Pantokrator
Pantokrator(griechischπαντοκράτωρpantokrátōr,lateinisch-deutsch auchPankrator) oderWeltenherrscherbedeutet All- oderWeltherrscher.Es ist eine Gottesbezeichnung, unter der seit demFrühchristentumvor allemJesus Christusverstanden wird.
Ursprung
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Wort erscheint in derSeptuagintarund 120 Mal.[1]Im griechischenHiobbuchdientPantokratorregelmäßig als Übersetzung für die GottesbezeichnungSchaddai,z. B. inHiob11,7ZB.EU.Im griechischenJeremia- undZwölfprophetenbuchdagegen stehtPantokratorregelmäßig für dasJHWH(Kyrios) beigelegteEpithetonZebaot,z. B. inAm4,13EU.Dieses wird in anderen Büchern und in jüngeren griechischen Übersetzungen aber auch in Transkription wiedergegeben (ΣαβαωθSabaōth,so im Jesajabuch, z. B.Jes6,3EU) oder als „(Herr der) Heere “übersetzt (των δυνάμεωνtōn dynámeōn,so im Psalter, z. B. inPs46,8EU).
ImNeuen Testamentkommt die BezeichnungPantokratoreinmal im2. Korintherbrief[2]sowie neunmal in derOffenbarung des Johannes[3]vor, immer aufGott den Vaterbezogen. Die Übertragung des Titels auf denSohn,sachlich bereits unter anderem inMatthäus28,18EUvorbereitet, geschah erst im Verlauf des 4. Jahrhunderts vor dem HintergrundchristologischerKontroversen: Durch die Verehrung Jesu Christi als Pantokrator sollte dessen vollkommenegöttliche Naturbetont werden, wie es vor allemAthanasius von Alexandrienlehrte.[4]
Ikonografie
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Heute ist mitChristus Pantokratorin der Regel ein Typus derIkonografiegemeint. Das Motiv findet sich vor allem in derbyzantinischen Kunstdergriechisch-undrussisch-orthodoxen Kirchen;von dort fand es imMittelalterAufnahme in viele westeuropäische Kirchen derRomanik.Meist befindet sich die Christusikone in der Wölbung derApsisoder zentral in derIkonostase;bei romanischen Kirchen finden sich derartige Darstellungen auch imTympanonfeldüber den Portalen. Sehr oft werden die Pantokrator-Ikonen als Brustbild dargestellt. InMandorlengibt es aber auch thronende oder stehende Ganzkörperdarstellungen.[5]
Typisch ist die Darstellung des Herrn, der den Betrachter gerade anschaut, sowie derKreuznimbus;des Weiteren die Haltung der rechten Hand, die den Betrachter segnet, und ein geschlossenes oder aufgeschlagenesEvangelienbuchin der Linken, in dem häufig Selbstaussagen Christi („Ich bin… “-Worte) aus den Evangelien zu lesen sind. Das Untergewand(chiton)ist oft rot oder gold, das Übergewand(himation)in der Regel blau oder selten grün.[6]Die üblichen Namenskürzel IC XC stehen für <<Iesous Christos>>.[7]Der Pantokrator-Typus betont die Gottgleichheit Christi, seine Weltherrschaft, Segensmacht und Lehrautorität.
ImKatharinenklosterbefindet sich eine sehr selteneenkaustischeIkone des Christus Pantokrator aus dem 6. Jahrhundert. Jesus, als Herrscher dargestellt, segnet mit der rechten Hand, während die Linke das Neue Testament hält. Lange Zeit wurde das wahrscheinlich aus Konstantinopel stammende Werk ins 13. Jahrhundert datiert, da es fast vollständig übermalt war. Die Ikone ist 84 × 45,5 Zentimeter groß. Für die Gestaltung des Antlitzes orientierte sich der Künstler an dem semitischen Gesichtstypus mit Bart und langen Haaren.
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Weblinks
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Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Lexikon für Theologie und Kirche.Bd. 7, [Auflage?], Herder, Freiburg i. Br., Sp. 1320.
- ↑2 Kor6,18EU,in Aufnahme von2 Sam7,8.14EU.
- ↑Offb1,8EU,4,8EU,11,17EU,15,3EU,16,7.14EU,19,6.15EU,21,22EU,oft in Zitaten oder Anspielungen auf alttestamentliche Texte, in denenZebaotsteht, vgl. Offb 4,8 mit Jes 6,3.
- ↑Rainer Warland:Pantokrator. II. Historisch-theologisch.In:Walter Kasper(Hrsg.):Lexikon für Theologie und Kirche.3. Auflage.Band7.Herder, Freiburg im Breisgau 1998,Sp.1320.
- ↑K. Onasch/A. Schnieper, Ikonen, München 2007, S. 122f.
- ↑A. Tradigo, Icons and Sints of the Eastern Orthodox Church, Los Angeles 2006, S. 244
- ↑N. A. und A. Effenberger:Byzanz Weltreich der Kunst.Verlag C.H.Beck oHG, München 2017,ISBN 978-3-406-58702-3,S.255.