Zacharias Ursinus

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Zacharias Ursinus

Zacharias Ursinus(*18. Juli1534inBreslau,Fürstentum Breslau;†6. März1583inNeustadt an der Haardt, heute Neustadt an der Weinstraße), geboren alsZacharias Baer,[1]war einreformierterTheologeund Reformator.

Zacharias’ Vater Kaspar Ursinus, Sohn des inWiener Neustadtansässigen Konrad Beer und Neffe des kaiserlichenOratorsCaspar Ursinus Velius,[2]war nach dem Studium in Wien 1528 nachBreslaugekommen, wo er als Erzieher, dann als Prediger tätig war und diePatrizier­tochter Anna Roth heiratete.[3]Der Vater war einer Gepflogenheit seiner Zeit gefolgt und hatte wie der Onkel seinen Namenlatinisiert.[2]

In seiner Breslauer Jugendzeit wurde Zacharias Ursinus theologisch beeinflusst vonAmbrosius Moibanus.Zunächst studierte Ursinus an derUniversität Wittenberg,wo er sichPhilipp Melanchthonanschloss. Nach einer Studienreise, die ihn nachGenfzuJohannes Calvinsowie nachParisundZürichführte, war er zunächst in seiner Vaterstadt Breslau als Lehrer an derElisabethschuletätig. Nach Auseinandersetzungen mit dortigen Lutheranern kehrte er zunächst ins reformierte Zürich zurück, wo er eng mitPeter Martyr VermigliundHeinrich Bullingerzusammenarbeitete.

Universität Heidelberg

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Ursinus als zweite Person von links auf einem Gemälde von Ferdinand Keller (1886) in der Universität Heidelberg

Auf Empfehlung der Zürcher Theologen berief KurfürstFriedrich III.,der sich für das reformierte Bekenntnis entschieden hatte, Ursinus 1561 an dieUniversität Heidelberg,an der er im Jahr darauf zum Doktor der Theologiepromoviertwurde. Er lehrte dort 15 Jahre lang an der theologischen Fakultät, wo er bis 1568 die Professur fürDogmatikinnehatte,[4]und amCollegium Sapientiae.Im Auftrag des Kurfürsten entwarf er Vorlagen für denpfälzischenHeidelberger Katechismusvon 1563, die wohl bedeutendste Bekenntnisschrift der reformierten Kirche in Deutschland. In mehreren Schriften verteidigte er die reformierte Theologie der Kurpfalz gegen die Argumentation der Lutheraner.

Am Collegium Sapientiae legte er fortlaufend den Heidelberger Katechismus für angehende Theologen aus. Aus Mitschriften dieser Vorlesungen stellten Studenten ab 1584 einen Katechismuskommentar zusammen, der in verschiedenen Sprachen erschien und vor allem in denNiederlandenunter dem Titel „Schat-boeck der verklaringen over den Nederlandschen catechismus “(Schatzbuch der Erläuterungen zum Niederländischen Katechismus)Wirkung entfaltete.[5]

Casimirianum Neustadt

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Lehrtätigkeit am Casimirianum Neustadt

Nach dem Tode Friedrichs III. (1576) verlangte dessen Sohn und NachfolgerLudwig VI.von den Theologen und Predigern der Kurpfalz, dem reformierten Bekenntnis abzuschwören und dieKonkordienformelzu Gunsten desLuthertumszu unterschreiben. Weil Ursinus sich weigerte, musste er die Universität Heidelberg verlassen. AmCasimirianumin Neustadt fand er eine neue Lehrstätte. Er eröffnete seine Tätigkeit am 26. April 1578 mit einer Vorlesung über den ProphetenJesaja.In Neustadt schrieb er auch sein letztes größeres Werk, dieAdmonitio Christiana.Das bei Guilielmus Antonius(Wilhelm Antonius)1598 inHanauverlegte Buch versteht sich als scharfeWiderlegungder Konkordienformel.

Grab in der Stiftskirche Neustadt (hier der protestantische Teil)

Aus der Reihe der theologischen Gelehrten, die am Casimirianum tätig waren, ragt Ursinus besonders heraus, und hauptsächlich ihm verdankt das Casimirianum seine damalige Berühmtheit. SeinHeidelberger Katechismusgehört heute noch zu den bedeutendsten protestantischenBekenntnisschriften.[6]Der Theologe verstarb 1583 im Alter von nur 48 Jahren und wurde in derNeustadter Stiftskirchebeigesetzt. In derenGeläutist ihm dieZeichenglockegewidmet.

Schriften (in Auswahl)

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  • Briefe des Heidelberger Theologen Zacharias Ursinus (1534–1583).Herausgegeben von Gustav Adolf Benrath. In:Heidelberger Jahrbücher.Band 8, 1964, S. 93–141. (Briefe in lat. Original, mit kurzen Inhaltsbeschreibungen des Herausgebers).
Commons:Zacharias Ursinus– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
  1. Johann Georg Müller, Sabine Graumann:Der Landkreis Köln um 1825. Preußische Bestandsaufnahme des Landes und seiner Bevölkerung.Böhlau Verlag, Köln/Weimar 2007,S.104(eingeschränkte Vorschauin der Google-Buchsuche [abgerufen am 7. Februar 2012]).
  2. abTheologische Realenzyklopädie,Band 34, herausgegeben von Gerhard Müller, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2002,S. 445.
  3. Kulturportal West-Ost,Ursinus (Beer, Bär), Zacharias,abgerufen am 10. Oktober 2015.
  4. Ursinus, Zacharias.In:Heinz Scheible(Hrsg.):Melanchthons Briefwechsel.Band16,Personen T–Z und Nachträge. Stuttgart–Bad Cannstatt 2022,S.146–148.
  5. Boris Wagner-Peterson:Zacharias Ursinus und „seine “Auslegung des Heidelberger Katechismus.In: Matthias Freudenberg, J. Marius J. Lange van Ravenswaay (Hrsg.):Geschichte und Wirkung des Heidelberger Katechismus.Neukirchener Theologie, Neukirchen-Vluyn 2013,ISBN 978-3-7887-2738-3,S.86–109.
  6. Martin Ernst Hirzel, Frank Mathwig, Matthias Zeindler (Hrsg.):Der Heidelberger Katechismus, ein reformierter Schlüsseltext.TVZ, Zürich 2013,ISBN 978-3-290-17709-6,S.13 (Einleitung).