Huang Xianfan

Huang Xianfan 1932

Huang Xianfan(chinesischHoàng hiện phan/Hoàng hiện phan;*13. November1899inFusui,Guangxi;†18. Januar1982inGuilin,Guangxi) war ein chinesischerHistoriker,Ethnologe,Folklorist,AnthropologeundPädagoge,der aus dem Volk derZhuangstammte.

Huang Xianfan lebte durch die turbulenteste Periode der modernen chinesischen Geschichte. Er erlebte das Ende derQing-Dynastie,die Zersplitterung und die Kämpfe derBeiyang-Regierung,Aufstieg und Fall derRepublik Chinasowie die aufeinanderfolgenden politischen Bewegungen derVolksrepublik China.Sein Sohn Gan Jinshan schrieb im Artikel "Vater": "Die Höhen und Tiefen seines Lebens spiegeln das Schicksal der chinesischen Intellektuellen wider. Das Leben meines Vaters erinnert mich oft an die Worte vonLu Xun:'China hatte seit jeher Menschen, die sich in harte Arbeit verbissen, die beharrlich durchhielten, die für das Volk eintraten, die ihr Leben der Suche nach der Wahrheit widmeten – sie sind das Rückgrat Chinas.' "

Leben

Studienzeit

Huang Xianfan stammte aus einer Bauernfamilie im KreisFusuider bezirksfreien StadtChongzuoim heutigen Autonomen Gebiet Guangxi derZhuang.Huang wuchs in einer Gegend auf, die ihn und seinen Glauben stark prägte. Als Kind war er begeisterter Leser und interessierte sich vor allem für Geschichte. So soll er bereits mit sieben Jahren dasShi JivonSima Qiandreimal gelesen haben. Er besuchte die Volksschule in der Großgemeinde Quli und danach das Gymnasium in Xinyu, dem Hauptort von Fusui. Nach dem Abitur studierte er von 1922 bis 1926 an der Dritten Pädagogischen Schule Guangxi klassisches Chinesisch, Geschichte, Literatur und Philosophie, und vertiefte seine Kenntnisse über die Geschichte der Zhuang-Nationalität. In dieser Zeit schrieb er kleinere Traktate über historische Themen. Von 1926 bis 1935 studierte er an derPädagogischen Universität PekingGeschichte, Paläographie und klassische chinesische Phonologie. Hier wurde er stark von Chen Yuan (chinesischTrần viên) und Qian Xuantong (Tiền huyền cùng) geprägt. Er stieß in seiner Zeit in Peking zum Kreis um Tao Xisheng (Đào hi thánh) und war mit Xiao Yishan (Tiêu một sơn) und Tan Qixiang (Đàm này tương) befreundet. 1932 gründete er die Beilei-Gesellschaft. 1934 gründete er mit seinem Schulfreund Tan Qixiang und anderen die Geschichtsgesellschaft Peking. InPekingwidmete er sich historischen Studien und veröffentlichte von 1932 bis 1935 mehrere Arbeiten, darunter eine dreibändige Geschichte Chinas und ein Werk über das Leben der Bauern in derYuan-Dynastie.

Von 1935 bis 1937 studierte er an derKaiserlichen Universität TokioVolkskunde,Ethnologie,Sprachwissenschaftund Japanische Geschichte. Zu seinen Lehrern zählten der Historiker Wada Sei (jap.Hòa điền thanh) wie auch der praktischeWirtschaftswissenschaftlerKatō Shigeshi (jap.Thêm đằng phồn). Neben der Geschichtsschreibung widmete er sich archäologischen Vorlesungen, besonders denen des Harada Yoshito (jap.Ruộng đất trên cao nguyên thục nhân). Mit Kommilitonen bildete er ein Diskussionskreis und veröffentlichte von 1936 bis 1937 mehrere Arbeiten, darunter eine Sozialgeschichte derTang-Dynastieund eine Arbeit über patriotische Aktivitäten der Studenten in derSong-Dynastie.

Huang stieß in seiner Zeit in Tokio zum Kreis um Shiratori Kurakichi (jap.Bạch điểu kho cát) und war mit Tsuda Soukichi (jap.Tân điền tả hữu cát) undGuo Moruo(Quách Mạt Nhược) befreundet.

Laufbahn

1937 kehrte Huang Xianfan nachChinazurück, und begann seine Lehrtätigkeit, zunächst an Gymnasien inNanning.1938 wurde er Dozent für Geschichte Chinas an derGuangxi-Universität;1940 wurde er zum außerplanmäßigen Professor ernannt. Dort unterrichtete er Geschichte und Volkskunde und betreute den Schülerleseverein. 1941 wurde er Professor für alte chinesische Geschichte an derSun-Yatsen-UniversitätinGuangzhou,wo er von 1941 bis 1942 lehrte. Im gleichen Jahr begann er eine umfangreiche Untersuchung ethnischer Minderheiten und wurde damit – nachCai Yuanpei,Li Ji,Rui Yifu,Wu Zelin,Pan Guangdan,Lü Zhenyu,Li Anzhai,Wu Wenzao,Lin HuixiangundLing Chunsheng– einer der frühen Vertreter einer modernen chinesischenEthnologie.Neben seiner Tätigkeit im Schuldienst betrieb er seine volkskundlichen Forschungen weiter.

Während desZweiten Japanisch-Chinesischen Kriegswar er zusammen mit seinen Freunden und Professorenkollegen Luo Xianglin (La hương lâm) undYang Chengzhi(Dương thành chí) an antijapanischer Propaganda beteiligt.

1944 wurde er als Professor für chinesische klassische Philologie an die Guangxi-Universität berufen, wo er von 1944 bis 1953 lehrte. Danach lehrte er von 1953 bis 1982 klassische Philologie und alte Geschichte an der Pädagogischen Universität Guangxi. Gleichzeitig widmete er sich weiterhin intensiv der ethnologischen Forschung. Er veröffentlichte eine Reihe von Untersuchungen zur Geschichteethnischer Minderheiten,schrieb über Mythologie und Aberglaube, erforschte Sitten und Bräuche, und sammelte Daten im Sinne derOral History.Huang Xianfan starb am 18. Januar 1982 inGuilin.

Pädagogik

Huang Xianfan hat vier Jahrzehnte lang eine stattliche Anzahl von Schülern betreut, darunter zahlreiche spätere Universitätsprofessoren.

1932 wurde er Mitglied des Vereins für Pädagogische Forschungen derPädagogischen Universität Peking.1942 wurde er Mitarbeiter am Bildungsinstitut Guangxi und begann damit seine Arbeit als Bildungsreformer.

1981 gründete er die private Li gian g-Abendschule inGuilin.Als deren Rektor engagierte er sich in der Lehrplanentwicklung und in der Begabtenförderung. Als Anhänger der Theorien seines Zeitgenossen, des chinesischen Pädagogen und Begründers der chinesischen Ethnologie,Cai Yuanpei(Thái nguyên bồi), glaubte er an die Möglichkeit einer fortwährenden Verbesserung der Menschheit und war der Überzeugung, dass nichts von so großem moralischen, intellektuellen und materiellen Nutzen wäre, wie nachhaltige Bildung.

Forschung

Geschichtsschreibung

Als Professor für Geschichte widmete er sich der Geschichte des chinesischenAltertumsund derVölker Chinas,insbesondere derZhuang.Seine Forschungsschwerpunkte lagen in der Erforschung der Volkskultur, derOrakelknochen,der Erzählforschung, derDong-Son-Kultur,der Landeskunde und der Kultur- und Sozialgeschichte. Huang Xianfans wohl wirkungsstärkstes Werk stellt die Geschichte Chinas dar, dessen mehrere Bände zwischen 1932 und 1934 veröffentlicht wurden. Es zählt zu den Standardwerken der chinesischen Geschichtsschreibung. In den letzten Jahren seines Lebens war Huang Xianfan vor allem publizistisch tätig und schrieb mehrere umfassende Werke zur Geschichte der Zhuang.

Ethnologie und Anthropologie

Huang Xianfan arbeitete in der Ethnologie hauptsächlich zu Kultur, Religion, Sprachen und Bevölkerungsentwicklung Guangxis. Seine ersten Feldforschungen führten ihn 1940 nachLongshengund 1943 zum Volk derDongin den KreisSan gian g.

Von 1950 bis 1953 führte er Feldforschungen in den KreisenDonglan,Tian’e,Fengshan,Pingguo,Tianlin,Longlin,Luocheng,BamaundDahuadurch. Er sammelte Informationen aus mündlichen Überlieferungen und widersprach dem Evolutionismus vonLewis Henry Morgan.Er forschte bei denYao,MulamundGelao.Aus seinen dortigen Studien glaubte er, die Unrichtigkeit von Morgans Theorien ableiten zu können.

Als Anhänger der Theorien des amerikanischen AnthropologenFranz Boas,befürwortete Huang den Kulturrelativismus. Er glaubte, jede Nationalkultur (Kultur einer Ethnie) sei relativ und nur aus sich selbst heraus zu verstehen. Er entwickelte einen historischen Nationalismus: Jede Kultur einer Ethnie habe ihre eigene Geschichte und Entwicklung und man solle nicht versuchen, ein allgemeines Gesetz der Kulturentwicklung zu formulieren.

Huang gilt als Begründer der Bagui-Schule (Tám quế học phái),der ersten von Angehörigen einer ethnischen Minderheit begründeten ethnologischenSchuleChinas, und als einer der führenden Köpfe der chinesischen Nachkriegsethnologie.

Zhuangologie

Bekannt geworden ist Huang Xianfan als Gründer derZhuangologie,einer neuen Wissenschaft Chinas. Huang und seine Schüler (wie Huang Zengqing und Zhang Yiming) hatten einen wichtigen Einfluss auf die chinesische Ethnologie. Huang sprachEnglisch,Japanisch,Yao,Dongund diversechinesische Dialekte.Bekanntheit erreichte er durch seine Feldforschungen bei den Zhuang.

Huang Xianfan publizierte zahlreiche Bücher zu Geschichte, Ethnologie, Anthropologie, Folklore, Linguistik und trug maßgeblich zur Erforschung der Zhuang bei.1957 veröffentlichte er dieGuangxi Zhuangzu gian shi( Quảng Tây đồng tộc giản sử ‚ Kurze Geschichte der Zhuang in Guangxi), das bis dahin wichtigste historische Werk über die Zhuang. Huang wurde zur führenden Autorität der Zhuangologie in Chinaund gilt auch als deren Vater.

Sein Nachlass wird sukzessive von seinen Schülern herausgegeben, darunterNong Zhigao,Zhuangzu tongshiundWei Baqun pingzhuan.

Arbeitsschwerpunkte

Nach 1949 war er Mitglied desNationalen Volkskongressesund derPKKCV.Während derHundert-Blumen-Bewegungwurde er als Rechter eingestuft und erst 1979 rehabilitiert.

Huang Xianfan war 1980 Mitbegründer der „Chinesischen Ethnologischen Gesellschaft “und darüber hinaus auch Mitglied der „Chinesischen Gesellschaft fürDong-Son-Kultur“und der „Forschungsgesellschaft für die Nationalitäten Südwestchinas “. Außerdem fungierte er 1980 und 1981 als Präsident der „Chinesischen Gesellschaft zur Erforschung der Geschichte derHundert Yue-Völker“.

Werke (Auswahl)

• Zhongguo tongshi gangyao(Trung Quốc lịch sử tổng quát điểm chính).Peking1932–34.
• Huang Xianfan, Huang Zengqing, Zhang Yimin (Hoàng hiện phan, hoàng tăng khánh, trương một dân biên):Zhuangzu tongshi(chinesischDân tộc Choang lịch sử tổng quát).Nanning1988.ISBN 7-5363-0422-6.
• Wei Baqun pingzhuan(Vi nổi bật truyện ký có bình luận). Guilin 2008.ISBN 978-7-5633-7656-8.

Bibliographie

• Chen Jisheng trần cát sinh: Thí luận dân tộc Choang trứ danh sử học gia hoàng hiện phan đối 20 thế kỷ Trung Quốc “Tân sử học” thực tiễn cùng xây dựng cống hiếnShilun Zhuangzu zhuming shixue jia Huang Xianfan dui 20 shiji Zhongguo ‚Xin Shixue‘ shi gian yu gian she de gongxian(Versuch über das Verdienst des berühmten Historikers der Zhuang-Nationalität, Huang Xianfan, für die Realisierung und den Aufbau einer ‚Neuen Geschichtsforschung‘ Chinas im 20. Jahrhundert). In: Quảng Tây dân tộc nghiên cứuGuangxi minzu yanjiu(Nationalitätenforschung Guangxi), Nanning 2007, Heft 1, S. 80–104.ISSN1004-454X.

Weblinks

Commons:Huang Xianfan– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Chinesischer Folklorist: Huang Xianfan (Chinesisch)-China.cn

Anmerkung:Bei diesem Artikel wird der Familienname vor den Vornamen der Person gesetzt. Das ist die übliche Reihenfolge im Chinesischen.Huangist hier somit der Familienname,Xianfanist der Vorname.