Achim von Arnim

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Achim von Arnim, Gemälde vonEduard Ströhling

Carl Joachim Friedrich Ludwig „Achim “von Arnim(*26. Januar1781inBerlin;†21. Januar1831inWiepersdorf,Kreis Jüterbog-Luckenwalde) war eindeutscher Schriftsteller.NebenClemens BrentanoundJoseph von Eichendorffgilt er als ein wichtiger Vertreter derHeidelberger Romantik.

Arnims Vater war der wohlhabende Königlich PreußischeKammerherrJoachim Erdmann von Arnim,der dem AdelsgeschlechtArnimaus demuckermärkischenFamilienzweigBlankenseeentstammte und Gesandter des preußischen Königs in Kopenhagen und Dresden und später Intendant derBerliner Königlichen Operwar. Arnims Mutter Amalie Caroline von Arnim, geborene von Labes, starb drei Wochen nach seiner Geburt.

Clemens Brentano 1803

Arnim verbrachte Kindheit und Jugend zusammen mit seinem älteren Bruder Carl Otto bei seiner Großmutter Caroline von Labes inZernikowund Berlin, wo er von 1793 bis 1798 dasJoachimsthalsche Gymnasiumbesuchte. Er studierte von 1798 bis 1800 Rechts- und Naturwissenschaften und Mathematik inHalle (Saale).Noch als Student schrieb er zahlreiche naturwissenschaftliche Texte, unter anderem denVersuch einer Theorie der elektrischen Erscheinungensowie Aufsätze in denAnnalen der Physik. Im Haus des KomponistenJohann Friedrich Reichardtlernte erLudwig Tieckkennen, dessen literarische Arbeiten er bewunderte. 1800 wechselte Arnim zum naturwissenschaftlichen Studium nachGöttingen,wo erJohann Wolfgang von GoetheundClemens Brentanobegegnete. Unter deren Einfluss wandte er sich von den naturwissenschaftlichen Schriften eigenen literarischen Arbeiten zu. Nach Beendigung des Studiums im Sommer 1801 schrieb er, beeinflusst von GoethesWerther,seinen ErstlingsromanHollin’s Liebeleben.

Bettina Brentano

Arnim unternahm von 1801 bis 1804 eine Bildungsreise quer durch Europa zusammen mit seinem Bruder Carl Otto. 1802 begegnete er in Frankfurt erstmals seiner späteren FrauBettinaund bereiste zusammen mit Clemens Brentano den Rhein. Ende 1802 besuchte er aufSchloss CoppetFrau von Staëlund 1803 traf er in Paris erstmalsFriedrich Schlegel.In diesem Jahr reiste Arnim weiter nach London und blieb bis Sommer 1804 in England und Schottland.

Nach seiner Rückkehr entwarfen Arnim und Brentano erste konkrete Pläne zur Herausgabe einer Volksliedersammlung, die schließlich1805unter dem TitelDes Knaben Wunderhornerschien. Arnim ging mit Goethe in Weimar die gesammelten und teils von Arnim und Brentano stark bearbeiteten Lieder der Sammlung durch. Der mit ihm befreundeteWerner von Haxthausenschenkte den Band schon 1806 seiner Halbschwester Therese, Mutter der damals 9-jährigen DichterinAnnette von Droste-Hülshoff[1].1805 traf er in Frankfurt den RechtsgelehrtenFriedrich Karl von Savigny(1779–1861), der ihn schätzen lernte und mit dem ihn eine lebenslange Freundschaft verband. Seit dem 11. November 1808 schrieben sie sich regelmäßig.[2]

Die Veröffentlichung weiterer Bände verzögerte sich durch den Deutsch-Französischen Krieg. Nach der Niederlage Preußens beiJena und Auerstedtfolgte Arnim dem geflohenen Königshof nach Königsberg. Dort machte er im Kreis um den ReformerFreiherrn vom Steinpolitische Vorschläge. 1807 reiste Arnim zusammen mit Reichardt zu Goethe nach Weimar, wo auch Clemens und Bettina Brentano waren. Gemeinsam fuhren sie nach Kassel, wo Arnim erstmals dieBrüder Grimmtraf, mit denen er sein Leben lang befreundet blieb.

Arnim zog 1808 nachHeidelberg,Clemens Brentano folgte ihm und dort vollendeten sie ihre Arbeit an der Volksliedersammlung. Der zweite und dritte Band desWunderhornserschien und außerdem schrieb Arnim Aufsätze für dieHeidelbergischen Jahrbücher.In dem Kreis von Romantikern umJoseph Görres,dem dieHeidelberger Romantikihren Namen verdankt, gab Arnim dieZeitung für Einsiedlerheraus, an der neben Brentano, Görres und den Brüdern Grimm auch Tieck, Friedrich Schlegel,Jean Paul,Justinus KernerundLudwig Uhlandmitarbeiteten. Dieser Kreis wandte sich überwiegend aus politischen Gründen demMittelalterzu, um über diese Epoche eine nationale Einheit zu stiften, der ästhetische Aspekt interessierte dabei weniger.[3]Arnim verließ Heidelberg Ende 1808 und besuchte Goethe auf dem Heimweg nach Berlin. Seit 1809 lebte Arnim in Berlin, wo er sich erfolglos um ein Amt im preußischen Staatsdienst bewarb.

In Berlin veröffentlichte Arnim seine NovellensammlungDer Wintergarten,arbeitete für KleistsBerliner Abendblätterund gründete 1811 dieDeutsche Tischgesellschaft,späterChristlich-Deutsche Tischgesellschaftgenannte patriotische Vereinigung, zu der zahlreiche Politiker, Professoren, Militärs und Künstler der Berliner Gesellschaft gehörten und in der nur christlich getaufte Männer Zutritt hatten.[4]

Schloss Wiepersdorf

1810 verlobte sich Arnim mit Bettina, das Paar heiratete am 11. März 1811. Die Arnims hatten sieben Kinder: Freimund, Siegmund, Friedmund, Kühnemund,Maximiliane,Armgart undGisela von Arnim(1827–1889). Das Paar lebte meist getrennt, sie in Berlin, er auf seinemGut Wiepersdorf.Bald nach der Hochzeit reisten sie gemeinsam nach Weimar, um Goethe zu besuchen. Ein heftiger Streit Bettinas mit Goethes FrauChristianeführte zu einer lebenslangen Entfremdung zwischen Goethe und Arnim. 1813 während derBefreiungskriegegegen Napoleon befehligte Arnim als Hauptmann ein BerlinerLandsturmbataillon.Von Oktober 1813 bis Februar 1814 war er Herausgeber der Berliner TageszeitungDer Preußische Correspondent,gab diese Stellung aber wegen Streitigkeiten mit dem ErstherausgeberBarthold Georg Niebuhrauf. Ebenfalls 1813 trat er derGesetzlosen Gesellschaft zu Berlinbei.

Von 1814 bis zu seinem Tode 1831 (Gehirnschlag) lebte Arnim überwiegend – unterbrochen von gelegentlichen Reisen und längeren Berlinaufenthalten – auf seinem Gut in Wiepersdorf und nahm mit zahlreichen Artikeln und Erzählungen in Zeitungen, Zeitschriften undAlmanachensowie mit Buchveröffentlichungen am literarischen Leben Berlins teil. Seine Frau und die Kinder lebten vor allem in Berlin. 1817 erschien der erste Band seines RomansDie Kronenwächter.Arnim schrieb vor allem für denGesellschafterund hatte zeitweilig eine eigene Rubrik in derVossischen Zeitung.

1820 besuchte Arnim Ludwig Uhland, Justinus Kerner, die Brüder Grimm und zum letzten Mal Goethe in Weimar. In seinen letzten Lebensjahren hatte Arnim immer wieder mit finanziellen Problemen zu kämpfen. Großer literarischer Erfolg blieb aus.

Achim von Arnim starb am 21. Januar 1831 in Wiepersdorf.

Arnim hinterließ eine Fülle von Dramen, Novellen, Erzählungen, Romanen, Gedichten und anderen Arbeiten. Er wird heute zu den bedeutendsten Vertretern der deutschen Romantik gezählt.

Des Knaben Wunderhorn (Entwurf eines Gemäldes vonMoritz von Schwind)

Vor allem über dasWunderhornwirkte er aufSpätromantikerundRealistenein wie etwaEduard Mörike,Heinrich Heine,Ludwig Uhland undTheodor Storm.Die Sammlung enthält etwa 600 Bearbeitungen deutscher Volkslieder und gehört zu den wichtigsten Zeugnissen einer von der Romantik propagiertenVolksdichtung.Enthalten sind Liebes-, Kinder-, Kriegs- und Wanderlieder vom Mittelalter bis ins 18. Jahrhundert. Goethe empfahlDes Knaben Wunderhornzur Lektüre über alle Standesgrenzen hinweg, da es ihm für die einfachste Küche ebenso wie für das Klavier der Gelehrten geeignet erschien.

Arnims Novellen zeugen von der Hinwendung des Autors zum Übernatürlichen. Die ErzählungIsabella von Ägyptenvermischt Fiktion und Realität und nimmt so Elemente desSurrealismusvorweg; die traumhafte Phantastik wird mit historischen Bezügen verbunden. Poetologisch stellte Arnim seine Literatur in den Dienst der politischen Erneuerung, die er nicht durch politische Arbeit, sondern in der Kunst verwirklichen wollte. Deshalb hat er öfter volkstümliche Stoffe wiederbelebt. Arnims unvollendet gebliebener RomanDie Kronenwächtertrieb die Erneuerung des historischen Romans in Deutschland voran. Er zeigt Missstände von Arnims Gegenwart in Form einer geschichtlichen Erzählung.

Als Lyriker wird Arnim weniger als die Zeitgenossen Brentano und Eichendorff wahrgenommen, obwohl er ein reiches und vielgestaltiges lyrisches Werk hinterlassen hat; auch fast alle seine erzählerischen Werke enthalten Gedichte und Lieder.

Die zeitgenössischen Urteile über Arnim gingen weit auseinander: Heine schrieb, Arnim sei „ein großer Dichter und einer der originellsten Köpfe der romantischen Schule. Die Freunde des Phantastischen würden an diesem Dichter mehr als an jedem anderen deutschen Schriftsteller Geschmack finden. “Goethe dagegen sah Arnims Werk als ein Fass, an dem derKüfervergessen habe, die Reifen festzuschlagen.[5]

1995 gründeten die Herausgeber der historisch-kritischenWeimarer Arnim-Ausgabe (WAA)dieInternationale Arnim-Gesellschaftmit Sitz inErlangen.Der 1991 gegründete Freundeskreis Schloss Wiepersdorf e. V. richtete mit Unterstützung des Freien Deutschen Hochstifts (Frankfurt am Main) im Schloss Wiepersdorf dasBettina und Achim von Arnim-Museumein, das Leben und Schaffen des Schriftstellerpaares und seines Umfeldes dokumentiert.

Antisemitismusvorwürfe

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Ein Gegenstand anhaltender Diskussion in der Arnim-Forschung ist der Zusammenhang von nationalem Engagement undantisemitischerDenunziation. Mehrfach, etwa in der ErzählungDie Versöhnung in der Sommerfrischevon 1811, benutzt Arnim die traditionelle Gegenüberstellung von Christen und Juden, um ein konstruiertes „deutsches Wesen “in der Opposition zu einem vermeintlichen „jüdischen Wesen “zu profilieren.[6]In der TischredeÜber die Kennzeichen des Judentums,die Arnim vor derDeutsch-christlichen Tischgesellschafthielt, drückt sich – lautMicha Brumlik– „klassischer Antisemitismus aus, wie ihn 100 Jahre späterJulius StreichersHetzblattDer Stürmerverbreiten sollte “. Darin heißt es u. a.:

„Hat der [als Jude] Verdächtige eine hübsche Frau, so gehe man während der Zeit, die er bei uns verlebt, mit einerWünschelruthezu ihr, wie sie die Bergleute zur Entdeckung edler Metalle brauchen, hebt sie sich in ihrer Nähe, so ists gewiß eine verkappte Jüdin, weil diese goldne und silberne Ketten und andere Kleinodien meist aus Vorsorge und Aberglauben an sich tragen. Man verfahre dann nach Belieben. “[7]

In zahlreichen seiner literarischen Werke treten jüdische Figuren auf, die oftmals negativ konnotiert bzw. bis zur Lächerlichkeit überzeichnet sind.[8]Außerhalb derVersöhnung in der Sommerfrischefinden sich jüdische Figuren z. B. in Arnims und BrentanosWunderhorn (1806),in seinem DoppeldramaHalle und Jerusalem(1811) sowie in der ErzählungDie Majoratsherren(1819).

BerlinerSonderbriefmarkezum 200. Geburtstag1981
Des Knaben Wunderhorn. Titelblatt der Erstausgabe von 1805
  • Novellen,mit einem Nachwort versehen vonRudolf Kayser,Roland-Verlag, München 1918[9]
  • Versuch einer Theorie der elektrischen Erscheinungen.Johann Jacob Gebauer, Halle 1799.
  • Von Volksliedern.1805
  • Tröst Einsamkeit.Buchausgabe der von Arnim herausgegebenenZeitung für Einsiedler.1808
  • Christopher Marlowe:Doktor Faustus.Übersetzung und Vorwort von Arnim. 1818
  • Aufsätze und Erinnerungen eines Reisenden.1829
  • Hartwig Schultz(Hrsg.):Achim von Arnim – Clemens Brentano. Freundschaftsbriefe,illustriert, 2 Bände, ReiheDie Andere Bibliothek,Eichborn Verlag, Frankfurt am Main 2000,ISBN 978-3-8218-4700-9.

Ehrungen und Andenken

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In Göttingen wurde 1909 eineGöttinger Gedenktafelan seinem Göttinger Wohnhaus in der Prinzenstraße 10/12 angebracht.[10]

1941 wurde die Arnimstraße inHamburg-Osdorfnach Achim von Arnim benannt.[11]

  • Michael Andermatt (Hrsg.):Grenzgänge. Studien zu L. Achim von Arnim(=Modern German studies.Band 18). Bouvier, Bonn 1994,ISBN 3-416-02520-2.
  • Hildegard Baumgart:Bettine Brentano und Achim von Arnim. Lehrjahre einer Liebe.Berlin-Verlag, Berlin 1999,ISBN 3-8270-0271-0.
  • Urs Büttner:Poiesis des „Sozialen “. Achim von Arnims Poetik bis zur Heidelberger Romantik (1800–1808)(=Studien zur deutschen Literatur.Band 208). De Gruyter, Berlin/Boston 2015,ISBN 978-3-11-031457-1.
  • Tobias Bulang:Barbarossa im Reich der Poesie. Verhandlungen von Kunst und Historismus bei Arnim, Grabbe, Stifter und auf dem Kyffhäuser(=Mikrokosmos.Band 69). Lang, Frankfurt am Main 2003,ISBN 3-631-50698-8.
  • Roswitha Burwick:Dichtung und Malerei bei Achim von Arnim(=Quellen und Forschungen zur Sprach- und Kulturgeschichte der germanischen Völker.Band 215; Neue Folge 91). De Gruyter, Berlin 1989,ISBN 3-11-011826-2.
  • Roswitha Burwick (Hrsg.):Neue Tendenzen der Arnimforschung. Edition, Biographie, Interpretation.Mit unbekannten Dokumenten (=Germanic studies in America.Band 60). Lang, Bern 1990,ISBN 3-261-04249-4.
  • Roswitha Burwick (Hrsg.):„Frische Jugend, reich an Hoffen “. Der junge Arnim. Zernikower Kolloquium der Internationalen Arnim-Gesellschaft(=Schriften der Internationalen Arnim-Gesellschaft.Band 2). Max Niemeyer Verlag, Tübingen 2000,ISBN 3-484-10820-7.
  • Sheila Dickson (Hrsg.):The Marriage Blacksmith.Von Ludwig Achim von Arnim. Translated with notes by Sheila Dickson. Wehrhahn, Hannover 2007,ISBN 978-3-86525-061-2.
  • Christian Drösch:Somnambule Schwärmerei und wunderbarer Magnetismus. Künstlicher Somnambulismus und ähnliche Phänomene im Prosawerk Ludwig Achim von Arnims(=Epistemata Literaturwissenschaft.736). Königshausen & Neumann, Würzburg, 2012,ISBN 978-3-8260-4648-3.
  • Dagmar von Gersdorff:Bettina und Achim von Arnim. Eine fast romantische Ehe.Rowohlt Verlag, Berlin 1997,ISBN 3-87134-288-2.
  • Helga Halbfass:Komische Geschichte(n). Der ironische Historismus in Achim von Arnims Roman „Die Kronenwächter “(=Studies on themes and motifs in literature.Band 3). Lang, New York 1993,ISBN 0-8204-2131-6.
  • Heinz Härtl (Hrsg.):„Die Erfahrung anderer Länder “. Beiträge eines Wiepersdorfer Kolloquiums zu Achim und Bettina von Arnim.De Gruyter, Berlin 1994,ISBN 3-11-014289-9.
  • Frederick Hetmann:Bettina und Achim. Die Geschichte einer Liebe.Beltz & Gelberg Verlag, Weinheim 1984,ISBN 3-407-80644-2.
  • Helene M. Kastinger Riley:Ludwig Achim von Arnims Jugend- und Reisejahre. Ein Beitrag zur Biographie mit unbekannten Briefzeugnissen(=Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft.Band 266). Bouvier, Bonn 1978,ISBN 3-416-01419-7.
  • Helene M. Kastinger Riley:Achim von Arnim. In Selbstzeugnissen und Bilddokumenten(=Rowohlts Monographien,Band 277). Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg 1994,ISBN 3-499-50277-1.
  • Paul Kluckhohn:Arnim, Achim von.In:Neue Deutsche Biographie(NDB). Band 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953,ISBN 3-428-00182-6,S. 365–368 (Digitalisat).
  • Hermann Hettner:Arnim, Ludwig Joachim v.In:Allgemeine Deutsche Biographie(ADB). Band 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, S. 557 f.
  • Jürgen Knaack:Achim von Arnim – Nicht nur Poet. Die politischen Anschauungen Arnims in ihrer Entwicklung. Thesen.Darmstadt 1976,ISBN 3-7677-0022-0.
  • Jürgen Knaack:Alles geschieht in der Welt der Poesie wegen. Leben und Werk des Achim von Arnim.Wiesbaden 2021,ISBN 978-3-95490-522-5.
  • Fabian Lampart:Zeit und Geschichte. Die mehrfachen Anfänge des historischen Romans bei Scott, Arnim, Vigny und Manzoni(=Epistemata; Reihe Literaturwissenschaft.Band 401). Königshausen & Neumann, Würzburg 2002,ISBN 3-8260-2267-X.
  • Brigitte Martin:Wir brauchen unseren Frieden. Uckermärker Postbotengeschichten – Achim von Arnim und andere.Feature. Regie: Hannelore Solter. Produzent: Rundfunk der DDR. 1981.
  • Martin Neuhold:Achim von Arnims Kunsttheorie und sein Roman „Die Kronenwächter“im Kontext ihrer Epoche: mit einem Kapitel zu Brentanos „Die mehreren Wehmüller und ungarischen Nationalgesichter“und Eichendorffs „Ahnung und Gegenwart“.Niemeyer, Tübingen 1994,ISBN 3-484-15073-4.
  • Claudia Nitschke:Utopie und Krieg bei Ludwig Achim von Arnim(=Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte.Band 122). Niemeyer, Tübingen 2004,ISBN 3-484-32122-9.
  • Walter Pape(Hrsg.):Arnim und die Berliner Romantik. Kunst, Literatur und Politik. Berliner Kolloquium der Internationalen Arnim-Gesellschaft(=Schriften der Internationalen Arnim-Gesellschaft.Band 3). Niemeyer, Tübingen 2001,ISBN 3-484-10833-9.
  • Ulfert Ricklefs:Kunstthematik und Diskurskritik. Das poetische Werk des jungen Arnim und die eschatologische Wirklichkeit der „Kronenwächter “(=Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte.Band 56). Niemeyer, Tübingen 1990,ISBN 3-484-32056-7.
  • Ulfert Ricklefs:Magie und Grenze. Arnims „Päpstin-Johanna “-Dichtung. Mit einer Untersuchung zur poetologischen Theorie Arnims und einem Anhang unveröffentlichter Texte(=Palaestra.Band 285). Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen,ISBN 3-525-20558-9.
  • Ulfert Ricklefs (Hrsg.):Universelle Entwürfe – Integration – Rückzug. Arnims Berliner Zeit (1809–1814). Wiepersdorfer Kolloquium der Internationalen Arnim-Gesellschaft(=Schriften der Internationalen Arnim-Gesellschaft.Band 1). Niemeyer, Tübingen 2000,ISBN 3-484-10799-5.
  • Holger Schwinn:Kommunikationsmedium Freundschaft. Der Briefwechsel zwischen Ludwig Achim von Arnim und Clemens Brentano in den Jahren 1801 bis 1816(=Europäische Hochschulschriften Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur.Band 1635). Lang, Frankfurt am Main 1997,ISBN 3-631-30452-8.
  • Martina Steinig:„Wo man singt, da lass’ dich ruhig nieder… “Lied- und Gedichteinlagen im Roman der Romantik. Eine exemplarische Analyse von Novalis’ Heinrich von Ofterdingen und Joseph von Eichendorffs Ahnung und Gegenwart. Mit Anmerkungen zu Achim von Arnims Armut, Reichtum, Schuld und Buße der Gräfin Dolores.Frank und Timme, Berlin 2006,ISBN 3-86596-080-4.
  • Thomas Sternberg:Die Lyrik Achim von Arnims. Bilder der Wirklichkeit – Wirklichkeit der Bilder(=Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft.Band 342). Bouvier, Bonn 1983,ISBN 3-416-01764-1.
Commons:Ludwig Achim von Arnim– Album mit Bildern, Videos und Audiodateien
Wikisource: Ludwig Achim von Arnim– Quellen und Volltexte
  1. Arens, Eduard: „Werner v. Haxthausen und sein Verwandtenkreis als Romantiker “, Aichach 1927
  2. Wilhelm Schoof:Friedrich Karl von Savigny in Berlin.In:Walter Hoffmann-Axthelm,Walther G. Oschilewski (Hrsg.):Der Bär von Berlin. Jahrbuch des Vereins für die Geschichte Berlins.Bd. 21 (1972), S. 7–61.
  3. Achim von Arnim – Biografie Who’s Who.In:Who’s Who Germany.Abgerufen am 3. September 2023.
  4. Stefan Nienhaus:Geschichte der Deutschen Tischgesellschaft.Tübingen 2003,ISBN 978-3-11-091519-8.
  5. lehrer.uni-karlsruhe.de(Mementovom 27. März 2008 imInternet Archive)
  6. Siehe dazu im Einzelnen Marco Puschner:Antisemitismus im Kontext der politischen Romantik. Konstruktionen des „Deutschen “und des „Jüdischen “bei Arnim, Brentano undSaul Ascher.Niemeyer, Tübingen 2008 (Conditio Judaica, 72). Ferner Gisela Henckmann:Das Problem des „Antisemitismus “bei Achim von Arnim.In:Aurora. Magazin für Kultur, Wissen und Gesellschaft,46, Wien 1986ISSN1994-9545;sowieHelmut Hirsch:Zur Dichotomie von Theorie und Praxis in Bettines Äußerungen über Judentum und Juden.In: Jahrbuch derBettina-von-Arnim-Gesellschaft,3, 1989.
  7. Micha Brumlik:Antisemitismus. 100 Seiten.Reclam, Ditzingen 2020,ISBN 978-3-15-020533-4,S. 44.
  8. Bernd Appel:Antisemitismus und Ahasver.Hamburger Beiträge zur Germanistik,Nr.69.Peter Lang Verlag, Berlin / New York / Bruxelles 2022,S.185–230.
  9. Ludwig Achim von Arnim:Novellen,mit einem Nachwort herausgegeben von Rudolf Kayser, Roland Verlag, München 1918.[1]
  10. Walter Nissen:Göttinger Gedenktafeln.Göttingen 1962, S. 19.
  11. Rita Bake:Ein Gedächtnis der Stadt. Nach Frauen und Männern benannte Straßen, Plätze, Brücken in Hamburg.Band 3. Landeszentrale für politische Bildung, Hamburg 2017, S. 100.