Clemens von Rom

Clemens von Rom auf einem Mosaik aus dem 11. Jahrhundert in derSophienkathedrale (Kiew)

Clemens I.,auchClemens Romanusbzw.Clemens von Rom(* um 50 inRom;† 97 (oder 101) in Rom oder auf derKrim), wird zu denApostolischen Väterngezählt. Er war alsBischof von Romzweiter oder dritter Nachfolger des ApostelsPetrus.Er gilt als der Verfasser desErsten Clemensbriefesund ist die erste bedeutende Gestalt des Christentums nachPaulus von Tarsus,von der umfangreicheres und sicheres Quellenmaterial zur Verfügung steht.

Leben und Wirken

Giovanni di Paolo– Papst Clemens (um 1475),Musée du Petit Palais (Avignon)

Amt Büsum-Wesselburen:Clemens auf dem Wappen

Aus seinem Leben ist nur wenig bekannt. Vermutlich war erhellenistischer Judemit guter Kenntnis der Schriften und gründlicher philosophischer Bildung.

Seine Amtszeit als Bischof wird auf 88 bis 97 datiert, was allerdings unsicher ist. In derListe der Bischöfe von Romwird ernachPetrusundLinus,abervorAnakletals dritter (soAugustinusundOptatus von Mileve) bzw.nachAnaklet als vierter (soIrenäus von Lyon) aufgeführt. Einige Forscher nehmen an, dass er zur Dienerschaft desTitus Flavius Clemensgehörte, eines im Jahr 95 wegen „Gottlosigkeit “hingerichteten Vetters des KaisersDomitian.Andere halten sogar eine Identität der beiden für möglich, wie es diePseudoklementinischen Homilienaus dem 3. Jahrhundert nahelegen.Clemens sei mit vielen bedeutenden Männern aus der kaiserlichen Familie (Flavier) verwandt gewesen, und sein Vater sei mit dem Kaiser zusammen aufgewachsen.

Man kann Clemens von Rom nicht mit dem Clemens aus demPhilipperbrief(Phil4,3) identifizieren, wieOrigeneses tat. Da es zudem im 1. Jahrhundert kein monarchisches Bischofsamt gab – auch im1. Clemensbriefsind nur Hinweise aufÄltestezu finden –, ist die Frage nach der Datierung seiner Amtszeit von geringem Gewicht.

Während seiner Wirkungszeit sollen sich führende Angehörige des römischen Adels und des Kaiserhauses dem christlichen Glauben zugewandt haben. NachTertulliansoll derApostel Johannesebenfalls zu jener Zeit in Rom dasMartyriumerlitten haben.

Clemens-Briefe

Clemens erlangte durch den später viel gelesenenersten ClemensbriefBekanntheit. Der überaus lange Brief besteht aus 65 Kapiteln. Darin beschreibt er die Situation der römischen Gemeinde am Ende des ersten Jahrhunderts, die auch unter Verfolgung fest in Glaube und Liebe zusammenhielt. Der Brief dokumentiert den sehr frühen judikativen Einfluss der Bischöfe von Rom auf andere Gemeinden oder zumindest den Versuch dazu. Er ist für die Geschichte desPapsttumsvon großem Interesse. Clemens erinnert daran, „dass den einzelnen Gliedern des Leibes Christi gemäß der empfangenen Berufung verschiedene Dienste und Aufgaben zukommen. Die Unterscheidung der hierarchischen Ämter von den Diensten der Gläubigen stellt dabei kein Problem dar. “Zum ersten Mal in der christlichen Literatur verwendet Clemens die griechische Bezeichnunglaikos(Laie), was Glied deslaos(Volk Gottes) bedeutet. Abgefasst wurde der Brief wahrscheinlich kurz nach derVerfolgung durch Domitian(95–96 n. Chr.). Anlass dazu gaben Wirren in der Gemeinde von Korinth; einige jüngere Mitglieder der Gemeinde hatten sich gegen die Ältesten (Presbyter) erhoben und sie aus ihrer Stellung verdrängt.

Andere Clemens zugeschriebene Briefe gelten durchweg als nicht authentisch. Derzweite Clemensbriefist, auch wenn er nicht von Clemens stammt, dennoch bedeutend als die vermutlich älteste erhaltene nachneutestamentliche christliche Predigt.

Legende

Martyrium des hl. Clemens,Gregor Winck,Schlosskirche Liebenburg,1758

Im 9. Jahrhundert wurde die Legende populär, dass Clemens alsMärtyrerauf derKrimstarb; frühere Quellen schreiben ihm dagegen einen natürlichen Tod zu. Der Legende nach wurde der heilige Clemens an einem Anker im Meer versenkt. Am Meeresboden sei ein Tempel entstanden, in dem seine Gebeine aufbewahrt würden. Einmal im Jahr, so heißt es weiter, habe sich das Meer auf wundersame Weise geteilt und den Pilgern einen Weg zum Grabtempel ermöglicht. Es wird sogar behauptet, dass einst ein kleines Kind im Tempel von der Mutter vergessen worden und ein Jahr später, als der Tempel wieder zugänglich war, unversehrt herausgekommen sei.

Nach der LegendeLeben des Konstantinfanden dieSlawenapostelKyrill und Methodam Schwarzen Meer sein Grab, nahmen die Gebeine mit und schenkten sie bei ihrer späteren Reise nach Rom dem PapstHadrian II.als Reliquie.

Verehrung

Die KircheSan Clementein Rom steht der Tradition zufolge über den Fundamenten seines Wohnhauses. Zahlreiche Kirchen weitere in Mittel- und Westeuropa sind dem hl. Clemens geweiht.

Sein evangelischer, anglikanischer und römisch-katholischer Gedenktag ist der 23. November, der Tag seiner Beisetzung, der auch als „Ankertag “bezeichnet wird. Daneben finden sich als Gedenktage auch der 24. November (orthodox und armenisch), der 25. November (orthodox und koptisch) sowie der 4. Januar, der 22. April und der 10. September (orthodox). InSevillafindet alljährlich am 23. November eine große Prozession mit den in der Kathedrale verwahrtenReliquiendes Heiligen statt, denn am Tag des hl. Clemens des Jahres 1248 wurde die Stadt vonFerdinand III.aus den Händen derMaurenzurückerobert (reconquista).

Der hl. Clemens ist zudem auf dem Wappen desAmtes Büsum-Wesselburendargestellt.

Darstellung

Clemens von Rom (rechts) nebenMartin von Toursin Sant’Apollinare Nuovo (Ravenna, 6. Jh.)

Die älteste bekannte Darstellung zweifelhafter Zuordnung, auf der früh der Märtyrerbischof Clemens erkannt wurde, stammt aus dem 4. Jahrhundert und befindet sich auf einem Fresko in der Unterkirche vonSan Clementein Rom. Auch inSan Paolo fuori le Muraexistiert eineImago clipeata(Medaillon) aus dem 6. Jahrhundert. Ebenfalls aus dem 6. Jahrhundert stammt die Darstellung auf denMosaikenvonSant’Apollinare NuovoinRavenna,die ihn in Tunika mit einer Märtyrerkrone in den Händen zeigt. Zahlreiche mittelalterlichebyzantinischeDarstellungen des hl. Clemens können wegen der Ähnlichkeit mitKlemens von Ankaranicht sicher zugeordnet werden, sofern die Identität nicht durch Inschriften gesichert ist.

Im Westen zeigen mittelalterliche Darstellungen des hl. Clemens einen Bischof mit generellenAttributenwieTonsur,PalliumundBuch;manchmal hält er einStabkreuz.Seltener sind Darstellungen mitAnkeroderFisch.In Einzelszenen wird er unter anderem mit einem Mühlstein um den Hals aus einem Boot ins Meer geworfen. Bildnisse ausSpätgotikundFrührenaissancezeigen ihn mit derPapstkrone.Eine syrischeBuchminiaturaus dem 12. Jahrhundert, die in derUniversitätsbibliothek von Cambridgeaufbewahrt ist, zeigt den Autor der Klemensbriefe als bärtigen Schriftsteller mit biblischen Schriftrollen sitzend an einem Schreibtisch.

Patronat

Er ist Patron

• vonSolingen,Drolshagen,Sevilla,Aarhus,Compiègne,Steenwijk (NL) und derKrim,insbesondere vonInkerman,das ihn im Wappen trägt;
• der Seeleute, Hutmacher, Bergleute, Steinmetzen, Marmorarbeiter, sowie in derSteiermarkderHolzfäller;
• der Kinder;
• bei Sturm und Gewitter;
• gegen Wassergefahren und Kinderkrankheiten
• derSt. Klemens Kommende Dortmund

Schriften (Auswahl)

• Die Reisen des Petrus – Recognitiones Clementis – Bericht des Klemens von Rom an Jakobus, den Bruder Jesu, über seine Reisen mit Petrus, dem Apostel Christi und Bischof von Rom.Übersetzt von Daniel A. Erhorn. Spohr, Lympia (Zypern) 2021 (pseudoklementinische Rekognitionen).

Literatur

• Friedrich Gerke:Die Stellung des ersten Clemens-Briefes innerhalb der Entwicklung der altchristlichen Gemeindeverfassung und des Kirchenrechts(Dissertation), Berlin 1931
• Friedrich Wilhelm Bautz:CLEMENS I.In:Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon(BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990,ISBN 3-88309-013-1,Sp. 1048–1049.
• Karlmann Beyschlag:Clemens Romanusund der Frühkatholizismus. Untersuchungen zu I Clemens 1-7(=Beiträge zur historischen Theologie.35). Mohr, Tübingen 1966.
• Bernhard Gallistl:Klemens von Rom und sein Kult auf der Krim.In:Würzburger Jahrbücher für die Altertumswissenschaft.Neue Folge, Band 45, 2021, S. 101–143.
• Johannes Hofmann:Unser heiliger Vater Klemens. Ein römischer Bischof im Kalender der griechischen Kirche.Trier 1992.
• Adolf Jülicher:Clemens 10.In:Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft(RE). Band IV,1, Stuttgart 1900, Sp. 13–20.
• Douglas Powell:Clemens von Rom.In:Theologische Realenzyklopädie.Bd. 8, S. 113–120.
• Jochen Schmitt:Der heilige Märtyrerbischof Clemens von Rom. Leben, Martyrium und Werk.In:Theologisches.Bd. 46 (2016), H. 1–2, Sp. 71–84.
• Mario Ziegler:Successio. Die Vorsteher der stadtrömischen Christengemeinde in den ersten beiden Jahrhunderten.Habelt, Bonn 2007,ISBN 978-3-7749-3496-2.

Siehe auch

• Liste der Seligen und Heiligen
• Heiligenkalender
• Pseudo-Klementinen

Weblinks

Commons:Clemens I– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Clemens von Romim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Clemens von Romin derDeutschen Digitalen Bibliothek
• Clemens von Rom.In: Joachim Schäfer:Ökumenisches Heiligenlexikon
• John Chapman:Pope St. Clement I.In:Catholic Encyclopedia,Band 4, Robert Appleton Company, New York 1908.
• Clemens-Briefe (Online-Texte)(deutsch)
• Bibliothek der Kirchenväter(deutsch)
• Sankt Clemens auf der Seite der Pfarrei Sankt Clemens Dortmund-Hombruch

Einzelnachweise

Vorgänger	Amt	Nachfolger
Anaklet	Bischof von Rom (die BezeichnungPapstwurde erstmals nach 384 verwendet) 88–97	Evaristus