Schāfiʿiten
DieSchafiitenoderSchāfiʿiten(arabischالشافعية,DMGaš-šāfiʿīya), veraltetSchafeiten,sind Angehörige einer der vier traditionellen Rechtsschulen(Madhahib)dessunnitischenIslams.Die schafiitische Rechtsschule gilt nach denHanafitenals die zahlenmäßig zweitgrößte der Schulen. Der größte Teil der Schafiiten gilt als Befolger desAscharismus.[1]Die schafiitische Schule geht aufMuḥammad ibn Idrīs asch-Schāfiʿīzurück.
Quellen und Methoden der Rechtsfindung
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Bei den definierten Quellen desfiqhspielen traditionell derKoranund dieSunnasowie der Analogieschluss (qiyās) eine große Rolle, während die eigenständige Lehrmeinung (raʾy) eine kleinere Rolle spielt.[2]
Asch-Schāfiʿī machte ausgiebig und, wie Kritiker meinen, zu wenig skeptisch von denHadithenGebrauch, schlossRa'y,die selbständige Entscheidung, überwiegend aus und versuchte alsEklektikerzwischen der selbständigen Rechtsfindung und dem Traditionalismus vermittelnd einzutreten. Dagegen war der Analogieschluss (qiyās) sein Hauptinstrument.
Nach Lowry dreht sich asch-SchāfiʿīsRisālavor allem um das juristisch-hermeneutische Konzept desbayān(Erläuterung). Nach diesem Konzept ist das islamische Gesetz grundsätzlich in Koran und Sunna enthalten, wobei sich die einzelnen rechtlichen Regeln auf fünferlei Art aus diesen Quellen ergeben: (1) aus dem Koran allein; (2) aus Koran und Sunna zusammen, wobei beide auf dasselbe hinauslaufen; (3) aus Koran und Sunna zusammen, wobei die Sunna den Koran erläutert; (4) aus der Sunna allein; (5) aus keiner der beiden Rechtsquellen. In letztgenanntem Fall ist eigene Urteilsbemühung (Idschtihad) erforderlich.[3]
Ausbreitung der schafiitischen Rechtsschule
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Die schāfiʿitische Rechtsschule ist in den an denIndischen Ozeanangrenzenden Gebieten sowie in Teilen desNahen Ostensverbreitet. Schāfiʿiten stellen in der südostasiatischen Inselwelt (Indonesien,Malaysia,Brunei,Philippinen,Süd-Thailand) die große Mehrheit der Muslime, ebenso in den Küstengebieten Südindiens (Kerala,Tamil Nadu), aufSri Lanka,inOstafrikaund im Süden derarabischen Halbinsel.Zudem ist die Mehrheit derKurdenin derTürkei,inSyrien,IrakundIransowie ein Teil derZazasin der Türkei und einige kaukasische Völker wieAwaren,LesgierinDagestanSchāfiʿiten. Die meistenPalästinenserund BewohnerJordanienssind ebenfalls Schāfiʿiten. Zudem ist die schāfiʿitische Rechtsschule auch inUnterägyptenverbreitet. Des Weiteren gibt es Schāfiʿiten als Minderheit imLibanonundMauretanien.[4]
Die Verbreitung der schāfiʿitischen Rechtsschule in Ägypten, Palästina, Jordanien und Teilen Syriens geht auf das Wirken des SultansSaladinzurück, der ein schafiitischer Kurde war.
Liste bekannter schafiitischer Gelehrter
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Die Schāfiʿiten stellten im Mittelalter den größten Teil der herausragenden Gelehrten des sunnitischen Islam.
- al-Ghazālī
- an-Nawawī
- al-Mizzī
- Abū l-Hasan al-Aschʿarī
- as-Suyūtī
- Fachr ad-Din ar-Razi
- Ibn an-Nafis
- Ibn Kathīr
- Muslim ibn al-Haddschādsch
- al-Buchārī
- Ibn Hadschar al-ʿAsqalānī
- al-Baihaqī
- adh-Dhahabī
- al-Baidawi
- Aḥmad Ibn-Muḥammad aṯ-Ṯaʿlabī
Sowie in der Neuzeit:
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Norman Calder, Jawid Mojaddedi, Andrew Rippin:Classical Islam: A Sourcebook of Religious Literature;London: Routledge, 2003. Section 7.1.
- Theodoor Willem Juynboll:Handbuch des islāmischen Gesetzes: nach der Lehre der schāfiʿitischen Schule nebst einer allgemeinen Einleitung.Brill/Harrassowitz, Leiden/Leipzig, 1910.Digitalisat
- Majid Khadduri:Islamic Jurisprudence: Shafi’i’s Risala;Cambridge:Islamic Texts Society,1987; S. 286 ff.
- Rippin, Andrew:Muslims: Their Religious Beliefs and Practices;London: Routledge, 20053;ISBN 0-415-34888-9;S. 90–93.
- Joseph Schacht:The Origins of Muhammadan Jurisprudence;Oxford: Oxford University, 1950; S. 16 ff.
- Mahmood Abd Majid:Tajdid Fiqh Al-Imam Al-Syafi’i;Seminar pemikiran Tajdid Imam As Shafie, 2007.
- Ferdinand Wüstenfeld:Die Academien der Araber und ihre Lehrer. Nach Auszügen aus Ibn Schohba's Klassen der Schafeïten.Göttingen 1837 –Digitalisat
Weblinks
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Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Diwān Imām al-Shāfi‘ī. Damascus, Syria: Karam Publishing House Verses are translated by Salma al-Helali
- ↑Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. pp. 151–158.ISBN 978-90-8728-057-4.
- ↑Joseph Lowry: Early Islamic Legal Theory. The Risāla of Muḥammad ibn Idrīs al-Shāfiʿī. Leiden 2007. - Vgl. Lowry 23f.
- ↑Ahmad A. Reidegeld:Handbuch Islam.Spohr-Verlag 2005,ISBN 3-927606-28-6.