Zingulum
DasZingulumoderCingulum(vonlateinischcingulum‚Gürtel‘,PluralZingula) ist der Gürtel, mit dem dieAlbegeschürzt wird, welche diekatholischenKlerikerals liturgisches Untergewand beim Gottesdienst tragen.Ordensleutetragen außerdem ein Zingulum um ihrenHabitundKlerikerum ihreSoutane.Das Zingulum ist vom römischenCingulumabgeleitet.[1]
Beschreibung
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Zingulum zum Gürten der Albe beim Gottesdienst besteht aus Leinen oder Hanf, früher gelegentlich auch aus Seide oder Wolle; es kann nach Art eines Stricks, als gewebtes oder zusammengenähtes Stoffband gestaltet sein und ist meist weiß, kann aber auch mit derliturgischen Farbeder übrigenParamenteübereinstimmen. An den Enden befanden sich häufigFransenoderTroddeln.[2]Das Zingulum der Ordensleute kann ein einfacher Strick oder ein Ledergürtel oder als Stoffband mit demSkapulierverbunden sein. Bei derSoutaneder Kleriker ist es ein breites Band aus edlem Stoff in den Würdefarben.[3]So trägt einPriesterein schwarzes, einBischofein violettes, einKardinalein scharlachrotes und derPapstein weißes Zingulum.
Symbolik
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Für die Deutung des Zingulums in derLiturgiewurde auf die biblische Symbolik des Sich-Gürtens zurückgegriffen: Der Gürtel ist eine von Gott kommende Kraft, vgl.Ps18,33EU:„Gott hat mich mit Kraft umgürtet, er führte mich auf einen Weg ohne Hindernis. “Das Umgürten drückt ferner Bereitschaft aus, sieheEx12,11EU:„So aber sollt ihr es essen: eure Hüften gegürtet, Schuhe an den Füßen, den Stab in der Hand. Esst es hastig! Es ist die Paschafeier für den Herrn “,Eph6,14EU:„Gürtet euch mit Wahrheit “undLk12,35-36EU:„Legt euren Gürtel nicht ab, und lasst eure Lampen brennen! Seid wie Menschen, die auf die Rückkehr ihres Herrn warten, der auf einer Hochzeit ist, und die ihm öffnen, sobald er kommt und anklopft “. Das Zingulum kann Demut gegenüber dem sich aufblähenden Gewand bedeuten (vgl.SeckauerMissale,12. Jh.) oder, da es dieAlbeals Sinnbild derTaufezusammenhält, eine Bitte um Bewahrung derTaufgnadeausdrücken. Im Mittelalter trat daneben auch die Bitte um Beherrschung der Triebe, etwa imSakramentarvon Tours, 9./10. Jahrhundert.[4]
Ankleidegebet
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Während des Anlegens des Zingulums spricht der Kleriker das folgendeAnkleidegebet:
„Præcínge me, Dòmine, cingulo puritátis et exstíngue in lumbis meis humórem libídinis: ut máneat in me virtus continéntiæ et castitátis.“
„Umgürte mich, Herr, mit dem Gürtel der Reinheit und lösche in meinen Lenden die (Feuchtigkeit der) Begierde, damit in mir bleibe die Tugend der Beherrschtheit und Keuschheit. “
Bilder
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Mit dem Zingulum befestigteStola -
Friedrich Kardinal Wettermit dem roten Zingulum -
Zingulum in Weiß und Gold -
Habit derArmen Klarissenmit demFranziskanerknotenin der Kordel -
Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Joseph Braun:Die Liturgischen Paramente in Gegenwart und Vergangenheit. Ein Handbuch der Paramentik.2., verbesserte Auflage. Herder, Freiburg (Breisgau) 1924 (Reprographischer Nachdruck. Verlag Nova und Vetera, Bonn 2005,ISBN 3-936741-07-7), S. 81–85.
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Georg Schwaiger(Hrsg.):Mönchtum, Orden, Klöster.Verlag C.H. Beck, München 2001, S. 146.
- ↑Joseph Braun:Die Liturgischen Paramente in Gegenwart und Vergangenheit.2., verbesserte Aufl. Freiburg (Breisgau) 1924, S. 81ff.
- ↑InstruktionUt sive solliciteinDokumente zur Erneuerung der Liturgie,Bd. 1, Heinrich Rennings und Martin Klöckener (Hrsg.), Butzon & Bercker, 1335, S. 639 ff.
- ↑Josef Andreas Jungmann:Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der Römischen Messe.Band 1:Messe im Wandel der Jahrhunderte, Messe und kirchliche Gemeinschaft, Vormesse.3., verbesserte Auflage. Herder, Freiburg (Breisgau) u. a. 1952, S. 368 f.