Muslimbrüder

Muslimbrüder
Parteilogo
Selbstbezeichnung	arabischالإخوان المسلمونal-ʾiḫwān al-muslimūn
Vorsitzender	Muhammad Badi’e
Gründer	Hasan al-Bannā
Gegründet	1928
Zentrale	Ägypten
Ausrichtung	Panislamismus

DieMuslimbruderschaftoderMoslembruderschaft,genannt auchMuslimbrüder(arabischالإخوان المسلمونal-ichwān al-muslimūn,DMGal-iḫwān al-muslimūn), ist eine der einflussreichstensunnitisch-islamistischenBewegungen imNahen Osten.

Die Muslimbruderschaft gilt als die erste revolutionäre islamische Bewegung. Seit der Gründung 1928 inÄgyptenhat sich die Muslimbruderschaft in der gesamtenarabischen Weltverbreitet und ist dort vielerorts ein einflussreicher politischer Akteur, beispielsweise inSyrien(syrische Muslimbrüder),Libyen(Partei für Gerechtigkeit und Aufbau),Tunesien(Ennahda),Algerien(algerische Hamas),Jordanien(Islamische Aktionsfront), imGazastreifen(Hamas) und imSudan(Nationale Kongresspartei). Die größten staatlichen Unterstützer sind dieTürkeiundKatar.Manche andereautoritäreRegierungen arabischer Länder sehen sich durch sie dermaßen in ihrer Macht bedroht, dass sie dort heute alsTerrororganisationgelten und verboten sind, beispielsweise inSaudi-Arabien,Syrien und denVereinigten Arabischen Emiratensowie seit demdortigen Umsturz 2013auch im Gründungsland Ägypten.

Einordnung

In der Wissenschaft werden vier verschiedene Zugänge zur Muslimbruderschaft unterschieden: Der erste Zugang zieht eine klare Verbindung zwischen der Muslimbruderschaft und terroristischen Vereinigungen wieAl-Qaida.Es wird argumentiert, dass die Muslimbruderschaft aus taktischen Gründen auf Gewalt verzichtet und lediglich eine Machtübernahme anstrebt. Die Organisation wird alsWolf im Schafspelzbetrachtet, die mit terroristischen Organisationen zusammenarbeitet und angeblich ideologische Ähnlichkeiten zu diesen aufweist.Der zweite Zugang überschneidet sich zum Teil mit dem ersten. Er sieht die Muslimbruderschaft als unveränderliche Gruppe für die eine strenge Auslegung des Korans und der Sunna entscheidend sind. Dieser Ansatz sieht in der Muslimbruderschaft einen vermeintlich undemokratischen Charakter; die Organisation strebt eine islamische Theokratie in einzelnen Ländern und in der ganzen Welt an.Der dritte Zugang betrachtet die Muslimbruderschaft alsinternationale Verschwörunggegen den Westen, sie verfolgt eine geheime Agenda, die sich geschickt verbirgt. Personen, die mit der Muslimbruderschaft in Verbindung gebracht werden, werden als „Spinne im Netz “oder „Trojanisches Pferd“bezeichnet oder mitTentakelnverglichen. So wird suggeriert, dass es sich bei der Muslimbruderschaft um eine zentrale und kontrollierende Macht handelt. Ihr zugerechnete Organisationen nehmen verschiedene Namen an, um Spuren zu verschleiern.Der vierte Zugang ist unter Wissenschaftlern, die zur Muslimbruderschaft geforscht haben, am häufigsten vertreten: Dieser sieht sie als pragmatische, dynamische und flexibele Organisation, da sie fähig ist, sich anzupassen und politische Spielregeln zu akzeptieren. Die Muslimbruderschaft übt aufRegimeDruck aus, damit diese demokratische und konstitutionelle Reformen umsetzen und ist gegenüber Forderungen der Bevölkerung aufgeschlossen. Vertreter dieses Ansatzes glauben zwar nicht, dass die Muslimbruderschaft eine liberal-demokratische Organisation ist. Jedoch können sie reale, organisatorische, intensiv diskutierte und ideologisch abgesicherte Entwicklungen innerhalb der Muslimbruderschaft feststellen.

Geschichte in Ägypten

Ägypten unter kolonialer Vorherrschaft

Ägypten war seit 1517 eine osmanische Provinzund wurde lange von Einflüssen aus dem islamisch-arabischen Raum, Afrika und aus Europa geprägt. DieEroberung Ägyptens1798 durchNapoleonverschob die Balance jedoch deutlich in Richtung Europa.Auch wenn die Herrschaft Frankreichs nur von kurzer Dauer war, markierte die Intervention einen grundlegenden Umbruch für Ägypten und die islamische Welt. Der militärisch mühelos errungene Sieg Frankreichs zerstörte die Illusion der Überlegenheit der islamischen Welt und zog ungeheure ökonomische und soziale Folgen nach sich.Napoleon leitete eine Reihe von Reformen zur Modernisierung des Landes ein.Nach dem Abzug Frankreichs gelangteMuhammad Ali Pascha1805 an die Macht, regierte das Land als osmanischer Statthalter und begründete die bis 1953 herrschendeDynastie.1882 nutzten dieBriteneine Revolte der Armee als Vorwand, um das Land zubesetzenund denSueskanalzu übernehmen.Ägypten war nun zwar noch formal ein Teil desOsmanischen Reichs,wurde aber tatsächlich britisch regiert.

Als Reaktion auf Napoleons Besetzung traten im Laufe des 19. Jahrhunderts mehrere Denkschulen für den richtigen Modernisierungspfad des Landes hervor. Einige Intellektuelle bedienten sich der islamischen Vergangenheit des Landes, während andere sich wiederum an der europäischenAufklärungorientierten. Ein dritter Weg versuchte die ersten beiden in Einklang zu bringen und argumentierte, dass weder die vollständige Nachahmung noch die vorbehaltlose Ablehnung europäischer Ideen der richtige Weg für eine ägyptische Renaissance sein könnten. DerKolonialismusder europäischen Nationen, der den islamischen Ländern eine gleichberechtigte Teilnahme an der Moderne versagte, führte jedoch ab den 1870ern zunehmend zu einer Rückbesinnung auf islamische Werte. Der PerserDschamal ad-Din al-Afghani(1838–1897) formulierte den Gedanken, der Islam sei nicht nur eine Religion, sondern ein Zivilisationsmodell, das alle für eine Modernisierung notwendigen Elemente enthalte. Für Afghani bedeutete dies eine Rückkehr zu den vom Propheten im Koran niedergeschriebenen Prinzipien und er entwickelte darauf aufbauend das Konzept eines islamischen Sozialismus, der im Gegensatz zum westlichen Sozialismus in der Religion verwurzelt sei. Damit wurde Afghani zu einem bedeutenden Vordenker desIslamismus.

Am Ende des 19. Jahrhunderts entstand eine Nationalbewegung und verband sich mit den Zielen des Anti-Kolonialismus. Anfang des 20. Jahrhunderts wurden eine Reihe liberaler und nationaler Parteien gegründet. Trotz der Verbreitung liberaler Ideale war die britische Herrschaft autoritär geprägt und behinderte die Entstehung einer liberalen und offenen Gesellschaft.1919 brach eineRevolutiongegen die britische Kolonialherrschaft aus. Dieser Aufstand wurde von einer neuen Generation von säkularen liberalen Nationalisten unterSaad Zaghlulangeführt. Die Briten reagierten zunächst mit Härte, waren aber nach landesweiten Demonstrationen und Streiks gezwungen, auf die Forderungen einzugehen. Am 28. Februar 1922 wurde dieUnabhängigkeit Ägyptensvon der britischen Regierung im Prinzip anerkannt und alsKönigreich Ägyptenin die staatlicheSouveränitätentlassen. DieVerfassungkonzentrierte jedoch einen erheblichen Anteil der Macht in der Person des Königs und enthielt Einschränkungen, die es den Briten weiterhin erlaubte, sich in interne Angelegenheiten des Landes einzumischen. Dies führte dazu, dass sich die regierendeWafd-Parteiunter Zaghlul in den nächsten zwanzig Jahren ständig von den Bemühungen des Palasts, eine königliche Herrschaft herzustellen, bedroht sah. Darüber hinaus versuchten die Briten, den Einfluss der Wafd-Partei einzudämmen, um britische Interessen zu schützen. Das führte zu einer Untergrabung der Legitimität der Regierung und förderte den Aufstieg von nationalistischen und islamistischen Gruppierungen ab den 1930ern.

Gründung und Ausbreitung im Königreich Ägypten (1928 bis 1952)

Hassan al-Banna,Gründer der Muslimbruderschaft

Hasan al-Bannā mit Gefolgschaft (1935)

WieHasan al-Bannāselbst in seinen Memoiren schreibt, gründete er die Muslimbruderschaft im März 1928 inIsmailiazusammen mit sechs anderen Männern, die unter dem Eindruck seiner Vorträge standen, die Vorherrschaft der Briten in Ägypten beklagten und sich aktiv für die Stärkung des Islams und derUmmaeinsetzen wollten. Man leistete einenTreueidauf Gott und schwor, als Brüder leben und sich ganz in den Dienst des Islam stellen zu wollen. Um sich von bisherigen formalistischen Organisationsformen zu unterscheiden – Gesellschaft, Club,Ordenoder Gewerkschaft, wählten die Männer für ihre auf Ideen und Aktivitäten ausgerichtete Gemeinschaft den einfachen Namenal-Ichwān al-Muslimūn,die „Muslim-Brüder “.

Ziel der neuen Gemeinschaft war die Verbreitung islamischer Moralvorstellungen und die Unterstützung wohltätiger Aktionen und sozialer Einrichtungen, aber auch die Befreiung des Landes von der fremden Okkupation sowie der Kampf gegen die britisch-westliche „Dekadenz “, die sich im Lande ihrer Meinung nach offenbarte. Anfangs war die Bruderschaft eine religiöse Gesellschaft, die im UmfeldsäkularistischerTendenzen und Ansprüche Großbritanniens ihre islamischen Moralvorstellungen verbreiten wollte undwohltätigeAktionen unterstützte.Schon um die Wende zum 20. Jahrhundert begannen Vorläufer der späteren Muslimbruderschaft in Ägypten drei Thesen zu verbreiten:

1. Die Entstehung der europäischenRenaissanceberuhe auf einer Begegnung des Westens mit dem Islam;
2. seit dem 19. Jahrhundert betreibe der Westen eine „kulturelle Offensive “gegen diearabische Welt,mit dem Ziel, deren Verhältnis zum Islam zu zerstören und sie ohne militärischen Einsatz zu beherrschen;
3. im Westen gebe es eine vorherrschendedekadenteTendenz, und der Islam werde in naher Zukunft eine Führungsrolle übernehmen.

In den 1930er Jahren politisierte sich die Bruderschaft stärker und setzte sich für das Ziel der Rückkehr zum ursprünglichen Islam und der Errichtung einer islamischen Ordnung ein. Sie sah die Religion als bedroht an und wollte nur diejenigen als legitime Herrscher anerkennen, die in Übereinstimmung mit derSchariaregierten.

Al-Banna wandte sich 1936 mit dieser Zielsetzung in seinemTraktat„Aufbruch zum Licht “(naḥwa n-nūr) an den ägyptischen König und andere arabische Staatsoberhäupter. Er trat auch für den bewaffneten, offensivenDschihadgegen Nicht-Muslime und deren Helfer ein. 1938 führte die „Bruderschaft “, unter denantisemitischenParolen „Nieder mit den Juden “und „Juden raus aus Ägypten “, gewalttätige Proteste gegen Juden durch. 1938 erschien al-Bannas Werk „Die Todesindustrie “, in welchem die Abwendung vom Leben radikalisiertund die Verherrlichung desMärtyrertumsentfaltet wird: „Derjenigen Nation, welche die Industrie des Todes perfektioniert und die weiß, wie man edel stirbt, gibt Gott ein stolzes Leben auf dieser Welt und ewige Gunst in dem Leben, das noch kommt. Die Illusion, die uns gedemütigt hatte, besteht in nichts anderem als der Liebe zum weltzugewandten Leben und dem Hass auf den Tod. “(al-Banna)

Al-Banna formulierte die Grundüberzeugungen der Muslimbrüder in fünf Sätzen:„Gott ist unser Ziel. Der Prophet ist unser Führer. Der Koran ist unsere Verfassung. DerDschihadist unser Weg. Der Tod für Gott ist unser nobelster Wunsch. “Diese Leitsätze verwenden die Muslimbrüder bis zum heutigen Tag als Motto.Der Unterwerfung der Mitglieder der Muslimbruderschaft unter diese Ziele entspricht, dass sie sich in absolutem Gehorsam der Führung der Bruderschaft unterwerfen.

Labiba Ahmed, Gründerin der Frauenfraktion der Muslimbrüder

Die Bruderschaft wuchs sehr rasch und breitete sich auch in Nachbarländern aus.Ende der 1930er Jahre noch eine Gruppe von wenigen Hundert, hatte sie 1941 schon ungefähr 60.000, 1948 ungefähr 500.000 Mitglieder und Hunderttausende Sympathisanten. Sie war streng hierarchisch organisiert, hatte eigene Moscheen, Firmen, Fabriken, Krankenhäuser und Schulen und besetzte wichtige Posten in Armee und Gewerkschaften. Sie legte viel Wert auf Bildung und Ausbildung im Sinne ihrer islamischen Gesellschaftsvision. So gelang es ihr, großen Einfluss im ägyptischen Staat zu gewinnen.

Von 1938 bis zum Kriegsbeginn 1939 erhielt die Muslimbruderschaft über den deutschen Agenten in KairoWilhelm Stellbogenfinanzielle Unterstützung durch das Deutsche Reich. Die deutsche Regierung subventionierte mehrere ägyptische antibritische Gruppen, die Bruderschaft erhielt jedoch die höchsten Zahlungen. Die Bruderschaft verwendete die Mittel für Waffenkäufe und Propaganda im Sinne des sich abzeichnendenNahostkonfliktim damaligenbritischen Mandatsgebiet Palästina.AmArabischen Aufstandin Palästina beteiligten sich bereits Muslimbrüder als freiwillige Kämpfer. Aus deren Zellen entstand später der militärische Arm der Organisation.

Muslimbrüder in Palästina (1948)

Anfang der 1940er Jahre richtete die Bruderschaft einen geheimen militärischen Apparat ein. Sie beteiligte sich an antibritischen Aktionen. Nach Anschlägen von Muslimbrüdern und der Aufdeckung desGeheimbundsverbot PremierministerMahmud an-Nukraschi Paschaim Dezember 1948 die Bruderschaft, woraufhin er selbst kurz darauf einem Anschlag der Bruderschaft zum Opfer fiel. Die Behörden reagierten ihrerseits mit verstärkter Verfolgung.

Al-Banna wurde am Abend des 12. Februar 1949 auf der normalerweise belebten, zu diesem Zeitpunkt aber unbeleuchteten und weitgehend menschenleeren Ramses-Straße in Kairo erschossen. Der Täter war ein Offizier der Politischen Polizei des Innenministeriums. Im weiteren Verlauf brachte ein Militärjeep den Leichnam des im Krankenhaus verstorbenen Al-Banna in das Haus der Familie. Drei seiner Brüder waren zu diesem Zeitpunkt bereits verhaftet und das Haus abgeriegelt. Da nach islamischem Brauch ein Toter innerhalb von 24 Stunden bestattet werden soll, wurde er am nächsten Morgen ohne Zeremonie bestattet. Einer der wenigen, die sich der polizeilichen Anordnung widersetzten und der Familie ihr Beileid aussprachen, war der koptische Politiker und spätere Finanzminister Makram Ebaid.

Die Ermordung al-Bannās stürzte die Organisation in eine Periode der Unsicherheit und der Machtkämpfe, die andauerten, bisHasan al-Hudaibials Kompromisskandidat zum neuen Anführer ernannt wurde.1950 wurde die Bruderschaft rehabilitiert und die Gefangenen freigelassen. Unter dem neuen Führer al-Hudaibi verfolgte sie weiter ihre Ziele: Bildung und soziale Verbesserungen für die Massen, eine national ausgerichtete Wirtschaft sowie die Befreiung und Einheit derarabischen Welt.Anfang der 1950er Jahre führte der Widerstand der Bruderschaft gegen die Briten zu einem regelrechten Kleinkrieg. Einer der wichtigsten Ideologen der Muslimbruderschaft in dieser Zeit war der Zivilrichter ʿAbd al-Qādir ʿAuda (1906–1954). Er vertrat in seiner 1951 erstmals veröffentlichten Schrift „Der Islam und unsere gesetzlichen Zustände “(al-Islām wa-auḍāʿunā al-qānūnīya) die Auffassung, dass in dem Fall, dass sich die Ungläubigen in einem islamischen Land niedergelassen hätten, der Dschihad eine individuelle Pflicht für alle seine Bewohner werde, weil es sich um einen Kampf zur Verteidigung der Religion (qitāl difāʿ ʿan ad-dīn) handele, nicht einen Offensivkampf (qitāl ġazw).Außerdem meinte er, dass Muslime verpflichtet seien, für eineScharia-Gesetzgebung zu kämpfen und Gesetze, die zu ihr im Widerspruch stehen, zu bekämpfen.Offensichtlich ist jedoch, dass sein Aufruf zum Dschihad im Kontext der kolonialen Besetzung getätigt wurde und nicht als allgemeiner Aufruf zu einem ewigen Kampf zu verstehen ist.

Nach der Revolution der „Freien Offiziere “und unter Nasser

Die Muslimbruderschaft unterstützte auch den Staatsstreich der „Freien Offiziere“im Juli 1952. Einige der Offiziere, darunterAnwar as-Sadat,waren sogar selbst Muslimbrüder. Bald nahmen die Spannungen zwischen der Bruderschaft und der neuen Regierung unter PräsidentNasserzu, auch intern gab es Konflikte. Schließlich kam es zur Eskalation, und die Regierung verbot am 14. Januar 1954 erneut die Bruderschaft, ließ sie jedoch schon im März wieder zu. Trotzdem verübte die Bruderschaft am 26. Oktober 1954 ein Attentat auf Staatspräsident Nasser, das jedoch erfolglos blieb. Daraufhin folgten brutale Repressionen; viele Anhänger wurden verhaftet. Es warZainab al-Ghazaliund ihr Frauennetzwerk, das in dieser Zeit die Verbindung zwischen den inhaftierten Muslimbrüdern und der Außenwelt aufrechterhielt. Allerdings wurde al-Ghazali 1965 selbst verhaftet und wegen ihrer politischen Aktivitäten zum Tode verurteilt.

Unter denen, die 1954 verhaftet wurden, gehörte auch der 1951 der Muslimbruderschaft beigetretene IdeologeSayyid Qutb.Er entwickelte während seiner Haftzeit, in der er schwer gefoltert wurde, eine neue, militantere Ideologie: In seinen Hauptwerken, dem Korankommentar „Im Schatten des Korans“und der Kampfschrift „Zeichen auf dem Weg“erklärte er, auch muslimische Gesellschaften könnten sich im Zustand der (vorislamischen) „Unwissenheit und Ignoranz “(Dschāhilīya) befinden und dürften daher von rechtgläubigen Muslimen gestürzt werden, um einenislamischen Staatzu errichten. Nach kurzzeitiger Freilassung und Wiederfestnahme 1965 im Rahmen einer neuen Verfolgungswelle nach Aufdeckung eines Verschwörungsplans wurde Qutb 1966 schließlich hingerichtet.

Zu den bekanntesten Kritikern von Qutbs Ansichten aus den Reihen der Muslimbruderschaft zählte mitHasan al-Hudaibidas damalige Oberhaupt der Muslimbruderschaft. In einer 1969 abgeschlossenen Schrift mit dem Titel „Rufer, nicht Richter “stellte er sich gegen Interpretationen Qutbs zuDschāhilīya, TakfīrundHākimīya.

Ein weiterer Ideologe der Muslimbruderschaft, der unter Nasser hingerichtet wurde, war ʿAbd al-Qādir ʿAuda.

Besonders der Zusammenbruch desNasserismusnach demSechstagekrieg1967 und der „Export “ägyptischer Lehrer und Techniker auf diearabische Halbinselim Zuge des Ölbooms nach 1973 stärkte den Einfluss der Muslimbrüder wieder.

Duldung unter Sadat

Präsident Sadat entließ 1971 wichtige Anführer der Muslimbruderschaft aus den Gefängnissen, darunter auch Zainab al-Ghazali, und duldete, dass die Organisation wieder aktiv wurde, ohne das Verbot aber offiziell aufzuheben.Vor allem an den Universitäten, aber auch unter den verarmten Landflüchtlingen hatte die Bruderschaft weiterhin großen Erfolg – ihre Zahl wird zu dieser Zeit auf eine Million Aktive und mehrere Millionen Sympathisanten geschätzt. Ab 1972 übernahmUmar at-Tilimsanidie Führung der Muslimbruderschaft und propagierte den gewaltlosen Kampf. 1976 legalisierte Sadat zwei Zeitschriften der Muslimbruderschaft,ad-Daʿwa(„der Ruf “) undal-Iʿtiṣām(„Die Bewahrung “), die sich hernach zu wichtigen Plattformen der Kritik an Sadats Politik derwirtschaftlichen Liberalisierungund verbesserten Beziehungen zum Westen entwickelten.

Nachdem sich Ende der 1970er Jahre die radikalen GruppenTakfīr wa-l-Hidschra(Erklärung zu Ungläubigen und Auswanderung) undIslamischer Dschihad(al-Dschihad al-Islāmī) abspalteten, zählte die ägyptische Bruderschaft eher zu den gemäßigten islamistischen Organisationen, die Gewalt als Mittel der Politik grundsätzlich ablehnt, aber sie ausdrücklich im Kampf gegen „Besatzer “billigt. Diese Einschränkung zielt insbesondere gegenIsrael.Sadat führte als Zugeständnis an die Islamisten zum Teil dieSchariaals offizielles Strafrecht ein und schuf einen religiösen Rat (Schura). Im Artikel 2 der ägyptischen Verfassung wurde die Scharia zur Grundlage des ägyptischen Gesetzes erklärtDennoch agitierte die Bruderschaft gegen Sadat. Deshalb ließ er im September 1981 etwa 1.000 Muslimbrüder verhaften.Anfangs wurden die Muslimbrüder auch verdächtigt, für Sadats Ermordung am 6. Oktober 1981 verantwortlich zu sein, was sich jedoch als falsch erwies.

Wahlerfolge unter Mubarak

Sadats Nachfolger Mubarak entließ im Januar 1982 einen Großteil der gemäßigten Muslimbrüder wieder aus den Gefängnissen.Losgelöst von ihrer Bedeutung als politischer Gruppierung, hat sich die Muslimbruderschaft im Laufe der Zeit auch zu einer treibenden Kraft der ägyptischen Wirtschaft entwickelt. Eingeleitet worden ist dieser Trend bereits in den 1970er Jahren durch den neuen (innen)politischen Kurs Anwar as-Sadats. Viele der Muslimbrüder, die vor den Verfolgungen durch Präsident Nasser ins Ausland geflohen und dort zu Wohlstand gekommen waren, kehrten nach dessen Tod nach Ägypten zurück und begannen nun, ihr angespartes Kapital in eigene Unternehmen zu investieren. Heute sollen sich unter den 18 Unternehmerfamilien und deren Teilhabern, welche als die eigentlichen Kontrolleure der ägyptischen Wirtschaft gelten, angeblich acht Muslimbrüder befinden. Ende der 1980er Jahre verfügten alle von der Muslimbruderschaft kontrollierten Unternehmen im In- und Ausland über ein geschätztes Kapital von zusammen 10–15 Milliarden US-Dollar.

1986 übernahmHamid Abu Nasrdie Führung der Muslimbruderschaft. 1984 und 1987 beteiligte sich die Bruderschaft mittels Allianzen mit großem Erfolg an den Parlamentswahlen. Bei der Wahl von 1987 gewannen mit der Muslimbruderschaft verbundene Kandidaten 38 der 444 Sitze der Volkskammer, indem sie sich für dieÄgyptische Arbeitsparteibzw. die Sozialistische Liberale Partei aufstellen ließen.Vor derParlamentswahl im November 1995formulierte die Muslimbruderschaft ein „Kompendium demokratischer Ziele “, die in 15 Leitprinzipien dargelegt sind. Dazu zählen die Unterstützungfreier und fairer Wahlen,Religionsfreiheit,Meinungs-undVersammlungsfreiheitsowie die Unabhängigkeit derJustiz.Die Regierung stellte jedoch sicher, dass die Muslimbruderschaft nicht ins Parlament einzog. Von den 150 Kandidaten der Bruderschaft, die als Unabhängige bzw. für die Arbeitspartei kandidierten, wurde keiner gewählt.Einige den Muslimbrüdern nahestehende Kandidaten wurden sogar verhaftet. Anfang 1996 wurdeMustafa Maschhurneuer Führer der Muslimbruderschaft.

Da sie nicht als Partei antreten durfte, trat die Bruderschaft auch bei den nachfolgenden Wahlen mit unabhängigen Kandidaten auf. Bei derParlamentswahl 2000konnte sie mit 17, bei derWahl 2005mit 88 Abgeordneten in die Volksvertretung einziehen und wurde damit zur stärksten Oppositionskraft. Im Wahlkampf befürworteten ihre Vertreter ausdrücklich die Grundsätze vonDemokratieundPluralismus.Insbesondere seit 2005 hat die Bewegung mit ihrem Engagement im ägyptischen Parlament international für Aufsehen gesorgt, als sie entgegen den Erwartungen vieler Experten beträchtliche Bemühungen unternahm, das politische System zu einem demokratischeren hin zu reformieren. Beispielsweise Samer Shehata von derGeorgetown Universityund Joshua Stacher von derAmerican University in Cairowürdigten diesen Einsatz in einer ausführlichen Analyse imMiddle East Report.Sie schrieben zusammenfassend: “Brotherhood MPs are attempting to transform the Egyptian parliament into a real legislative body, as well as an institution that represents citizens and a mechanism that keeps government accountable”.

Im Jahr 2008 verabschiedete das Parlament in Ägypten ein Gesetz, welches dieBeschneidung von Mädchenund die Hochzeit unter 18 Jahren verbot. Dies stieß auf scharfe Kritik der damals offiziell verbotenen Muslimbruderschaft, welche das Verbot als Widerspruch zum Islam sieht.

Die Muslimbrüder haben heute in Ägypten etwa eine Million aktive Mitglieder und unterhalten verschiedene karitative Einrichtungen wie Krankenhäuser und Sozialstationen, vor allem in den ärmeren Vierteln. Armenspeisungen und die Schaffung von Arbeitsplätzen für Jugendliche haben dazu geführt, dass die Muslimbrüder insbesondere aus den unteren Schichten Unterstützung erfahren.

Revolution in Ägypten (ab 2010)

Von 2010 bis 2020 warMahmoud HusseinGeneralsekretär der ägyptischen Muslimbrüder. Die Muslimbrüder unterliegen seit einigen Jahren einer Transformation: Während ältere Mitglieder eher eineTheokratieals System bevorzugen, fordern junge bekannte Vertreter hingegen überwiegend die Einführung einer Demokratie mit islamischen Elementen.

Diese Differenzen sorgten auch für eine unterschiedliche Beteiligung während derRevolution in Ägypten 2011,in der die Muslimbrüder als Organisation eine eher untergeordnete bzw. passive Rolle einnahmen.Jüngere Muslimbrüder nahmen zum Teil an den Protesten teil und distanzierten sich unter anderem vom Gedanken der möglichen Einführung der Scharia über das bisher geltende Maß hinaus.Als Folge dessen wurden einige von ihnen aus der Muslimbruderschaft ausgeschlossen und gründeten dieÄgyptische Strömungspartei.Die Muslimbrüder selbst erklärten, dass sie in Ägypten die Idee eines Religionsstaates ablehnen würden.Zunächst erklärten sie, sich im Falle eines Regimewechsels nicht an einer neuen Regierung beteiligen zu wollen. Ein Gesprächsangebot von Mubaraks VizepräsidentenOmar Suleimanan alle Oppositionsgruppen lehnte der Vorsitzende der MuslimbruderschaftMuhammad Badi’ezunächst ab, solange Mubarak noch im Amt sei. Diese Position wurde später revidiert zugunsten eines Gipfeltreffens Oppositioneller mit der Regierung.

Im Gegensatz zu den säkularen Kräften in der Opposition sprachen sich die Muslimbrüder in Ägypten im Mai 2011 gegen eine Verschiebung der Wahlen und eine vorherige Ausarbeitung einer neuen Verfassung aus.Die Proteste für eine Änderung des Wahlrechts, um die Wahl früherer Politiker des Mubarak-Regimes zu verhindern, unterstützen sie hingegen.

Als sich das Ende der Regierung Mubaraks abzeichnete, gründeten die Muslimbrüder am 30. April 2011 dieFreiheits- und Gerechtigkeitspartei,deren GeneralsekretärSaad al-Katatniwurde.Bei denParlamentswahlen Ende 2011errang die Partei knapp die Hälfte der Parlamentsmandate.

Regierung Mohammed Mursis (2012–2013)

→Hauptartikel:Staatskrise in Ägypten 2013

Mohammed Mursi(2013)

ZurPräsidentschaftswahl in Ägypten 2012wollte die Partei den Vize-Chef der Muslimbruderschaft,Chairat el-Schater,als Kandidat aufstellen, welcher jedoch von der Wahlkommission nicht zugelassen wurde. Als Reservekandidat wurde daher der Vorsitzende der Partei,Mohammed Mursi,ins Rennen geschickt, welcher ebenfalls der Führungsriege der Muslimbruderschaft angehört hatte. Er konnte die Wahl für sich entscheiden und war vom 30. Juni 2012 bis zu seinem Sturz am 3. Juli 2013 Präsident Ägyptens. Zwar beendete Mursi mit Bekanntwerden seines Wahlsieges seine Mitgliedschaft in der Freiheits- und Gerechtigkeitspartei und bei den Muslimbrüdern, da er nach eigenen Angaben Präsident aller Ägypter sein wollte, doch stellten die Muslimbrüder somit faktisch den ersten frei gewählten Staatschef Ägyptens.

Kurz vor der 2. Runde derPräsidentschaftswahlenwurde in einem „sanften Staatsstreich “das von derFJPdominierte Parlament im Juni 2012 durch den Obersten Militärrat aufgelöst und die Zugänge durch Soldaten blockiert. Gleichzeitig übertrug derOberste Militärratdie Kompetenzen des Parlaments auf sich.Ebenso übertrug er sich die Entscheidungsbefugnis in Fragen der nationalen Sicherheit und ein Vetorecht zu der auszuarbeitenden Verfassung.Mit dem Amtsantritt von Mursi existierten somit mehrere Machtzentren. Eine neue Verfassung nach dem Sturz von Mubarak war noch nicht ausgearbeitet, sodass eine klare Kompetenzverteilung fehlte.Am 8. Juli 2012 setzte Mursi mittels eines Dekrets das soeben aufgelöste Parlament wieder ein. Dieses entschied in einer Sitzung am 10. Juli 2012 die Rechtmäßigkeit der Auflösung durch den Obersten Militärrat vomKassationsgerichtüberprüfen zu lassen und bis dahin keine weiteren Sitzungen abzuhalten. Am selben Tag ordnete der Oberste Militärrat die erneute Auflösung des Parlaments an.Am 12. August 2012 ordnete Mursi die Pensionierung wichtiger Militärs an: Darunter Armeechef Feldmarschall Tantawi und Generalstabschef Anan. Gleichzeitig übertrug er einen Teil Kompetenzen des Obersten Militärrats auf sich. Vor dieser Entscheidung sicherte sich Mursi die Unterstützung mit der Armeespitze rivalisierender Militärs.Am 22. November 2012 erließ Mursi ein von der Opposition stark kritisiertes Verfassungsdekret: Darin verlängerte er die Frist des zweiten Verfassungskonvents um zwei Monate, stellte all seine bisherigen und künftigen Erlässe über das Gesetz, indem er eine richterliche Überprüfung verbot und verbot die erneute Auflösung des im Juni vom Obersten Militärrat aufgelösten Parlaments.Am 9. Dezember 2012 nahm Mursi teilweise das Verfassungsdekret zurück.Dieses Dekret war von Anfang an zeitlich begrenzt und richtete sich gegen die von Mubarak eingesetzte Judikative.Am 3. Juli 2013 wurde die Muslimbruderschaft in einemMilitärputschentmachtet und die Organisation verboten. Folgende Proteste wurden brutal niedergeschlagen. BeimRabaa-Massakerwurden zumindest 1000 Menschen ermordet.Somit war das demokratische Experiment Ägyptens vorerst gescheitert. Als Ursachen gelten: Einerseits haben andere politische Kräfte sich geweigert, den Wahlsieg der Muslimbruderschaft anzuerkennen und konstruktiv mitzuarbeiten. Andererseits stand ein reformresistenter Staatsapparat aus der Mubarak-Zeit den Muslimbrüdern feindlich gegenüber.Zusätzlich tragen Mursi und die Muslimbruderschaft einen bedeutenden Teil der Verantwortung, da es ihnen – im Gegensatz zurEnnahdain Tunesien – nicht gelungen ist, auf eine inklusivere Weise zu regieren und einen Prozess der nationalen Versöhnung einzuleiten.Die Gründe dafür werden unterschiedlich bewertet. Tatsache ist jedoch, dass der ersten von Mursi gebildeten Regierung lediglich vier der 36 Minister der Muslimbruderschaft angehörten. Bei folgenden Regierungsumbildungen überstieg ihr Anteil niemals mehr als 25 %.

Erneutes Verbot der Muslimbrüder 2013 und Einstufung als „Terrororganisation “

Muhammad Badi’e(2011)

Wikipedia:WikiProjekt Ereignisse/Vergangenheit/fehlend

Die Muslimbrüder wurden per Gerichtsbeschluss am 23. September 2013 verboten.Bereits am Anfang des Monats September hatte ein Militärgericht 52 Anhänger der Bruderschaft zu mehrjährigen Haftstrafen verurteilt.

Am 25. Dezember 2013 stufte die ägyptische Regierung die Muslimbruderschaft als Terrororganisation ein. Diese wurde zuvor beschuldigt, für den Bombenanschlag auf ein Polizeigebäude inAl-Mansura,bei dem 16 Menschen starben, verantwortlich zu sein.

Ende April 2014 verurteilte das Gericht inal-Minyain einem Massenprozess 683 Anhänger des abgesetzten früheren PräsidentenMohammed MursizurTodesstrafedurchHängen,darunter auch den VorsitzendenMuhammad Badi’e;zuvor waren im März 2014 in einem ähnlichen Massenverfahren 529 Mursi-Anhänger zum Tode verurteilt worden.

Es gibt keine Beweise dafür, dass die Führung der Muslimbruderschaft terroristisch agiert hat. Jedoch ist es wahrscheinlich, dass sich einige jüngere Mitglieder durch die Unterdrückung der Muslimbruderschaft radikalisiert haben. Seitens der Muslimbruderschaft gab es keine Versuche – wie dieTaliban– eine extremistische Auslegung der Scharia durchzusetzen.So beschäftigten sich die ersten großen politischen Initiativen von Mursi mit der Verbesserung der wirtschaftlichen und sozialen Probleme und nicht mit der Regulierung des persönlichen Verhaltens der Bürger.

Andere Länder

Die Bruderschaft zählt neben dem sogenanntenWahhabismuszu den einflussreichsten Elementen desIslamismus.Mitglieder der Bruderschaft waren zeitweiseUmar Abd ar-Rahman,der später die radikalereal-Dschamaʿa al-islamiyyagründete, undAiman az-Zawahiri,der heute als erster Mann beial-Qaidagilt und die Muslimbrüder dafür anprangert, dass sie inzwischen zu Wahlen antreten.Laut Selbstdarstellung der Bruderschaft gibt es Zweige in über 70 Ländern der Welt.

Die US-amerikanischeDenkfabrikNixon Centerglaubte 2007, dass die Muslimbruderschaft ein potenzieller Alliierter der Vereinigten Staaten im Nahen Osten werden könnte, weil sie einen globalenDschihadablehnten und Demokratie befürworteten. Das Nixon Center wies dabei auf eigene Zweifel hinsichtlich eines glaubwürdigen Engagements der Muslimbrüder für Demokratie und auf eine sehr große Bandbreite der vertretenen Positionen hin.

Internationale Organisation der Muslimbruderschaft

In rund 70 Ländern existieren Zweigstellen der Muslimbruderschaft. Diese unterscheiden sich stark in ihrer Agenda, Stärke und Radikalität. Eine offizielle Koordination zwischen diesen Ablegern gibt es nicht. Anfang der 1980er Jahre sollte mit derInternationalen Organisation der Muslimbruderschaftein Konstrukt entstehen, das die internationale Zusammenarbeit organisieren sollte.

Erste Ideen und Strukturen für diese internationale Organisation der Muslimbrüder entstanden bereits zu ZeitenHasan al-Bannās.Durch ihn entwickelten sich Kontakte nach Jemen, Jordanien und Syrien. Das Verbot der Muslimbruderschaft 1954 in Ägypten und die anschließende Verfolgung der Mitglieder führte zu einer weiteren Internationalisierung der Bewegung. Viele Mitglieder flüchteten in die Golfregion, wo sie Ableger und Zweigstellen gründeten. Es entstand ein erstes Netzwerk aus Einzelpersonen und Gruppen, jedoch ohne offizielles Gremium oder Koordination.

Ende der 1970er Jahre hatten Mitglieder der ägyptischen Muslimbruderschaft den Anstoß gegeben, offiziell zu expandieren.Diese Überlegungen und ersten Schritte wurden vonMustafa Mashhur,dem späteren fünften Generallenker der ägyptischen Muslimbruderschaft, zusammengetragen.

Mashhur entwickelte dieAllgemeine Satzung der Internationalen Organisation der Muslimbruderschaft,die bis heute ein zentrales Dokument der Muslimbruderschaft darstellt, während seiner Zeit in Deutschland.Wie der Titel des Dokuments bereits erkennen lässt, handelt es sich dabei um die Satzung, die die Grundstrukturen einer internationalen Organisation der Muslimbruderschaft beschreibt. Ein zentrales Element des Dokuments ist die Vormachtstellung der ägyptischen Muslimbruderschaft als Mutterorganisation, wobei Kairo als Hauptsitz dienen soll.Mashhur widmete sich in Deutschland gemeinsam mit Mohammed Mahdi ‘Akif, dem späteren siebten Generallenker der Muslimbruderschaft und Mahmud ‘Izzat, einem hohen Mitglied der Muslimbruderschaft,dem Aufbau derInternationalen Organisation der Muslimbrüder,mit Sitz bei Aachen.

Um die Internationale Organisation gab und gibt es eine strikte Geheimhaltung. Nur durch die Satzung, unterzeichnete Dokumente und wage Äußerungen können grobe Organisationsvorgänge und -strukturen gezeichnet werden.Umar at-Talmasani,dritter Generallenker der Muslimbruderschaft, verkündete, dass eine Organisation, die internationaleDaʿwabetreibt, auch eine internationale Koordination benötige.Mustafa Mashhur,fünfter Generallenker der Muslimbruderschaft, bestätigte die Existenz einer internationalen Organisation,nicht zuletzt auch durch seine selbst verfasste Satzung. Der siebte Generallenker der Muslimbruderschaft, Muhammad Mahdi Akif, weigerte sich während seiner Amtszeit zu einer internationalen Organisation Aussagen zu treffen. 2001 ließ er sich aber bei einem Interview mit der ägyptischen ZeitschriftAl-Watan Al-Arabidazu hinreißen zu sagen, dass er niemand daran hindern könne „zu sehen, was zu sehen ist “.

Führung der Internationalen Organisation der Muslimbruderschaft

Der Aufbau der Führung der Internationalen Organisation der Muslimbruderschaft:

al-muršid al-ʿāmm– (Generallenker)

maktab al-iršād al-ʿāmm– (Allgemeines Führungsgremium)

maǧlis aš-šūrā al-ʿāmm– (AllgemeinerSchūrā-Rat)

Generallenker

Der Generallenker (al-muršid al-ʿāmm) behält sein Amt ein Leben lang. Seine Aufgaben sind die Überwachung, Verwaltung und Leitung der Abteilungen, die Vertretung der Gruppe nach außen und die Ernennung der beauftragten und Führungsmitglieder. Außerdem spricht der im Namen der Organisation und lädt die Beauftragten zu Treffen ein.

Allgemeines Führungsgremium

Das allgemeine Führungsgremium (maktab al-iršād al-ʿāmm) besteht aus acht Ägyptern, fünf internationalen Vertretern, die vomSchūrā-Rat bestimmt werden, einem Sekretär und einem Schatzmeister, die vom Generallenker bestimmt werden. Das Gremium soll sich monatlich Treffen und folgende Themen bearbeiten:

• Bestimmungen der intellektuellen und politischen Positionen der Gruppe aller globalen Ereignisse
• Überwachung bei der Durchführung derDaʿwa,sowie die Festlegung seiner Bestimmungen.
• Festlegung der notwendigen Schritte zur Umsetzung der Beschlüsse des Allgemeinen Schura-Rates in allen Ländern
• Bildung von Fachausschüssen und Abteilungen in den erforderlichen Bereichen
• Entwicklung eines allgemeinen Plans
• Erstellung des allgemeinen Jahresberichts (Führung – allgemeine Bedingungen – Finanzen)

Allgemeiner Schūrā-Rat

Der allgemeineSchūrā-Rat (maǧlis aš-šūrā al-ʿāmm), bestehend aus mind. 30 Mitgliedern und einem Lenker, soll sich alle sechs Monate treffen und Entscheidungen zur Entwicklung der Internationalen Organisation der Muslimbruderschaft treffen. Es ist die gesetzgebende Autorität der Internationalen Organisation der Muslimbruderschaft. Die Amtszeit dieses Rates beträgt vierHijri-Jahre. Die Mitglieder dieses Rates setzen sich aus dem Generallenker, den 13 Mitgliedern des allgemeinen Führungsgremiums, drei ständigen Mitgliedern, die vom Generallenker bestimmt werden und internationalen Mitgliedern zusammen, die von denSchūrā-Räten ihrer Länder gewählt werden.

Israel

Die israelischeRa’am-Partei war von Juni 2021 bis Dezember 2022 Teil desKabinetts Bennett-Lapid.

Palästina

Schon in den 1930er Jahren unterstützte die Bruderschaft die Araber inPalästina.Seit 1946 gibt es im vormaligenTransjordanieneinen Organisationsableger. Bis 1947 gab es in Palästina allein 25 Zweigstellen mit 20.000 Mitgliedern. Die Bruderschaft nahm 1948 am Krieg gegen Israel teil. DieHamasist heute eine Tochterorganisation der Muslimbrüder. Die Hamas führte 40 Prozent der Anschläge auf israelische Autobusse, Nachtclubs und Kaffeehäuser aus, bei denen mehr als tausend Israelis starben. Der Terrorkrieg verlor an Intensität im Zuge der schleppenden Friedensverhandlungen, aber auch weil Israel das Westjordanland mitSperranlagenvon Israel abriegelte, die einen unkontrollierten Grenzübertritt stark erschwert. 2005 erreichte Hamas bei der Wahl zum palästinensischen Legislativrat die Mehrheit der Stimmen im Gazastreifen und stellt seitdem dort die Regierung und errichtete eine islamistische Diktatur. 2006 führte Israel Luftangriffe auf Führungspersonen der Hamas aus, die Hamas griff Israel mit Raketen an. Daraus entstand 2008/2009 eindreiwöchiger offener Kriegzwischen Israel und der Hamas, dem die Hamas nicht standhalten konnte. In der Folgezeit riegelte Israel den Gazastreifen ab. Daraufhin organisierte das internationale Netzwerk der Muslimbruderschaft Hilfsflottillen.

Syrien

→Hauptartikel:Muslimbrüder (Syrien)

InSyrienwurde derZweig der Bruderschaft1937 von Gelehrten umMustafa as-Siba'i(1915–1964) gegründet, die Mitglieder der ägyptischen Bruderschaft waren. Nach ihremAufstandund demMassaker von Hama1982 kamen die Aktivitäten der Muslimbrüder in Syrien unterAli Sadreddin al-Bajanuninahezu völlig zum Erliegen. ImBürgerkrieg in Syriengelangen den Muslimbrüdern keine militärischen Erfolge. Hier warensalafistischeGruppen wieAl-Qaidaoder derIslamische Staatviel erfolgreicher.

Jemen

→Hauptartikel:Muslimbrüder (Jemen)

Jordanien

→Hauptartikel:Muslimbrüder (Jordanien)

Tunesien

InTunesiengibt es die „Bewegung der Erneuerung “(Ennahda) als Ableger. Die Ennahda errang im Oktober 2011 bei der ersten freien Wahl in Tunesien 41,5 Prozent der Stimmen und formte mit säkularen Parteien eine Regierung, die eine Verfassung schuf, die nicht speziell auf islamischem Recht basiert. Später kam es zur Ermordung von zwei Führern der liberalen Opposition, und es gab Vermutungen, Ennahda würde sich mit radikalen Islamisten verbünden, um die Demokratie zu beseitigen und einen Gottesstaat zu schaffen. Im Herbst 2013 gab Ennahda den Posten des Premierministers auf und bewies damit eine demokratische Gesinnung. DerPolitikwissenschaftlerCengiz Günayvermutet, dass die Beteiligung am demokratischen Prozess eine Veränderung der inneren Zielsetzungen der Ennahda brachte. Für das eigentliche Problem des Landes, die Armut und Perspektivlosigkeit sehr vieler junger Menschen, konnte Ennahda bisher keine Lösungsansätze entwickeln. Ebenso wie in Ägypten hat der Slogan der Muslimbrüder „Islam ist die Lösung “auch in Tunesien aufgrund der wirtschaftlichen Misserfolge an Glaubwürdigkeit verloren.

Marokko

In Marokko gibt es diePartei für Gerechtigkeit und Entwicklung (Marokko),die aus der Muslimbruderschaft hervorgegangen ist und von 2011 bis 2021 als stimmenstärkste Partei die Regierung führte und den Ministerpräsidenten stellte. MinisterpräsidentAbdelilah Benkiranedistanzierte sich 2011 von der Muslimbruderschaft. Anders als diese strebe die Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung keine Einmischung in das Privatleben der Menschen an.

Andere arabische Länder

• ImSudanführten sie 1983 dieSchariaein, als dieNationale Islamische Fronteine der wichtigsten Parteien geworden war.
• InLibyengründeten die Muslimbrüder 2012 die ParteiGerechtigkeit und Entwicklung.ImZweiten libyschen Bürgerkrieggilt sie als eine der Hauptfraktionen.
• InSaudi-Arabiengibt es Muslimbrüder seit den 1930er Jahren. Als Hasan al-Bannā im Oktober 1946 imHedschaseine Zweigorganisation gründen wollte, wurde dies zwar abgelehnt,doch haben in den 1960er Jahren Muslimbrüder aus Ägypten im Erziehungssystem und in den Medien sehr stark Fuß gefasst. Insbesondere an der 1961 gegründetenIslamischen Universität Medinahat ihr Anteil im Laufe der 1960er Jahre immer weiter zugenommen, an der 1967 gegründetenKönig-Abdulaziz-UniversitätvonDschiddaund der 1981 ausgegliedertenUmm-al-Qura-Universitätstellten sie von Anfang an sogar die Mehrheit der Dozenten. Unter den besonders bekannten ägyptischen Muslimbrüdern, die in Dschidda lehrten, warenSayyid QutbsBruderMuhammad Qutb,der 1971 freigelassen wurde, Sayyid Sābiq, der Autor des Buches „Die Jurisprudenz der Sunna “(Fiqh as-sunna) und Muhammad al-Ghazāli, der bis in die Mitte der 1980er Jahre das Department fürDaʿwaund „Grundlagen der Religion “(uṣūl ad-dīn) leitete. Muslimbrüder stellten darüber hinaus den Großteil des Personals in den religiösen Sekundarschulen, die als „Institute des Wissens “(maʿāhid ʿilmīya) bezeichnet werden. Der massive Zustrom von Muslimbrüdern, die zum großen Teil unter dem Eindruck der Ideen Sayyid Qutbs standen, hatte großen Einfluss auf das religiöse Feld in Saudi-Arabien. Es entstand in den 1970er Jahren eine eigene saudische Bewegung, die mit den Ideen der Muslimbrüder sympathisierte und als „das islamische Erwachen “(aṣ-ṣahwa al-islāmīya) bekannt wurde.Der saudische Innenminister kritisierte die Muslimbruderschaft in der Vergangenheit des Öfteren.Im März 2014 wurde sie in Saudi-Arabien als Terrororganisation eingestuft.
• ImLibanongibt es seit 1936 einen Ableger.
• InAlgeriengewann die TochterorganisationFIS1991die Wahlen, woraufhin diese annulliert wurden. Dies mündete in denAlgerischen Bürgerkrieg.Die FIS ist heutzutage verboten, es existiert aber die ParteiMouvement de la Société pour la Paixdie den Ideen der Muslimbrüder nahesteht und eine Islamisierung der Gesellschaft von unten anstrebt.

Europa

Als Dachverband unterschiedlicher Organisationen, die den Muslimbrüdern nahestehen, fungiert in Europa dieFöderation Islamischer Organisationen in Europa(englisch „Federation of Islamic Organisations in Europe “, FIOE). Sie pflegt als internationaler Dachverband die Auslandsbeziehungen und vertritt offiziell die Position, die zentrale Anlaufstelle im sunnitisch-islamischen Bereich zu sein.

Großbritannien war das erste westliche Land, das Kontakte zur Muslimbruderschaft aufnahm. Sie begannen im Jahr 1941 und intensivierten sich in den 1950er Jahren, als das MI 6 und eine Gruppe vonTory-Abgeordneten mit den Muslimbrüdern gemeinsame Pläne zur Ermordung des ägyptischen PräsidentenNasserschmiedeten. Großbritannien entschloss sich stattdessen zusammen mit Frankreich zumerfolglosen Versuch,denSueskanalund weitere Teile Ägyptens zu annektieren, um Nasser zu entmachten.

2014 beauftragte der britische PremierministerDavid Cameronein Team aus hochrangigen britischen Diplomaten und Geheimdienstlern, darunter der Chef desMI 6,mit einer Untersuchung über die von Großbritannien ausgehenden Aktivitäten der Muslimbrüder, insbesondere über eventuelle Verbindungen zu extremistischen und terroristischen Aktivitäten. Sicherheitsexperten bewerteten das Vorgehen als ungewöhnlich, denn bei einem konkreten Verdacht auf Steuerung terroristischer Aktivitäten würde die Regierung die Geheimdienste mit einer Untersuchung beauftragen, ohne die Öffentlichkeit darüber zu informieren.Als Ergebnis der Untersuchung kündigte die britische Regierung nicht näher definierte Einschränkungen der Aktivität der Muslimbruderschaft auf ihrem Territorium an, der sie Nähe zu extremistischen Gruppen im Mittleren Osten vorwarf. Von einem Verbot der Bruderschaft nahm sie Abstand.

Im September 2019 wurde ein Finanzierungsprogramm des StaatesKatarbekannt, das auf die Stärkung der Einflussnahme des politischen Islam in ganz Europa mit der Finanzierung von 140 Moscheebauten, Kulturzentren und Schulen, die alle mit der Muslimbruderschaft zusammenhängen, abzielt. Nach Recherchen der ARD reichen die Verbindungen der Muslimbruderschaft bis in die Spitze des Staates Katar und die HerrscherfamilieAl-Thanihinein.

Deutschland

Bereits 1994 wird in Deutschland mit erheblicher Beteiligung der Muslimbruder-nahen OrganisationenIGD,IZ MünchenundIZ AachenderZentralrat der Muslime in Deutschlandgegründet.Über verschiedene Vereine hat die Muslimbruderschaft auch heute noch großen Einfluss auf den Zentralrat der Muslime.

Anhänger der Muslimbruderschaft nutzen in Deutschland oftmals „Islamische Zentren “für ihre Aktivitäten. Die mit einigen Hundert Anhängern mitgliederstärkste Organisation ist die „Islamische Gemeinschaft in Deutschlande. V. “(IGD), 2018 umbenannt inDeutsche Muslimische Gemeinschaft(DMG), die unter Vorsitz vonIbrahim el-Zayat2008 ihr 50-jähriges Bestehen feierte. Sie ging hervor aus der 1958 gegründeten „Moscheebauinitiative in München e. V. “, die dasIslamische Zentrum München(IZM) errichtete. Neben dem Hauptsitz im IZM unterhält die IGD nach eigenen Angaben „Islamische Zentren “in Nürnberg, Stuttgart, Frankfurt am Main, Köln, Marburg, Braunschweig und Münster.Die Bruderschaft hatte in Deutschland im Jahr 2005 nach Angaben desVerfassungsschutzesNiedersachsen 1800 Mitglieder. Der Verfassungsschutz Nordrhein-Westfalens betont in der ausführlichen Bestandsaufnahme vom Mai 2006 eine Unvereinbarkeit des Gedankenguts der Muslimbrüder mit dem deutschenGrundgesetz:

„Bei aller Differenzierung hinsichtlich der verschiedenen Denkrichtungen innerhalb der Muslimbruderschaft ist der Großteil des dort vertretenen ideologischen Gedankenguts unvereinbar mit den im Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland verankerten Prinzipien der Demokratie, des Rechtsstaates und einer auf der Menschenwürde basierenden politischen Ordnung. Der absolute Wahrheitsanspruch, den die Muslimbruderschaft erhebt und den sie auf die Erkenntnis der göttlichen Wahrheit gründet, steht im Widerspruch zu grundlegenden demokratischen Prinzipien wie dem Meinungspluralismus und der Volkssouveränität. Die von der Muslimbruderschaft angestrebte Ordnung weist deutliche Züge eines diktatorischen beziehungsweise totalitären Herrschaftssystems auf, das die Selbstbestimmung des Volkes ablehnt sowie die Prinzipien von Freiheit und Gleichheit der Menschen in Frage stellt. “

Die Jugendorganisation der Muslimbrüder in Deutschland ist dieMuslimischen Jugend in Deutschland e. V.In einer Stellungnahme des Bundesverfassungsschutzes von 2009 heißt es:

„Die Muslimische Jugend in Deutschland e. V. (MJD) bietet ihren Mitgliedern ein umfangreiches Schulungs- und Freizeitangebot. Die in den Schulungen vermittelten Informationen erscheinen geeignet, desintegrativ zu wirken und die Teilnehmer gegen die „westliche Gesellschaft “zu emotionalisieren. “

–2009:Bundesverfassungsschutz

Laut den Landesverfassungsschutzberichten vonBayernundBaden-Württembergübt die Muslimbruderschaft amIslamischen Zentrum Münchenmaßgeblichen Einfluss aus. Anhänger des syrischen Zweigs der Muslimbrüder hätten Anfang der 80er Jahre die „Islamischen Avantgarden “mit organisatorischem Schwerpunkt im „Islamischen Zentrum “inAachengegründet. Der in Kairo wohnhafte damalige oberste Führer der Bruderschaft,Mohammed Mahdi Akef,bezeichnete den Präsidenten der IGD,Ibrahim el-Zayat,in einem ARD-Fernsehbeitragals „Chef der Muslimbrüder in Deutschland “. Ibrahim El-Zayat wehrte sich gegen diese Bezeichnung. In einer Gegendarstellung auf der Website der Muslimbrüder verneinte er, „Mitglied der Muslimbruderschaft “zu sein.Ein Mitglied der Muslimbruderschaft in Deutschland soll nebenIbrahim El-ZayatauchMehmet Erbakansein. Die gemeinnützige Gesellschaft „Sächsische Begegnungsstätte “steht offenbar in Verbindung mit der Muslimbruderschaft. Unter dem Prediger Dr. Saad Elgazar wurden in sechs Monaten Begegnungszentren und Gebetsräume in neun sächsischen Städten eröffnet.

In einem Interview mit derFAZim Nov. 2019 äußerteBurkhard Freier,der Leiter derVerfassungsschutzbehörde von Nordrhein-Westfalen,seine Besorgnis über den Einfluss der Muslimbrüder in Deutschland in Politik und Gesellschaft:

„Der legalistische Extremismus ist im Islamismus insbesondere durch die Muslimbruderschaft vertreten. Unter dem legalistischen Extremismus verstehen wir Bewegungen, deren Ideologie verfassungsfeindlich ist, die auf dem Weg, den Staat und die Verfassung zu verändern, aber regelmäßig nicht Gewalt anwenden... Legalistische Extremisten setzen eher auf moderne als auf althergebrachte Sprache und Formen. (Sie) versuchen nicht nur auf die Gesellschaft Einfluss zu nehmen, sondern auch auf die Politik. Das gilt insbesondere für die Muslimbrüder, die gut ausgebildet, europaweit vertreten und in der Politik gut vernetzt sind.

Die Strategie der Muslimbrüder ist langfristig ausgerichtet und geschickt verschleiert. Sie schleusen einen politischen Islam besonders in den muslimischen Teil der Gesellschaft ein, den die Gesellschaft und die Muslime häufig selbst nicht richtig erkennen. Die Gefahr besteht, dass die Weltanschauung der Muslimbrüder, die Religion und Staat als Einheit begreifen, unter Muslimen zum Mainstream wird. Wenn die Muslimbruderschaft bei unveränderter Ideologie ihr Wachstum fortsetzen würde, dann würde das langfristig eine Spaltung der Gesellschaft bedeuten, nämlich, dass ein Teil der hier lebenden Muslime eine völlig andere Vorstellung von der Demokratie hat. Das würde zu Abgrenzung und Misstrauen führen... Blickt man... auf die Ideologie der Muslimbrüder, wird deutlich, dass sie keine Demokratie in unserem Sinne errichten wollen, sondern einen Staat, in dem die Gesetze der Scharia gelten.

Wir verstehen die Muslimbrüder nicht als religiöse Bewegung, sondern als eine politische Ideologie, die auf Religion, nämlich einen traditionellen – in Teilen auch fundamentalistischen – Islam, zurückgreift. Es ist ein politischer Islam, kein religiöser. “

Österreich

Auch innerhalb derIGGiÖhat die Muslimbruderschaft großen Einfluss, ebenso werden Vereine wie „Liga Kultur “, der vor allem in Wien und Graz präsent ist, in engem Naheverhältnis zur Muslimbruderschaft gesehen.

Im Dezember 2022 sorgte eine Studie zurIslamischen Vereinigung Österreichs(IVÖ) derDokumentationsstelle Politischer Islamfür Schlagzeilen, die ebenso der Muslimbruderschaft nahstehen soll. Es wurden Predigten, Social Media Posts und Büchern der Bibliothek einer Moschee über einen längeren Zeitraum analysiert, wo etwa die TerrororganisationHamasals vorbildhaft befürwortet wurde. Darüber hinaus wurde die Verbreitung vonantisemitischenStereotypen und eine Verherrlichung des Martyriums festgestellt.

Südostasiatische Bewegungen nach Vorbild der Muslimbrüder

Daneben haben südostasiatische Muslime islamische Bewegungen ins Leben gerufen, die sich an der Muslimbruderschaft orientieren. Studierende ausMalaysiagründeten 1975 inBrightondenIslamic Representative Council(IRC). Sie strebten nach der Errichtung einer islamischen Ordnung, meinten aber im Gegensatz zu anderen islamischen Gruppierungen, dass der beste Weg dafür die Gründung von Zellen nach Vorbild der Muslimbruderschaft sei. Sie setzten darauf, durch Erziehungsarbeit (tarbiya) und Infiltration schon bestehender Organisationen mit eigenen Anhängern eine Islamisierung der Gesellschaft zu erreichen.Anhänger der Bewegung, die nach Beendigung ihrer Studien nach Malaysia zurückkehrten, verbreiteten dort ihre Ideologie an den Universitäten.Unter dem NamenIKRAM United Kingdom & Eirebesteht die Gruppierung bis heute in Europa weiter.Eine andere südostasiatische Gruppierung, die sich explizit an der ägyptischen Muslimbruderschaft orientiert, ist die indonesischeGerechtigkeits- und Wohlfahrtspartei(PKS –Partai Keadilan Sejahtera).

Oberste Führer der Muslimbrüder

Der jeweiligeOberste Führer,Murschid al-'Amm (مرشد العام muršid al-ʿāmm) der Muslimbruder war:

• 1928–1949Hassan al-Banna
• 1949–1951Salih Aschmawi
• 1951–1972Hasan al-Hudaibi
• 1972–1986Umar at-Talmasani
• 1986–1996Muhammad Hamid Abu Nasser
• 1996–2002Mustafa Maschur
• 2002–2004Mamun al-Hudaibi Banna
• 2004–2010Muhammad Mahdi Akif
• seit 2010Muhammad Badi’e

Literatur

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Weblinks

Commons:Muslimbrüder– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Offizielle Website der Muslimbrüder in Englisch
• The Principles of The Muslim Brotherhood
• Verfassungsschutz Baden-Württemberg:Kurzbeschreibung der Muslimbruderschaft(nicht mehr verfügbar außer imWebarchive)
• James M. Dorsey:Die Muslimbruderschaft: Richtungsstreit um demokratische Öffnung.Deutsche Welle 2009; (nicht mehr verfügbar außer imWebarchive)
• Billy Fondren:The Muslim brotherhood in Egypt, Jordan and Syria: a comparison(PDF-Datei; 275 kB), Masterarbeit, Naval Postgraduate School, Monterey, Cal. 2009.
• Wer sind die Muslimbrüder?,Der Tagesspiegel vom 6. Februar 2011
• Profile: Egypt's Muslim Brotherhood,Al Jazeera, 6. Feb. 2011 (nicht mehr verfügbar außer imWebarchive)
• The Muslim Brotherhood uncovered,The Guardian,8. Februar 2011