al-Māʾida

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
(Weitergeleitet vonSure 5)
Zur Navigation springen Zur Suche springen
Vers 68 und 69 der 5. Sure immaghrebinischen Duktus– Koran-Exemplar aus dem 13. oder 14. Jahrhundert

Al-Māʾida(arabischالمائدة‚Der Tisch‘) ist die 5.Koransure.Sie umfasst 120Verseund ist damit die zwölftlängste Sure. Offenbart wurde sie inMedina.Inchronologischer Reihenfolgeist sie die 114. und damit letzte Sure desKorans.Der Titel der Sure bezieht sich auf ihren 114. Vers, in dem vermutlich auf dieWundersame Brotvermehrungund dasAbendmahl JesuBezug genommen wird.

In Sure 5:3[1]wird eine Beziehung zwischen dem Islam und dem arabischen BegriffDīnhergestellt, der die Bedeutung von „Religion “hat, allerdings auch die Konnotation von „Schuld “besitzt: „Ich habe für euch den Islam als Religion erwählt “. Nachislamischer Traditionwurde dieser Vers bei derAbschiedswallfahrtMohammeds in der EbeneʿArafātgeoffenbart.

Sure 5:6[2]enthält die Offenbarung der Reinheitsregeln. Diese sind im Rahmen vonal-Mash ʿalā l-chuffainzwischenSunnitenundSchiitenumstritten. Erstere erlauben es, während letztere diese Praktik verbieten.[3]

Der Koran erzählt in der Sure unter anderem die Geschichte vonKainundAbelohne Namensnennung, wobei der unschätzbare Wert des menschlichen Lebens unterstrichen wird (Sure 5:27–31).[4][5][6]

Vers 5:32paraphrasiertund kommentiert denTraktat SanhedrinderMischna.Folgend ein Auszug des Originals aus demTalmud:

„Warum wurde ein einziger Mensch geschaffen, um Vater aller Familien der Erde zu sein? Um uns zu lehren, dass, wer einen Menschen tötet, es ist, als wenn er eine Welt zerstörte. Wer einen Menschen rettet ist es, als würde er eine Welt erretten. “

–Talmud[7]

Zum Vergleich der koranische Text:

„Aus diesem Grund (d.h. aufgrund dieses Brudermords) haben wir denKindern Israelsvorgeschrieben, daß, wenn einer jemanden tötet, (und zwar) nicht (etwa zur Rache) für jemand (anderes, der von diesem getötet worden ist) oder (zur Strafe für) Unheil (das er) auf der Erde (angerichtet hat) es so sein soll, als ob er die Menschen alle getötet hätte. Und wenn einer jemanden (w. ihn) am Leben erhält (w. lebendig macht) soll es so sein, als ob er die Menschen alle am Leben erhalten (w. lebendig gemacht) hätte. Und unsere Gesandten sind doch (im Lauf der Zeit) mit den klaren Beweisen zu ihnen (d.h. den Kindern Israels) gekommen. Aber viele von ihnen gebärden sich nach (alle) dem maßlos (indem sie) auf der Erde (Unheil anrichten). “

–Rudi Paret:Sure 5:32

„Der Lohn derer, die gegen Gott und seinen Gesandten Krieg führen und (überall) im Land eifrig auf Unheil bedacht sind (?) soll darin bestehen, daß sie umgebracht odergekreuzigtwerden, oder daß ihnen wechselweise (rechts und links) Hand und Fuß abgehauen wird, oder daß sie des Landes verwiesen werden. Das kommt ihnen als Schande im Diesseits zu. Und imJenseitshaben sie (überdies) eine gewaltige Strafe zu erwarten. “

–Rudi Paret:Sure 5:33

Der islamischeTheologeAbdullah Takim nutzte diesen Vers, um dieTerroranschläge am 13. November 2015 in Pariszu verurteilen.[8]

Anhänger deswahhabitischenundsalafistischenIslams begründen ihre DoktrinAl-walāʾ wal-barāʾa('Loyalität und Lossagung') unter anderem mitSure 5:51.[9]DieSchweizerKoranexegetenKerem Adigüzelund Ayman Teryaki hingegen sehen darin die Aufforderung, nicht mit Nicht-Muslimen gemeinsame Sache gegen Muslime zu machen.[10]

„Ihr Gläubigen! Nehmt euch nicht die Juden und die Christen zu Freunden! Sie sind untereinander Freunde (aber nicht mit euch). Wenn einer von euch sich ihnen anschließt, gehört er zu ihnen (und nicht mehr zu der Gemeinschaft der Gläubigen). Gott leitet das Volk der Frevler nicht recht. “

–Sure5,51, ÜbersetzungRudi Paret,seine Ergänzungen in Klammern

Diesaudi-arabischeÜbersetzung hingegen nutzt das Wort „Beschützer “statt" Freunde ":

„O ihr, die ihr glaubt! Nehmt nicht die Juden und die Christen zu Beschützern. Sie sind einander Beschützer. Und wer sie von euch zu Beschützern nimmt, der gehört wahrlich zu ihnen. Wahrlich, Allah weist nicht dem Volk der Ungerechten den Weg. “

–Sure5,51, Übersetzung al-islam.com[11]

Den Begriffauliyāʾ,der hier mit „Beschützen “übersetzt wird, interpretieren Kerem Adigüzel und Ayman Teryaki ebenfalls so. Ihrer Auffassung nach habe dies mehr mit Verbündeter zu tun als mit Freund (صديق,DMGṣādiq). Das Wort Freund (ṣadīq) komme an anderer Stelle vor, beispielsweise in 24:61[12]und 26:101.[10][13]Diese Interpretation lässt jedoch außer Acht, dass es durchaus den Begriff „Freund Gottes “(walī Allāh) gibt, wo der den Singular vonauliyāʾverwendet wird.[14]

Adigüzel und Teryaki zufolge sei es logischer, da Gott den Gläubigen doch nicht dieHeirat mit Christen und Judenerlauben, die Freundschaft zu ihnen verbieten könne. Anders als Salafisten und Wahhabiten leiten die beiden daraus jedoch keine Lossagung von Christen und Juden ab, sondern verweisen auf andere Verse, in denen zur friedlichenKoexistenzaufgerufen wird. 5:51 sei lediglich in Bezug auf politische Gegebenheiten zu verstehen. Muslimen sei es folglich untersagt, sich mit Nicht-Muslimen gegen Muslime zu verbünden, wie dies beispielsweise im 19. Jahrhundert gegen das Osmanische Reich geschehen sei.[10]

Vers 5:56[15]enthält den Begriffحزب الله,DMGḥizb Allāhim Sinne von „Partei Gottes “. Ein Teil des Verses findet sich dementsprechend auf der Fahne derHisbollah:فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ:Die auf Gottes Seite stehen, werden Sieger sein.

Sure 5:90-92[16]bezeichnetWeinundGlücksspieleals „Greuel vonSatansWerk “. Das graduell eingeführteAlkoholverbot im Islamnimmt erst hier die vollständige Form an.

Einzelnachweise

[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]
  1. ↑Sure 5:3
  2. ↑Sure 5:6
  3. ↑Rainer Brunner:Annäherung und Distanz. Schia, Azhar und die islamische Ökumene im 20. Jahrhundert.Berlin 1996. S. 16.
  4. ↑Al-Maaida(Sure 5).Online Qoran Project (OQP)
  5. ↑Adel Theodor Khoury:Der Koran.Übersetzt und kommentiert von Adel Theodor Khoury. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2007,ISBN 978-3-579-08023-9,S. 161.
  6. ↑Sure 5:27nach Paret
  7. ↑Wer einen einzigen Menschen… – Sanhedrin 37a.In: Talmud. Abgerufen am 14. September 2020.
  8. ↑Jens Heisterkamp:Wer einen Menschen tötet, ist wie einer, der die ganze Menschheit getötet hätte.In:info3;info3-magazin.deabgerufen am 14. September 2020
  9. ↑Sure 5:51
  10. ↑abcKerem Adigüzel und Ayman Teryaki:Schlüssel zum Verständnis des Koran: Beispiel 6 – Juden und Christen: Keine Freunde der Ergebenen?In: al-Rahman. Abgerufen am 14. September 2020.Online aufrufbar
  11. ↑quran.al-islam.com(Mementovom 2. September 2017 imInternet Archive). Abgerufen am 7. April 2024.
  12. ↑Sure 24:61
  13. ↑Sure 26:101.
  14. ↑Hans Wehr:Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der Gegenwart.5. Auflage. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1985, S. 1438;Textarchiv – Internet Archive.
  15. ↑Sure 5:56
  16. ↑Sure 5:90
Vorherige Sure:
an-Nisā' 		DerKoran Nächste Sure:
al-Anʿām
Sure5

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114

Abgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Māʾida&oldid=243857698“