Alfred Grotjahn

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Zur Navigation springen Zur Suche springen
Alfred Grotjahn, 1929
Urnen-Grab Alfred Grotjahns auf demFriedhof BaumschulenweginBerlin-Baumschulenweg.

Alfred Grotjahn(*25. November1869inSchladenimHarzvorland;†4. September1931inBerlin) war eindeutscherArzt, Sozialhygieniker,Eugeniker,Publizistund sozialdemokratischer Reichstagsabgeordneter derSPD.Er gilt als Begründer und erster Ordinarius derSozialen Hygienein Deutschland, wurde als „Vater derSozialmedizin“bezeichnet und forderte 1926 die Zwangssterilisierung „Schwachsinniger “und Epileptiker.

Alfred Grotjahn studierte inGreifswald,Leipzig,KielundBerlinMedizinund war während seines Studiums, beeinflusst durch seinen SchulfreundAlbert Südekum,insozialistischenStudentenkreisen aktiv. Auch sein GroßvaterHeinrich Grotjahn,der Mitinitiator derGrotjahn-Stiftungzu Schladen, sein VaterRobert Grotjahn(1841–1908) und sein VetterCarl Grotjahnwaren Ärzte. Er wurde 1894 an der Poliklinik für Nervenkranke in Berlin zum Dr. med.promoviert.Im Jahr 1896 eröffnete er inBerlin-Kreuzbergeine eigene Arztpraxis. Bald befasste sich Grotjahn wissenschaftlich mit sozialen Themen wieAlkoholismus,mit den Verhältnissen des Gesundheitswesens und des Wohnens. 1901 bis 1902 besuchte er das staatswissenschaftliche Seminar vonGustav Schmoller.1905 war er Initiator und in der Folge Vorstandsmitglied des Vereins für soziale Medizin, Hygiene und Medizinalstatistik.

Im Jahr 1912 habilitierte sich Alfred Grotjahn als Erster in Deutschland im Fach Soziale Hygiene. Er war dannPrivatdozentder Berliner Universität an derCharité.1915 gab er seine eigene Praxis auf und übernahm die Leitung der AbteilungSozialhygienedes städtischen Medizinalamts Berlin. Ab 1919 war Grotjahn ärztlicher Leiter des Berliner Heimstättenamts. 1920 wurde Grotjahn vom sozialdemokratischen KultusministerKonrad Haenischgegen den Willen der Medizinischen Fakultät zum ordentlichen Professor für Sozialhygiene an die Universität Berlin berufen.[1]Für die Amtszeit 1927/28 wurde er zumDekander Charité ernannt.

Grotjahn war Mitglied derSPDund von 1921 bis 1924 Mitglied desReichstags.Er war auch Autor des gesundheitspolitischen Abschnitts desGörlitzer Programmsder SPD von 1922.

Alfred Grotjahn erhielt ein Urnen-Grab auf demFriedhof Baumschulenwegin Berlin, das alsEhrengrab des Landes Berlingewidmet ist. Er war verheiratet mit Charlotte geborene Hartz. Gemeinsam hatten sie die Kinder Gertrud,Martinund Peter. Neben Sohn Martin führten auch seine EnkelEva,MarianneundMichaeldie Ärztetradition der Familie fort.

Grotjahns Tagebuch ist eine wichtige Quelle für die Verhältnisse in Berlin während desErsten Weltkrieges.[2]

Schriften zu Sozialhygiene und Eugenik

[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]

Ab 1900 gab Grotjahn mit F. Kriegel denJahresbericht über die Fortschritte und Leistungen auf dem Gebiete der sozialen Hygiene und Demographieheraus.[3]1902 entwickelte er seine Theorie der Sozialen Hygiene, die er zehn Jahre darauf in seinem wohl wichtigsten WerkSoziale Pathologiezusammenfasste. Seiner Theorie zufolge hat das soziale Umfeld des Patienten Einfluss auf den Verlauf von Krankheiten wie auch auf deren Heilung. Besondere Beachtung fand diese Theorie zu seiner Zeit allerdings nicht, denn soziale Bedingungen spielten für die streng naturwissenschaftlich ausgerichtete Medizin seiner Zeit keine bedeutende Rolle. Ebenfalls 1912 gab er gemeinsam mit dem Münchner Professor für HygieneIgnaz Kaupdas grundlegende, zweibändigeHandwörterbuch der Sozialen Hygiene(F. C. W. Vogel, Leipzig) heraus.

Anfangs vonEugenikernwegen seiner Theorie angegriffen, bewegte sich Grotjahn selbst immer weiter in die eugenische Richtung. Er war Mitglied derGesellschaft für Rassenhygiene.In der 1926 erschienenenHygiene der menschlichen Fortpflanzungtrat er für die „planmäßige Ausmerzung durch Verwahrung und Zwangsunfruchtbarmachung “erblich Belasteter ein.[4]Mit seinen Forderungen war er einer der radikalsten Eugeniker der Weimarer Republik.[5]So forderte er als Mittel zur Rationalisierung der menschlichen Fortpflanzung in „quantitativer und qualitativer Hinsicht “eine „Reinigung der menschlichen Gesellschaft von Krankem, hässlichen und Minderwertigen “, deren Anteil an der Bevölkerung er auf ein Drittel schätzte. Er sprach sich ferner für eineZwangssterilisierungvon Schwachsinnigen, Epileptikern, Alkoholikern und Krüppeln und für eine „Dauerasylierung “von etwa 1 % der Bevölkerung aus.[6]

Beispiel für Grotjahns Vorstellungen einer „praktischen Eugenik “

In seiner, etwa von dem RassenhygienikerFritz Lenzzitierten, 1926 erschienenen SchriftDie Hygiene der menschlichen Fortpflanzung: Versuch einer praktischen Eugenik.forderte Grotjahn als Eugeniker bzw. Fortpflanzungshygieniker und Vertreter einer „sozialen und generativen “[7]Hygiene, den Übergang von einer rein wissenschaftlichen Eugenik hin zu deren praktischen Anwendung. Deren Verwirklichung beschrieb er anhand verschiedener Bevölkerungsgruppen beispielsweise so:

„Trotzdem die gesamte Bevölkerung mit Schwächlingen oderAsthenikern,wie sie die neuere Konstitutionspathologie nennt, durchsetzt ist, ist es nicht ganz leicht, sie von der durchschnittlichen Bevölkerung abzugrenzen. Einigermaßen sicher könnte das nur durch eineanthropometrische Musterungder gesamten Bevölkerung geschehen. […] Alles in allem wird sich also dieser durch die Lungentuberkulosestigmatisierte Kreis der Astheniker auf eine Million Volksgenossen erstrecken, von denen zur Zeit noch die meisten heiraten und sich fortpflanzen. Diese Million Menschen braucht es nicht zu geben. Sie ist nicht nur ein Ballast in wirtschaftlicher Hinsicht, was zu ertragen wäre, sondern eine Quelle sich durch den Erbgang fortsetzender Minderwertigkeit. Soviel Mitleid wir auch mit den Erkrankten haben und so sehr wir ihre Leiden durch Fürsorge, Pflege und spezifische Behandlung aufzuhalten suchen müssen: als Gegenleistung können wir verlangen, daß sie auf Familiengründung und Fortpflanzung verzichten […]. Den Gegenpol zu den Asthenikern, körperlich Minderwertigen und Schwächlingen bilden die muskelstarken, breitschulterigen, organgesunden Starken und Rüstigen, deren überdurchschnittliche Fortpflanzung nicht nur vom fortpflanzungshygienischen Standpunkte aus wünschenswert ist. Dieser Personenkreis läßt sich zur Zeit noch nicht in einer Weise abgrenzen, die besondere Maßnahmen zur Hebung ihrer Bevölkerung ermöglichte. […] [Zumindest im Bereich des Beamtentums] sollte dafür gesorgt werden, daß das durch ärztliche Untersuchung als besonders rüstig ausgesiebteMenschenmaterialfrühzeitig zur Ehe mit gleichgearteten Partnern gelangt und durch eine fühlbare Berücksichtigung der Kinderzahl bei der Besoldung zu Kinderreichtum angereizt würde. “[8]

In dem BuchDie Hygiene der menschlichen Fortpflanzungpropagierte Grotjahn ein „Dreikinder-Minimalsystem “. Jedes Elternpaar habe die Pflicht, mindestens drei Kinder über das fünfte Lebensjahr hinaus aufzuziehen. Gegen die Richtigkeit dieser Regel könne man „nichts Stichhaltiges erwidern “, schriebRainer Fetscher.[9]

DieDeutsche Gesellschaft für Bevölkerungswissenschaft(DGBW) vergab in Gedenken an Alfred Grotjahn die Alfred-Grotjahn-Medaille.

  1. Michael Grüttneru. a.:Die Berliner Universität zwischen den Weltkriegen 1918–1945(=Geschichte der Universität Unter den Linden.Bd. 2). Berlin 2012, S. 108 und 121 f.
  2. Andreas Conrad:Weihnachten 1916: Rüben morgens, mittags, abends… und zwischendurch eine Nebelkrähe.In:tagesspiegel.de.25. Dezember 2016,abgerufen am 25. November 2019.
  3. Walter Artelt:Ernst Georg Kürz 1859–1937.[Vortrag, gehalten am 1. Oktober 1963 auf der Jahresversammlung der Deutschen Gesellschaft für Geschichte der Medizin, Naturwissenschaft und Technik e. V. in Schaffhausen und meinem Lehrer Paul Diepgen zu seinem bevorstehenden 85. Geburtstag am 24. November 1963 gewidmet.] Senckenbergisches Institut für Geschichte der Medizin der Universität, Frankfurt am Main 1963, S. 7 f.
  4. Alfred Grotjahn:Die Hygiene der menschlichen Fortpflanzung: Versuch einer praktischen Eugenik.Urban&Schwarzenberg, Berlin/Wien 1926, S. 330.
  5. Matthias Willing:Das Bewahrungsgesetz (1918–1967).Mohr Siebeck Verlag 2003, S. 64.
  6. Gerhard A. Ritter:Der Sozialstaat: Entstehung und Entwicklung im internationalen Vergleich.Oldenbourg Wissenschaftsverlag 1991, S. 134.
  7. Ernst Klee:Deutsche Medizin im Dritten Reich. Karrieren vor und nach 1945.S. Fischer, Frankfurt am Main 2001,ISBN 3-10-039310-4,S. 34 und 285.
  8. Alfred Grotjahn:Die Hygiene der menschlichen Fortpflanzung. Versuch einer praktischen Eugenik.Urban & Schwarzenberg, Berlin/Wien 1926, S. 185–192.
  9. R. Fetscher: Besprechung von A. Grotjahn, Die Hygiene der menschlichen Fortpflanzung, in:Archiv für Soziale Hygiene und Demographie.2 1926/27, S. 167–169.
Commons:Alfred Grotjahn– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien