Papyrus

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Unbeschriebenes Papier aus Papyrus
altägyptischerPapyrus mit Text inDemotischer Schrift

Papyrusbezeichnet seit der Neuzeit neben dem aus den Fasern desEchten Papyrus(Cyperus papyrus) hergestelltenBeschreibstoff[1]derSchriftkulturdesAltertumsoft auch den auf Papyrus überlieferten Text. Zunächst imAlten Ägyptenund später dann im gesamtenantikenMittelmeerraumerfüllte der Papyrus als Grundlage der Schriftlichkeit eine ähnliche Funktion, wie sie demPapierzuerst in der SchriftkulturChinas,dann derIslamischen Kulturund schließlich derWestlichen Weltzukommt. Dagegen waren imAlten Orient,abgesehen von Ägypten, mit derKeilschriftbeschriftete ungebrannteTontafelndie wichtigste Grundlage der Schriftlichkeit.

Aus derSprachedes AltenÄgyptensind verschiedene Begriffe überliefert:

Twf
y
Hn
Z2ss
in der modernen Ägyptologie [wɑd͡ʒ] ausgesprochen, als Adjektiv mit der Bedeutung „grün “, „frisch “in der Aussprache rekonstruiert zu altägyptisch [ˈwaːʀicʼ], mittelägyptisch [ˈwaːʀitʼ], bzw. spätes ägyptisch [ˈwoːʔətʼ] Die zu denSauergräsernzählende Papyrus-Staudebeziehungsweise das Papyrusdickicht
M13
„djit “(ḏ(j)t), in der modernen Ägyptologie [t͡ʃuːfi] ausgesprochen, rekonstruiertes spätes ägyptisch: [t͡ʃawf] Der einzelne Stängel mit Blattwirtel

Der für dasSchreibenbearbeitete Papyrus wurde „djema “(ḏmˁ) genannt, ein einzelnes Blatt „qahet “(q3ḥt),griechischσελίς, pl. σελίδες (selis, pl. selides),lateinischplagula, und eineRolle„aret “(ˁrt), griechisch βίβλος (bíblos), βιβλίον (biblíon), τεῦχος (teuchos) oder χάρτης (chártēs), lateinisch liber, libellus, volumen oder charta.

Das griechische Wortπάπυρος[ˈpapyros] geht möglicherweise auf ein rekonstruiertes ägyptisches Wort „pa-en-per-aa “(p3-n-pr-ˁ3) zurück, das etwa „das des Pharao “bedeutet. Dies könnte ein Hinweis darauf sein, dass die Herstellung von Papyrus während derPtolemäerzeitunter königlichemMonopolstand.[2]Vonπάπυροςstammt über lat.papyrus(Nebenformpapyros) und früh-neuhochdeutschpapyr[3]das mittelniederdeutschepapîrund dasdeutscheWortPapierab.

Herstellung und Formate

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Echter Papyrus (Cyperus papyrus)
Querschnitt durch einen Papyrus-Staudenstängel
Verschiedene Schnittarten durch einen Papyrus-Staudenstängel für die Blatt- bzw. Rollenherstellung

Imantiken Ägyptenwurden vermutlich bereits seit dem 3. Jahrtausend v. Chr. die ersten Papyri als Beschreibstoff hergestellt. Den Rohstoff lieferte derEchte Papyrus(Cyperus papyrus), eine Art aus der GattungZypergräser(Cyperus), die Wuchshöhen von bis zu 5 Metern erreichen kann.

Die Herstellung des Beschreibmaterials Papyrus findet sich beiPlinius dem Älterenim 1. Jahrhundert n. Chr. im 13. Buch seinerNaturgeschichte.[4]DasMarkdes Pflanzenstängels wird in bis zu 4 Zentimeter breite Streifen geschnitten, die leicht überlappend aneinandergelegt werden. Zwei einander kreuzweise überlagernde Schichten dieser Streifen werden zu einem festen Blatt gepresst und geklopft, das von der Klebekraft desstärkehaltigenPflanzensafts zusammengehalten wird. Dann wird die so entstandene Platte getrocknet und poliert. Danach kann das Material bemalt oder beschrieben werden.

Mit einemSpezialleim,dessen Rezeptur Plinius überlieferte, werden die Blättersatiniertund in einheitlicherFaserrichtungzu Bahnen von unterschiedlichen Formaten verklebt, die zuRollengewickelt aufbewahrt wurden. Dabei rollte man eine lange Papyrusbahn stets so, dass die waagerechten Streifen des Staudenmarks auf der Innenseite oben lagen. Anschließend konnten deshalb die Papyrusrollen mit den Streifen und nicht gegen sie beschrieben werden.[5]

In späterer Zeit wurden geheftete Papyrusblätter auch zuKodizesverarbeitet. Die Bahnen der Rollen, die für griechische[6]und lateinischeliterarischeTexteverwendet wurden, haben eine Höhe von durchschnittlich ca. 30 Zentimetern, sie schwankte aber zwischen 12 und ca. 48 Zentimetern. Die Bahnlänge beträgt für praktische Zwecke meist 5 bis 6 Meter, kann für literarische Texte bis 16 Meter, ausnahmsweise sogar bis über 40 Meter (P. Harris I) erreichen. Die Breite der verklebten Blätter ging allmählich von bis zu 66 Zentimetern im Alten Reich über ca. 40 Zentimeter im mittleren Reich auf ca. 20 Zentimeter im Neuen Reich zurück.[7]Plinius unterscheidet sechs Qualitätsstufen des Papyrus: von der feinenhieratica(„Heilige “) oderAugusta(„Kaiserliche “) bis zur grobenemporitica(Packpapier). Einzelblätter wurden für Briefe, Urkunden und archivalische Aufzeichnungen verwendet. Im Zuge der Archivierung wurden solche einzelnen Dokumente zuweilen nachträglich zu Bahnen zusammengeklebt, um sie als Rollen lagern zu können.

Noch im 6. Jahrhundert fügteCassiodordem amtlichen Schreiben an einen Steuerbeamten (canonicarius) im Büro desPrätorianerpräfekteneinEnkomiondes Papyrus bei.[8]

Später wurde der Name auf den in China erfundenen Beschreibstoff – eben dasPapier– übertragen, das vermittelt durch die Kulturkontakte zumbyzantinischen Reichund zurarabischen WeltinPalästina,SizilienundSüditaliensowie auf deriberischen Halbinselseit dem 14. Jahrhundert auch inEuropaseinen Siegeszug antrat.

Schreibmaterialien

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Auf Papyrus wurde anfangs nur mit schwarzer und roter Farbe geschrieben. Die schwarze Farbe bestand ausRußund einerLösungvonGummi arabicum,die rote Farbe wurde aufOcker-Basis hergestellt. AlsSchreibgerätdiente einPinselausBinsen,in griechisch-römischer Zeit einSchreibrohr,griechisch κάλαμος (kálamos), lateinisch calamus.

Heute wird Papyrus vorrangig als Souvenir für Touristen produziert. In größeren Orten haben sich Papyrus-Manufakturenetabliert, in welchen den Besuchern die Herstellung des Grundmaterials gezeigt wird und wo Papyri vor allem nach Vorlagen aus altägyptischen Tempeln bemalt werden. Zusätzlich werden preiswerte Papyri mit gedruckten Bildern hergestellt, beispielsweise Jahreskalender.

Papyrus als Beschreibstoff lässt sich in Ägypten für den Beginn des 3. Jahrtausends v. Chr. nachweisen. FürGriechenlandist die Verwendung von Papyrus spätestens seit der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts vor Chr. durch Funde nachweisbar.[9]Von dort ausgehend fand der Papyrus imRömischen Reicheine weite Verbreitung. Die ältesten griechischen Papyri, die datiert werden können, stammen aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Als ältestes in Ägypten gefundenes Stück gilt der 1902 beiAbusirentdeckteTimotheus-Papyrus[10]aus der Papyrussammlung desÄgyptischen Museums zu Berlinmit bedeutenden Teilen (ca. 250 Verse) der DichtungDie PerserdesTimotheos von Milet(* um 450 v. Chr. in Milet; † um 360 v. Chr. in Makedonien).[11]Aus der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. soll derDerveni-Papyrusstammen, der 1962 außerhalb Ägyptens in denDerveni-GräberninMakedoniengefunden wurde und seit Oktober 2015 als ältestes erhaltenesBuchEuropas zum UNESCO-Weltdokumentenerbezählt. Die ältesten nicht alsBodenfundegeborgenen, sondern alsBibliotheksbestandkontinuierlich überlieferten Papyri sind dieravennatischenUrkunden auf Papyrus aus der Zeit von Mitte des 5. bis ins 10. Jahrhundert, die sich im Archiv derKanzleidesErzbistumsRavenna befinden.[12]Frühmittelalterliche Urkunden auf Papyrus, zumeistPapsturkundenundUrkundendergermanischen ReichederVölkerwanderungszeit,sind auch andernorts überliefert, die meisten in derAbtei St. Denis.[13][14][15]

Beschrieben wurde Papyrus bevorzugt parallel zur Faserrichtung (recto), also parallel zur Längsseite der Papyrusbahn. In derSchriftrolleist dies die Innenseite. Der Text wird dabei zeilenweise inKolumnenangeordnet, die durch einen Abstand (Interkolumnium) voneinander abgesetzt sind. Eine – quer zur Faserrichtung verlaufende – Beschriftung der Rückseite (verso) geht in den meisten Fällen auf eine spätere Wiederverwendung des Materials zurück. Die Faustregel, dass die Beschriftung der Außenseite jünger ist als die der Innenseite, ist hilfreich für diechronologischeEinordnung von Schriften und Texten. Sie gilt allerdings nur für den Zeitraum von etwa 250 v. Chr. bis 400 n. Chr.

Nach denBücherverlusten in der Spätantikewurde die Papyrusrolle allmählich vom Papyruskodex und vor allem vom – sich langfristig durchsetzenden – Pergamentkodex als Träger der wenigen noch überlieferten literarischen Texte verdrängt.Pergamentwar zwar teurer, aber auch glatter, widerstandsfähiger und beständiger.

Für Urkunden undBriefeblieb Papyrus örtlich bis in das früheMittelalterein geläufiges Schreibmaterial. In Italien wurde Papyrus in derpäpstlichen Kanzleiund in Unteritalien bis ans Ende des 11. Jahrhunderts verwendet.

Bedeutung für die Textüberlieferung

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Papyrus ist empfindlich gegen mechanische Beanspruchung, Feuchtigkeit und Wurmfraß[16],weist aber grundsätzlich eine erstaunlich hohe Haltbarkeit auf. Plinius erwähnt sein Studium in einer 300 Jahre alten Papyrusrolle. Bis in die Gegenwart sind Papyri fast ausschließlich im trockenen WüstensandNordafrikas(vor allemÄgyptens) und desVorderen Orientserhalten geblieben. In Ägypten sind vom 3. Jahrhundert v. Chr. bis in dierömische Kaiserzeitbeschriftete Papyri auch in Zweitverwendung zuKartonagenverklebt worden, die für die Umhüllung vonMumienverwendet wurden. Durch Auflösung der Kartonagen können die Texte auf den Papyri wieder lesbar gemacht werden.

Berühmt sind die Funde aus dem ägyptischenOxyrhynchus.Über 400.000 Fragmente vonOxyrhynchus-Papyriwurden seit Ende des 19. Jahrhunderts ausgegraben. 1898 veröffentlichtenBernard P. GrenfellundArthur S. Huntden ersten Band der ReiheThe Oxyrhynchus Papyri.[17]Bis 2020 sind 84 Bände innerhalb der 105 Bände derGraeco-Roman memoirserschienen[18],womit zwar ein nicht unerheblicher Teil der Oxyrhynchus-Papyri, jedoch noch bei weitem nicht der gesamte Bestand ediert wurde.

Papyri sind von Bedeutung für die Textüberlieferung der griechischen und lateinischen Literatur der Antike.[19][20][21][22][23][24][25]Die meisten Texte sind nur in mittelalterlichenKodizesüberliefert. Wenn Textstellen auf Papyrus erhalten sind, können die Texte der Kodizes in die Antike zurückverfolgt und ggf. korrigiert werden. Knapp 130neutestamentliche Passagenund Fragmente sind bis 2014 auf Papyrus entdeckt worden.

Gelegentlich schließt ein Papyrusfund eine Lücke im erhaltenenŒuvreeines antiken Autors. So wurde etwa im Jahr 1958MenandersKomödieDyskolosaus einem Papyruskodex bekannt.[26]Auch die staatstheoretische Schrift desAristotelesAthenaion politeiaist ausschließlich durch einen Papyrus (London, British Museum, Pap. 131) überliefert.[27]Auf Papyrus ist außerdem eine große Menge von Amts-, Alltags-, Rechts- und Geschäftsdokumenten der Antike erhalten.

Ein bedeutender Fundkomplex außerhalb Ägyptens von vorwiegend literarischen Papyri sind dieHerculanensischen Papyri.Es handelt sich dabei um ca. 1800 verkohlte Rollen der Privatbibliothek einer Villa vor den TorenHerculaneums(Villa dei Papiri), die durch denVesuvausbruchdes Jahres 79 n. Chr. konserviert wurden und inzwischen mithilfe technischer Verfahren, darunterradiologischeUntersuchungen, lesbar gemacht und ediert werden können.

Commons:Papyrus– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Papyrus– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
  1. Otto-Friedrich-Universität Bamberg. Ehemalige Professur für Historische Hilfswissenschaften:Beschreibstoffe.
  2. R. Drenkhahn:Papyrus.In:Lexikon der ÄgyptologieBand IV, S. 669.
  3. Ulrich Goebel, Oskar Reichmann (Hrsg.):Frühneuhochdeutsches Wörterbuch.Band2.Berlin / New York 1989.
  4. Plinius,Naturalis historia13, 11f./Plinius Naturgeschichte.übersetzt von Johann Daniel Denso. Band 1, Rostock/ Greifswald 1764 (bei Google-books).
  5. Ulrich Viktor, Carsten Peter Thiede, Urs Stingelin:Antike Kultur und Neues Testament.Brunnen-Verlag, Basel/ Gießen 2003,ISBN 3-7655-1324-5,S. 42.
  6. Karl Sudhoff:Ärztliches aus griechischen Papyrus-Urkunden. Bausteine zu einer medizinischen Kulturgeschichte des Hellenismus(=Studien zur Geschichte der Medizin.Band 5). Barth, Leipzig 1909 (Volltext online).
  7. Rodney Ast u. a.:Papyrus.In: Thomas Meier, Michael R. Ott, Rebecca Sauer:Materiale Textkulturen. Konzepte – Materialien – Praktiken(=Materiale Textkulturen.Band 1). De Gruyter, Berlin / Boston 2015,ISBN 978-3-11-037128-4,S. 308.
  8. Cassiodor:VariaeXI 38,2–6. In:Theodor Mommsen(Hrsg.):Auctores antiquissimi 12: Cassiodori Senatoris Variae.Berlin 1898, S. 351–352 (Monumenta Germaniae Historica,Digitalisat)
  9. Athena A. Alexopoulou, Ioanna Karamanou:The Papyrus from the ‘Musician’s Tomb’ in Daphne: MΠ 7449, 8517-8523 (Archaeological Museum of Piraeus).In:Greek and Roman Musical Studies.Band 2, Nr. 1, 2014, S. 23–49.
  10. P. Berlin P 9875.Auf:berlpap.smb.museum,zuletzt abgerufen am 4. Januar 2021.
  11. Timotheos von Milet:Die Perser.In: James H. Hordern (Hrsg.):The Fragments of Timotheus of Miletus(=Oxford classical monographs). Oxford University Press, Oxford 2002,ISBN 0-19-924694-7.
  12. Vgl. einstweilen den ArtikelRavenna Papyriin der englischen Wikipedia.
  13. Jürgen Baurmann, Hartmut Günther, Otto Ludwig:Schrift und Schriftlichkeit: ein interdisziplinäres Handbuch internationaler Forschung / Writing and its use; an interdisciplinary handbook of international research(=Handbücher zur Sprach- und Kommunikationswissenschaft.Band 10.2). De Gruyter, Berlin u. a. 1994,ISBN 3-11-014744-0,S. 124 und 540.
  14. Carlrichard Brühl:Studien zu den langobardischen Königsurkunden(=Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom.Band 33). De Gruyter, Berlin u. a. 1970,ISBN 3-11-166352-3,Anmerkung 55, S. 11, Anm. 69, S. 13, und Anm. 792, S. 149.
  15. Jan Olof Tjäder:Die nichtliterarischen lateinischen Papyri Italiens aus der Zeit 445-700.Band 1–3. Gleerup & Åströms, Lund/ Stockholm, 1954–1955 (Band 1 und 3) und 1982 (Band 2).
  16. Galenos:Peri alypias.18 f. In: Kai Brodersen (Hrsg.):Galenos. Die verbrannte Bibliothek. Peri Alypias/ Über die Unverdrossenheit.1. Auflage. Marixverlag, Wiesbaden 2015,ISBN 978-3-7374-0962-9,S. 71 f.
  17. Bernard P. Grenfell,Arthur S. Hunt:The Oxyrhynchus papyri(=Graeco-Roman memoirs.1). Egypt Exploration Society, London 1898.
  18. Vgl. die Konkordanz auf derChecklistunter Graeco-Roman Memoirs).
  19. Tiziano Dorandi:Tradierung der Texte im Altertum; Buchwesen.In: Heinz-Günther Nesselrath (Hrsg.):Einleitung in die griechische Philologie.Teubner, Stuttgart 1997,ISBN 3-519-07435-4,S. 3–16.
  20. Martin Steinmann:Römisches Schriftwesen.In: Fritz Graf (Hrsg.):Einleitung in die lateinische Philologie.Teubner, Stuttgart 1997,ISBN 3-519-07434-6,S. 84–91.
  21. Herbert Hunger:Geschichte der Textüberlieferung der antiken und mittelalterlichen Literatur. Antikes und mittelalterliches Buch- und Schriftwesen, Überlieferungsgeschichte der antiken Literatur.Atlantis, Zürich 1961. (repr. unter dem TitelDie Textüberlieferung der antiken Literatur und der Bibel.DTV, München 1988,ISBN 3-423-04485-3).
  22. Karl Sudhoff:Ärztliches aus griechischen Papyrus-Urkunden. Bausteine zu einer medizinischen Kulturgeschichte des Hellenismus(=Studien zur Geschichte der Medizin.Band 5). Leipzig 1909onlineInternet Archive.
  23. Litpap.info:Informationen und Transkriptionen literarischer und subliterarischer Papyri Ostraka, Holztafeln und anderer tragbarer Materialien.(MementodesOriginalsvom 20. September 2019 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.litpap.info
  24. LDAB:Leuven Database of ancient books.Datenbank der literarischen Papyri.
  25. CEDOPAL: Homepage des Centre de Documentation de Papyrologie littéraire.
  26. Victor Martin(Hrsg.):Ménandre. Le Dyscolos.Bibliotheca Bodmeriana, Cologny Genève 1958.
  27. British Library Digitised Manucripts:British Museum, Papyrus 131.(MementodesOriginalsvom 24. Oktober 2016 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.bl.uk