Agrarismus

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Zur Navigation springen Zur Suche springen

Agrarismus(vonlateinischager, der Acker) ist eineagrarpolitischeIdeologie,in der dieLandwirtschaftdie entscheidendeProduktionssphäreund dieDorfgemeinschaftdie Zelle der gesellschaftlichen und staatlichen Struktur darstellt. Sie entstand in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Deutschland,[1]prosperierte aber besonders in denAgrargesellschaftendesöstlichen MitteleuropasundSüdosteuropas,wobei sie vor allem die Wirtschaftskultur sowie die politischen Strömungen der Region prägte.[2]In Deutschland war sie die weltanschauliche Grundlage derAgrarier;vereinzelt bezeichnete der Begriff hier auch die „Herrschaft des Agrariertums “im Sinne der „Gesamtheit der Großgrundbesitzer “.[3]

Begriffsbestimmung

[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]

Der Begriff hat seinen Ursprung in denLändern der Böhmischen Kroneund bezeichnete dort den „Gesamtkomplex der Ideen, die der agrarischen Bewegung zugrunde liegen “.[3]Hier wird er als die Lehre beschrieben, nach der Boden und Landwirtschaft eine bedeutende Grundlage für das Funktionieren der Wirtschaft und der gesamten Gesellschaft bilden, und leitet davon den Führungsanspruch desBauernstandesab. Das städtische Leben, das sich von der Natur und natürlichem Leben entfremdet habe, verliere Körpergesundheit und geistiges und moralisches Gleichgewicht. Die Landwirtschaft wird als eine Quelle für materiellen und spirituellen Fortschritt gesehen. Das Leben des Bauern sei Ordnung in fester Disziplin, in Bescheidenheit, mit moralischem Gleichgewicht und beherberge „sanfte Geister “.[4]

Der Agrarismus entwickelte sich zum Ende des 19. Jahrhunderts aus den verspäteten Modernisierungsprozessen in der Landwirtschaft. Die Auseinandersetzungen umZugang zum Marktprägten den Agrarismus dort, wo eine Entwicklung hin zu kapitalistischen Verhältnissen schon stattgefunden hatte, besonders im östlichen und südöstlichen Mitteleuropa.[2][5]In den kaum industrialisierten Gesellschaften dieser Großregion orientierten sich die Bewegungen eher an der Bewahrung der marktfernen bäuerlichenFamilienwirtschaftund der traditionellen Dorfgemeinschaften.[2]

Bauern zur Erntezeit in Rumänien, 1920

Agrarismus durchsetzte das geistige und kulturelle Leben der Bauerngesellschaften der Region und zeigte sich als Teil ihrernationalen Identität.[6]Dabei bot er vornehmlich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts den Agrargesellschaften, die kaumBürgertumaufweisen konnten, eine alternative Ideologie zuKapitalismusundKommunismus.GenossenschaftenundSelbstverwaltungprägten den Agrarismus, jedoch zeigten sich vielfach theoretische und politische Eigenheiten, die abhängig waren von den regionalen Machtverhältnissen, den Bodenbewirtschaftungssystemen und den lokalen Traditionen.[6]

Die Ideologie erlebte während derZwischenkriegszeitden Höhepunkt ihrer Entwicklung, nachdem verschiedeneBauernparteienin Regierungen und Parlamente Einzug gehalten hatten.[2]Diese organisierten sich auch international, anfänglich noch mitpanslawistischerOrientierung.[7]Letztendlich schlossen sich zwischen 1920 und 1926 jedoch 16 dieser Parteien aus Bulgarien, Kroatien, Litauen, den Niederlanden, Österreich, Polen, Rumänien, der Schweiz, Serbien und Ungarn zumInternationalen Agrarbüro,derGrünen Internationalemit Sitz in Prag zusammen und ermöglichten so einen transnationalen Ideentransfer.[6]Die Tschechoslowakei nahm in dem Gefüge eine Führungsrolle ein.[8]Krestintern,die internationale kommunistische Gegenbewegung, versuchte ab 1923 zur Erschließung revolutionären Potenzials Einfluss über die Bauern Ost- und Südosteuropas zu erlangen.[9][10]Viele Führungspersonen der ostmitteleuropäischen Bauernparteien wieStjepan Radić,Antonín Švehla,Aleksandar Stambolijski,Ion MihalacheoderWincenty Witosentstammten dem bäuerlichen Milieu, jedoch wirkten auch Künstler und Intellektuelle am Bauernmythos,[6]so zum Beispiel Vertreter desPoporanismusund desSämänätorismusin Rumänien.[11]

Die Erringung des allgemeinen Wahlrechts in Verbindung mit politischer Mobilisierung für Landreformen begünstigte die Integration der ländlichen Bevölkerung in die Nationalstaaten und führte zu einem Demokratisierungsschub. Jedoch hatte der Agrarismus keineswegs per se eine demokratische Ausrichtung, denn der ihm oft eigeneNationalismusundAntikapitalismusbegünstigeAntisemitismus,Nationalitätenkämpfe und die Bildung von autoritären Regimen wie die bulgarische „Bauerndiktatur über die städtische Bourgeoisie “[12]unterAleksandar Stambolijski.[6]Der Niedergang der Ideologie setzte ein, als sich viele Bauern nach derWeltwirtschaftskriserechtsautoritären Strömungen zuwendeten. Die endgültige Entmachtung der Bauernparteien in Ost- und Südosteuropa erfolgte mit dersozialistischenTransformation und der EinführungstalinistischerIndustrialisierung,welche dort dieKollektivierung der Landwirtschaftnach sich zog.[2]

  1. Tadeusz Janiki:Strömungen des polnischen Agrarismus in den Jahren 1931–1939.In: Michael G. Müller, Kai Struve:Fragmentierte Republik?: Das politische Erbe der Teilungszeit in Polen 1918–1939.Band 2 vonPhantomgrenzen im östlichen Europa,Wallstein Verlag, 2017,ISBN 3-83532-857-3,S.160.
  2. abcdeHelga Schultz,Uwe Müller, András Vári:Agrarismus in Ostmitteleuropa 1880–1950.Frankfurt (Oder) 1. Mai 2007 bis 30. April 2010. In:H-Soz-Kultvom 21. Mai 2007.
  3. abBeiträge G. Bauernbewegung, 1928, S. 53. In: Hans Schulz, Otto Basler, Gerhard Strauss:Deutsches Fremdwörterbuch: a-Präfix-Antike.Walter de Gruyter, 1995,ISBN 3-11012-622-2,S.229,230.
  4. Agrarismus.In: Sociologická encyklopedie, Soziologisches Institut derAkademie der Wissenschaften der Tschechischen Republik.Basierend auf Jaroslav Cesar, Bohumil Černý:O ideologii československého agrarismu. Český časopis historický.Band VII, Historisches Institut der Tschechoslowakischen Akademie der Wissenschaften, Prag 1959, S. 263–285; Otokar Frankenberger:Agrarismus.Narodni hospodarstvi se stanoviska venkovskeho lidu (Verlag für Meinungen der Landbevölkerung), Prag 1923.
  5. Angela Harre:Wege in die Moderne. Entwicklungsstrategien rumänischer Ökonomen im 19. und 20. Jahrhundert.Otto Harrassowitz Verlag, 2009,ISBN 3-44706-003-4,S.105–152.
  6. abcdeHelga Schultz, Angela Harre:Schlussbericht zum Projekt „Agrarismus in Ostmitteleuropa 1880-1960 “.Europa-Universität Viadrina, Frankfurt (Oder) 2011, S.6.
  7. Steffi Marung, Katja Naumann (Hrsg.):Vergessene Vielfalt. Territorialität und Internationalisierung in Ostmitteleuropa seit der Mitte des 19. Jahrhunderts.Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014,ISBN 978-3-525-30166-1,S.25.
  8. Heinz Gollwitzer:Europäische Bauernparteien im 20. Jahrhundert.Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2016,ISBN 3-11050-928-8,S.50.
  9. Roumen Daskalov, Diana Mishkova:Entangled Histories of the Balkans.Band 2, Transfers of Political Ideologies and Institutions. Balkan Studies Library, Brill, 2013,ISBN 9-00426-191-5,S.352.
  10. Saturnino M. Borras, Jr., Marc Edelman, Cristóbal Kay:Transnational Agrarian Movements Confronting Globalization.John Wiley & Sons, 2009,ISBN 1-44430-720-7,S.355.
  11. Helga Schultz, Angela Harre:Schlussbericht zum Projekt „Agrarismus in Ostmitteleuropa 1880-1960 “.Europa-Universität Viadrina, Frankfurt (Oder) 2011, S.36.
  12. Herbert Lüthy,Franz Ebner, Frits Kool:Dokumente der Weltrevolution, Band 3.Walter-Verlag, 1970, S. 143.