Melkitische Griechisch-katholische Kirche

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Melkitische Griechisch-katholische Kirche
arabischكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك,DMGKanīsat ar-Rūm al-Malakiyyīn al-Kāṯūlīk
Basisdaten
Jurisdiktionsstatus Patriarchatskirche
Ritus Byzantinischer Ritus
Liturgiesprache Arabisch
Kalender Gregorianischer Kalender
Sitz Melkitisches Patriarchat von Antiochien(Damaskus)
Hierarch Patriarch von Antiochia, Jerusalem und dem ganzen Osten und AlexandriaJoseph AbsiSMSP
Statistik
Jurisdiktionen 29
Gläubige 1.670.000
Bischöfe 36
Pfarreien 491
Diözesanpriester 404
Ordenspriester 176
Ständige Diakone 68
Ordensbrüder 260
Ordensschwestern 566
Stand: 2014[1]
Vorlage:Infobox Rituskirche/Wartung/Bild fehlt

DieMelkitische Griechisch-katholische Kirche(auch:byzantinisch-katholische Kirche im Nahen Osten,Melkitisch-katholische KircheoderRum-katholische Kirche) ist eineKirche eigenen Rechtsderrömisch-katholischen Kircheund gehört zu denkatholischen Ostkirchen.ImLibanonist sie die drittgrößte Kirche.

Das WortMelkitenstammt aus demAramäischen(syrisch:ܡܠܟܝܐ). Wörtlich bedeutet es „königlich “, in einem weiteren Sinne auch „Reichs… “oder „Staats… “; in bestimmten Zusammenhängen kann in diesem Sinne „kaiserlich “gemeint sein. ImArabischenhat das WortMalakī(Arabisch: ملَكي) dieselbe Bedeutung. Es kommt in allensemitischen Sprachenvor.

Der BegriffMelkitwurde ursprünglichpejorativvon den anderen orientalischen Kirchen verwendet, nach demKonzil von Chalcedon(451). Die Nicht-Chalcedonianer bezeichneten damit jene, die vom byzantinischen Kaiser unterstützt wurden. Es ist nicht bekannt, wann die Melkiten den Begriff erstmals als Selbstbezeichnung verwendeten.

Historische Verbreitung

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Die Melkiten waren im AllgemeinengriechischsprachigeStadtbürger, die im Westen derLevanteund inÄgyptenlebten, während die nicht-chalcedonischen Syrisch-Orthodoxen undKoptenmehr auf dem Land wohnten. Die Melkitische Kirche war in drei historische Patriarchate aufgeteilt:Alexandria,AntiochienundJerusalem,jeweils unter demPatriarchen von Konstantinopel.Die Nicht-Chalcedonianer haben ihre Patriarchate in Alexandria (Koptische Kirche) und Antiochien (Syrisch-Orthodoxe Kirche) eingerichtet. Das Nubische Königreich vonMakuria(heute imSudanliegend) praktizierte im Gegensatz zu den nicht-chalcedonischen Nachbarn den melkitischen Glauben von 575 bis 1300 n. Chr. (Siehe dazuListe der Bischöfe von Faras)

Eine wichtige Quelle für die Zeit bis ins frühe 10. Jahrhundert stellt das Geschichtswerk desEutychios von Alexandriadar. Im Jahre 1054, auf dem Höhepunkt desMorgenländischen Schismas,exkommunizierten sich PatriarchMichael I. Kerulariusund KardinalHumbert von Silva Candidagegenseitig. In den folgenden Jahrhunderten verstärkte sich hingegen die Zusammenarbeit der orthodoxen Hierarchen mit demHeiligen Stuhl.Während desZweiten Konzils von Lyon (1274)und desKonzils von Florenz (1431–1445)ging der Patriarch von Konstantinopel eine Union mit dem Papst ein, in der Hoffnung,Konstantinopelvom Ansturm desIslamzu befreien.

Ab 1342 kamenrömisch-katholischePriester nachDamaskusund anderen Gebieten desOrients.Sie begannen zu missionieren, und einige orthodoxe Priester konvertierten heimlich zumKatholizismus.Zu der Zeit war die Natur des Ost-West-Schismas undefiniert und die meisten Konvertiten behielten denbyzantinischen Ritusund blieben in ihrer Kirche als pro-römisch-katholische Gruppe. Im Jahr 1724 wurdeKyrillos VI. Tanas,ein pro-katholischer Bischof, zum Patriarchen von Antiochien gewählt. Der Patriarch von Konstantinopel Jeremais III. betrachtete diese Wahl als katholischen Übernahmeversuch und nominierte den griechischen Mönch Sylvester anstatt Kyrillos zum Patriarchen.

Der neugewählte PapstBenedikt XIII.erkannte Kyrillos’ Anspruch auf das Patriarchat an und begrüßte ihn und die Gläubigen in Kommunion mit Rom. Von dem Zeitpunkt an war die Melkitische Kirche in einen orthodoxen und in einen katholischen Teil gespalten, die jeweils von Konstantinopel und Rom anerkannt wurden. Der katholische Teil behielt die Bezeichnung Melkit. Im modernen Sprachgebrauch wird der Begriff Melkit fast ausschließlich für die griechisch-katholischen Gläubigen verwendet.[2]

Am Ende des 18. Jahrhunderts kam es zwischen den StädtenAleppoundDamaskuszu Auseinandersetzungen, was letztendlich zu einer Spaltung desgriechisch-orthodoxenPatriarchates von Antiochien der orthodoxen Melkiten führte. Nun erhielt 1744 der von Damaskus unterstützte Patriarch Kyrillos durch PapstBenedikt XIV.dasPalliumals Zeichen der vollen Kirchengemeinschaft. Da die Katholiken aber durch dietürkischenBehörden stets behindert wurden, hielt sich die Kirche nur in den Bergen, und viele Anhänger wanderten nachPalästinaoderÄgyptenab. Infolgedessen wurde der katholisch-melkitischePatriarch von Antiochienzusätzlich der melkitische Administrator über die Jurisdiktionsgebiete von Jerusalem und Alexandria. Im Jahr 1838 wurden Jerusalem und Alexandria zu eigenen melkitischen Patriarchssitzen (Patriarchaten) erhoben. Die melkitische Kirche gliedert sich seither in drei große Jurisdiktiongebiete auf, und der melkitische Patriarch trägt den Titel dreier Patriarchalsitze (Antiochien und das ganze Morgenland; Jerusalem; Alexandria und ganz Afrika). Seit 1848 ist sie von der türkischen Regierung als eigenesMilletanerkannt. Ursprünglich eine Kirche der antiochenischen Griechen schlossen sich der Melkitischen Griechisch-katholischen Kirche im 19. Jahrhundert zahlreicheorthodoxeAraberan, da ihnen der katholische Patriarch weniger von der Regierung abhängig schien als der orthodoxe Patriarch.

Mit demgregorianischen Kalenderlebend feiern die katholischen Melkiten ihrebyzantinische Liturgieheute in derarabischen Sprache.Die rund 1.284.000 Gläubigen unterstehen dem Patriarchen mit Sitz inDamaskus,sind in 26Diözesenorganisiert und leben inSyrien,Libanon,Israel,Ägypten,Jordanien,USA,EuropaundAustralien.

Patriarch Gregorios III. bei einer Investiturfeier des Lazarus-Ordens inKrefeld-Hüls

Kirchenoberhaupt ist der melkitische Patriarch von Antiochien, derzeitJoseph Absi.Sein Amtssitz ist bei der melkitischenKathedrale Unserer Frau al-Niahin der syrischen Hauptstadt Damaskus; seine beiden libanesischen Wohnsitze sind in Raboueh undAin Traz.

Auf demZweiten Vatikanischen Konzilspielte der melkitisch-katholische Episkopat, angeführt von PatriarchMaximos IV.,eine herausragende Rolle als Vertreter ostkirchlicher Traditionen und ihrer Bedeutung für die katholische Kirche.

Die Melkitische Griechisch-katholische Kirche zählte 2010 rund 1,6 Millionen Gläubige, dieBistümerbefinden sich inÄgypten,Argentinien,Australien,Brasilien,Israel,Jordanien,Kanada,Mexiko,USAundVenezuela.

Die Mehrzahl der Bistümer liegt im Libanon mit sieben Eparchen sowie in Syrien mit vier Eparchen und dem Sitz des Patriarchen in Damaskus. ImIrakund inKuwaitunterhält die melkitische Kirche jeweils einPatriarchal-Exarchat.

Melkitisch griechisch-katholische Kirche in Österreich

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Die melkitischen Gläubigen Österreichs gehören zumOrdinariat für die Gläubigen der katholischen Ostkirchen(OrdinariusChristoph Kardinal Schönborn,ProtosyncellusYuryi Kolasa) und haben eine Gemeinde.[3]

Griechisch-katholische Kirche in Westeuropa

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In Westeuropa gibt es einige melkitische Gemeinden. Für die melkitischen Christen inWesteuropaist ErzbischofJean-Clément JeanbartvonAleppoin Syrien zuständig. Er ist seit 1999 zumApostolischen Visitatorfür die Melkitische Griechisch-katholische Kirche in Westeuropa eingesetzt, es gibt nachstehende Gemeinden in

Ordenskreuz (blau) des Patriarchalen Ordens vom heiligen Kreuz zu Jerusalem

Ordensgemeinschaften und Orden

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Es gibt vierOrdensgemeinschaften,jeweils mit einem männlichen und weiblichen Zweig:

DerPatriarchalische Orden vom heiligen Kreuz zu Jerusalemist ein Laienorden der Melkitischen Griechisch-katholischen Kirche, der durch den Melkitischen Patriarchen von Antiochien, alsGroßmeister,geführt wird. Seit 1841 (andere Quellen geben 1910 an) steht bereits der Lazarus-Orden unter dem Protektorat des Patriarchen.

Am 22. September 1990 übernahm der Patriarch das Protektorat über den christlich-ökumenischen TempelritterordenOrdo Militiae Christi Templi Hierosolymitani(OMCTH) mit der Generalkommandantur in Köln und geistlichem Sitz in Jerusalem.

  • Ignatius Dick:Les Melkites. Grecs-orthodoxes et grecs-catholiques des Patriarcats d'Antioche, d'Alexandrie et de Jérusalem.Brepols, Turnhout 1994,ISBN 2-503-50308-X.
  • Ignatius Dick:Melkites. Greek Orthodox and Greek Catholics of the Patriarchates of Antioch, Alexandria and Jerusalem.Sophia Press, Roslindale MA 2004.
  • Neophytos Edelby:Il Vaticano II nel diario di un vescovo arabo(=Attualità e storia.14). A cura di Riccardo Cannelli. Introduzione di Andrea Riccardi. San Paolo, Mailand 1996,ISBN 88-215-3256-9.
  • Elias B. Skaff:The Place of the Patriarchs of Antioch in Church History.Sophia Press, Newton MA 1993.
  • Jean-Pierre Valognes:Vie et mort des Chrétiens d'Orient. Des origines à nos jours.Paris, Fayard 1994,ISBN 2-213-03064-2.
  1. The Eastern Catholic Churches 2014.Catholic Near East Welfare Association, 1. Juni 2014, archiviert vomOriginal(nicht mehr online verfügbar) am22. August 2014;abgerufen am 10. Februar 2015(englisch).Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.cnewa.org
  2. Lufti Laham:Melkiten.In:Wolfgang Thönissen(Hrsg.):Lexikon der Ökumene und Konfessionskunde.Im Auftrag des Johann-Adam-Möhler-Instituts für Ökumenik. Herder, Freiburg (Breisgau) 2007,ISBN 978-3-451-29500-3,S. 856–858.
  3. Ordinariat katholische Ostkirchen in Österreich.Abgerufen am 8. Januar 2021.
  4. Grieks Melkietische Katholieke Kerk in België(MementodesOriginalsvom 20. Juni 2010 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.melkites.be
  5. Église Saint Julien le Pauvre Paroisse Grecque Melkites Catholique de Paris[1]
  6. Église Saint Nicolas de Myre à Marseille(MementodesOriginalsvom 5. März 2016 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.saintnicolasdemyre.fr
  7. Santa Maria in Cosmedin(MementodesOriginalsvom 12. Oktober 2008 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.mliles.com
  8. Il Pontificio Collegio Greco
  9. Melkite Greek Catholic Church in Malta – Maltese(MementodesOriginalsvom 23. Dezember 2011 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.mliles.com
  10. Vikariatet för de orientalisk-katolska kyrkorna(MementodesOriginalsvom 16. März 2011 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.katolskakyrkan.se
  11. St. John Chrysostom Parish(MementodesOriginalsvom 10. Februar 2015 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.melkite.org.uk
  12. Ordinariat für die Gläubigen der katholischen Ostkirchen in Österreich.Abgerufen am 8. Januar 2021.
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