Sardes

Sardes (Türkei) Sardes

Sardes (Karte der Türkei)

SardesoderSardeis(altgriechischΣάρδειςSardeis,auchΣάρδιςSardis;heutetürkischSart) war die Hauptstadt desantikenKönigreichsLydien,später Sitz eines Gerichtsbezirks(conventus)in derrömischenProvinzAsiaund inspätantikerundbyzantinischerZeit Hauptstadt der Provinz Lydia. Sie liegt imHermostalam Fuße desTmolos-Gebirges,auf dessen aufragendem Gipfel dieZitadellelag, ca. 20 km südlich des Hermos. Die Reste der Stadt liegen etwa zehn Kilometer westlich vom heutigenSalihliin der türkischenProvinz Manisa.

Bedeutung der Stadt

Die Bedeutung der Stadt lag zum einen in ihrer militärischen Stärke, zum anderen in ihrer strategischen Lage an einer wichtigen vom Landesinneren zurägäischenKüste führenden Straße und drittens in ihrem Einfluss auf die weite und fruchtbare Hermosebene.

Das frühere Königreich Lydien war hochentwickelt inHandwerkundGewerbeund Sardes galt als Hauptsitz der Produktion, in deren Zentrum die Herstellung und dasFärbenempfindlichenWollmaterialsund vonTeppichenstand. Die Aussage, dass der kleine FlussPaktolosam Markt über goldenen Sand verlief, kann wohl alsMetapherfür den Reichtum der Stadt gelten, auf den die Griechen des 6. Jahrhunderts v. Chr. für ihren Goldnachschub zurückgriffen; Goldgewinnung undHandelbildeten die realen Quellen dieses Reichtums.

Mythos

Die Gründung der Stadt führtHerodotzurück auf die Dynastie derHerakliden,die sich als Nachkommen desHeraklesbegriffen. Der letzte König dieserDynastiesollKandaulesgewesen sein.Gyges,Leibwächter und Speerträger des König Kandaules, sollte auf dessen Befehl die Schönheit seiner Frau heimlich bewundern. Die Königin, die die List bemerkte und in ihrer Ehre tief verletzt war, stellte Gyges vor die Wahl, ihren Gemahl zu ermorden oder selbst auf der Stelle zu sterben. Gyges tötete den König, wurde dessen Nachfolger und heiratete die Königin.

Geschichte

Mermnaden

InhethitischerZeit hieß die Stadt vermutlich Uda, unter den Herakliden Hyde. Die Thronbesteigung des Gyges und mit ihm des Geschlechts derMermnadenwird um 675 v. Chr. datiert. 647 v. Chr. fiel Gyges gegen die Kimmerer. Sein Sohn Ardys (647–605 v. Chr.) und sein Enkel Alyattes (600–555 v. Chr.) folgten auf den Thron. Alyattes Sohn,Kroisos(555–541 v. Chr.) wird letzter Herrscher der Mermnaden in Sardes. Mit ihm endete auch dasKönigreich Lydien.

Persische Satrapie

Kroisos wurde vompersischenGroßkönigKyros II.geschlagen. Damit wurde Sardes unter dem Namen Sparda Hauptstadt der persischenSatrapieLydien. Sardes wurde auch Ausgangspunkt für die 2.500 km langepersische KönigsstraßenachPersepolis.Im Jahre 499 v. Chr. wurden Sardes und seine Tempel während desIonischen Aufstandesvon den Griechen zerstört, was in den anschließendenPerserkriegenvon diesen gerächt wurde.

Sardes war Ausgangspunkt desZugs der Zehntausend,der vonXenophonin der Anabasis geschildert wird.

Tissaphernes,seit etwa 413 v. Chr.Satrapin Sardeis, unterstützte durch Vermittlung desAlkibiadesdie Spartaner imPeloponnesischen Krieg.401 v. Chr. kämpfte der mächtige Satrap von Sardes gegen den aufständischen PrinzenKyros,der dabei getötet wurde. Mit dem SiegAlexanders des Großenin derSchlacht am Granikosim Jahre 334 v. Chr. gelangte Sardes in den hellenistischen Machtbereich.

Seleukiden und Römer

Münze aus Sardes, ca. 2.-1. Jh. v. Chr., Vorderseite

Münze aus Sardes, 2./1. Jhr. v. Chr., Rückseite

Unter denSeleukidenwurden in SardesjüdischeKriegsveteranenangesiedelt, dies wiederum begünstigte später das Entstehen einer christlichenUrgemeinde.In den Jahren 216 bis 214 v. Chr. belagerteAntiochos der Großedie Stadt, um die Macht im Land an sich zu reißen, und konnte sie schließlich dank einer List seiner FeldherrenTheodotos von Ätolienund vor allemLagorasauch erobern.Ab 133 v. Chr. wurde Sardes Teil der römischen ProvinzAsiaund Hauptort eines Gerichtsbezirks. Bis in die römische Zeit hinein prägte die Stadt eigenes Kleingeld aus Bronze für den lokalen Bedarf.

17 n. Chr. wurde Sardes von einem schweren Erdbeben heimgesucht, das den ganzen Bezirk verwüstete. Daraufhin erließTiberiusder Stadt für fünf Jahre alle Steuern und schenkte darüber hinaus 10.000.000 Sesterzen zum Wiederaufbau.

Frühchristliche Zeit

NachbiblischerÜberlieferung soll Sardes kurz nach dem Tode Jesu eine christliche Gemeinde beherbergt haben, die eine dersieben GemeindenderOffenbarung des Johannesdarstellte. Im Zweiten und Dritten Kapitel der Offenbarung sollten die Gemeinden ermutigt und ermahnt werden.

DerneutestamentlicheVerfasser der Offenbarung des Johannes schreibt dazu

An den Engel der Gemeinde in Sardes schreibe: So spricht Er, der die sieben Geister Gottes und die sieben Sterne hat: Ich kenne deine Werke. Dem Namen nach lebst du, aber du bist tot. Werde wach und stärke, was noch übrig ist, was schon im Sterben lag. Ich habe gefunden, dass deine Taten in den Augen meines Gottes nicht vollwertig sind.(Offb3,1–2)

Byzantinische Zeit

AlsKonstantinopelHauptstadt desByzantinischen Reicheswurde, entwickelte sich ein neues Straßensystem, das die Provinzen mit der Hauptstadt verband. Damit geriet Sardes zunehmend an den Rand und verlor seine Bedeutung. Die Stadt behielt jedoch weiter ihre formale Hoheit und blieb ab 295 Bischofssitz der Provinz Lydien.

Die Stadt nahm nachEphesosundSmyrnaden dritten Platz der Städte derthrakischenThemenbeiKonstantin VII. Porphyrogennetosim 10. Jahrhundert ein; aber über die folgenden vier Jahrhunderten geriet sie in den Schatten der ProvinzenMagnesia ad SipylumundPhiladelphia,die ihre Rolle in der Region festigten.

Die Seldschuken und der Untergang

DasHermostalwurde durch die Überfälle derSeldschukenEnde des 11. Jahrhunderts in Mitleidenschaft gezogen; aber die Erfolge des griechischen GeneralsPhilocales1118 entlasteten die Region während der Zeit derKomnenen,sodass die Stadt unter byzantinischer Herrschaft blieb. Das Land rund um Sardes wurde im 13. Jahrhundert häufig durch Christen und Türken verwüstet. Bald nach 1301 überrannten die Seldschuken das Hermos- undKaystrostalund 1306 wurde ihnen ein Fort auf der Zitadelle von Sardes vertraglich zugesprochen. Der Niedergang der Stadt setzte sich fort bis zu ihrer Eroberung (und wahrscheinlichen Zerstörung) 1402 durchTimur.

19. Jahrhundert und Neubeginn

Bis zum 19. Jahrhundert lag Sardes wüst und hauptsächlich Gebäude der römischen Zeit waren sichtbar. Seit 1958 unterstützen dieHarvard-und dieCornell-UniversitätjährlichearchäologischeExpeditionennach Sardes. Die heutige Ruinenstadt lässt durch ihre teilweise erfolgteRestaurierungdie alte Pracht erahnen.

Archäologie

Im Jahr 1852 wurde die Stätte vom preußischen Konsul inSmyrna,Ludwig Spiegelthal,besucht.Bei einer anderen Gelegenheit im Mai des folgenden Jahres war auchBaron Ulrich von Behr-Negendankanwesend, der mit Spiegelthal „eine gründliche Untersuchung dieser wichtigen Gegend “vornahm.

Von 1910 bis 1914 wurde in Sardes unter der Leitung des amerikanischen ArchäologenHoward Crosby Butlervon derPrinceton Universitygegraben. Der mit Butler und der Princeton University verbundene deutsche OrientalistEnno Littmannübernahm 1913 die Aufgabe, die bis dahin entdecktenlydischen Inschriftenzu entziffern. Bei den Grabungen wurden der Tempel der Artemis sowie mehr als 1000 lydische Gräber freigelegt.DerErste Weltkriegbeendete 1914 diese Unternehmung. Nachdem Butler 1922 die Arbeiten in Sardes wieder aufgenommen hatte, mussten sie im selben Jahr aufgrund seines unerwarteten Todes wieder eingestellt werden.

Erst ab 1958 wird dort wieder von der amerikanischen Harvard-Universität gegraben. Sehenswert sind nördlich der heutigen Hauptstraße das rekonstruierteGymnasionaus dem 3. Jahrhundert, daneben die reich mit Fußbodenmosaiken undIntarsienan den Wänden ausgestatteteSynagoge,vermutlich aus der gleichen Zeit. An deren Längsseite liegen Reste von Wohn- und Geschäftshäusern. Auf der südlichen Straßenseite steht der Artemistempel, erbaut vom 4. bis 2. Jahrhundert v. Chr., der in seinen geplanten Ausmaßen an die Tempel vonEphesosundDidymaheranreichen sollte, jedoch nie vollendet wurde.

Der Kult der Kybele muss für die Hüttenleute in der Metallurgie von Sardes von zentraler Bedeutung gewesen sein, dennHanfmannentdeckte ihren Altar inmitten eines Geländes, auf dem Gold, Silber und Antimonerze ausgeschmolzen wurden.Auf den Bruchstücken von Tiegeln wurden Rückstände von Gold nachgewiesen und Scherben waren teils blau mit Antimonoxyd verglast. Entdeckt wurden zudem Schmelzöfen, Schlacken, Düsen und Blasebalgrohre sowie Reste ausgetriebener Goldfolien und Seifengold.Dieser archäologische Befund, dass der Kybele-Kult auch räumlich auf das engste mit dem antiken Hüttenwesen interagierte, ist montanhistorisch überaus bedeutsam.

Galerie

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  Gymnasion
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  Synagoge
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  Artemistempel

Bekannte Einwohner

• Kroisos (Krösus), der die erstelydischeMünze aus reinemGold,denKroiseios,zwischen 560 v. Chr. und 541 v. Chr. fertigen ließ.
• Melito von Sardes,christlicher Schriftsteller und Bischof.

Literatur

• Ludwig Bürchner:Sardeis.In:Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft(RE). Band I A,2, Stuttgart 1920, Sp. 2475–2478.
• George M. A. Hanfmann:Letters from Sardis.Cambridge, MA 1972.
• George M. A. Hanfmann:Sardis und Lydien(=Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse der Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz.Jahrgang 1960, Nr. 6).
• George M. A. Hanfmann, William E. Mierse:Sardis from Prehistoric to Roman Times: Results of the Archaeological Exploration of Sardis 1958–1975.Cambridge, MA 1983.[1]
• Ignaz F. M. Olfers:Über die Lydischen Königsgräber bei Sardes und den Grabhügel des Alyattes nach dem Bericht der K. General-Consuls Spiegelthal zu Smyrna.Berlin 1859 (Google).
• Ludwig Spiegelthal:Reiseausflug von Smyrna nach Sardes, den lydischen Königsgräbern, dem Sesostrisdenkmal und dem Bilde der Niobe.In:Das Ausland.Stuttgart/Tübingen 1853, S. 136–139.
• Archaeological Exploration of Sardis, Monographs.
  • Band 1: George E. Bates, Byzantine Coins, Archaeological Exploration of Sardis (Cambridge, MA 1971).
  • Band 2: John G. Pedley, Ancient Literary Sources on Sardis (Cambridge, MA 1972).[2]
  • Band 3: Roberto Gusmani, Neue Epichorische Schriftzeugnisse aus Sardis (1958–1971) (Cambridge, MA 1975).[3]
  • Band 4: Clive Foss, Byzantine and Turkish Sardis (Cambridge, MA 1976).
  • Band 5: Andrew Ramage, Lydian Houses and Architectural Terracottas (Cambridge, MA 1978).
  • Band 6:Axel von Saldern,Ancient and Byzantine Glass From Sardis (Cambridge, MA 1980).[4]
  • Band 7: T. V. Buttrey, Ann Johnston, Kenneth M. MacKenzie, Michael L. Bates, Greek, Roman and Islamic Coins from Sardis (Cambridge, MA 1981).
  • Band 8: Jane C. Waldbaum, Metalwork from Sardis: The Finds through 1974 (Cambridge, MA 1983).[5]
  • Band 9: J. Stephens Crawford, The Byzantine Shops at Sardis (Cambridge, MA 1990).
  • Babd 10: Judith Snyder Schaeffer, Nancy H. Ramage, Crawford H. Greenewalt, Jr., Corinthian, Attic, and Lakonian Pottery from Sardis (Cambridge, MA 1997).
  • Band 11: Andrew Ramage,Paul Craddock,King Croesus’ Gold: Excavations at Sardis and the History of Gold Refining (Cambridge, MA 2000).[6]
  • Band 12:Susan I. Rotroff,Andrew Oliver, The Hellenistic Pottery from Sardis: The Finds Through 1994 (Cambridge, MA 2003).
• Archaeological Exploration of Sardis, Reports.
  • Band 1: George M.A. Hanfmann, Jane C. Waldbaum, A Survey of Sardis and the Major Monuments Outside the City Walls (Cambridge, MA 1975).
  • Band 2: George M.A. Hanfmann, Nancy H. Ramage, Sculpture From Sardis: The Finds Through 1975 (Cambridge, MA 1978).
  • Band 3: Fikret K. Yegül mit Beiträgen von Mehmet C. Bolgil und Clive Foss, The Bath-Gymnasium Complex at Sardis (Cambridge, MA 1986).

Weblinks

Commons:Sardes– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Website zu den Ausgrabungen
• [Berichte und Monographien zu den Ausgrabungen in Sardes|https://sardisexpedition.org/en/publications]
• Phototour
• http://www.earlychristianwritings.com/melito.html
• Griechische Inschriften von Sardes
• Münzen von Sardes(englisch)

Anmerkungen

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