Kehillah
Das WortKehillah(hebräischקְהִלָּהqəhillahoderḳəhillah,inaschkenasischerAussprachekehilloh,Plene:קהילה;Pluralqəhillōt) bezeichnet einejüdischeGemeinde. ImidealenSinn ist damit die „heilige Gemeinde “(ḳehillah ḳedoschah)zur Abhaltung vonGottesdienstenin Städten und kleineren Siedlungen gemeint.
Eine Kehillah ist unter anderem zuständig für: die Organisation vonMikwe(rituelles Bad),gemach(Verleihgesellschaft),Kaschrut(jüdische Speisegesetze überwacht durchMaschgiach) undChevra Qadischah(Beerdigungsbruderschaft) sowie für die Beziehungen zu den nichtjüdischen Gemeinden der Städte.
Geschichte
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Insbesondere nach der Zerstörung desJerusalemer Tempelsim Jahre 70 n. Chr. gewann die Selbstverwaltung jüdischer Gemeinschaften in derDiasporazunehmend an Bedeutung. Von derSpätantikebis zum europäischenMittelalter,als Juden im christlichen und islamischen Machtbereich zunehmend in Städten wohnten, führten jüdische Gemeinden weiterhin ein ethisches, soziales, geschichtliches und intellektuelles Eigenleben. Die Gemeinden agierten als in sich geschlossene Gemeinschaften mit freiwilliger Gerichtsbarkeit (bei Rechtsstreitigkeiten untereinander) sowie der traditionellen, schon aus der Vorantike stammenden jüdischen Sozial-, Bildungs-, Armen- und Krankenfürsorge.[1]Früher oblag es der Kehillah auch, die Steuern zu erheben, die speziell Juden auferlegt wurden.
Jüdische Gemeinden in europäischen Städten verfügen typischerweise über eine oder mehrere solcher kommunalen Organisationen mit einer oder mehrerenSynagogenals Zentrum. Angegliedert sein können Schulen, Kranken- und Waisenhäuser, auch zionistische Organisationen und Bildungswerke, jüdische Internate und Ausbildungsstätten undrabbinische Lehranstaltenoder jüdische Hochschulen.
Der russischeAntisemitJakow Alexandrowitsch Brafman,der selber aus einer jüdischen Familie stammte, stellte in seinem einflussreichen Werk Книга Кагала (Kniga Kagala,deutsch: „Das Buch vom Kahal “) 1869 die Kehillot als Zentren einerjüdischen Weltverschwörungzur Ausbeutung aller Nichtjuden dar, die insgeheim von derAlliance Israélite Universellegesteuert würden.[2]
Gemeindevorstand
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Der Gemeindevorstand größerer jüdischen Gemeinden wird aus den Haushaltsvorständen jüdischer Familien am Ort auf Zeit gewählt. Die Wiederwahl ist zulässig und oft üblich. ImLand Badenwurde auf Anordnung der Obrigkeit zur innergemeindlichen Verwaltung einBezirksrabbinatgewählt. Die Anzahl der Räte hängt von der Gemeindegröße ab. Anscheinend gab es imKönigreich Württembergeine vergleichbare Regelung.
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Einheitsgemeinde (Judentum)
- Israelitische Kultusgemeinde– Liste der jüdischen Gemeinden im deutschsprachigen Raum
Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Art. „Community “, in:Encyclopaedia Judaica,1. Auflage, Bd. 5, S. 808–853.
- Haim Hillel Ben-Sassonu. a.: Art. „Community “, in:Encyclopaedia Judaica,2. Auflage, Bd. 5, S. 101–121.
Weblinks
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Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Harald Witzke:1760 leben in Altstrelitz 60 jüdische Familien.In:Freie Erde,Neustrelitz, 07/1988,Anmerkung:Das Material zur Geschichte derStrelitzer Judenerarbeitete der wissenschaftliche Mitarbeiter desKarbe-Wagner-ArchivsNeustrelitz Harald Witzke aus Anlass des 50-jährigen Gedenktages an dieReichspogromnacht.Aus redaktionellen Gründen erschien in der Zeitung nur eine gekürzte Fassung. Die vollständige Fassung ist im Karbe-Wagner-Archiv einzusehen. (lt. Mitteilung der Redaktion am Anfang des Artikels).
- ↑Anke Hilbrenner:Brafman, Jakov.In:Wolfgang Benz(Hrsg.):Handbuch des Antisemitismus.Bd. 2: Personen.De Gruyter Saur, Berlin 2009,ISBN 978-3-598-44159-2,S. 97 f. (abgerufen überDe GruyterOnline)