikon 1732

Es gibt sowohl geistliche (Johann Gottfried Walther:Cantata spirituali) als auch weltliche Kantaten. Als Kammerkantate wird eine Kantate ab dem 17. Jahrhundert bezeichnet, wenn sie nur für eine Vokalstimme,Generalbassund gelegentlich auch wenige Melodieinstrumente bestimmt ist. Die Choralkantate folgt im Duktus und Inhalt einem geistlichen Choral. Die Kinderkantate ist ein Werk fürKinderchor,die auch szenische und pädagogische Elemente enthalten kann. Für das Weihnachtsfest werden bis heuteWeihnachtskantatengeschrieben.

Als Teil der Verkündigung imGottesdiensterlangte die Kantate ihre größte Bedeutung in der ersten Hälfte des18. Jahrhunderts.

Aufführung einer Kantate vonDietrich Buxtehude.Vier Vokalsolisten gruppieren sich um einCembaloin der ersten Reihe, begleitet von zwei konzertierendenViolinenund demKontrabassin der zweiten Reihe

Geschichte

Frühbarock

Als unerhörte und im kirchlichen Bereich zunächst umstrittene Neuerung galt die begleiteteMonodiedes Frühbarock. Im17. Jahrhundertbildete sich auf dieser Grundlage dasGeistliche Konzertheraus, das auch (derMotetten-Tradition derRenaissancefolgend) mehrteilig sein und unterschiedlich besetzte Abschnitte aufweisen konnte. Die mehr textorientierten und formal freieren Ausprägungen der Monodie entwickelten sich zum Rezitativ, die gesanglich-lyrischen zur Arie. Die für die Kantaten kennzeichnende Satzfolge aus voneinander abgesetzten Einzelstücken entwickelte sich besonders deutlich in den Werken desKomponistenWolfgang Carl Briegelund verbreitete sich bald im gesamten mitteldeutschen Raum.

Barock und Vorklassik

Autographder weltlichenKaffeekantatevonJohann Sebastian Bach

Die berühmtesten Kantaten-Komponisten des Barock sindDieterich Buxtehude,Johann Sebastian Bach(sieheBachkantate) undGeorg Philipp Telemann(sieheTelemann-Kantaten), die Kantaten vorwiegend, aber nicht ausschließlich für den kirchlichen Gebrauch komponierten.

Diedeutsche Kirchenkantateentstand für denlutherischenGottesdienst, wo sie demEvangeliumfolgte oder – bei zweiteiligen Werken – diePredigtumrahmte.Sie wurde als Wortverkündigung durch Musik verstanden, in zweiter Linie auch als Lobopfer. Daher war die möglichst eindringliche Textdeklamation bestimmend für ihre Entwicklung.

Eine typische Kirchenkantate aus der Zeit Johann Sebastian Bachs besteht aus:

• Instrumentalvorspiel (optional)
• Eingangschor (optional)
• Abfolge vonRezitativen,Arien,AriosiundChorälen,gegebenenfalls auch Chöre
• Schlusschoral

Als Textgrundlage dienten Bibeltexte,Paraphrasenüber diese, freie zeitgenössischeDichtungund Choräle, die ebenfalls häufig paraphrasiert wurden wie in den mittleren Sätzen von BachsChoralkantatenvon 1724.

Ebenfalls wichtig war dieSolo-Kantatefür nur eine Singstimme und Begleitung durchContinuooderOrchester.Ein Meister dieser Form, die auch im weltlichen Bereich häufig vorkam, war v. a.Alessandro Scarlatti.

Eine größere Kantaten-Form ist beispielsweise das Weihnachts-Oratoriumvon Johann Sebastian Bach, ein Zyklus von mehreren Kantaten.

In Leipzig schufJohann Friedrich Dolesals Bachschüler und Thomaskantor in der Epoche nach Bach 158 Kantaten. Allerdings veränderte sich jetzt die Ästhetik ganz im Sinne der aufkommendenAufklärung.Gefordert ist jetzt vor allem

„… die leichte Faßlichkeit und Folge der Rhythmen, die simple und kräftige Harmonie und die herzschmelzende Melodie. “

–Johann Friedrich Doles, 1790

Auch die komponierenden Söhne Johann Sebastian Bachs,Wilhelm Friedemann Bach,Carl Philipp Emanuel BachundJohann Christoph Friedrich Bachsowie seine SchülerJohann Christoph Altnikol,Gottfried August Homilius,Johann Friedrich Agricola,Johann Peter KellnerundJohann Ludwig Krebshaben Kantaten geschrieben. Weitere Komponisten von Kantaten sindChristoph Graupner,Georg Anton Benda,Johann Heinrich RolleundJohann Gottlieb Naumann.

Fast zum Erliegen kam die kirchliche Kantate in der Zeit vonJohann Gottfried Herder,der forderte, dass Kirchenmusik nicht dramatisch sein dürfe. Damit fallen „dramatisierte biblische Geschichten “aus der Kirchenmusik heraus. „Arien, Duette, Terzette sind Nebensache und dürfen nicht für sich glänzen wollen. “Herder wandte sich „in immer ausgeprägterer Weise dem der konzertierenden Kantate und dem dramatischen Oratorium entgegengesetzten Ideal einer feierlichen,… vorwiegend chorischen Kirchenmusik zu.“

Klassik und Romantik

Aufführung der KantateDer Stern von BethlehemvonJosef Gabriel Rheinberger,einer weihnachtlichen Kantate der Romantik

Nach einem Schattendasein in derWiener Klassikwurde die Kantate in derMusik der Romantikvereinzelt neu aufgegriffen, so vonFelix Mendelssohn Bartholdy(Lobgesangund mehrerePsalmen-undChoralkantaten). Diese Kantaten „stehen in der musikalischen Anlage und in der Ausnutzung klanglicher Möglichkeiten auf der Höhe ihrer Zeit.“Sie haben „die Geschichte der nachbachschen Kantaten zu einem gewissen Abschluss gebracht. Zwar sind auch im späteren 19. Jahrhundert noch kantatenartige Werke aus der Tradition geschrieben worden, aber sie spielen eine allzu untergeordnete Rolle.“

Die Verbindung derSinfoniemit Elementen der Kantate seitBeethovens9. Sinfonieführte zur Entwicklung derSinfoniekantate.Ferdinand Riesschuf 1806 seine KantateDer Morgen,ein Werk für vier Singstimmen und Orchester.Franz Lachnerentwickelte eine allegorische Kantate zum ThemaDie vier Menschenalter,op. 31 (1829).

In Italien errangSaverio Mercadante1818 mit der KantateL'unione delle belle artieinen ersten und glänzenden Erfolg, um sich fortan fast ausschließlich der Oper zu verschreiben. Mit über sechzig Kantaten tratJohann Simon Mayrhervor.Egeriafür eine Stimme, Chor und Orchester (Brescia 1816) undAnnibale(Bergamo 1816) stehen als Beispiele für diese Fülle.

Für die Zeit desBiedermeierstehtChristian Heinrich Rinck.Drei Kantaten von ihm sind zu nennen: dieCharfreytags-Kantatefür Soli, Chor und Orgel op. 76, dieWeihnachtskantateop. 73 und die KantateGott sorgt für unsop. 98 für Chor und Orgel.

Bereits 1845 kam es im Blick auf Kantaten zu einer gewissen Restauration.Johann Theodor Mosewiusals Direktor der Breslauer Singakademie „war der erste, der… die Einführung Bachscher Kantaten in den Gottesdienst forderte in seinem BuchJ. S. Bach in seinen Kirchen-Cantaten und Choralgesängen.“Durch ThomaskantorMoritz Hauptmannwurden Bachkantaten in der Mitte des 19. Jahrhunderts dann wieder im Leipziger Gottesdienst eingebürgert.

Aber auch das weltliche Kantateschaffen entwickelte sich fort:Fromental HalévysKantateProméthée enchaînéwurde im Jahre 1849 am Pariser Konservatorium uraufgeführt und ist die erste westliche orchestrale Komposition, die Vierteltöne verwendet. Schon 1819 erhielt er den Rompreis für seine Kantate mit dem NamenHerminie.

1868 vollendeteJohannes BrahmsseinenRinaldoop. 50, eine weltliche Kantate für Tenor, Männerchor und Orchester auf Texte von Johann Wolfgang von Goethe.

Ein typisches Werk der Spätromantik istGustav Mahlers1880 vollendete weltliche KantateDas klagende Liedmit überdimensionalem Orchester-, Chor- und Solisteneinsatz. Die große orchestrale Dimension Mahlers wird für verschiedene Komponisten des 20. Jahrhunderts zum Vorbild.

Im weltlichen Bereich sind Werke vonNiels Wilhelm Gadezu nennen: die KantateKorsfarerne(deutsch:Die Kreuzfahrer,1865–1866) und die KantatePsyche(1880–1881).Felix Draesekeschrieb die KantatenGermania an ihre Kinderfür Sopran, Männerchor und Orchester (WoO 3a, nachHeinrich von Kleist– 1859) undDer Schwur im Rütli,Kantate für Sopran, Männerchor und Orchester (WoO 9, 1869).Ludwig Thuilleschuf am Ende des 19. JahrhundertsFridolin,eine Kantate für Soli, Männerchor und Orchester (Text nachFriedrich Schiller,1893) und der russische KomponistAnton Stepanowitsch ArenskiDie Fontäne von Bachtschissarai(op. 46, 1899). Ebenfalls auf Texten von Friedrich Schiller basiert die KantateDie Macht des GesangsvonCaspar Joseph Brambach(op. 6, 1860).

1897 entstand die KantateAmarusvonLeoš Janáčekauf ein Gedicht vonJaroslav Vrchlický,die die mystische Atmosphäre eines Klosters heraufbeschwört.

Eine geistlich erbauliche Richtung lassen die Kantaten vonSergei Iwanowitsch Tanejewam Ende bzw. zu Beginn des Jahrhunderts erkennen:Johannes von Damaskus,op. 1 (1884) undNach dem Lesen eines Psalms,op. 36 (1915).

Moderne

Beginn des 20. Jahrhunderts

DasManifest der Kommunistischen Parteiwurde im 20. Jahrhundert der Gegenstand einer Kantate. Erwin Schulhoff vertonte den Text.

Als „verkleinerte Kunstform des Oratoriums erfreut sich die Kantate seit 1900 zunehmender Pflege unter den Komponisten.“Die „Schilderung außermusikalischer Vorgänge“wird dabei immer deutlicher. Zunehmend bekommt auch dieJugendbewegungund dieSingbewegungsamt zahlreicherKleinmeistereinen Einfluss auf die Gattung.

Im weltlichen Bereich ist derFrühling(häufig auchDer Frühling,russ. Весна) für Bariton, gemischten Chor und Orchester vonSergej Rachmaninowzu nennen, sein opus 20 aus dem Jahre 1902. Der schwedische KomponistWilhelm Stenhammarschuf die beiden KantatenEtt Folk,op. 22 (1905) undSangen,op. 44 (1921).Carl Nielsensfestliche Kantate für den Jahrestag der Kopenhagener Universität (Text: Niels Møller, op. 24, 1908) und vonKarol Szymanowskidie KantateDemeterfür Gesang, Chor und Orchester (Text: Zofia Szymanowska, op. 37, 1917) sind ferner am Beginn des Zwanzigsten Jahrhunderts zu erwähnen, auch wenn die Tonsprache vielfach noch spätromantisch und damit dem 19. zuzuordnen ist. Der FranzoseNoël Gallongewann 1910 denPrix de Romemit seiner KantateAcis et Galathée.

Im Jahr 1900 schufOttorino Respighieine biblische Kantate mit dem TitelChristus.Im geistlichen Bereich ist ein Ringen um angemessene Formen und Dimensionen zu erkennen. So wurde im20. Jahrhundertwieder der Versuch gemacht, die Kantate in weniger aufwendiger Form für den kirchlichen Gebrauch weiterzupflegen, insbesondere im Blick auf das christliche Weihnachts- und Osterfest. Die Gattung Kantate führte jedoch angesichts des gewaltigen historischen Erbes zunächst ein Randdasein.

1911/12 entstand auf einen christlich-symbolistischen TextKonstantin Balmontsdie KantateLe Roi des étoilesvonIgor Strawinski.VonWalter Courvoisierstammt die KantateAuferstehung(früherer Titel:Totenfeier), eine Kantate für vier Soli, gemischten Chor und Orchester op. 26; nach Worten der Bibel, bearbeitet von Alfred Bertholet (1915).

Deutsche Lyriker mit ihren Gedichten bildeten die Textgrundlage einer Reihe weiterer Kantaten. Nach dem Ersten Weltkrieg schufHans Pfitznerein großes Werk der Gattung:Von deutscher Seele.Eine romantische Kantate,(op. 28; 1921) für Solostimmen, Chor, Orchester und Orgel (Dem Andenken meiner lieben Schwägerin Eva Kwast gewidmet). Die Textgrundlage sind Gedichte vonJoseph von Eichendorff.Uraufführung war am 27. Januar 1922 in Berlin mitSelmar Meyrowitzals Dirigent. Mit seinemGesang über den WasserngestalteteHerbert Windt1921 eine Kantate nach einem Gedicht vonRichard Dehmel.EineKantate nach Texten vonGoethefür Sopran- und Bass-Solo, Chor, Trompete, Cembalo und Streichorchester schuf 1928Günter Raphael.

Conrad Beckwidmete dem ThemaOedipus1928 eine Kantate. Es folgte eineLyrische Kantatemit Texten vonRainer Maria Rilkeund 1937 eine Kammerkantate nach Sonetten der Louize Labé.

Experimentierfreudig gingen die 1920er Jahre weiter: 1929 war die für das neue MediumRadiokonzipierte KantateLindberghflug(1929) vonBertolt Brecht(Text) sowieKurt WeillundPaul Hindemith(Musik) entstanden, die auch Sende- und Motorengeräusche einbezog. Weill schuf noch weitere Kantaten:Der neue Orpheus,Kantate für Sopran, Solo-Violine und Orchester, op. 16 (Text:Yvan Goll,1927);Das Berliner Requiem,Kleine Kantate für Tenor, Bariton, Männerchor (oder drei Männerstimmen) und Blasorchester (Text: Bertolt Brecht, 1928) und zuletztThe Ballad of Magna Carta,Kantate für Tenor und Bass-Solisten, Chor und Orchester (Text:Maxwell Anderson,1940). Der FranzoseTony Aubingewann 1930 denPrix de Romefür seine KantateActéon.Ernst Tochwandte sich 1930 in einer Kantate dem Thema Wasser zu:Das Wasserhatte Worte vonAlfred Döblinzur Grundlage.Ernst Krenekschrieb eineKantate von der Vergänglichkeit des Irdischen(op. 72, 1932).Erwin Schulhoffvertonte im selben Jahr als Opus 82 dasManifest der Kommunistischen Parteiin Form einer Kantate.

Aber auch im Bereich der Kirchenmusik wurde die Gattung weiter gepflegt:Frank Martinschuf anlässlich von Weihnachten eineCantate pour le temps de Noel(Weihnachtskantate) zwischen 1929 und 1930.

Unter Rückgriff auf rumänische Volkspoesie, jedoch ohne Verwendung vonVolksmusik,schriebBéla Bartók1930 sein umfangreichstes und bedeutendstes Chorwerk, die allegorischeCantata profana(„Die Zauberhirsche “) auf ein von ihm selbst verfasstes Libretto.

Der FranzoseEugène Bozzawar 1934 mit seiner Kantate„Légende de Roukmani “Träger des renommiertenPrix de Rome.Gleiches widerfuhrPierre Sancan1943 mit seiner KantateLa légende d'Icare.Drei Jahre vor Ausbruch des Weltkrieges (1936) schriebRalph Vaughan Williamseine eindringliche Bitte um den Frieden, seine KantateDona nobis pacemfür Sopran, Bariton, Chor und Orchester.

Zeit des Nationalsozialismus

Die Gattung einer Kantate ließ sich u. a. auch politisch instrumentalisieren, vor allem da, wo Massen zusammenkamen. Anlässe waren Sportfeste, Parteiveranstaltungen oder das zentrale Heldengedenken (Bild: 1940).

Hugo Distlergab 1935 als Opus 11 seine geistliche KantateWo Gott zu Haus nit gibt sein Gunstals Choralkantate in altdeutsch-reformatorischem Sprachduktus heraus. Um seine kirchenmusikalischen Ziele politisch durchsetzen zu können, hatte Hugo Distler demNS-Staatkulturelle Gegenleistungen zu erbringen. Im April 1934 unterbrach Distler daher die Arbeit an seinen geistlichen Kompositionen, um die Auftragsmusik zu einer weltlichenThingspiel-KantateEwiges Deutschlandüber vaterländische Texte des DichtersWolfram Brockmeier– Leiter der Lyrikabteilung derReichsschrifttumskammer– zu schreiben.Edgar Rabschschuf 1935 die KantateFeier der Arbeit,Kurt Thomassteuerte zu den Berliner olympischen Spielen eineKantate zur Olympiade(op. 28, 1936) bei. VonWerner Egkstammt aus diesem Jahr die OlympiakantateAltius – citius – fortius(1936).Unter dem TitelGrüß Gott, du schöner MaieschufArmin Knab1935 eine Frühlingskantate nach Volksliedern für Jugendchor, Einzelstimmen, Sprecher, Blockflöte und Geige. Das Werk gehört stilgeschichtlich zur damaligenNürnberger Schule,die einen sparsamen Einsatz der Mittel, die Abkehr von sentimentaler Weichheit und ein nur am „Text entlang-Musizieren “propagiert. 1938 schuf in ähnlichem GeistWalter ReineineSonnenwendkantate.

Manche Komponisten flohen in dieser Zeit ins Exil:Ernst Tochschrieb 1937 im amerikanischen Exil die Kantate mit dem englischen TitelCantata of the Bitter Herbs.Ebenfalls im amerikanischen Exil entstand 1940 vonKurt WeillThe Ballad of Magna Carta,eine Kantate für Tenor und Bass-Solisten, Chor und Orchester (Text:Maxwell Anderson). Sowohl Weill als auch Paul Hindemith galten in Deutschland alsentartete Musik.Im englischen Exil schriebHans GálDe profundis,sein Opus 50 für Soli, Chor, Orchester und Orgel (1936/37).Walter Braunfels,der dieinnere Emigrationwählte, schuf zwischen 1934 und 1937 eineWeihnachtskantatefür Sopran, Bariton, Chor und Orchester op. 52.

1937 vertonteWolfgang Fortnernach Texten von Wolfram BrockmeiersFeierkantateein Werk für gemischten Chor und Orchester mit dem TitelVon der Kraft der Gemeinschaft – zur Zweihundertjahrfeier der Universität Göttingen.Zahlreiche Kantaten flossen auch aus der FederCesar Bresgens,etwaLichtwendeaus dem Jahre 1939. Der Historiker Michael H. Kater bewertete Bresgen aufgrund seiner Produktivität und seiner Resonanz als fleißigsten und populärsten Komponisten derHitlerjugend.Mehrere Preise und Auszeichnungen, die Bresgen ab 1936 erhielt, werden als Beleg angeführt.

Herbert Windtschuf eine sogenannteFunkkantatemit dem TitelDer Flug zum Niederwald,die 1936 zuHitlers47. Geburtstag über den Deutschlandsender ausgestrahlt wurde.Ottmar Gersterrief 1939 zum Gedenken an die Helden auf:Gedenket ihrer,eine Kantate für Sopran, Sprecher, Männerchor und Orchester, entstand zumHeldengedenktag.Im Mai 1938 kam es zur Aufführung vonWerner EgksKantateNatur-Liebe-Todbeim Abschlusskonzert der erstenReichsmusiktagein Düsseldorf (mit der SchandschauEntartete Musik).

Zikmund Schulwurde 1941 insKZ Theresienstadtdeportiert und komponierte dort 1942 dieCantata Judaïcaals sein Opus 13.

In seinem letzten Lebensjahr erlebte der todkranke KomponistFranz Schmidtden „Anschluss “Österreichs an das Deutsche Reich und wurde von den Nationalsozialisten als der bedeutendste lebende Komponist Österreichs hofiert. Er erhielt den Auftrag, eine Kantate mit dem TitelDeutsche Auferstehungzu komponieren, was nach 1945 von manchen zum Anlass genommen wurde, ihn als „vorbelastet “anzusehen. Schmidt ließ diese Komposition jedoch unvollendet.

Zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts

Im 20. Jahrhundert transportiert die Gattung Kantate durchaus auch politische Inhalte. Hier John F. Kennedy, an den eine Kantate von Manfred Kluge 1963 erinnerte.

Nicht nur in der Bildenden Kunst, sondern auch in Kantaten spielt das biblisch-politische MotivSchwerter zu Pflugschareneine Rolle.

DieNuklearkatastrophe von Tschernobylwird am Ende des 20. Jahrhunderts Gegenstand einer Kantate.

Kirchliche Kantaten

Nach demZweiten Weltkriegentstanden vor allem kirchenmusikalische Werke der Gattung:Rudolf Mauersbergerschrieb 1948Eine kleine Weihnachtskantate,währendFriedhelm Deisim selben Jahr den 23. Psalm vertonte:Der Herr ist mein Hirte.Zu erwähnen ist das geistliche Kantatenschaffen vonJohannes DriesslermitDenn Dein Licht kommt(op. 4, 1947),Die Segnung der Freude,op. 36,2 und andere Kantaten (z. B. über die Offenbarung des Johannes), die nach dem Zweiten Weltkrieg der Gattung neue Impulse vermittelten.Bengt Hambraeuskomponierte eineCantata pro defunctisfür Bariton und Orgel (1951), mit der er inhaltlich einem Requiem nahekam. 1948 schufBenjamin BrittenseineSankt Nikolaus-Kantate,auch alsSaint Nicolas Cantatabekannt. In neun Abschnitten gegliedert folgt die Kantate dem Lebenslauf des BischofsNikolaus von Myra.Das Werk ist für gemischten Chor, Tenor-Solo, Klavier, Streicher, Schlagzeug und Orgel sowie einen kleinen Kinderchor komponiert.

Ralph Vaughan Williamsschuf seine WeihnachtskantateHodiefür Sopran, Tenor, Bariton, Chor und Orchester (1953–1954). Fast zeitgleich (1953) entstand dieCantate de Noëlals letzte Komposition des SchweizersArthur Honegger.Klaus Huber,ebenfalls Schweizer, schuf dagegen 1952 seineAbendkantate,eines seiner ersten Werke. Mit expressiver Tonsprache arbeitete dessen LandsmannWilly Burkhardin seiner KantateDie Sintflut – Kantate nach dem Bericht aus dem 1. Buch Mose(1954/1955), die alsA-cappella-Werk höchste Anforderungen an das Leistungsvermögen des gemischten Chores stellt. Für Frankreich wichtig wurdeGinette Kellermit ihrer KantateEt l’Homme vit se rouvrir les portes,mit der sie 1951 denSecond GrandPrix de Romezugesprochen bekam. Ebenfalls nach Frankreich weistGilbert AmysCantate brèvefür Sopran, Flöte, Vibraphon und Xylomarimba nach Gedichten vonFederico García Lorca,die 1957 entstand.

Peter Cahnschuf als ChoralkantateEs kommt ein Schiff geladenfür eine tiefe Solostimme, zwei Violinen, vierstimmigen gemischten Chor und Orgel (1954).Rudolf Wagner-Régenyschuf 1956 die KantateGenesis.Mit teils groß angelegten, demNeoklassizismuszuneigenden Kantatenkompositionen trat auchHans Chemin-Petithervor (etwa derSymphonischen Kantatenach Worten des Predigers Salomo für Alt, gemischten Chor und Orchester von 1966).Kurt Fiebigschuf 1955 die ChoralkantateWie nach einer Wasserquelle Choralkantate,1957Et unam sanctamund zwei Paul-Gerhardt-Kantaten:Du meine Seele singe(1965) undGib dich zufrieden und sei stille(1967) nach LiedtextenPaul Gerhardts.

1964 entstand die biblisch-prophetische KantateDie Wölfe werden bei den Lämmern wohnenvonWilhelm Kelleranlässlich desSalzburger Adventsingens.Johann Nepomuk Davidkomponierte eine pfingstliche Kantate zum traditionellen HymnusKomm, Heiliger Geist(Veni Creator Spiritus) für zwei Chöre und Orchester (op. 72, 1972).Yun I-sanggab 1977 seiner Kantate nach Texten desPredigers Salomound vonLaotsefür Bariton, gemischten Chor und kleines Orchester den TitelDer weise Mann.Allan Petterssonschrieb 1974 die KantateVox humanafür Soli, Chor und Streichorchester nach Texten verschiedener lateinamerikanischer Dichter.

Mehr sanglich, aber nicht weniger ausdrucksstark sind auch die kirchlichen Kantaten vonHelmut Barbe,Bertold Hummel,Paul Ernst RuppelundRolf Schweizer,die in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstanden.

Auch kommt es zu kontrastreichen Titeln.Theophil Laitenbergerschrieb eineKantate von der Nichtigkeit des Menschen und von der Güte und Allmacht Gottes(1991) für Bariton, Chor, Holzbläser, Trompete, Pauken und Streicher.

Adam Adriostellt für die musikalische Epoche fest, dass die GattungKantateund die GattungGeistliches Konzert„in gleicher Bedeutung nebeneinander gebraucht werden.“

Weltliche Kantaten

Aber auch Kantaten mit literarischer Textgrundlage aus dem weltlichen Bereich entstanden:Günter Bialasvertonte „Eingeborenen-Dichtungen “in seinerIndianische Kantateim Jahre 1949 für Bariton, Kammerchor, acht Instrumente und Schlagzeug.Harald Genzmerschuf eineRacine-Kantatefür Baritonsolo, Chor und Orchester (1949), nach Texten vonJean Racine.Rolf Liebermannschrieb 1950 seinStreitlied zwischen Leben und Tod,eine Kantate für Soli, Chor und Orchester.Paul Angererbefasste sich 1954 mit der Gattung einer dramatischen Kantate:Agamemnon muss sterben.

Das altorientalischeGilgamesch-Eposwurde fürBohuslav Martinůzur Grundlage einergleichnamigen Kantate,die sich im Übergangsbereich zum Oratorium bewegt (H 351, UA 1958), ein Auftragswerk vonPaul Sacher.Der estnische KomponistArvo Pärtschuf 1959Meie aedop. 3 (Unser Garten). 1960 schriebAlfred UhlWer einsam ist, der hat es gut,eine „heitere Kantate “für Soli, gemischten Chor und Orchester nach Gedichten vonWilhelm Busch,Christian MorgensternundJoachim Ringelnatz.Aribert Reimanngab 1966 seiner Kantate nach Texten vonCesare Pavesefür Soli (Sopran, Tenor, Bariton), zwei gemischte Chöre und Orchester den TitelVerrà la morte.

Den Jahreszeiten wandte sichVincent Persichettiinhaltlich mit zwei Kantaten zu: 1963 komponierte er dieSpring Cantata(Cantata No. 1) opus 94, für Frauenchor und Klavier, ein Jahr später, 1964, das Gegenstück: dieWinter Cantata(Cantata No. 2) opus 97, für Frauenchor, Flöte und Marimbaphon.Klaus Hashagenschuf 1965 die KantateGiorno per Giornofür Mezzosopran, Flöte, Cembalo und Schlagzeug nach einem Text von Giuseppe Ungaretti.

NachBertolt BrechtsGedicht ist die hymnische KantateAn die Nachgeborenen(op. 42) vonGottfried von Einembenannt. Das Werk für Mezzosopran, Bariton, Chor und Orchester war Auftragswerk zum 30. Jahrestag der Gründung derUNOund wurde am 24. Oktober 1975 in New York uraufgeführt.

Im politischen, durchaus auch patriotischem Sinn komponierteReinhold Moritzewitsch Glière,als er die KantateRuhm der Sowjetarmeefür Vokal-Solisten, Chor, Rezitator, Sinfonie- und Blasorchester, (op. 93, 1953) schuf.Manfred Klugewidmete einem Politiker 1963 dieKantate zum GedächtnisKennedys.Einen nationalen Einschlag besitzt das WerkOn Freedoms Ground,dieAmerikanische KantatevonWilliam Schumanfür Bariton, Chor und Orchester mit Texten von Richard Wilbur aus dem Jahre 1985.

Mit dem WerkLibertas cruciataschriebMax Baumanneine von ihm so genannteDramatische Kantate(op. 71, 1963) für Soli, Sprecher, Sprechchor, Chor und großes Orchester.

Der Sport wurde vom AmerikanerWilliam Schumanin derBaseball-Kantatemit dem TitelCasey at the Batausthematisiert. Es ist ein Werk für Solisten, gemischten Chor und Orchester aus dem Jahre 1976.

VonJosef Schelbstammt die 1947 entstandene weltliche KantateKindheitfür Sopranstimme und Streichquartett nach dem gleichnamigen Gedicht von R. M. Rilke. Lyrik verarbeitete auchKarl Marxin seinen beiden KantatenRaube das Licht aus dem Rachen der Schlange,op. 57, nachHans Carossafür Bariton-Solo, gemischten Chor und Orchester sowieUnd endet doch alles in Frieden,Kantate nach Worten aus dem Hyperion vonFriedrich Hölderlinfür Soli, Chor und Orchester. ÄhnlichWerner Egkmit seiner KantateNachgefühlfür Sopran und Orchester nachKlabund(1975).

Karl Michael Kommasteuerte 1977 anlässlich der 600-Jahr-Feier der Grundsteinlegung des Ulmer Münsters die KantateDie Hütte Gottesbei. Eine Kantate für Frauenstimme und Orchester nach französischen Chansontexten aus dem XV. Jahrhundert (1986/88) mit dem TitelQuodlibetstammt vonMauricio Kagel.

FürReinhard Schwarz-Schilling,der der Tonsprache Johann Sebastian Bachs nahekommt, wurde das WerkDie Botschaft, Cantate (sic!) für Mezzosopran, Bariton, Chor und Orchester(1979–1982) zum Hauptwerk. Nähe zu Bach, aber in witziger Weise, zeigtP. D. Q. BachaliasPeter Schickelemit seinerHundekantate „Wachet Arf! “(engl.the canine cantata Wachet Arf!). Auf das Modell Bachs verweist auchAlfred Schnittkes1983 entstandeneFaustkantateSeid nüchtern und wachet…(für Kontratenor, Kontraalt, Tenor, Bass, gemischten Chor, Orgel und Orchester).

Ernste Töne erklingen in der Kantate vonIván ErödVox Lucis(op. 56, 1988/89), der sonst eher eineleichtereTonsprache pflegt.Evžen Zámečníkschuf 1989 die KantateLachischer Frühlingfür Bariton Solo, Bratsche Solo, gemischten Chor und Orchester mit Texten vonPetr Bezruč.

Zum größten Teil kirchlich-politische Kantaten schufFelicitas KukuckmitDe Profundis(1989),Auf glühenden Kohlen gesungen(1990),Und es ward: HiroshimaundSchwerter zu Pflugscharen(1995). Ein Stück friedensethisch engagierter Musik schuf Felicitas Kukuck mit der KantateUnd es ward: Hiroshima. Eine Collage über Anfang und Ende der Schöpfung.Das Werk wurde am 11. August 1995 im Rahmen einer Weltfriedenswoche in Hamburg uraufgeführt. In diesem Werk, aber auch in späteren, setzte sich diese Komponistin mit existenziellen Fragen am Ende des Jahrtausends auseinander: mit Krieg und Frieden, mit Auschwitz oder mitTschernobyl.

In einer Serie von Kantaten zu den Hauptfesten des Kirchenjahres schufWolfram GrafWachet auf(1991) als Kantate zum Advent, für Kinderchor und Instrumente,Il est né(1992) als Kantate zu Weihnachten,Resurrectio(1993) für Chor, Sopran, Violoncello, Schlagwerk, Orgel und Tonband sowieJesu meine Freude(1994) als Kantate zur Passion. Ebenfalls in eine geistliche Richtung weistHeinz Werner ZimmermannsThomas-Kantate(„O komm, Du Geist der Wahrheit “) für Mezzosopran- und Bariton-Solo, Chor und Orchester, die in Stuttgart 1982 in der Leonhardskirche durch die Gächinger Kantorei uraufgeführt wurde (Neufassung 2002).

AlsGuardini-Kantate,ein Werk nach Texten vonRomano Guardini,wurdeRobert Maximilian HelmschrottsDeutung des Daseinsfür Sprecher, Soli, Chor, zwei Trompeten, Streichorchester und Orgel (1998) bekannt.

Kantatenschaffen in der Deutschen Demokratischen Republik

Ottmar Gerster (links) konnte 1939 Kantaten zum Heldengedenken (s. o.) im Sinne des Nationalsozialismus schreiben, während er sich dann 12 Jahre später – unter veränderten politischen Vorzeichen – den Erfordernissen der DDR stellte und in einer Kantate dasEisenkombinat Ostzum Gegenstand seines Komponierens erhob.

Wichtig für die Musikgeschichte derDDRwurden die Kantaten aus der HandGünter Kochans.Zu nennen sind.Die Welt ist jung.Kantate für gemischten Chor und Orchester (Text vonPaul Wiens,1952),Die Asche von Birkenau.Kantate für Alt-Solo und Orchester (Text vonStephan Hermlin,1965),Aurora.Kantate für Frauenstimme, Chor und Orchester (Text ebenfalls Stephan Hermlin, 1966) undDie Hände der Genossen.Kantate für Bariton und Orchester (Text:Giannis Ritsos,1974).Ottmar Gersterkomponierte in der Frühzeit der DDR eine Kantate zum ThemaEisenkombinat Ost(1951). Kurt Schwaengestaltete als Komponist denKönig Midas,eine szenische Kantate (KSV 144, 1958).Reiner Bredemeyerschuf einige Kantaten. Deutsche Geschichte arbeitet 1959Ernst Hermann Meyermit der KantateDas Tor von Buchenwaldauf.Friedrich Schenkerschuf dieKantate Inach einem Text vonWladimir Majakowski(deutsch vonHugo Huppert) für Bariton und kleines Blasorchester (1967–1969). Bertolt Brechts Texte dientenPaul Kurzbachals Grundlage seinerKantate nach Brecht: Alles wandelt sich(1950).

Eine Kantate mit dem programmatischen TitelPlanetarisches Manifestschrieb 1962Karl-Rudi Griesbach.Hinter dem Werk stehen Texte vonJohannes R. Becher.Hans Jürgen WenzelsSolokantate mit dem TitelSchwarze Asche, weiße Vögelfür Bariton und Streichorchester entstand 1966 und 1967.

Auch geistliches Kantatenschaffen gab es in der DDR. Vor allem Leipzig war mit dem Kantatenschaffen vonJohannes Weyrauchin den Bahnen alter Tradition. Beispiele sind dessenOsterkantate,aber auch dieKantate vom Reich Gottesund dieKantate von der Liebe(WeyWV 93a).Peter Dornwurde 1968 in Leipzig für seine KantateIn deiner Hand steht geschrieben die Zeitmit demHanns-Eisler-Preisausgezeichnet. AuchGeorg Trexlerist zu nennen. Er schuf eine marianische Kantate mit dem lateinischen TitelAssumpta est Maria(1957/58).

Kantatenkompositionen der Britischen Inseln

James MacMillangehört zu den schottischen Komponisten, die aufgrund ihrer spirituellen Verwurzelung im christlichen Glauben sich dem Kantatenschaffen widmeten.Seven Last Words from the Crossist eine geistliche Kantate für Chor und Streicher aus dem Jahr 1993.

Kantatenkompositionen aus Israel

Auch in Israel nahm die Gattung der Kantate einen neuen Aufschwung: In die jüdische Festtradition weistJosef Talmit einerSuccoth Cantata(1955) für Sopran, Alt, Tenor, Bass, gemischten Chor und Kammerorchester. Der Text stammt von Eleazar Ha'Kalir. Eher die politische Situation zum Anlass nimmtJulius Chajes,wenn er mit der KantateThe promised Landden neuen Staat Israel zum zehnten Jahrestag der Staatsgründung (1948–1958) mit Sprecher, Soli und Chor mit Klavierbegleitung besingen lässt.

In Israel entstand vonMenachem Avidomeinerseits dieHymnenkantate(1956), andererseits die KantateZwölf Hügeln(1976).

Yizhak Sadailegt über zehn Jahre hinweg verschiedene Kantaten vor:Ecclesiastesals Kantate für Alt, Bariton und kleines Orchester entsteht 1958, ein Jahr später gefolgt vonPsychoanalysis,einer Kantate für Alt, Tenor, Bariton und Orchester. 1960 folgt dannHatzvi Israel,eine Kantate für Alt, Bariton, gemischten Chor und kleines Orchester sowie 1968Prélude à Jérusalem,eine Kantate für Alt, Tenor, Bass, zwei weibliche und zwei männliche Sprecher, gemischten Chor und kleines Orchester.

Joachim Stutschewskyschrieb 1958 dieLieder der strahlenden Trauer,eine Kantate für Sprecher, Mezzosopran, Bariton, Gesangs- und Sprechchor und Orchester.

Zu seinem 70. Geburtstag 1967 komponierteKarel Salmondie KantateChajei adam(deutsch:Ein Menschenleben) für Chor und Orchester.Dan Yuhasschuf 1980The fire and the mountains,eine Kantate für Chor, Orchester und Solisten.Tzvi Avnischrieb 1989 die KantateDeep Callet unto Deepfür gemischten Chor, Sopran und Orchester oder Orgel.

Kantatenschaffen aus der Schweiz

Hubert Podstranskyerhielt für seine 1993 für Alt, Sprecher, Chor und Orchester komponierte KantateTrostdenKulturpreis derSchweizerischen Bankgesellschaft(heute UBS). Das Libretto dazu verfasstMax Huwyler.

21. Jahrhundert

Bauernaufstandsbewegungen des 16. Jahrhunderts rücken in den Fokus von Kantaten, etwa bei Hans-Peter Braun, der mit einer Kantate an die Bewegung erinnert.

Auch im21. Jahrhundertentstehen neue Kantaten v. a. im kirchenmusikalischen Bereich, beispielsweise vonHans Georg Bertram,der eineWeihnachtskantate(2001), eineVaterunserkantate(2002/2003) und eineAdventskantate(2004) geschaffen hat. VonDieter Kanzleiterist die KantateSolang wir hoffenmit der auffallenden Besetzungfür vier Sprecher, Blechbläserensemble und Perkussion/Schlagzeugerschienen.Frank Schwemmerschuf 2006 das WerkSpielzeit,eine Kantate zur Spielzeiteröffnung eines Theaters, für vier Soli, Chor, sechs Schauspieler und Kammerorchester (zwei Trompeten, Solo-Violine., Klar. B, Fag., Schlagwerk). Dies war ein Auftragswerk für das Theater Freiberg.

Hans-Dieter Karrasschuf eine Kantate zur prophetischen FigurJesajafür Sopran oder Tenor solo, Chor und Kammerorchester.Klaus Agerbehandelt das ThemaFriedein seiner gleichnamigen Kantate für Soli und großes Orchester op. 33/4 (2002). Dem DichterEduard MörikewidmeteDetlev GlanerteineMörike-Kantatefür Tenor, Chor und Orchester (2003/2004).

Auf Anregung von Stadtsuperintendent i. R.Wolfgang Puschmann(Hannover) komponiertenMatthias Drude,Alfred Koerppen,Eckhart Kuper,Pier Damiano Peretti,Hans-Wilhelm Plate,Siegfried StrohbachundVolker Wangenheim„Neue Kantaten zumKirchenjahr“auf Texte, die Ulrich Meyer (Hannover) zusammengestellt hatte. Eine Auswahl von 11 dieser Kantaten wurde von verschiedenen Chören Hannovers (u. a.Knabenchor Hannover,Mädchenchor Hannover,Norddeutscher Figuralchor) auf einer Doppel-CD („Glaubenslieder “) eingespielt, die mit demECHO KlassikPreis 2010 ausgezeichnet wurde.

Eine WeihnachtskantateDer Anfang einer neuen Zeitauf Worte vonHans Kriegerfür Sopran, Bariton, Chor, Kinderchor und Streichorchester vonGraham Waterhousewurde 2011 erstmals aufgeführt.

Dem Gedenken an den Deutschen Bauernkrieg widmeteHans-Peter Brauneine Kantate mit dem TitelLeben soll keine Straf sein.Das Werk (2014) erinnert an die süddeutsche BauernbewegungArmer Konraddes Jahres 1514.

Auch Lyrik bleibt im 21. Jahrhundert Grundlage von Kantaten. Gedichte vonChristian MorgensternfügteLutz Landwehr von Pragenauzur Kantatetierisch gebildetfür Sprecher, Chor und Instrumente zusammen (2004).

Kantatenformen

Kinderkantate

Kinderkantatensind Kantaten, die für den Stimmumfang vonKinderchören,MädchenchörenoderKnabenchörengeschaffen wurden. Mitunter enthalten sie auch szenische Anteile. Zuweilen steht hinter Kinderkantaten einreligionspädagogischesInteresse. Beispiele sind:

• Hugo Herrmann:Des Kindes Freud und Leid: Kantate für Kinderchor und Kinder-Orchester (1948)
• Margret Birkenfeldschuf 1977 vier Kinderkantaten zu denVier Jahreszeiten.
• Peter Hamburger:Komm, wir wollen leben,Kantate für Kinderchor.
• Günther Kretzschmarschuf von 1970 bis 1985 diverse geistliche und weltliche Kinderkantaten.
• Colin Mawby:Weihnachtskantate für Kinder.
• Kurt Schwaen:König Midas (1958)
• Ludger Stühlmeyerkomponierte die KinderkantatenMache dich auf, werde licht(1989) undJesus in Galiläa(1990).
• Wolfram Graf:Il est ne.Kantate für Kinderchor (1992).
• Wolfgang Kleber:Kantate zum Erntedankfest für Kinderchor, Chor und Instrumente (UA 1994)

Blueskantate

Mit den Stilmitteln des Blues arbeitet dieBlueskantate:

• Nis-Edwin List-Petersen:Utopia– eineBlueskantateaus dem Jahr 1989, Text:Wilhelm Willms(entstanden 1974).

Geistliche Kantate

Viele Kantaten besitzen als textliche Grundlage entweder einenBibeltextoder aber einen geistlichenChoraldes christlichen Gesangbuches. Dies führt zu den BegriffenKirchenkantate,wenn der Aufführungsort oder der Aufführungszweck im Vordergrund steht, aber auch zu Gattungen wieBiblische KantateoderChoralkantate,wenn die Textbasis in den Vordergrund gestellt werden soll.

Biblische Kantate

Basierend auf Texten desAltenundNeuen Testamentswurden Kantaten geschrieben, die sichBiblische Kantatenennen. Beispiele hierfür sind:

• Marco Enrico Bossi:Das hohe Lied /Canticum Canticorum,op. 120: Biblische Kantate in drei Teilen für Bariton, Sopran, Chöre, Orchester und Orgel.
• Gustav Flügel:Kleine Cantaten auf die christlichen Feste über biblische Texte für gemischte Stimmen,op. 70 (Berlin 1871).

Choralkantate

Wenn die Kantate vor allem einem Choral im Duktus und Inhalt folgt, spricht man von einer Choralkantate. In der Regel ist hier der Anteil der Chorsätze größer als bei anderen Kantaten. Den Extremfall stellt die „Per-omnes-versus “-Kantate dar, in der alle Strophen eines Chorals in den verschiedenen Sätzen verarbeitet werden.

Johann Sebastian Bachbezog sich in den Choralkantaten seines zweiten Kantatenzyklus in Leipzig, begonnen nachTrinitatis1724, auf genau einen Choral. Allerdings wurden meist nur die Außenstrophen des Chorals in Wortlaut und Melodie benutzt, die Binnenstrophen jedoch zu Rezitativen und Arien umgedichtet. Eine Ausnahme in dieser Hinsicht bildet „Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren“(BWV137), in der ausschließlich die fünf Strophen der gleichnamigen Hymne vonJoachim Neandervertont werden.

Sinfonische Kantate und Sinfoniekantate

→Hauptartikel:Sinfoniekantate

Zur stärkeren Einbeziehung eines sinfonischen Orchesters kommt es beiSinfonischen Kantatenund beiSinfoniekantaten.Der Orchesterpart spielt dabei meist eine herausragende Rolle. Wichtiges Beispiel dafür ist dieSinfoniekantateLobgesangB-Dur op. 52 aus dem Jahr 1840 vonFelix Mendelssohn Bartholdy.

René Leibowitzspricht bei seinem op. 68 von einerSinfonischen Kantate.A Prayer – A Symphonic Cantatafür Mezzosopran, Männerchor und Orchester nach Texten vonJames Joyceerklang 1965.Heinrich Poosschuf mitEmblematafür Solisten, Chor, Sprecher, Orchester und Tonband (1976–1980) eine solche Kantate. Ebenfalls einen Beitrag zur Untergattung derSinfonischen KantatekomponiertePeter Michael Braun.Um die Jahrtausendwende entstandDie Herrlichkeit Gottes,eine Sinfonische Kantate nach Texten des Alten und Neuen Testaments (1997/2000).Siegfried Strohbachschuf seine symphonische Kantate zum Advent mit dem TitelDenn der Herr ist nahefür Soli, Chor und großes Orchester.

2009 wurdeQuo Vadis für Tenor, Chor und großes Orchesterdes schwedischen KomponistenAnders Eliassonin StockholmsBerwaldhalleuraufgeführt. Die sieben Textpassagen sind eher Zwischenspiele in einer pausenlos zu spielenden knapp einstündigenSinfoniemit sieben rein orchestralen Passagen. Für den Komponisten sind die Vokalpassagen nicht die Hauptsache. So kommt den Instrumentalpassagen keine den Text stützende, gar ausmalende, Aufgabe zu. Für Eliasson sind die Texte „fast nicht nötig. Am ehesten dienen sie der Erinnerung an die zentrale Frage.“ Das Werk trägt zwar keine Gattungsbezeichnung, doch akzeptiert der Komponist die Bezeichnung „symphonische Kantate “.Eliasson verwendet sumerische, griechische (Sappho) undSufiTexte (al-Hallādsch) in deutscher Übersetzung vonRaoul Schrottbzw. ausDas lebendige WortderAnthologiemit „Texten aus den Religionen der Völker “vonGustav Mensching.Nur der zentrale TextQuo vadis,aus den apokryphen Petrusakten wird lateinisch gesungen. Nach der Uraufführung von EliassonsOratoriumDante anarcahatten das RSO Schweden und der Schwedische Radiochor auf Anregung des DirigentenManfred Honeckdem Komponisten einen Kompositionsauftrag für einRequiemerteilt. Das Ergebnis war die knapp einstündige, durchgehend zu spielende „symphonische Kantate “Quo Vadis.Die Uraufführung fand am 15. Mai 2009 mit dem Tenor Michael Weinius, demSveriges Radios Symfoniorkesterund dem Schwedischen Radiochor statt. Dirigent der Aufführung warJohannes Gustavsson.

Szenische und dramatische Kantate

Im Graubereich zwischen den musikalischen Gattungen Kantate, Oper und Musikal bewegt sich die UntergattungSzenische Kantateinsofern, als zur Musik eine zurückhaltende szenische Darstellung tritt. Beispiele für die szenische Kantate sind:

• Carmina BuranavonCarl Orff(1935/1936)
• Schattenverwandlung,halbszenische Kantate vonWolfgang Kleberfür Sopran, Baß, 9 Sprecher und Instrumentalsolisten, Chor, Kammerorchester, Orgel und Schlagzeug über einen Text von Reinhard Grätz (UA 1987)
• Wer war Nikolaus von Myra? Wie ein Bischof seine Stadt aus einer Hungersnot rettete und vor dem Krieg bewahrte,vonFelicitas Kukuck,entstanden 1995 und anlässlich der 800-Jahr-Feier der Hamburger Hauptkirche St. Nikolai uraufgeführt.
• Die Legende von dem Esel Antonio.Text: Ruth Büssenschütt, Musik:Ludger Stühlmeyer,für Kinderchor, Gesang-Solo, Sprecher und Instrumente (2005).

Ähnlich lässt sich die GattungDramatische Kantatebeschreiben:

• Heinrich Konietznyschuf 1963 das WerkDie Toten von Parga.Er nannte dieses WerkDramatische Kantate.Das Libretto stammt von Karl Christian Müller.

Siehe auch

• Kantatengottesdienst
• Kantatenmesse
• Bachkantate
• Formen der Kirchenmusik
• Liste von Weihnachtskantaten

Literatur

• Herbert Seifert:Kammerkantate.In:Oesterreichisches Musiklexikon.Online-Ausgabe, Wien 2002 ff.,ISBN 3-7001-3077-5;Druckausgabe: Band 2, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2003,ISBN 3-7001-3044-9.
• Dagmar Glüxam:Solokantate.In:Oesterreichisches Musiklexikon.Online-Ausgabe, Wien 2002 ff.,ISBN 3-7001-3077-5;Druckausgabe: Band 5, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2006,ISBN 3-7001-3067-8.
• Gestalt und Funktion der frühen französischen Kantate.In:Wolfgang Hirschmann,Dirk Rose (Hrsg.):Die Kantate als Katalysator. Zur Karriere eines musikalisch-literarischen Strukturtypus um und nach 1700.De Gruyter, Berlin/Boston 2018,ISBN 978-3-11-056936-0,S. 134–165.

Weblinks

• Literatur von und über Kantateim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek