Lý Thái Tổ

Lý Thái Tổ ( lý thái tổ )
Statue von Lý Thái Tổ am Hoàn Kiếm-See in Hanoi
Statue amHoàn Kiếm-Seein Hanoi
Persönlicher Name	Lý Công Uẩn( lý công uẩn )
Geboren	8. März 974 inCổ Pháp, Đình Bảng, Đại Cồ Việt
Gestorben	31. März 1028 in Thăng Long,Đại Cồ Việt
Titel	König vonĐại Cồ Việt
Amtszeit	1009 bis 1028
Vorgänger	Lê Ngọa Triều,geboren als Lê Long Đĩnh
Nachfolger	Lý Thái Tông,geboren als Lý Phật Mã
Dynastie	(Spätere)Lý( lý triều )
Tempelname	Thái Tổ( thái tổ )
Äraname	Thuận Thiên
Ärazeitspanne	1010 bis 1028
Postumer Titel	Thần Vũ Hoàng đế
Königsgrab	Thọ Lăng,Thiên Đức phủ

Lý Thái Tổ(chữ Hán:Lý thái tổ,8. März974imLý-Bát-Đế-Schrein;†31. März1028in derZitadelle Thăng Long), GeburtsnameLý Công Uẩn( lý công uẩn ), war von 1009 bis 1028 Herrscher des ReichesĐại Cồ Việt( đại cù việt ) auf dem Gebiet des heutigen Nord-Vietnamund Begründer derLý-Dynastie.Während seiner Herrschaft unternahm er große Anstrengungen, die Staatsverwaltung zu reformieren und die Außengrenzen des Reiches zu sichern. Im Jahr 1010 ließ er die Hauptstadt Đại Cồ Việts vonHoa Lưan die BefestigungsanlageĐại Laverlegen und nannte seine neue ResidenzThăng Long.Damit gilt er den Vietnamesen als Gründer der HauptstadtHanoi,deren 1000-jähriges Bestehen 2010 gefeiert wurde.

Kindheit und Jugend

Lý Công Uẩn wurde am 8. März 974 im DorfCổ Phápin der Gemeinde Đình Bảng, Bezirk Từ Sơn, in der heutigenProvinz Bắc Ninhin einer bäuerlichen Familie geboren. Sein Vater hießHiển Khánh Vương,seine Mutter, die bald nach der Geburt verstorben sein soll,Minh Đức thái hậu Phạm thị.

Über seine Kindheit wurden verschiedene Versionen überliefert.Eine Version berichtet, dass ihn seine Mutter im Alter von drei Jahren in die TempelanlageCổ Pháp Điện(heuteLý-Bát-Đế-Schrein) brachte. Der leitende MönchLý Khánh Vănadoptierte ihn und nannte ihn Lý Công Uẩn ( lý công uẩn ). In den folgenden Jahren wurde er von den Mönchen des Tempels als Schüler desBuddhismuserzogen. Später folgte er dem neuen leitenden MönchVạn Hạnh(938 – 1025), der in derFrüheren Lê-Dynastieein einflussreicherKlerikerund Gelehrter war, an den Hof der damaligen HauptstadtHoa Lưund brachte es dort in der höfischenGardebis zumTả Thân Vệ Điện Tiền Chỉ Huy Sứ,dem „Befehlshaber der linken Flanke des Palastes “.

Politisches Wirken

Im Jahr 1009 starbLê Ngọa Triều(auchLê Long Đĩnh) unter mysteriösen Umständen kinderlos im Alter von 24 Jahren. Dieser Monarch hatte sich wegen der Brutalität seiner Herrschaft den Zorn des Volkes zugezogen. Der kaiserliche BeamteĐào Cam Mộcund der Mönch Lý Vạn Hạnh nutzten ihren politischen Einfluss, ihren Schützling Lý Công Uẩn ohne großen Widerstand durch die Höflinge inthronisieren zu lassen, und beendeten damit die Ära der Früheren Lê-Dynastie. Nach seiner Thronbesteigung in Hoa Lư nannte Lý Công Uẩn seine ÄraThuận Thiên,was „Wille des Himmels “bedeutet.

Verlegung der Hauptstadt

Die Zitadelle Hoa Lư lag militärstrategisch günstig, da sie, von Bergen und Sümpfen geschützt, kaum von Invasionsarmeen anzugreifen war. Allerdings war sie für den Handel zu schlecht erreichbar und die räumlichen Voraussetzungen für eine weitere Entwicklung der Stadt waren stark eingeschränkt. Dies veranlasste Lý Thái Tổ im Jahr 1010, mit dem königlichen EdiktChiếu dời đôdie Hauptstadt in die großzügig angelegte Befestigungsanlage und SiedlungĐại Laan einem Zufluss desRoten Flusseszu verlegen. Dieser Standort im Flachland war ideal, und bot, umgeben von Flüssen und Seen, eine vorteilhafte Geografie für Transport, Handel und militärische Mobilisierung.

Der Legende nach soll Lý Thái Tổ während der Fahrt von Hoa Lư zu seiner neuen Residenz am Ufer desTô Lịchdie Vision eines aus den Fluten aufsteigenden gelben Drachen gehabt haben. Daraufhin änderte er den Namen Đại La zuThăngLong( thăng long, aufsteigender Drache). Die alte chinesische Befestigungsanlage von Đại La ließ er zu einer wehrhaftenGarnisonmit neuer Residenz ausbauen, deren Architektur an chinesische Vorbilder angelehnt wurde. Weitere Baumaßnahmen waren die Zitadelle Trường An zur militärischen Stärkung der ehemaligen Hauptstadt und die Zitadelle Thiên Đức im Dorf Cổ Pháp zur Ehrung seines Geburtsortes.

Kultur und Religion

In der beginnenden Lý-Dynastie erlebte das Land eine Blüte in Politik, Verwaltung, Kunst und Religion, die durch Lý Thái Tổ angeregt wurde. So führte er beispielsweise das von Dorffesten bekannteWasserpuppentheaterin verfeinerter Form bei Hofe ein. Da er zum buddhistischen Mönch erzogen worden war, praktizierte Ly Thai To den Buddhismus streng und förderte ihn als nationale Religion neben der Staatsideologie desKonfuzianismus.Er unterstützte den buddhistischen Klerus und seine Institutionen und spendete große Summen für den Bau vonPagoden(vietnamesischChùa) in ganz Đại Cồ Việt. Diese religiöse gesellschaftliche Grundstimmung führte auch dazu, dass viele Bürgerinnen und Bürger in buddhistische Klöster und Institutionen eintraten. Religiöse Würdenträger wurden zu Studien an den Hof derSong-Dynastiegesandt, um dort denKanonder Schriften des Buddhismus, die Dreikorb-SutraTam tạng(inSanskritTripiṭaka) zu erlernen.

Gesetzgebung und Außenpolitik

Während seiner Herrschaft verbesserte Lý Thái Tổ die Beziehungen zu den Nachbar-Reichen und stabilisierte die politische Infrastruktur, indem er die Clanwirtschaft der regionalen Adligen bekämpfte, das Beamtenwesen einführte und die Verwaltung zentralisierte. Das zivile Zusammenleben regelte Lý Thái Tổ mit einer Vielzahl von königlichen Erlassen und Verordnungen. Das Steuerwesen machte er durch ein System von sechs Steuerarten transparenter und effizienter: Steuern auf Fischfang und die Produktion von Meeresfrüchten, auf die landwirtschaftliche Produktion, auf Obst und Gemüse, auf Holz und Baustoffe, auf die Salz-Produktion und eine Steuer auf Luxus-Produkte aus Elfenbein, Gold, Seide und anderen kostbaren Materialien. All diese Maßnahmen führten zu einer florierenden wirtschaftlichen Entwicklung von Đại Cồ Việt.

Die von 960 bis 1279 n. Chr. im Kaiserreich China herrschende Song-Dynastie mühte sich zur Herrschaftszeit von Lý Thái Tổ um eine innenpolitische Stabilisierung ihres Reiches. Dadurch entstand eine gewisse Bereitschaft, die dauernden Konflikte mit dem Nachbarn Đại Cồ Việt zu überwinden, und wieder diplomatische Beziehungen zwischen den Reichen einzugehen. Für die Chinesen galt der schwierige Nachbar als die autonome chinesische ProvinzGiao Chỉ(Jiaozhi). Lý Thái Tổ schickte eine Reihe von Gesandten an den Hof der Song, die seine Forderung übermittelten, für Đại Cồ Việt den Status eines unabhängigen Königreiches anzuerkennen. KaiserSong Zhenzongwilligte endlich ein und schickte Gesandte an den Hof von Thăng Long, die Lý Thái Tổ ermächtigten, den Titel des Gouverneurs von Giao Chỉ durch den Titel des Königs von Đại Việt zu ersetzen.

In dieser Eigenschaft schloss Lý Thái Tổ Verträge mit den Königreichen derChampaund derChenla,die sie zu Vasallen von Đại Cồ Việt mit der Verpflichtung zu jährlichenTributenmachten. Dies stabilisierte auch die Beziehungen zu den südlichen und westlichen Nachbarn. Lý Thái Tổ führte persönlich die Armee an, um einige kleine Rebellionen inNghệ Anund im südwestlichen Hochland niederzuschlagen. In der Lý-Dynastie wurde den königlichen Prinzen und einigen hohen Beamten und Kommandeuren der TitelVương(König) verliehen. Dieser Titel gewährte ihnen das Recht, eigene Regimenter in die Schlacht führen. Am Hof wurde eine solide Ausbildung in Kampfkunst, Taktik und Strategie angeboten. Mit der Einteilung des Reiches in 24Lộ(Kommandanturen) stärkte er die strategische Verteidigungsbereitschaft.

Tod

Lý Thái Tổ starb am 31. März 1028 im 55. Lebensjahr in seiner Residenz Thăng Long. Sein KönigsgrabThọ Lăngwurde außerhalb des Palastes Thiên Đức phủ an seinem Geburtsort Cổ Pháp errichtet. AlsTempelnamewurdeThái Tổ(etwa „oberster Stammvater “) und alsPostumer TitelThần Vũ Hoàng đếgewählt. In der TempelanlageCổ Pháp Điệnwurde im Todesjahr zu seinen Ehren die heutige Haupthalle erbaut.

Lý Thái Tổ hatte mit neun Königinnen 13 Töchter und mindestens acht Söhne, darunter Lý Phật Mã (späterLý Thái Tông), Sohn der KöniginLê Thị Phất Ngân,sowie die Prinzen Lý Bồ, Lý Lực und Lý Nhật Quang. Nach dem Tod des Königs brach ein Thronstreit zwischen seinen Söhnen aus, wobei ein jüngerer Sohn versuchte, den Ältesten Lý Phật Mã, der zum Nachfolger bestimmt war, zu töten. Den Wachen von Lý Phật Mã gelang es, den jüngeren Bruder zu überwältigen, so dass sich der Nachfolgewunsch von Lý Thái Tổ erfüllte.

Galerie

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  Statuen von Lý Thái Tổ und Lý Thái Tông in der Haupthalle des Lý-Bát-Đế-Schreins
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  Altar für Lý Thái Tổ im Lý-Bát-Đế-Schrein
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  Statue von Lý Thái Tổ in der Pagode Kiến Sơ in Gia Lâm, einem Distrikt von Hanoi
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  Denkmal von Lý Thái Tổ in Bắc Ninh
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  Die alte Hauptstadt Hoa Lư

Weblinks

Commons:Lý Thái Tổ– Sammlung von Bildern