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Kufiya

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EinIrakermit einer roten Kufiya

DieKufiya, KefijaoderKefije(arabischكوفية,DMGKūfīya,auchGhutra/غترة/ĠutraoderHatta/حطة/Ḥaṭṭa) ist ein in derarabischen WeltvonMännernundFrauen[1]getragenesKopftuch.Es wird auch alsHalstuchgetragen. Der arabische Begriff ist abgeleitet vom Namen derirakischenStadtKufa.Das Tuch wird von Arabern zum Schutz vor der Sonne getragen. Durch denNahostkonfliktkam das Tuch zur BezeichnungPalästinensertuch.In Armeekreisen ist es alsShemag/شماغ/šimāġbekannt.

Keffiyeh in Form eines Turbans der königlichen FamilieBin SaidvonOman,Ausstellung Amsterdam 2009

Die Kufiya ist ein quadratisches weißes Tuch, teilweise mit Quastenrand, in der Regel ausBaumwolle,das häufig in der Mitte ein gleichmäßig gewürfeltes Muster trägt, am Rand Streifen, meist in Schwarz oder Rot, aber auch Blau und Lila, eingewebt oder aufgestickt hat. Farbe und Material variieren regional. So ist die Kufiya zum Beispiel in Saudi-Arabien, den Vereinigten Arabischen Emiraten und Katar beinahe immer ganz weiß, im Irak beispielsweise mehrheitlich rot und in Palästina schwarz. InPalästinasind viele Kufiyas aus einem Wolle/Baumwolle-Mischgewebe hergestellt.

Es gibt zwei grundsätzliche Arten, die Kufiya zu verwenden:

  • AlsTurban(die übliche Kopfbedeckung inOman).
  • Nach diagonaler Faltung in der Art eines Kopftuches. Im letzteren Falle kann sie mit einemAgal(auch:Ogal,IqaloderEkal), einer ArtKordel,als Halteschnur befestigt werden. In Palästina wird die Kufiya direkt auf den Kopf gesetzt, in den Emiraten wird darunter eine Mütze getragen. Jede Region hat dabei ihre eigene Art, die Ecken des Tuches vorne oder hinten oder hochgeklappt usw. zu tragen, so dass man teilweise anhand der Farbe und der Art, wie die Kufiya getragen wird, sagen kann, woher ihr Träger stammt.

Kufiyas gibt es in unterschiedlichen Qualitäten. In Europa findet man oft Billigprodukte. Hochwertige Kufiyas erkennt man am eingewebten oder durchgewebten Muster und der Qualität des Gewebes.

Die Kufiya stammt ursprünglich ausKufaimIrakund wurde anfangs vonBeduinenund sesshaften Bauern in dieser Region getragen. Die Kufiya entwickelte sich im gesamtenarabischen Raumzu einem traditionellen Kleidungsstück und ist noch heute weit verbreitet. Das Tuch wird als Kopfbedeckung gegen intensive Sonneneinstrahlung getragen, dient aber auch bei Wüstenstürmen als Schutzbedeckung der Augen und des Mundes vor Staub und Sand. Die traditionelle Kopfbedeckung existiert in unzähligen Variationen und Farben. Die Kufiya ist fast immer aus weißer Baumwolle gefertigt und oft mit kariertem Muster in einer bestimmten Farbe versehen. Die Kufiya in ausschließlich weißer Farbe wird auchGhutragenannt und wird speziell in den Golfstaaten wieSaudi-Arabien,OmanundBahraingetragen. Heute werden „Palästinensertücher “überwiegend in China hergestellt. Die traditionellen Hersteller in den Palästinensischen Autonomiegebieten sind vom Wettbewerb weitestgehend verdrängt.[2]Zu einem der letzten palästinensischen Produzenten zählt das Unternehmen Hirbawi Textiles aus Hebron (Westjordanland).[3]

Die Kufiya als palästinensisches Nationalsymbol

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Jassir Arafat mitNicolae Ceaușescuwährend eines Besuchs in Bukarest 1974

Im Zuge desNahostkonflikteshat sich die Kufiya zu einem Symbol für die Palästinenser entwickelt, so dass es im deutschsprachigen Raum vielfach als „Palästinensertuch “bekannt wurde.

Anfang des 20. Jahrhunderts war die Kufiya in Palästina wie in anderen arabischen Ländern eine traditionelle und verbreitete Kopfbedeckung, die vor allem im ländlichen Bereich häufig getragen wurde. Während des von GroßmuftiMohammed Amin al-Husseiniin den Jahren 1936 bis 1939 geführtenarabischen Aufstandesgegen die MandatsmachtGroßbritannien,die im Auftrag desVölkerbundesPalästina verwaltete, wurde die Kufiya jedoch erstmals politisch behaftet. Vertreter der arabischen Oberschicht wurden von Husseinis Leuten gezwungen, anstelle des traditionellenosmanischenFes,eine Kopfbedeckung der türkischen Besatzer undGroßgrundbesitzer,die Kufiya als Zeichen der Verbundenheit mit den arabischenFellachenzu tragen.[4]

Die heutige Bekanntheit und Bezeichnung alsPalästinensertucherlangte die Kufiya seit Ende der 1960er und in den 1970er Jahren durch den Anführer derFatah,Jassir Arafat.Die schwarz-weiße Kufiya ist Arafats Markenzeichen geworden, mit der er öffentlich auftrat und das Tuch dadurch weltweit bekannt machte. Daher stammt auch die deutschsprachige BezeichnungArafat-Schal.Arafat hat die Kufiya auf seine eigene Weise über die rechte Schulter in Form eines Dreiecks gefaltet getragen, sodass das Tuch an die Grenzen derRegion Palästina(einschließlich des Staates Israel) erinnert. In den Palästinensergebieten ist die schwarz-weiße Variante der Kufiya typisch für die Fatah, während Sympathisanten der linken Organisationen wie derPFLPeher rote Kufiyas bevorzugten. Diese farbliche Zuordnung soll jedoch nicht überbewertet werden und ist in Palästina nicht allgemein anerkannt.

Militärischer Gebrauch

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Special Air Servicein Nordafrika, 1943
Palästinenser mit Sturmgewehr, 2009

Während desZweiten Weltkriegesübernahmen im Nahen Osten und arabischen Nordafrika eingesetzte Soldaten, wie bei derLong Range Desert Groupder britischen Armee, denShemagaufgrund seines Tragekomforts oft in ihre Ausrüstung, ohne dass er Teil der offiziellen Uniform wurde. Ähnliche Entwicklungen gibt es in den letzten Jahren bei anderen westlichen Armeen bei Einsätzen in Regionen, in denen die Kufiya üblich ist, beispielsweise bei derUS-Armeeund derBundeswehr in Afghanistan.Zur optischen Tarnung verwenden die Soldaten in der Regel, passend zur Uniformfarbe, Tücher in Olivgrün oder Khaki mit schwarzem Muster.

Kufiya in nichtarabischen Ländern

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Seit den Tagen desaußerparlamentarisch organisiertenStudentenprotests der68erJahre ist in der linken Jugend- undSubkulturdas „Palituch “als Zeichen derSolidaritätmit derPLOein beliebtes Zeichen zum Ausdruck der persönlichen Zugehörigkeit insbesondere zurantiimperialistischenStrömung innerhalb des politisch linken Lagers und der alternativen Szene. Es wird dort als Zeichen des Widerstands gegen Repression und als Symbol persönlicher Freiheit verstanden. Auch vonHippieswird es in diesem Sinne getragen.

Anti­semi­tischer Demon­strant mit Kufiya; auf sei­nem Unter­arm ist als Nazi-Zahlen­code für denHitler­grußdie Zahlachtund­achtzigtäto­wiert, Berlin 2014

In denVereinigten Staatenkam die Kufiya Ende der 1980er auf, zur Zeit derErsten Intifada,und erlebte nach der Jahrtausendwende einen weiteren Popularitätsschub.[4]Zudem kamen Kufiyas mit jüdischen Symbolen auf den Markt, die auch von zionistischen Aktivisten getragen werden.[5]

Abseits seiner politischen Bedeutung wird das Palästinensertuch inDeutschlandundÖsterreichin derJugendkultur(zum BeispielKrocha) auch gerne alsModeaccessoireohne unmittelbar politischen Symbolgehalt besonders von jungen Menschen verwendet; die Kufiya hat somit auch Einzug in die unpolitische Jugend- und Popkultur erhalten.

Insbesondere die politische Strömung derAntideutschenund Teile der antinationalen Linken kritisieren das Tragen der Kufiya als Symbol des Kampfes und Terrorismus gegen Israel.[6][7]

In Deutschland wird die Kufiya seit Ende der 1990er Jahre zunehmend auch von Rechtsextremisten undNeonazis(siehe zum Beispiel dieFreien Kameradschaften) getragen. Dies geschieht im Rahmen des Verwendens linker Symbole, das seit den späten 1990er Jahren häufig in der rechtsextremen Szene zu beobachten ist, um sich als sozialistisch oder revolutionär darzustellen.[8][9][10][11]

Nach demTerrorangriff der Hamas auf Israel 2023wurde die Kufiya bei propalästinensischen und bei antiisraelischen Protesten getragen.[12]Ein Verbot an Berliner Schulen wurde kontrovers diskutiert.[13]KlimaaktivistinGreta Thunbergtrat im November 2023 in Amsterdam mit dem Tuch als Symbol der Solidarität mit Palästina auf, wofür sie kritisiert wurde.[14]

Commons:Kufiya– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
  1. Sven Felix Kellerhoff:Symbol des Terrors: Das ist die wahre Bedeutung des Palästinensertuches.welt.de, 24. Oktober 2023
  2. Palästinensertuch kämpft mit Kopien aus ChinaFAZ.net, 1. September 2008, abgerufen am 15. Januar 2013
  3. kufiyahirbawi.com
  4. abWhere Some See Fashion, Others See Politics.New York Times, 11. Februar 2007.
  5. Avi Yellin:PA Angered by Israeli Keffiyeh.Israel National News, 11. März 2010
  6. Ist Dir kalt oder hast Du was gegen Juden?!liberté toujours*, Januar 2004,abgerufen am 27. November 2023.
  7. JungdemokratInnen/Junge Linke Berlin:Coole Kids tragen kein Pali-Tuch.In:Tomorrow.Abgerufen am 27. November 2023.
  8. SZ-Online: Neonazis mit Palästinensertuch.4. März 2016, archiviert vomOriginal;abgerufen am 22. September 2024.
  9. Ulrich Gutmair:Radikaler Diskurslappen,Die Tageszeitung, 28. März 2008
  10. Timo Nowack, Markus Flohr:Verkleidete Rechte: Tarnkappen-Nazis buhlen um junge Linke,Spiegel Online, 1. Mai 2007
  11. Thomas Grumke,Bernd Wagner(Hrsg.):Handbuch Rechtsradikalismus:Personen – Organisationen – Netzwerke vom Neonazismus bis in die Mitte der Gesellschaft.Leske + Budrich, Opladen 2002, Neuauflage als E-Book 2013 bei Springer Science+Business Media, S. 219.
  12. Sabine Hottowy:Das Palästinensertuch ist zurück.14. November 2023,abgerufen am 15. November 2023.
  13. Susanne Lenz:Palästina-Tuch an Berliner Schulen verboten? Die Kufiya: ein politisch brisantes Stück Stoff.17. Oktober 2023,abgerufen am 15. November 2023.
  14. Demo in Amsterdam: Fridays for Future Deutschland zieht Konsequenzen nach Thunberg-Äußerungen.In:Kölner Stadt-Anzeiger.13. November 2023,abgerufen am 15. November 2023.