Oral Roberts

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Granville Oral Roberts(*24. Januar1918inAda,Pontotoc County,Oklahoma,USA;†15. Dezember2009inNewport Beach,Kalifornien) war ein US-amerikanischer Heilungsprediger,Fernsehevangelistund Unternehmer. Er war einer der bekanntesten und umstrittensten offensiv missionarischen Prediger weltweit.[1]

Roberts wurde 1936 von derPentecostal Holiness Churchzum Pastor berufen, und nach seinem Wechsel in dieUnited Methodist Church1968 erhielt er auch in dieser Kirche dieOrdinationsrechte.Er galt als eine der Führungsfiguren desWohlstandsevangeliumsin derPfingstbewegungund als Vorreiter der Übertragung von Gottesdiensten im Fernsehen. Mit seinen Auftritten verhalf er der Pfingstbewegung zu einer größeren Beachtung in der amerikanischen Öffentlichkeit. Roberts gründete 1947 dieOral Roberts Evangelistic Association(OREA) und 1963 dieOral Roberts University(ORU) inTulsa.

Armut, Krankheit, Heilungserfahrung

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Oral Roberts’ Eltern waren Ellis Melvin Roberts und Claudius Priscilla Roberts, geborene Irvin, die inBebeeim ärmlichen und ländlichen Oklahoma lebten. Er war das fünfte und jüngste Kind. Mütterlicherseits hatte erCherokee-Vorfahren; es war ihm wichtig, ein Mitglied derChoctaw Nation of Oklahomazu sein. Seine Eltern waren Pastoren derPentecostal Holiness Church.[2]Nach der Highschool besuchte er dieOklahoma Baptist Universityund diePhillips University,brach sein Studium jedoch ab. Als Jugendlicher war Oral Roberts ein begeisterter Sportler. Im Februar 1935, mit 17 Jahren, kollabierte er beim Basketballspielen.Tuberkulosewurde bei ihm diagnostiziert, eine damals unheilbare Krankheit. Auch zwei seiner Schwestern und sein Großvater starben an Tuberkulose. Fünf Monate war Roberts bettlägerig. Seine Heilung von der Tuberkulose führte Roberts darauf zurück, dass der Evangelist George W. Moncey ihm bei einererwecklichenZeltversammlung dieHände aufgelegthatte. Diese Heilungserzählung, die von Oral Roberts und seinen Medien vielfach wiederholt wurde, steht aber in Spannung zu seinem ersten Heilungbericht 1939, in dem von Tuberkulose nicht die Rede war. Darin hieß es, dass Oral Roberts an Grippe sowie einem Nervenleiden erkrankt gewesen und durch das Gebet seiner Familie geheilt worden sei. Der Unterschied wird unter anderem damit erklärt, dass Tuberkulose in der öffentlichen Meinung als Folge eines sündhaften Lebenswandels galt und Oral Roberts sich deshalb anfangs gescheut habe, über seine Erfahrungen als Tuberkulosekranker zu sprechen.[3]

Nach seiner Heilungserfahrung brauchte Oral Roberts noch Monate, um wieder zu Kräften zu kommen, danach ließ er sich taufen und begann, alsReiseevangelistund Wanderprediger derPentecostal Holiness Churchin der Region umherzuziehen, sowohl im Team mit seinem Vater als auch in einer Gruppe mit anderen jungen Männern.[4]Im August 1936 wurde Oral Roberts bei einemCamp MeetinginSulphurzum Pastor ordiniert.[5]Er war in mehreren Gemeinden inNorth Carolina,Georgiaund Oklahoma als Pastor tätig, nahm diese Arbeit aber als unbefriedigend und wenig fruchtbringend wahr.

1947 legte er sein Pastorenamt nieder und gründete seine eigeneOral Roberts Evangelistic Association(OREA), denn er wollte seine Predigt- und Heilungsaktivitäten vonEnidin Oklahoma über die ganze USA und sogar weltweit ausdehnen. Lee Braxton, ein Geschäftsmann aus North Carolina, unterstützte ihn finanziell und organisatorisch in den nächsten 33 Jahren. Weil Gottesdiensträume und Kirchen für seine Veranstaltungen zu klein geworden waren, ließ er im Sommer 1948 dieCanvas Cathedral,ein gut ausgestattetes Zelt für 3.000 Personen anfertigen. Ein Jahr später beschaffte er ein Zelt für 7.000 Zuhörer, 1950 organisierte Lee Braxton eines für 10.000 Besucher. Im gleichen Jahr kam es inPortlandzu einer freundschaftlichen Begegnung mit dem baptistischen EvangelistenBilly Graham.In den 1950er Jahren gewann Roberts mit dem Pastor Bob deWeese einen langjährigen Mitarbeiter und Organisator. Im April 1948 traf er sich inKansas City, Kansasmit dem HeilungsevangelistenWilliam Branham,der nach ihm der bedeutendste Glaubensheiler desHealing Revivaldarstellte.[6][7]

1956 war er für eine Veranstaltungsreihe inAustralien.Die Gottesdienste inMelbournemussten wegen massiver Störungen durch streikende Hafenarbeiter abgebrochen werden, und er kehrte mit seinem Team vorzeitig in die USA zurück.[8]

Teleevangelisation

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Nachdem er 1952 mit einem evangelistischen Kurzfilm erfolgreich war, kam Oral Roberts zu der Überzeugung, dass Gott ihn zum Teleevangelisten beauftragt habe. Mit Unterstützung seiner Partner begann er 1954 mit dem ProgrammYour Faith is Power.Roberts war damit nicht zufrieden und wünschte, durch Live-Übertragung einer Zeltmission die dortige Atmosphäre zu vermitteln. Aufgrund technischer Schwierigkeiten ließ sich dies erst 1955 realisieren. Heilungen vor laufender Kamera, nach dem Vorbild Rex Humbards, vermehrten schlagartig seine Berühmtheit.[9]1957 übertrugen bereits 135 der 500 US-Fernsehstationen seine Sendungen. Im Mittelpunkt standen lange Predigten über Bibeltexte, dann folgte derAltarruf,und am Ende der Veranstaltung betete Roberts immer um Heilung der Kranken. Manifestationen vonZungenredeund anderenGeistesgaben,wie für pfingstlerische Gottesdienste charakteristisch, spielten dagegen keine Rolle.[10]

1967 zog sich Roberts aus der Teleevangelisation zeitweilig zurück, sein darauf folgender Eintritt in die United Methodist Church markierte einen Bruch der bisherigen Entwicklung. 1969 kehrte er wieder zurück, diesmal mit einer wöchentlichen, einstündigen Fernsehshow zur besten Sendezeit. Der Hollywood-Produzent Dick Ross sorgte für die höchst professionelle Umsetzung, mit den World Action Singers traten musikalische Talente der Oral Roberts University auf, und als Gäste konnte Roberts zahlreiche Persönlichkeiten desShowgeschäftsbegrüßen. Mit seiner Fernsehshow erreichte Roberts bis zu 64 Millionen Zuschauer.[11]Während derRassenunruhen in den Vereinigten Staatengelang es Roberts, mit seinemWohlstandsevangeliumsowohlAfroamerikanerals auch Amerikaner europäischer Abstammung anzusprechen.[12]

Roberts rief das monatlich erscheinende MagazinHealing Watersins Leben, das für seine Botschaften und Veranstaltungen warb. Das Magazin erhielt nach mehreren Umbenennungen 1956 den NamenAbundant Life.In Spitzenzeiten erreichte Roberts damit über eine Million Leser.[10]

Oral Roberts University

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Gebetsturm auf dem Campus der Oral Roberts University

In den 50er Jahren hatte Roberts die Idee, eine Universität zu gründen. Seine engeren Mitarbeiter standen diesem Projekt zunächst skeptisch gegenüber, aber der FernsehevangelistPat Robertsonunterstützte es. Am 27. November 1962 wurde dieOral Roberts Universitätin Tulsa gegründet. John D. Messick entwickelte das akademische Ausbildungsprogramm, der Religionspädagoge Raymond Corvin wurde Kanzler, Lee Braxton Sprecher des Verwaltungsrats und Roberts Präsident. Ab 1965 konnten Studierende aufgenommen werden, 1967 und 1971 wurde die Akkreditierung erteilt und in der Folge bis zu 2.000 Studierende aufgenommen. Die Rede Billy Grahams bei der Einweihung am 2. April 1967 verlieh der neuen Universität mehr Akzeptanz unter denEvangelikalen.Auf dem Campus wurden binnen weniger Jahre 60 Millionen US-Dollar in mehrere Gebäude investiert, unter anderem in dasLearning Resources Center,den Gebetsturm, dieChrist Chapel,Studentenwohnheime und dasMabee Sport Center,das auch der Stadt zur Verfügung gestellt wurde. Einige Absolventen wie beispielsweiseKenneth Copelandgründeten später eigene Bewegungen.

Wechsel von der Pfingstbewegung zur United Methodist Church

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Im Jahr 1968 legte Roberts sein Amt als ordinierter Pastor derPentecostal-Holiness-Kirchenieder und schloss sich einer Methodistenkirche an. Seine Frau Evelyn hatte bereits Jahre zuvor begonnen, sich in derBoston Avenue Methodist Churchzu engagieren. Am 17. März wurde auch er Mitglied, zwei Monate später Ältester dieser Gemeinde. Vorübergehend verlor er etwa die Hälfte der Spender aus den Pfingstgemeinden. Andererseits vergrößerte Roberts durch diesen Übertritt sein Zielpublikum, und dieUnited Methodist Churchentwickelte sich in den Folgejahren zu der am schnellsten wachsendencharismatischenDenomination.[13]

City of Faith Medical Center

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City Plex Towers,ehemalsCity of Faith Medical Center

Durch seine erfolgreiche Fernsehshow hatte Oral Roberts in den 1970er Jahren das Image des umstrittenen Glaubensheilers weitgehend abgelegt, aber dann erfolgte die Kehrtwende. 1975 teilte er mit, seine Universität werde eine medizinische Fakultät eröffnen. Sein Evangelisationsunternehmen werde ein groß angelegtes Gesundheitszentrum betreiben, dasCity of Faith Medical Center.Im Jahr 1978 begannen die Bauarbeiten, und 1981 war die Einweihung. Die Finanzierung des Großvorhabens überforderte Roberts’ Organisation, trotz systematisierter und aggressiver Spendenwerbung. Kontraproduktiv war auch, dass die Medien in dieser Phase der intensiven Spendenwerbung Skandale umJim BakkerundJimmy Swaggartaufdeckten. Obwohl Oral Roberts persönlich weder sexuelles noch finanzielles Fehlverhalten nachgesagt wurde, war seine Glaubwürdigkeit dadurch ebenfalls beschädigt.[14]Da sein Gesundheitszentrum mit einer medizinischen und zahnmedizinischen Fakultät trotz Spenden nie wirtschaftlich arbeitete, wurde es 1989 geschlossen. Danach wurde ein Komplex mit Seniorenwohnungen auf dem Campus eingerichtet. 2007 umfasste er 22 große Gebäude im Wert von 250 Millionen Dollar.

Methoden der Spendenwerbung

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Im Januar 1987 griff Roberts zu einem ungewöhnlichen Mittel, um das Spendenaufkommen zu steigern. Er stellte eine Gruppe von Absolventen seiner Universität dem Fernsehpublikum vor, die bereit seien, in die weltweite Mission zu gehen, wenn dafür 4,5 Millionen Dollar an neuen Spenden einträfen. Gott habe ihm offenbart, dass er im März sterben werde, falls dieser Missionseinsatz nicht finanziert werden könne. Sein Sohn Richard Lee (* 1948) unterstrich diese Botschaft noch, indem er das Publikum dringend bat, das Leben seines Vaters zu retten.[15]

Oral Roberts prägte den BegriffSeed Faith(deutsch:Glaubenssaat). Gemeint ist damit, dass seine Anhänger ihren Glauben sichtbar zeigen sollten, indem sie für Roberts’ Projekte Geld spendeten. Dieses „ausgesäte “Geld werde, so das Versprechen, nach einiger Zeit eine reiche „Ernte “ermöglichen, d. h. Gott werde die Bedürfnisse der Spender auf wunderbare Weise erfüllen. Das KonzeptSeed Faithwurde insbesondere in Afrika sehr stark rezipiert und auch von anderen Predigern übernommen. Kritiker sehen darin, zumal im afrikanischen Kontext, eine Form der Ausbeutung.[16]

Letzte Lebensjahre, Tod und Beisetzung

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Richard Lee Roberts (2007)

Richard Lee Roberts wurde 1993 Präsident derOral Roberts University.Die ZeitungTulsa Worlddeckte auf, dass er Spendengelder für private Zwecke missbraucht hatte; Richard Lee Roberts war deshalb 2007 zum Rücktritt gezwungen. Daraufhin übernahm Oral Roberts gemeinsam mit Pastor Billy Joe Daugherty die Präsidentschaft, die sie 2009 an Mark Rutland übergaben. Roberts wurde vomOklahoma State Senatefür sein Lebenswerk geehrt und hielt eine Rede vor den Delegierten.[17]

Am 15. Dezember 2009 starb Oral Roberts, wahrscheinlich an den Folgen einer Lungenentzündung, nachdem er früher schon zwei Herzinfarkte gehabt hatte. Die Trauerfeier mit 4.000 Trauergästen fand am 20. Dezember im Mabee Center der Oral Roberts University (ORU) statt.

Am 24. Dezember 1938 heiratete Oral Roberts die Lehrerin Evelyn Lutman Fahnestock (1917–2005). Die Eheleute wohnten zuerst in Enid, ab 1948 in Tulsa und später auf einer Farm außerhalb der Stadt. Sie hatten vier Kinder. Die älteste Tochter Rebecca Ann (* 1939) und ihr Ehemann Marshall Nash starben 1977 bei einem Flugunfall. Der Sohn Ronald David (* 1943) beging 1982 wahrscheinlich Suizid. Der Sohn Richard Lee (* 1948) und die Tochter Roberta (* 1950) überlebten ihre Eltern.[18][19][20]

Rezeption und Kritik

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David Edwin Harrell von derAuburn Universityschrieb über Oral Roberts, dieser glaube, dass seine Gefühle die Stimme Gottes seien, und er von Gott direkt geleitet sei. Roberts’ Leistung sieht Harrell darin, dass er mit eingängigen, elementarisierten religiösen Botschaften über Radio, Fernsehen und Printmedien ein Millionenpublikum erreichte: „Dir wird etwas Gutes widerfahren. “– „Gott ist ein guter Gott. “– „Erwarte ein Wunder. “[21]Roberts verkündete ein Wohlstandsevangelium, das viele Christen als unbiblisch ablehnten. Die Echtheit seiner Heilungen wurde von Führungspersonen verschiedener Kirchen bezweifelt, unter anderem derRömisch-katholischen Kirche.Um 1955 bot eine Pastorengruppe aus Arizona jeder Person 1000 Dollar an, die eine medizinisch überprüfte und bestätigte Heilung durch Oral Roberts nachweisen konnte. Dieser Betrag wurde niemandem ausbezahlt.

Als Televangelist warb Roberts so offensiv um Spenden, wie es bis dahin unüblich war. Er ging bei der Spendenwerbung systematisch vor, nutzte neue Methoden und forderte teilweise manipulativ im Namen Gottes zum Spenden auf. Damit war er sehr erfolgreich. Schon früh versuchte der autoritäre Vater, seine Söhne in seine Organisation einzubinden, was jedoch nur mit dem jüngeren zeitweilig gelang. Der Missbrauch von Spendengeldern für private Zwecke wurde für seinen Sohn Richard Lee zum Fallstrick. Inwiefern dies seinem Vater bekannt war, bleibt unklar.[22]

Schriften (Auswahl)

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  • The Oral Roberts Story,1952
  • Expect a Miracle,Thomas Nelson, 1995
  • David Edwin Harrell Jr.:Oral Roberts: An American Life,Indiana University Press, Bloomington 1985 und Harper & Row, San Francisco 1987.
  • Roberts Liardon:Gottes Generäle – die Heilungsevangelisten,Adullam Verlag, Grasbrunn 2011,ISBN 978-3-941826-20-5,S. 151–249:Oral Roberts – „Erwarte ein Wunder “
  • Wayne Robinson:Oral: The Warm, Intimate, Unauthorized Portrait of a Man of God,1976.
  • Robert D. McBain:Oral Roberts, A Religious Innovator.In:Pneuma44 (2022), S. 83–99.
  1. Zur Geschichte der Pfingst- und Charismatischen Bewegung.In:Das Wort der Wahrheit.21. März 2017,abgerufen am 10. September 2019(deutsch).
  2. Vinson Synan:Roberts, Oral.In:American National Biography
  3. Robert D. McBain:Oral Roberts, A Religious Innovator,2022, S. 95.
  4. David Edwin Harrell Jr.:Oral Roberts: An American Life,Bloomington 1985, S. 37.
  5. David Edwin Harrell Jr.:Oral Roberts: An American Life,Bloomington 1985, S. 36.
  6. David Edwin Harrell Jr.:Oral Roberts: An American Life,Indiana University Press, Bloomington, Indiana 1985 S. 150
  7. Roy Weremchuk:Thus Saith the Lord? William M. Branham (1909-1965), Leben und Lehre,Deutscher Wissenschafts-Verlag, Baden-Baden 2019, S. 132 f.
  8. Daniel Isgrigg:Who is Oral Roberts?Website danieldisgrigg.com, 24. März 2021 (englisch, abgerufen am 1. Juni 2022)
  9. Robert D. McBain:Oral Roberts, A Religious Innovator,2022, S. 88.
  10. abDavid Edwin Harrell Jr.:Roberts, Oral.In: Samuel S. Hill:The New Encyclopedia of Southern Culture,Band 1:Religion.The University of North Carolina Press, 2014, S. 208.
  11. David Edwin Harrell Jr.:Roberts, Oral.In: Samuel S. Hill:The New Encyclopedia of Southern Culture,Band 1:Religion.The University of North Carolina Press, 2014, S. 208.
  12. Robert D. McBain:Oral Roberts, A Religious Innovator,2022, S. 89–92.
  13. Robert D. McBain:Oral Roberts, A Religious Innovator,2022, S. 92.
  14. David Edwin Harrell Jr.:Roberts, Oral.In: Samuel S. Hill:The New Encyclopedia of Southern Culture,Band 1:Religion.The University of North Carolina Press, 2014, S. 209.
  15. Richard N. Ostling:Religion: Your Money or His Life.In:Time.26. Januar 1987,ISSN0040-781X(time.com[abgerufen am 11. Oktober 2022]).
  16. Robert D. McBain:Oral Roberts, A Religious Innovator,2022, S. 96–99.
  17. Randy Frame:CT Classic: Did Oral Roberts Go Too Far?Abgerufen am 4. Februar 2019(englisch).
  18. David Edwin Harrell Jr.:Roberts, Oral.In: Samuel S. Hill:The New Encyclopedia of Southern Culture,Band 1:Religion.The University of North Carolina Press, 2014, S. 207.
  19. Kiera Feldman:The Prodigal Prince: Richard Roberts and the Decline of the Oral Roberts Dynasty,This Land Press, September 2014
  20. Roberts Liardon:Gottes Generäle – die Heilungsevangelisten,Adullam Verlag, Grasbrunn 2011,ISBN 978-3-941826-20-5,S. 151–249:Oral Roberts – "Erwarte ein Wunder"
  21. David Edwin Harrell Jr.:Roberts, Oral.In: Samuel S. Hill:The New Encyclopedia of Southern Culture,Band 1:Religion.The University of North Carolina Press, 2014, S. 209.
  22. Fritz Wirth:Der liebe Gott liefert das Drehbuch für die Show. Wahre Propheten sind rar: Wie kriminelle Händler „göttlicher “Botschaften die amerikanischen TV-Prediger um ihren Ruf brachten.In:Die Welt.23. März 1998