Antony Flew

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Antony Flew

Antony Garrard Newton Flew(oft irrtümlichAnthony Flewgeschrieben) (*11. Februar1923inLondon;†8. April2010inReading) war einbritischerPhilosoph,lange Zeit bekannt als Vertreter vonLibertarismusundAtheismus.Von 2002 bis zu seinem Tod war er ein Vertreter desDeismus.

In seinem BuchThinking about Thinkingschrieb er über eine Form vonlogischem Fehlschluss,die seither alsKein wahrer Schotte(No true Scotsman fallacy) bekannt ist.

Leben

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Antony Flew war ein Sohn desmethodistischenPastors Robert Newton Flew (1886–1962) und dessen Frau Winifred, geborene Garrard (1887–1982). Er besuchte die Schulen St. Faith und Cambridge Kingswood. Im Alter von 15 Jahren begann er die Vorstellung eines Gottes abzulehnen. Während des Zweiten Weltkriegs studierte er Japanisch an derSchool of Oriental and African StudiesderUniversität London.Er war außerdem Offizier beim Geheimdienst derRoyal Air Force.Nach seiner Zeit beimInter-Services Topographical Departmentin Oxford wurde er im Juni 1944 nachBletchley Parkversetzt.[1]

Nach dem Krieg erlangte er 1947 einen sehr guten Abschluss inLiterae HumanioresamSt John’s Collegein Oxford. Er gewann im darauf folgenden Jahr außerdem dasJohn Locke Stipendium in Mental Philosophy.[2]Flew war ein Student vonGilbert Ryle,der für diePhilosophie der normalen Sprachebekannt geworden war.

Ein Jahr lang, von 1949 bis 1950, war Flew Dozent für Philosophie amChrist Church Collegein Oxford.[3]Von 1950 bis 1954 war er Dozent an derUniversität Aberdeen,von 1954 bis 1971 Professor für Philosophie an derUniversität Keele.Er hatte außerdem von 1972 bis 1973 eine Professur an der Universität von Calgary inne. Zwischen 1973 und 1983 war er Professor für Philosophie an der Universität Reading. 1975 entwickelte er in seinem BuchThinking about Thinkingeines seiner berühmtesten Argumente: denTrugschluss.Nach seiner Pensionierung nahm er für ein paar Jahre eine Halbzeitstelle an derYork Universityin Toronto an.

Seit den 1950er Jahren war Antony Flew ein zunehmend prominenteratheistischerAutor in der anglophonen Welt. Seine „Konversion“zumDeismus,die sich um 2005 vollzog, erregte dementsprechend großes Aufsehen. Nach Erscheinen seines letzten, nicht von ihm selbst verfassten (s. u.) Buches,There is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind(2007), lebte er in einem Pflegeheim fürDementeund stand für öffentliche Äußerungen nicht mehr zur Verfügung.[4]

Flew war Mitglied desCommittee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal.

Hinwendung zum Deismus

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Nachdem Flew über Jahrzehnte als Atheist bekannt gewesen war, bekannte er sich seit 2004 dazu, seine Ansicht gewechselt zu haben und nunmehrDeistzu sein. Dieser deistische Gott sei nicht mit demchristlichen,jüdischenoderislamischenGott identisch und interessiere sich nicht für den Glauben der Menschen oder deren Tun.[5]Flew begründet seinen Positionswechsel in einem Brief anRichard Carrier(Oktober 2004) ursprünglich mit der „Unmöglichkeit, einenaturalistischeTheorie des Ursprungs der ersten Art vorzulegen, die sich mittelsDNAreproduziert “. Dies sei der einzige Grund, weshalb er begann, einenaristotelischenGott in Betracht zu ziehen.[6]Er zog diese Begründung allerdings kurze Zeit später in einem weiteren Brief an Richard Carrier (29. Dezember 2004) zurück: „Ich habe bemerkt, dass ich mich blamiert habe, als ich annahm, dass es keine vorweisbaren Theorien für die Entwicklung unbelebter Materie hin zum ersten reproduktionsfähigen Lebewesen gebe. “[7]

In der für 2005 geplanten Neuauflage vonGod and Philosophywollte Flew diese Thematik einarbeiten und seine neue Position erklären. Die Neuauflage erwähnt dann allerdings nur in einem neuen Vorwort zehn Punkte, die in zukünftigen Auflagen abgehandelt werden sollten, ohne genaue Auskunft über seine tatsächliche Position zu geben.

Das 2007 unter Flews Namen erschienene BuchThere Is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Minderläutert, wieso Flew vom Atheisten zum Deisten wurde. Gegenüber einem Reporter derNew York Timesräumte Flew allerdings ein, dass er das Buch nicht selbst geschrieben habe. Es wurde demnach im Wesentlichen von dem christlichen Autor Roy Varghese geschrieben, der dies auch selbst bestätigte. Diese Version von Roy Varghese wurde nach Angaben des publizierenden VerlagshausesHarperCollinsnochmals von demevangelikalenPastor Bob Hostetler überarbeitet und erweitert.[8]Nach dieser Kontroverse wurde Antony Flew erneut befragt; in einer späteren Stellungnahme bestätigte er, dass er zu dem stehe, was in dem Buch geschrieben wurde.[9]

Schriften

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  • Logic and Language,(A. Flew ed.), Basil Blackwell, Oxford 1951
  • A New Approach to Psychical Research,Watts & Co. London 1953
  • Essays in conceptual analysis,(A. Flew ed.), London 1956
  • Hume’s Philosophy of Belief: a study of his First Inquiry,Routledge Kegan Paul, 1961
  • God and Philosophy,Harcourt Brace and World, 1966
  • Evolutionary Ethics(New Study in Ethics S.), Macmillan 1968
  • An introduction to western philosophy: ideas and argument from Plato to Sartre,The Bobbs-Merrill Company, 1971
  • Thinking about Thinking,Fontana, 1976
  • Dictionary of Philosophy,St. Martin’s Press, 1979
  • Politics of Procrustes: Contradictions of Enforced Equality,Temple Smith, London 1981
  • Did Jesus Rise From the Dead? The Resurrection Debate,mit Gary R. Habermas, HarperCollins, 1987
  • Merely Mortal?: Can You Survive Your own Death?,Prometheus Books, Amherst, NY, 2000
  • How to Think Straight: An Introduction to Critical Reasoning
  • Does God Exist?: The Craig-Flew Debate
  • God and Philosophy
  • Atheistic Humanism
  • There is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind,HarperOne 2007
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Einzelnachweise

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  1. ↑Smith, Michael (2000),The Emperor’s Codes,Bantam, S. 246
  2. ↑http://infidels.org/library/modern/antony_flew/flew-bio.html
  3. ↑Who’s Who,1974, London: A. & C. Black, 1974, p. 1118
  4. ↑'Antony Flew, 1923–2010 – Following the Argument Wherever it Leads', eSkeptic,April 21st, 2010, by Kenneth Grubbs
  5. ↑“The deist god, unlike the god of the Jewish, Christian or, for heaven’s sake, the Islamic revelation, is neither interested in nor concerned about either human beliefs or human behavior,” ausThe Turning of an AtheistThe New York Times, 4. Nov. 2007
  6. ↑“My one and only piece of relevant evidence [for an Aristotelian God] is the apparent impossibility of providing a naturalistic theory of the origin from DNA of the first reproducing species… [In fact] the only reason which I have for beginning to think of believing in a First Cause god is the impossibility of providing a naturalistic account of the origin of the first reproducing organisms.” Richard Carrier. SecWeb, October 10, 2004.
  7. ↑“I now realize that I have made a fool of myself by believing that there were no presentable theories of the development of inanimate matter up to the first living creature capable of reproduction.”
  8. ↑Mark Oppenheimer:The Turning of an AtheistNew York Times, November 4, 2007
  9. ↑„Times Magazine Piece on Former Atheist Kicks Up Controversy “, November 14, 2007,Publishers Weekly
Personendaten
NAME Flew, Antony
ALTERNATIVNAMEN Flew, Antony Garrard Newton (vollständiger Name); Flew, Anthony (Falschschreibung)
KURZBESCHREIBUNG britischer Philosoph, Vertreter des Libertarismus und Atheismus
GEBURTSDATUM 11. Februar 1923
GEBURTSORT London
STERBEDATUM 8. April 2010
STERBEORT Reading
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