Paule Mink

Paule Minck

Paule Mink

Paule Mink,geboren alsAdèle Paulina Mekarska,manchmal auchMinckgenannt, (*9. November1839inClermont-Ferrand;†28. April1901inParis) war einefranzösischeSozialistin,Schriftstellerin,Journalistin,KommunardinundFeministin.

Herkunft und Anfänge

Adèle Paulina Mekarska wurde am 9. November 1839 in Clermont-Ferrand geboren. Ihr Vater, Graf Jean Nepomucène Mekarski (polnische Schreibweise Jan Nepomucen Mękarski), war ein polnischer Offizier, der nach dem erfolglosenpolnischen Aufstand von 1830ins Exil gegangen war; er war ein Verwandter des letzten polnischen KönigsStanislaus II.Ihre Mutter war eine Aristokratin, Jeanne-Blanche Cornelly de la Perrière.Adèles Eltern waren aufgeklärte Liberale, die Anhänger des utopischen Sozialismus vonHenri de Saint-Simonwaren.Adèle wurde gut erzogen, meist von Privatlehrern.Sie hatte zwei jüngere Brüder, Louis und Jules, die beide ampolnischen Aufstand von 1863und an derPariser Kommuneteilnahmen.

Als junge Frau heiratete sie den polnischen Aristokraten Fürst Bohdanowicz, mit dem sie zwei Töchter, Anna und Wanda, hatte. Über diesen Abschnitt ihres Lebens ist nicht viel bekannt, aber die Ehe scheint nicht glücklich gewesen zu sein und endete mit einer Scheidung. Weder das Datum der Heirat mit Bohdanowicz noch das der Scheidung sind bekannt. Danach war sie gezwungen, ihren Lebensunterhalt als Journalistin zu verdienen.Als glühende Republikanerin seit ihrem sechzehnten Lebensjahr war sie gegen dasZweite Kaiserreichund wandte sich dem revolutionären Sozialismus zu, nachdem sie durch die Vorträge vonMaria Deraismesdie Notwendigkeit erkannt hatte, für die Rechte der Frauen und insbesondere der Arbeiterinnen zu kämpfen.Sie wurde von radikalen Ideen angetrieben, insbesondere von einem starken Antiklerikalismus, der sie dazu veranlasste, die Scheidungsgesetzgebung gegen die heilige Darstellung der Ehe zu verteidigen:

« Man hat gesagt..., dass die Ehe die göttliche Institution sei, und deshalb wollen wir sie nicht, weil wir weder Gott noch Mächte wollen. »

–Paule Mink

Sie ging 1867 nach Paris und war in den letzten Jahren des Kaiserreichs an der Seite vonAndré Léoaktiv, während sie ihren Lebensunterhalt mit Handarbeiten und Sprachunterricht verdiente.

1868 gründete sie die revolutionäre FrauenvereinigungSociété fraternelle de l'ouvrière(Brüderliche Gesellschaft der Arbeiterinnen),trat derInternationalen Arbeiterassoziationbei und kämpfte für das Recht der Frauen auf Lohnarbeit und gleiche Bezahlung. Gemeinsam mit Deraismes organisierte sie eine Reihe von öffentlichen Vorträgen über Frauenarbeit, die als erste genehmigte derartige öffentliche Versammlungen im Kaiserreich in die Geschichte eingingen.1869 gründete sie zusammen mit Maria Deraismes,Louise Michel,Eliska Vincent,Léon Richer,Élieund Noémie Reclus, Louise Marie Émilie SimonundCaroline de BarraudieSociété pour la défense des droits citoyens des femmes(Gesellschaft für die Verteidigung der Bürgerrechte von Frauen), deren Präsidentin sie war, und die republikanische ZeitungLes Mouches et l'Araignée(Die Fliegen und die Spinne), die nach der zweiten Ausgabe von den Machthabern verboten wurde.Darin kritisierte sie Napoleon III. und verglich ihn mit einer Spinne, die das Volk verschlinge.Adèle nannte sich nunPaule MinkoderPaule Minck(sie benutzte beide Schreibweisen).

Krieg und Pariser Kommune

Bei Ausbruch desKrieges von 1870organisierte sie die Verteidigung vonAuxerregegen diePreußen.Dafür wurde ihr die Aufnahme in dieEhrenlegionangeboten, die sie jedoch wegen ihrer Opposition zum Regime ablehnte.Während der Pariser Kommune 1871, als André Léo mit derUnion des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés(Union der Frauen für die Verteidigung von Paris und die Pflege der Verwundeten) zusammenarbeitete, eröffnete sie eine kostenlose Schule in der KircheSt-Pierre de Montmartreund leitete den Club de la Victoire, der sich in der Kirche Saint-Sulpice rive gauche traf.Sie beteiligte sich auch an der Organisation eines Ambulanzkorps.Benoît Malon,der einem gemäßigten Sozialismus nahestand, beschrieb diese zu Versammlungsräumen umfunktionierten Kirchen als Orte, „an denen improvisierende Redner... die heilige Revolte der Armen, der Ausgebeuteten, der Unterdrückten... predigten und die Energien für den entscheidenden Kampf aufputschten “.Minck war Mitarbeiterin der ZeitungParis librevon Pierre Vésinierund gehörte zusammen mit Louise Michel demComité de vigilance de Montmartre(Wachsamkeitskomitee von Montmartre) an, das von Sophie Poiriergeleitet wurde. Sie unternahm auch mehrere Reisen in die Provinz, um in anderen Städten für die Unterstützung der Pariser Kommune zu werben.Wegen einer dieser Touren war sie während derBlutigen Woche(Semaine sanglante) und der Niederschlagung der Kommune abwesend.So gelang es ihr, sich der Gefangennahme zu entziehen und aus Frankreich zu fliehen.

Schweizer Exil

Wie auch anderen Kommunarden gelang es ihr, in die Schweiz zu fliehen.Dort lebte sie in ärmlichen Verhältnissen und sie hielt sich mit kleineren Arbeiten über Wasser.Ebenso wie Louise Michel wurde sie zurDeportationnachNeukaledonienverurteilt, musste die Strafe aber im Gegensatz zu Michel nicht antreten. Nach derAmnestiekehrte sie nach Frankreich zurück.

Rückkehr nach Frankreich und politisches Engagement

Sie beteiligte sich an der Gründung derFédération des travailleurs socialistes de France(Föderation der sozialistischen Arbeiter Frankreichs) unter der Führung vonJules GuesdeundPaul Lafargue.

Im folgenden Jahr, 1881, setzte sie sich für die russischeNihilistinGuessia Guelfmanein, die ein Attentat auf denrussischen Zarenverübt hatte, und wurde dafür inhaftiert. Um nicht aus Frankreich ausgewiesen zu werden, heiratete sie den anarchistischen Arbeiter Negro, um die französische Staatsbürgerschaft zu erhalten. Er erkannte die beiden Töchter an, die sie mit dem Maler Jean-Baptiste Noro hatte (Mignon und Jeanne-Héna). Das Paar hatte zwei weitere Kinder, Lucifer Blanqui Vercingétorix, der im Kindesalter starb, und Spartacus Blanqui Révolution, der vom Gericht in Maxime umbenannt wurde.

In der Folge hielt sie Vorträge; dabei wird berichtet, dass einer dieser Vorträge den AnarchistenRavacholdazu bewogen habe, seine religiösen Ideen aufzugeben.

Sie beteiligte sich aktiv an der 1882 von Jules Guesde gegründetenParti ouvrier français(Französische Arbeiterpartei). Über ihre De-Facto-Kandidatur –Frauen waren nicht wählbar – bei denParlamentswahlen 1893im6. Pariser Arrondissementberichtete die TageszeitungLe Petit Journalam 19. August 1893, die damals eine Auflage von einer Million Exemplaren hatte:

« Nachdem sie zweimal ihre Kandidatur erklärt hatte, erhielt (sie) vom Präfekten des Départements Seine eine offizielle Erklärung, dass er ihre Erklärung nicht akzeptieren könne, da Frauen keine Bürgerrechte besäßen. Frau Paule Minck hat beschlossen, sich darüber hinwegzusetzen und trotzdem zu kandidieren, um den Grundsatz der Gleichberechtigung der Frauen durch Tatsachen zu beweisen. In der Tat hat gestern Abend in einer Wahlversammlung im Saal Octobre eine sehr zahlreiche Versammlung die Protestkandidatur der Bürgerin Paul (sic) Minck bejubelt. »

–Le Petit Journal

Journalismus und späte Jahre

1888 wurde sie Chefredakteurin der inPerpignanerscheinenden ZeitungLe Socialiste des Pyrénées-Orientales,bevor sie nach Paris zurückkehrte, wo sie von 1894 bis 1895 eine der wichtigsten Redakteure der vonMaurice Barrèsgegründeten Zeitung La Cocardewar.Sie arbeitete auch für die republikanischePetite République,dieAuroreund die 1897 vonMarguerite Durandgegründete feministische TageszeitungLa Fronde.

Im Jahr 1894 hatte sie im Théâtre-Social zwei kleine Stücke aufführen lassen:Qui l’emportera?(Wer wird siegen?) undLe Pain de la honte(Das Brot der Schande). Im Laufe derDreyfus-Affäreengagierte sie sich auf der Seite der Dreyfusards. Sie war Mitglied der gemischten FreimaurerlogeLe Droit Humain.

Nach ihrem Tod wurde sie auf dem FriedhofPère-Lachaiseeingeäschert, wo sich am 1. Mai 1901, dem Internationalen Tag der Arbeit, zahlreiche Sozialisten, Anarchisten und Feministinnen versammelt hatten.Ihre Asche wurde mit einer kostenlosen Konzession im Kolumbarium des Père-Lachaise (Grab Nr. 1029) beigesetzt. Die Konzession wurde bis 1931 verlängert und dann von der Verwaltung übernommen.

Einschätzungen und Ehrungen

Féminisme Paule Minck et la Païva

In einer Meldung derTibune de Genèvehieß es: „Wenn es zu einer Revolution kommt, wird man sie wohl als Frauenrevolution bezeichnen können, denn sie wird von zwei herausragenden Megären angeführt worden sein: Louise Michel und Paule Minck. Ich bin mir nicht sicher, wer von diesen Exemplaren des schönen Geschlechts die Verrücktere ist. “

Die ZeitungLe Progrèswürdigte sie in einem Artikel vom 18. Mai 1901 mit dem Titel „Paule Minck et laPaïva“,der mit den Worten endete: „Die Kurtisane baut sich noch Paläste mit dem Gold, das sie sich aus der Armut erkauft, und man macht sich über die Frau lustig, die gleiche Rechte wie der Mann fordert “.

Im Tagebuch vonPaul Léautaudheißt es am 12. Mai 1929: „Gestern Morgen Besuch der Tochter von Paule Minck... Diese arme Frau immer noch im schwarzen Elend. Gab 20 Francs “.

Im Jahr 2021 wurde anlässlich des 150. Jahrestags der Pariser Kommune ein öffentlicher Garten im20. Arrondissement von Parisunter dem NamenJardin Paule-Minckeingeweiht.

Schriften

• Pétard féminin, Le coup de feu,Nr. 2, Oktober 1885, S. 11
• La femme en Algérie, Le coup de feu, Nr. 5, Januar 1886, S. 12
• Lever d’aurore, Le coup de feu, Nr. 12, August 1886, S. 4
• La femme en Algérie, Le coup de feu, Nr. 14, Oktober 1886, S. 14
• Misère!, Le coup de feu, Nr. 18, Februar 1887, S. 4
• La semaine terrible, Le coup de feu, Nr. 22, Juni 1887, S. 7

Literatur

• Christine Bard und Sylvie Chaperon:Dictionnaire des féministes: France, XVIIIe – XXIe siècle.PUF, 2017,ISBN 978-2-13-078720-4(worldcat.org).
• David Barry:Women and Political Insurgency: France in the Mid-Nineteenth Century.Springer, 1996,ISBN 978-0-230-37436-2(archive.org).
• Jean Braire:Sur les traces des communards: enquête dans les rues du Paris d’aujourd’hui.Amis de la Commune, 1988.
• Alain Dalotel (Hrsg.):Paule Minck, communarde et feministe.Syros, 1981,ISBN 978-2-901968-53-5.
• Carolyn J. Eichner:Franchir les barricades, Les Femmes dans la Commune de Paris.Editions de la Sorbonne, 2020,ISBN 979-1-03510522-8.
• Laurence Klejman et Florence Rochefort:L’Égalité en marche: le féminisme sous la Troisième République.Presses de la Fondation nationale des sciences politiques: Des femmes, 1989,ISBN 978-2-7210-0382-9.
• Benoît Malon:La troisième défaite du prolétariat français.G. Guillaume fils, 1871 (DigitalisataufGallica).
• James F. McMillan:France and Women, 1789–1914: Gender, Society and Politics.Routledge, 2002,ISBN 978-1-134-58957-9.
• Charles Sowerwine:Les femmes et le socialisme: un siècle d’histoire.Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1980,ISBN 978-2-7246-0416-0(google.de).
• Claude Willard:Les guesdistes: le mouvement socialiste en France, 1893–1905.Éditions sociales, 1965.

Weblinks

Commons:Paule Mink– Sammlung von Bildern

• Jean Maitron, René Bianco:MINK Paule. Ecrit parfois MINCK Paule.In:Le Maitron.Abgerufen am 22. Januar 2024(französisch).
• Charles Maurras:Madame Paule Minck.In:Maurras.Abgerufen am 22. Januar 2024(französisch).
• Paule MINK (Paulina MEKARSKA, dite).In:Le Dictionnaire universel des Créatrices.Abgerufen am 22. Januar 2024(französisch).
• Angaben zuPaule Minkin der Datenbank derBibliothèque nationale de France.