Andreas Laun

Andreas Laun (2015)

Andreas LaunOSFS(*13. Oktober1942inWien) ist einösterreichischerOrdenspriester,MoraltheologeundemeritierterWeihbischofinSalzburg.Laun wird dem konservativen Flügel des österreichischen Bischofskollegiums zugerechnet. Er fiel mehrfach durchhomophobeÄußerungen durch seine Unterstützung der rechtsextremenFPÖsowie durch die Verbreitung vonVerschwörungstheorienim Zuge derCOVID-19-Pandemieauf.

Leben

Nach seinerMatura1960 amGymnasium Borromäumin Salzburg studierte Andreas Laun bis 1962Philosophiean derUniversität Salzburg.1962 trat Laun denOblaten des hl. Franz von Salesbei und ging für dasNoviziatnachEichstättin dasSalesianum Rosental.Er studierte zunächstTheologiean derKatholischen Universität Eichstätt-Ingolstadtund von 1966 bis 1970 Theologie und Französisch an der schweizerischenUniversität Fribourg.Am 17. September 1966 legte er die feierlicheProfessab; am 29. Juni 1967 empfing er in Eichstätt diePriesterweihe.In den folgenden Jahren war erErzieherinRied im InnkreisundIngolstadtundKaplanin Wien-Döbling,dann von 1989 bis 1995PfarrmoderatorderPfarreKahlenbergerdorf.Er gründete 1976 die „Initiative Pflegefamilien “, aus der später der Verein „Eltern für Kinder“gegründet wurde. Der Schwerpunkt des überkonfessionellen Vereins liegt in der Unterstützung, Schulung und Beratung von Ersatzfamilien wie Pflege- oder Adoptivfamilien.

1973 wurde Andreas Laun in Fribourg mit einer Arbeit zurnaturrechtlichenBegründung der Ethik in der neueren katholischen Moraltheologiepromoviert.Ein Jahr später wurde er wissenschaftlicher Assistent fürMoraltheologiean derUniversität Wien.1980 erhielt er denKardinal-Innitzer-Förderungspreis für Theologie.

1981habilitiertesich Laun fürMoraltheologiean der Universität Wien. Von 1981 bis 2017 war er Professor für Moraltheologie an derPhilosophisch-Theologischen Hochschule Heiligenkreuzund von 1981 bis 1987 Professor an derPhilosophisch-Theologischen Hochschule Benediktbeuern.1985 wurde er Rektor des Ausbildungshauses der Salesoblaten in Eichstätt. Von 1987 bis 1989 war Laun Generalsekretär derKatholischen Akademie Wien,von 1986 bis 1989 geistlicher Begleiter desKatholischen Familienwerkesund anschließend bis 1995 Generalsekretär derWiener Katholischen Akademie.

Im Jänner 1995 wurde Andreas Laun von PapstJohannes Paul II.zum Weihbischof inSalzburgmit demTitularbistum Libertinaernannt. DieBischofsweihespendete ihm ErzbischofGeorg Ederam 25. März desselben Jahres im Dom zu Salzburg;MitkonsekratorenwarenJakob Mayr,Weihbischof in Salzburg, undJosef Koukl,Bischof vonLeitmeritz.Bischof LaunsWahlspruchistScio cui credidi(„Ich weiß, wem ich geglaubt habe “,2 Tim1, 12). Laun war ab 1995Bischofsvikarfür die Seelsorge an Ehe und Familie und Konsultor des Päpstlichen Rates für die Pastoral im Krankendienst. Ferner ist er Mitglied in der Europäischen Gesellschaft für Theologie und derSocietas Ethica.Er trägt die Ehrenbänder der katholischen StudentenverbindungKÖL Leopoldina WienimKÖLsowie der KÖStV Gaudeamus Wörgl imMKV.

Am 13. Oktober 2017, Launs 75. Geburtstag, nahm PapstFranziskusdessen altersbedingten Rücktritt an.

Positionen

Im Hinblick auf dieEntwicklung der Artenschrieb Laun im Dezember 1996, den Glauben berühre letztlich nur die weltanschauliche Frage, ob auch der Mensch in der Reihe dieser Entwicklung stehe. In diesem Zusammenhang gelte es, die Frage, ob sich das Leben aus einer Urzelle „herausentwickelt “habe, und die Frage der Ursache dafür nicht zu vermengen. Er bejahte, dass es „im Reich des Lebendigen viele Gemeinsamkeiten “gebe. Die These, dass es Zusammenhänge zwischen den Arten des Lebens gebe, sei jedoch nicht dasselbe wie die „BehauptungDarwins,die Arten hätten sich durch das Gesetz des jeweils Stärkeren gebildet “; der Mensch sei nicht nur ein „höheres Tier “, denn dieSeelesei „durch keine ‚Entwicklung von unten‘ erklärbar “;bezogen auf die Evolutionsbiologie setzte er sich 2011 von einer „totalitären Form der Evolutions-Theorie mit ihrer Vergottung des Zufalls und damit Leugnung der Vernunft im Seienden “ab.Laun bezieht in Kommentaren zur EvolutionstheoriekreationistischePositionen und verteidigt dasIntelligent Design,auch auf polemische Weise.

Laun äußerte 2005 Befürchtungen einer zukünftigen Verfolgung des Christentums in Europa, die sich aus „Denkverboten und abstrusen Antidiskriminierungsgesetzen “entwickeln könnte. Christen seien bereits jetzt „ein Stück weit Befehlsempfänger jener antiklerikalen Kreise, die in Europa das Sagen haben “.Laun wandte sich im selben Jahr gegen einenEU-Beitritt der Türkei,unter anderem, da das Land überwiegend muslimisch sei und die kulturelle Geprägtheit des Landes nicht in die Europäische Union passe.

Nach demAnschlag in Saint-Étienne-du-Rouvrayim Juli 2016 stellte Laun fest, dass derKoranPassagen enthalte, die „solche Taten bejahen und sogar empfehlen “würden, auch wenn viele Muslime „solche Stellen nicht ernst “nähmen und sie nicht befolgten. Er forderte, Christen sollten aufhören, den Islam „schönzureden “oder so zu tun, als sei der Islam eine friedliebende Religion. Der Islam habe sich „von Anfang an mit Feuer und Schwert ausgebreitet “. Gebraucht werde ein Christentum, das sichChristibewusst sei. Christen sollten alles tun, die Muslime mit Jesus Christus bekannt zu machen, und der Staat solle die schützen, die Christen werden wollten.

Kontroversen

Andreas Laun wird zu den Kritikern und Gegnern des amtierendenPapstes Franziskusgerechnet.

Laun kritisierte 2011 im Zusammenhang mit der Abberufung desKopfingerPfarrers Andreas Skoblicki die Entscheidung des Linzer BischofsLudwig Schwarzals „innerkirchliche Christenverfolgung “. Skoblicki war zuvor vorgeworfen worden, in seiner Gemeinde „sektenähnliche Zustände “herbeigeführt zu haben. Laun entschuldigte sich bei Bischof Schwarz später für diese Aussage.

Wenige Tage vor der Stichwahl zurösterreichischen Präsidentschaftswahl 2016sprach Laun in einem Gastbeitrag auf dem Internetportalkath.neteine Wahlempfehlung fürNorbert Hofer– den Kandidaten derFPÖ,aus. Hofers Ansichten seien „vernünftig und in Ordnung “; so wie das „Angebot “sei, könne man nur Hofer wählen und „beten für ihn und Österreich “. Laun bezeichneteAlexander Van der Bellenals „links-extremen Kandidaten “. Dass Christen bereit seien, einen „erklärten Gottes- und damit auch Kirchenfeind “, der in „allen heiklen und gefährlichen Fragen, vom Lebensschutz über die Gottesfrage bisGender“,auf der falschen Seite stehe, zu wählen und auch andere dazu zu verführen, zeige, „in welchem Zustand bestimmte Kreise in der Kirche “seien. Die Äußerungen Launs wurden vom Dekan der Universität Salzburg als „diffamierend “bezeichnet. Es werde „nicht der Aufgabe eines Hirten gerecht “, für solche Aussagen die bischöfliche Autorität in Anspruch zu nehmen. Salzburgs ErzbischofFranz Lacknerkritisierte, die katholische Kirche in Österreich gebe „nach einer langjährig bewährten Tradition “keine Wahlempfehlungen ab.

Im Oktober 2016 sagte Laun die Teilnahme an dem KongressVerteidiger EuropasinLinzab, nachdem ihn Erzbischof Lackner darum ersucht hatte. Geplant war ein Referat Launs zum Thema „Die christlichen Wurzeln Europas “. Laun erklärte, er respektiere den Wunsch des Erzbischofs.

Abtreibung

Laun fordert ein Verbot derAbtreibung.Jede Frau, die Kinder gebäre und aufziehe, solle entschlossen gefördert werden. DieFristenlösunghabe vor allem im Bewusstsein der Menschen vieles zum Schlechteren verändert. Die Menschen stünden unter dem Eindruck, sie seien Herren über Leben und Tod.Wie BischofKurt Krennschloss Laun sich der Ablehnung des Vatikans derPille danachfür Vergewaltigungsopfer im Zuge desKosovokriegsan.Als in Kolumbien nach dem mehrfachen Missbrauch eines elfjährigen Mädchens neben den direkt Beteiligten einer folgenden Abtreibung auch die indirekt daran Beteiligten (wie die Gesetzgeber)exkommuniziertwurden,brachte Laun zum Ausdruck, dies sei richtig gewesen; es sei widersinnig zu glauben, man könne „ein Trauma durch ein zweites Trauma irgendwie aufheben oder heilen “. Das Mädchen sei durch die Abtreibung im Gegenteil noch mehr und noch tiefer verwundet worden.

Loveparade

Laun äußerte sich zumUnglück bei der Loveparade 2010in einer regelmäßigen Kolumne im InternetportalKath.netmit dem Titel „Klartext “. Er formulierte zum Thema „strafender Gott “, dass die Loveparade und die Teilnahme an ihr „abgesehen vom abstoßenden Erscheinungsbild objektiv eine Art Aufstand gegen die Schöpfung und gegen die Ordnung Gottes “sind, ja gar „Sünde und Einladung zur Sünde! “

Homosexualität

Laun sieht eine „Homosexualisierung der Gesellschaft “im Gange.Gott könne Homosexuelle heilen, er habe jedoch nie behauptet, dies sei „der Normalfall “.2015 erneuerte Laun seine Ansicht, dass Homosexualität eine durchaus „veränderbare “„Neigung “sei.

Laun setzte sich für eine Neuregelung des § 209StGB (Österreich)ein. Es sei „absurd, den Schutz des Gesetzes abzubauen undpädophilorientierte Männer ‚näher‘ an ihre Opfer heranzulassen “.

2014 wandte sich Laun unter Berufung auf Angaben des polnischen TheologenDariusz Okogegen die Einführung einesAdoptionsrechtsfür homosexuelle Paare. Dies schaffe „die nächste Gelegenheit “zur Sünde, da die Gefahr des Missbrauchs höher sei als bei Heterosexuellen. Ein Adoptionsrecht für Homosexuelle sei zudem frauenverachtend, da nur eine Frau mütterliche Liebe schenken könne. Auch derKindesmissbrauch in der katholischen Kirchesei „sicher zum Teil “von homosexuellen Pfarrern begangen worden. Kritisiert wurden diese Aussagen beispielsweise von der Salzburger HomosexuelleninitiativeHOSI.

2017 schrieb Laun an seinen virtuellen Freundeskreis „Libertina “, im Zusammenhang mitGenderwerde von Vertretern der „Gender-Ideologie “behauptet, der Unterschied zwischen Männern und Frauen sei eine Erfindung der Menschen selbst. Wer hingegen auf einen Unterschied zwischen Mann und Frau hinweise, werde von diesen Vertretern mit dem Begriff der „Zwangsheterosexualität “diffamiert. Dies sei eine Lüge, an der dem Teufel gefalle, „dass es irgendwie gestörte Männer und Frauen gibt, die anatomisch eine kleine Missbildung haben oder eine sexuelle Anziehung zum eigenen Geschlecht verspüren “.Daraufhin stellten mehrere SPD-Abgeordnete Strafanzeige.

Zu Äußerungen der deutschen BischöfeBodeundMarxim Jänner 2018 über die Möglichkeit der Segnung homosexueller Partnerschaften erklärte Laun, den Segen Gottes könne man zwar nicht nur für Menschen, „Heiligen und Sündern gleichermaßen “, sondern auch für Gegenstände und Handlungen erbitten, nicht aber für die Sünde selbst. „Also könnte man kein Bordell einweihen, kein KZ oder Waffen segnen, die nicht ausschließlich zur Jagd oder zur legitimen Verteidigung bestimmt sind. Darum ist klar, man darf auch nicht eine Verbindung segnen, die sündhaft ist, nicht die Mafia, keinen Segen für Vereinigungen oder Einrichtungen geben, die Abtreibung fördern und durchführen oder glaubensfeindliche Ideologien verbreiten, antisemitische Inhalte und andere Formen rassenfeindlichen Denkens. “Der Salzburger ErzbischofFranz Lacknererklärte daraufhin, Launs Äußerungen machten betroffen, Wortwahl und Vergleich seien gänzlich unangemessen. Es sei unverständlich, wie man „systematische Verbrechen gegen die Menschheit in irgendeiner Weise in Zusammenhang mit gleichgeschlechtlichen Lebensformen bringen “könne.

In Bezug auf die seit 2017 stattfindendeLange Nacht der Solidaritätim WienerStephansdom,die sowohl an die Opfer von HIV/Aids erinnern als auch Geld für Aids-Projekte sammeln soll, meinte Laun Anfang Dezember 2019: „Darum ist meine Antwort auf dieses Event im Haus Gottes nur ein großes NEIN. NEIN und nochmals NEIN! “Er zog dabei einen Vergleich zurTempelreinigung,als „Jesus die Händler und sogar die harmlosen Tauben im Tempel nicht dulden wollte “.

Verschwörungstheorie zur Corona-Krise

Laun gehört zusammen mit katholischen Geistlichen, Journalisten, Medizinern und Anwälten, unter anderen dem deutschenKardinal Gerhard Ludwig Müller,zu den Unterzeichnern des Aufrufs vonCarlo Maria Viganòvom 7. Mai 2020 mit demlateinischenTitelVeritas liberabit vos!(„Die Wahrheit wird euch befreien “, nachJoh8,32),das auf dem Internetportalkatholisch.deder Deutschen Bischofskonferenz als „Konglomerat an Verschwörungsmythen und Pseudowissenschaft “bezeichnet wird. In dem Schreiben wird beklagt, dass unter dem Vorwand derCOVID-19-PandemieRechte und Grundfreiheiten vieler Bürger „unverhältnismäßig und ungerechtfertigt eingeschränkt “würden; die öffentliche Gesundheit dürfe kein Alibi werden, „um die Zivilbehörden von ihrer Pflicht zu befreien, klug für das Gemeinwohl zu handeln “. In dem Text wird zudem behauptet, es gebe wachsenden Zweifel an der tatsächlichen Ansteckungsgefahr desCoronavirus,und die Berichterstattung über die Pandemie wird als „Alarmismus“bezeichnet. Die ergriffenen Eindämmungsmaßnahmen begünstigten die Einmischung „fremder Mächte “mit schwerwiegenden sozialen und politischen Folgen. Es gebe Kräfte, „die daran interessiert sind, in der Bevölkerung Panik zu erzeugen “und eine „Isolation der Individuen “zu fördern, „um sie besser manipulieren und kontrollieren zu können “. Dies sei „der beunruhigende Auftakt zur Schaffung einer Weltregierung, die sich jeder Kontrolle entzieht “.

DieDeutsche Bischofskonferenzdistanzierte sich am 10. Mai 2020 von der Gruppe der Unterzeichner um Kardinal Müller und erklärte, die Bewertung der Corona-Pandemie durch die Bischofskonferenz unterscheide sich grundlegend von dem veröffentlichten Aufruf.Klaus Pfeiffer,GeneralvikardesBistums Essen,kritisierte, der Aufruf verbreite „krude Verschwörungstheorien ohne Fakten und Belege, verbunden mit einer rechtspopulistischen Kampfrhetorik “sowie „wirre Thesen, die Ängste schüren, Schwarz-Weiß-Denken verfolgen, üble Feindbilder zeichnen und das Miteinander in unseren Gesellschaften vergiften “. Das habe mitJesus Christusnichts zu tun.

Der Text wurde von verschiedenen Medien als absurd und die geäußerten Thesen alsVerschwörungstheorienbezeichnet.

Werke (Auswahl)

• Literatur von und über Andreas Launim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Lebensschutz als Regierungsprogramm.In:Anneliese Kitzmüller(Hrsg.):Wir sind Familie! Der freiheitliche Weg zur familienfreundlichsten Gesellschaft.Verein zur Förderung der Medienvielfalt, Wien 2011,ISBN 978-3-9502849-4-2,S.33–43(eingeschränkte Vorschauin der Google-Buchsuche).
• Die naturrechtliche Begründung der Ethik in der neueren katholischen Moraltheologie.Wiener Dom-Verlag, Wien 1973,ISBN 978-3-85351-064-3(= Dissertation).
• Aktuelle Probleme der Moraltheologie.Herder, Wien 1993,ISBN 3-210-25034-0.
• Fragen der Moraltheologie heute.Herder, Wien 1992,ISBN 3-210-25150-9.
• Unterwegs nach Jerusalem. Die Kirche auf der Suche nach ihren jüdischen Wurzeln.Franz-Sales-Verlag, Eichstätt 2003,ISBN 3-7721-0262-X.
• Der salesianische Liebesbegriff. Nächstenliebe, heilige Freundschaft, eheliche Liebe.Franz-Sales-Verlag, Eichstätt 1993,ISBN 3-7721-0067-8.
• Homosexualität aus katholischer Sicht.Franz-Sales-Verlag, Eichstätt 2001ISBN 3-7721-0239-5.
• Liebe und Partnerschaft aus katholischer Sicht.8. Auflage, Franz-Sales-Verlag, Eichstätt 2005,ISBN 3-7721-0260-3.
• Gedanken eines Katholiken über den Missbrauch in der Kirche.In: Andreas Späth,Menno Aden(Hrsg.):Die missbrauchte Republik – Aufklärung über die Aufklärer.Inspiration Un Limited, Hamburg/London 2010,ISBN 978-3-9812110-2-3,S. 23–27.

Weblinks

Commons:Andreas Laun– Sammlung von Bildern

• Literatur von und über Andreas Launim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Eintrag zuAndreas Launaufcatholic-hierarchy.org
• Seite von Andreas Laun auf der ehemaligen Website der Erzdiözese Salzburg(Mementovom 15. Dezember 2010 imInternet Archive)
• Salzburg-Weihbischof em. Andreas Laun OSFS - OSFS – Deutschsprachige Provinz(mit Abbildung seines Bischofswappens)
• Archivaufnahmen mit Andreas Launim Onlinearchiv derÖsterreichischen Mediathek(Radioberichte, Diskussionen)