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Augusta von Sachsen-Weimar-Eisenach

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Brustporträt Augustas in weißem und schulterfreien Kleid. Die Dargestellte ist leicht seitlich sitzend dargestellt und blickt den Betrachter frontal an, die dunklen Haare sind hochgesteckt und geschmückt.
Augusta von Sachsen-Weimar-Eisenach, Porträt vonFranz Xaver Winterhalter,1853

Augusta,mit vollem NamenMaria Luise Augusta Catherina von Sachsen-Weimar-Eisenach(*30. September1811inWeimar;†7. Januar1890inBerlin), war als EhefrauWilhelms I.ab 1861 Königin vonPreußenund nach derReichsgründung1871 die ersteDeutsche Kaiserin.Augusta stammte aus dem großherzoglichen HausSachsen-Weimar-Eisenachund war über ihre MutterMaria Pawlownaeng mit der Familie der russischen Zaren verwandt. Im Juni 1829 heiratete sie Prinz Wilhelm von Preußen. Die Ehe verlief spannungsreich. Wilhelm wollte eigentlich seine vom preußischen Hof als nichtstandesgemäßbeurteilte CousineElisa Radziwiłłheiraten, und auch die politischen Ansichten und intellektuellen Interessen der beiden Ehepartner lagen weit auseinander. Trotz persönlicher Differenzen arbeiteten Augusta und Wilhelm bei der Erledigung der Korrespondenz und gesellschaftlichen Zusammenkünften bei Hofe oft zusammen. 1831 und 1838 bekamen sie mitFriedrich WilhelmundLuisezwei Kinder. Nach dem Tod des preußischen KönigsFriedrich Wilhelm III.1840 stieg sie zur Frau des preußischenThronfolgersauf.

Politischen Einfluss verschaffte ihr kein offizielles Amt, sondern ihre sozialen Beziehungen und dynastisch bedingte Nähe zu Wilhelm. Eine wichtige Rolle spielte dabei eine umfassendeBriefkorrespondenzmit ihrem Gemahl, anderen Fürsten, Staatsmännern, Offizieren, Diplomaten, Geistlichen, Wissenschaftlern und Schriftstellern. Sie selbst verstand sich als politische Beraterin ihres Mannes und sah in dem preußischen Ministerpräsidenten und deutschen ReichskanzlerOtto von Bismarckihren politischen Hauptfeind. Während Bismarck-Biographien die politische Gesinnung der Kaiserin teils als antiliberal oder als destruktiv allein gegen die Politik Bismarcks gerichtet charakterisieren, stuft die neuere Forschung sie alsliberalein. Demnach sei es Augusta insgesamt zwar nicht gelungen, ihren Mann von einem Umbau Preußens und Deutschlands nach dem Vorbild derkonstitutionellen MonarchieGroßbritannienszu überzeugen. Dennoch habe sie bei der Erziehung des Thronfolgers, als Fürsprecherin der katholischen Bevölkerung und durch ihren Zugang zum König sowie eine anti-militaristische Repräsentation durchaus über politische Handlungsspielräume verfügt. Wie weit Augustas Einfluss als Monarchengattin im 19. Jahrhundert konkret ging, wird in der Forschung noch diskutiert.

Kindheit und Jugend (1811–1826): Prägung durch den Weimarer Hof

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Die Eltern
Augustas Mutter Maria Pawlowna, eine EnkelinKatharinas der Großen(Gemälde vonWladimir Lukitsch Borowikowski1804)
Augustas Vater Carl Friedrich, von 1828 bis 1853 Großherzog von Sachsen-Weimar-Eisenach (Gemälde vonJohann Friedrich August Tischbein1804)

Prinzessin Augusta wurde am 30. September 1811 in Weimar geboren.[1]Sie war das dritte Kind des späterenGroßherzogsCarl FriedrichvonSachsen-Weimar-Eisenachund derGroßfürstinMaria Pawlowna Romanowa,einer Schwester ZarAlexanders I. von Russland.Am 6. Oktober wurde die Prinzessin getauft.[2]Sie erhielt zunächst den Taufnamen Maria Luise Augusta Catherina.[3]Augusta wuchs, wie bei fürstlichen Familien üblich, nicht primär in der Obhut der Eltern, sondern bei ihrerKinderfrauAmalia Batsch auf.[4]

Ihre Hoflehrer brachten ihr vier Fremdsprachen bei: Englisch, Russisch, Französisch und Latein. Hinzu kamen als weitere Fächer Mathematik, Geographie, Religion, Geschichte, Tanzen, Zeichnen, Reiten und Musik. Zu ihren Lehrern gehörte Fachpersonal wie die HofmalerinLouise Seidler,der KomponistJohann Nepomuk Hummelund der NumismatikerFrédéric Soret.Zum wichtigsten Bezugspunkt für Augusta wurde jedoch der Dichter und NaturforscherJohann Wolfgang von Goethe.Goethe organisierte in Absprache mit Augustas Eltern die Lehrinhalte und unterrichtete sie im Umfeld derUniversität Jena.Für Augusta war Goethe im Rückblick der „beste, teuerste Freund “, den sie und ihre drei Jahre ältere SchwesterMariein Kindertagen gehabt hätten. Kontakt zu Gleichaltrigen hatten beide Schwestern kaum.[5]Nach Ansicht des HistorikersLothar Gallprägte das vergleichsweise liberale Elternhaus langfristig Augustas politische Haltung.[6]Bereits 1816 hatte ihr GroßvaterCarl Augustim Großherzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach eine Verfassung eingeführt.[7]LautMonika Wienforttrug dies dazu bei, dass Augusta später eine Umwandlung Preußens zu einerkonstitutionellen Monarchiebefürwortete.[8]Das politische Klima in Weimar begünstigte, wie Gall meint, die spätere Nähe Augustas zu einem Zirkel in der sogenanntenWochenblattpartei.Dieser warb nicht nur für einekleindeutsche Einheitohne Österreich, sondern ebenfalls für eine „Allianz mit den führenden Kräften des liberalenBürgertums“und eine Fortführung derPreußischen Reformen.[9]Der DDR-Historiker Ernst Engelberg bestreitet dagegen grundsätzlich eine liberale Haltung Augustas: Ihre politischen Anschauungen seien eher in der Tradition desaufgeklärten Absolutismuszu verorten.[10]Sie habe nichts von einem „parlamentarischenRegime wissen wollen “, sondern sei für „eine vom Monarchen frei gewählteVerfassung“eingetreten.[11]

Auch in kultureller Hinsicht prägte der Weimarer Hof Augusta. Sie entwickelte ein ausgeprägtes Interesse an Kunst, galt als gebildet und wurde besonders strikt dazu erzogen, offizielle höfische Umgangsformen einzuhalten, die sogenannteEtikette.[12]

Verheiratung mit Prinz Wilhelm: Mittel der Bündnispolitik und dynastische Stellung

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Augustas Mutter Maria Pawlowna schmiedete für beide TöchterHeiratsplänein RichtungPreußen,das an mehreren Seiten an Sachsen-Weimar-Eisenach grenzte und daher als eine Bedrohung für das Großherzogtum wahrgenommen wurde. Die Heiraten Augustas mit PrinzWilhelmund Maries mit PrinzCarl von Preußen,Wilhelms jüngerem Bruder, sollten den Fortbestand des Großherzogtums sichern. Den Schutz allein durch die verwandtschaftliche Beziehung zum ZarenhausRomanow-Holstein-Gottorphielt Maria Pawlowna für nicht mehr ausreichend. Da sie 1828 selbst Großherzogin wurde, konnte sie die Heiratsbestrebungen stärker vorantreiben.[13]Auf preußischer Seite bestand die Motivation darin, die dynastischen Bande mit Russland weiter auszubauen, denn Augusta war eine Nichte von ZarNikolaus I.[14]Seit dem gemeinsam erzielten Sieg überNapoleon I.standen sich Preußen und Russland bündnispolitisch besonders nahe. Eine Tochter des preußischen KönigsFriedrich Wilhelm III.,Charlotte von Preußen,war bereits 1817 mitNikolaus,dem zweiten Bruder vonAlexander I.,verheiratet worden.[15]

Augusta von Sachsen-Weimar als Braut, um 1829, unbekannter Künstler

Prinz Wilhelm hingegen favorisierte seit seiner Jugend eine ehemalige Spielgefährtin aus Kindertagen, seine CousineElisa Radziwiłł,Tochter seiner TanteLuise.[16]Aufgrund ihrer väterlichen Abstammung von dem polnischen AdelsgeschlechtRadziwiłłgalt Elisa jedoch nicht alsebenbürtig.Der Großherzog von Sachsen-Weimar-Eisenach knüpfte seine Zustimmung zur Vermählung von Wilhelms jüngerem Bruder Carl mit seiner Tochter Marie an die Bedingung, dass Wilhelm nur einemorganatische Ehemit Elisa eingehen dürfe. Eine solche Verbindung wollte Friedrich Wilhelm III. verhindern und untersagte seinem Sohn daher im Juni 1826 eine Heirat mit Elisa.[17]Im selben Jahr begegneten sich Wilhelm und Augusta bei der Verlobung Maries mit Carl zum ersten Mal.[18]Da inzwischen abzusehen war, dass Wilhelms älterer Bruder, der spätereFriedrich Wilhelm IV.,kinderlos bleiben würde, kam Wilhelm nun die Aufgabe zu, legitimen dynastischen Nachwuchs zu zeugen. So arrangierte Friedrich Wilhelm III. eine Heirat Wilhelms mit Augusta.[19]

Die Weimarer Prinzessin sah in der Verbindung mehrere Vorteile. Vor der Heirat nahm Augusta als zweitgeborene Tochter einen niedrigeren Rang am Hof ein als ihre ältere Schwester. Da Letztere mit Carl von Preußen nur Wilhelms jüngeren Bruder ehelichen sollte, würde Augusta in Preußen über Marie rangieren und konnte damit rechnen, die Frau des Thronfolgers zu werden.[20]Am 11. Juni 1829 fand die Trauung in der Kapelle vonSchloss Charlottenburgstatt.[21]Zu diesem Zeitpunkt war Augusta 17 Jahre alt.[22]

Erste Ehejahre: Gespanntes Verhältnis zu Wilhelm und Geburt der Kinder

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Prinzessin Augusta, gemalt vonCarl Joseph Begasum 1838,Klassik Stiftung Weimarin Weimar

Die Ehe verlief nach Einschätzung des HistorikersRobert-Tarek Fischeraus mehreren Gründen spannungsreich: So machte der 14 Jahre ältere Wilhelm zum einen keinen Hehl aus seiner fortbestehenden Zuneigung zu Elisa. Zum anderen seien Augustas liberale Ansichten und intellektuelle Interessen von Wilhelm und großen Teilen des preußischen Hofes nicht geteilt worden.[23]Vom Weimarer Hof war Augusta, wie die HistorikerinBirgit Aschmannannimmt, auch an eine größere „kulturelle Offenheit “gewöhnt, als dies bei den Hohenzollern der Fall war. Aus Sicht ihres Mannes entsprach sie überdies zu wenig einem bürgerlichenFrauenideal.Sie sei, wie Wilhelm im Oktober 1829 kritisierte, mehr „Verstandes- und nicht Herzensfrau “. Augusta verstieß damit gegen das damalige Geschlechterbild, wonach der Mann rational und die Frau gefühlvoll zu sein hatte.[24]Laut dem HistorikerJürgen Angelowsei die Ehe trotz ihrer politischen Motivation „nicht ganz so unglücklich verlaufen, wie es hätte sein können “. Mit der Zeit habe sich zwischen beiden ein Vertrauens- und Respektverhältnis entwickelt.[25]In ihrer Rolle als preußische Prinzessin wurde von Augusta am Berliner Hof Zurückhaltung erwartet. Von dieser Norm abweichend teilte sie jedoch ihre Ansichten offen mit und wurde daher später als politische Gefahr für ihren Gemahl empfunden.[26]

Am 18. Oktober 1831 brachte Augusta den SohnFriedrich Wilhelmzur Welt. Der Fortbestand des königlichen Hauses schien durch die Geburt gesichert.[27]Augusta nahm auf die Erziehung des künftigen Thronfolgers großen Einfluss: Friedrich Wilhelm absolvierte zwar eine militärische Laufbahn, wurde aber darüber hinaus nach einemneuhumanistischenLehrplan in Naturwissenschaften, Philosophie, Literatur undAltertumswissenschaftenunterrichtet. Auf Betreiben seiner Mutter gehörten zu seinen Spielgefährten viele Gymnasiasten aus dem Bürgertum. Augusta bestärkte ihren Sohn darin, an derUniversität Bonn– fern vom Einfluss des Berliner Hofes – zu studieren.[28]Bis zum zweiten KindLuise,der späterenGroßherzogin von Baden,die am 3. Dezember 1838 in Berlin geboren wurde, vergingen sieben Jahre.[29]Luise blieb Augustas letztes Kind, denn sie erlitt 1842 und 1843 jeweils eineFehlgeburt.[30]

Höfisches Leben: Konflikte, Residenzgestaltung und Zusammenwirken mit Wilhelm

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Schloss Babelsberg, AugustasSommerresidenzbeiPotsdam

Augusta hatte ein konfliktreiches Verhältnis zum preußischen Hof. Ihr in Weimar eingeübtes höfisches Auftreten wurde in Berlin und Potsdam als allzu stolz und unnahbar empfunden. Augusta ihrerseits missfiel der im Vergleich mit ihrer Heimat kulturell sparsamere und stärker militärisch geprägte Hof. Sie sah ihre Aufgabe als zunehmend nutzlos an und klagte darüber, dass allein KronprinzessinElisabeth,die Frau des späteren preußischen Königs Friedrich Wilhelms IV.,karitativwirken durfte.[31]Zudem pflegte sie weniger mit den etablierten preußischen Adelsfamilien als mit Vertrauten Kontakt, die zum Teil als „Ausländerinnen “angesehen wurden.[32]

Augustas Sommerresidenz war seit 1835Schloss Babelsbergbei Potsdam. Als Bauherrin nahm sie einigen Einfluss auf den Schlossbau: Nachdem sie sich mit architekturtheoretischen Werken und Stichen von englischen Landsitzen auseinandergesetzt hatte, fertigte sie eigenhändig Skizzen an und forderte die verantwortlichen Architekten auf, ihre Entwürfe umzusetzen.[33]Augusta widmete sich in den folgenden Jahren ebenfalls der Innenausstattung des Schlosses.[34]Mit demenglisch inspiriertenSchloss undLandschaftsgartendrückte sie ihre Sympathien für dasliberal regierte Großbritannienaus.[35]Großen Einfluss nahm Augusta auch auf die Inneneinrichtung ihrer Winterresidenz in Berlin, dasAlte Palais.Hierhin lud sie Militärs, Politiker, Wissenschaftler, Künstler und Höflinge zu abendlichen Teegesellschaften ein.[36]Einer ihrer bevorzugten Gäste war der ForschungsreisendeAlexander von Humboldt.Er berichtete dort von seinen Reisen oder las klassische Literatur vor. Zugegen war als Referent und Schachspieler häufig auch der AltertumsforscherErnst Curtius.[37]

Es kamen auch politische Themen zur Sprache, wobei Augusta die Zusammenkünfte zur Informationsgewinnung nutzte. Darüber hinaus las sie täglich mehrere Zeitungen und erstellte auf dieser Grundlage für Wilhelm schriftliche Zusammenfassungen der bedeutendsten Ereignisse.[38]Durch die Treffen und den Austausch mit seiner Frau meinte Wilhelm, wie er ihr in einem Brief selbst mitteilte, eine offizielle Richtschnur für ihre Äußerungen vorgeben zu können. Es ging ihm darum, ihre Meinung in seinem Sinne zu beeinflussen und eventuelle Disharmonien zwischen ihnen vor der Öffentlichkeit zu kaschieren. Wilhelm ließ Augusta einen Teil seiner Schreibkorrespondenz erledigen: Sie hatte von ihm verfasste Texte Korrektur zu lesen oder zu kopieren und war teilweise auch Mitverfasserin bei seiner Korrespondenz.[39]Eine solche Aufgabenteilung bei fürstlichen Ehepaaren war im 19. Jahrhundert nicht ungewöhnlich, denn dieDynastiegalt als eine Art „Familienunternehmen “.[40]

Frau des Thronfolgers (ab 1840)

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Verstärktes Politikinteresse

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Augusta im Jahr 1846, gemalt vonFranz Xaver Winterhalter,Ausstellungsort unbekannt

Durch den Tod König Friedrich Wilhelms III. 1840 rückte Wilhelm in die Stellung des Thronfolgers. Augusta sah die Politik des neuen regierenden preußischen Königs, ihres SchwagersFriedrich Wilhelm IV.,kritisch. Dessenwenig reformbereiten Kurshielt sie für einen Fehler, welcher der Monarchie die Treue der Bevölkerung koste. Augusta plädierte für ein frühzeitiges „freiwilliges Einlenken “und die Erfüllung „allgemeine[r] Wünsche “der Untertanen. Ihrer Meinung nach war die Existenz der monarchischen Herrschaftsform selbst gefährdet, sollte die Krone nicht auf Forderungen der politischen Öffentlichkeit eingehen.[41]Mit dem Gemahl der britischen Königin,Albert von Sachsen-Coburg und Gotha,teilte sie dabei die Einschätzung, wonach Preußen zunächst dem britischen Vorbild folgend ein Verfassungsstaat werden und erst dann einenationale Einheit Deutschlandsdurchsetzen sollte.[42]

Nach Einschätzung der Historikerin Caroline Galm sah Augusta es insbesondere als ihre Pflicht an, ihrem Sohn Friedrich Wilhelm auch durch ein eigenes politisches Mitwirken eine Aussicht auf den Thron zu erhalten.[43]Sie wandte sich daher verstärkt politischen Themen zu und verfasste ab 1843 mehrere Denkschriften, die sie sowohl ihrem Mann als auch preußischen Staatsmännern vorlegte. Zu ihrer Beratung nahm Augusta unter anderem Kontakt mit den GesandtenAlexander von SchleinitzundFranz von Roggenbach,einem Politiker aus demGroßherzogtum Baden,auf. Der Briefverkehr zwischen Roggenbach und Augusta ist nur teilweise erhalten, da Augusta aus Furcht vor Zensur politisch brisante Briefe vernichten oder von Vertrauten zurückbringen ließ.[44]Am Hof wurde die Vortragsweise ihrer Meinung als allzu temperamentvoll wahrgenommen. Wilhelm bezeichnete seine Frau deshalb in Briefen scherzhaft als „Oppositions-Teufelchen “.[45]Intern äußerte sie Zweifel an Wilhelms intellektuellen Fähigkeiten und warf ihm eine ungenügende Differenziertheit seiner Betrachtungen vor.[46]

Kontakte zum britischen Königshaus und zu Fürst Pückler

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Augusta pflegte nun auch Kontakte zur britischen KöniginVictoria.1845 besuchte die Monarchin Augusta und Wilhelm in Berlin. Im Jahr darauf trat das Prinzenpaar den Gegenbesuch in London an.[47]Victoria zeigte Sympathien für Augusta und befand in einem Brief an den belgischen König:

„Sie ist zu aufgeklärt und zu liberal, um am preußischen Hof keine Feinde zu haben, aber ich glaube, dass ich in ihr einen Freund gefunden habe, der uns sehr nützlich sein kann. “[48]

Die briefliche Korrespondenz zwischen der britischen Königin und Augusta blieb über mehrere Jahrzehnte bestehen und leitete letztlich auch die Heiratsanbahnung zwischen ihrem Sohn Friedrich Wilhelm und Victoriasgleichnamiger Tochterein.[49]Seit den 1840er Jahren schrieb Augusta auch Briefe an FürstHermann von Pückler-Muskau,einen damals berühmten Schriftsteller und Weltreisenden. Ihn kannte Augusta bereits seit 1826 vom Weimarer Hof. Sie schätzte besonders die Konversation mit Pückler, welcher ihrer Meinung nach mit seiner redegewandten und intellektuellen Art aus dem preußischen Hof herausstach. Mit ihm tauschte sie sich unter anderem über den Weimarer Hof, England, Paris und ihre Gesundheit aus.[50]1842/1843 vertraute sie dem Fürsten die landschaftsgärtnerische Gestaltung vonPark Babelsbergan.[51]Augusta und Pückler waren sich in ihrer Vorliebe für den englischenCottage-Stileinig und orientierten sich an englischen Musterbüchern, etwa von dem Architekten Robert Lugar. Um seine künstlerische Nähe gegenüber Augusta zu betonen, ließ Pückler imBranitzer Parkeine Schmiede errichten, die demKleinen Schlossin Park Babelsberg ähnelt.[52]

Revolution von 1848: Politische Reformappelle und Beginn der Feindschaft mit Bismarck

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Straßenkämpfe während derMärzrevolution 1848 in Berlin,F. G. Nordmann, 1848,Historisches Museum Frankfurt

Im Zuge derRevolutionen 1848/1849kam es auch inBerlin zu gewaltsamen Zusammenstößendes Militärs und der Zivilbevölkerung. Augustas Mann wurde als derHauptverantwortliche für das Blutvergießenangesehen und musste nach Großbritannien ins Exil gehen. Augusta brachte sich derweil mit den beiden Kindern nach Potsdam in Sicherheit. Da sie in der Öffentlichkeit als vergleichsweise aufgeklärt galt, blieb sie dort ungefährdet.[53]In Reaktion auf die Revolution mahnte Augusta zu schnellen Reformen. In einem Brief an Wilhelm vom 5. Juni 1848 äußerte sie: „Es gilt jetzt die Monarchie und ihre Trägerin die Dynastie zu retten, dies ist die Aufgabe für die kein Opfer groß genug seyn kann. “Sie empfahl auch, dass Preußen in derdeutschen Fragedie Initiative ergreifen und unabhängig von der Politik in Wien und Sankt Petersburg eine nationale Einigung vorantreiben müsse.[54]Erneut riet sie dazu, das preußische Volk politisch mitentscheiden zu lassen. Eine Verfassung könne dafür eine gesetzliche und klar geregelte Grundlage schaffen.[55]

Langfristige Folgen hatte die Revolution von 1848/1849 für das Verhältnis Augustas zum späteren Reichskanzler Otto von Bismarck: Am 23. März 1848, kurz nach der Märzrevolution 1848, empfing sie ihn imPotsdamer Stadtschloss.Augustas Version zufolge soll Bismarck sich darum bemüht haben, sie für eineKonterrevolutiongegen König Friedrich Wilhelm IV. zu gewinnen. Bismarck habe in Erfahrung bringen wollen, wo sich ihr Gemahl aufhalte, um von ihm einen Marschbefehl auf Berlin zu erbitten. Das hätte den von König Friedrich Wilhelm IV. angeordneten Rückzug der Soldatenhochverräterischkonterkariert.[56]Zudem störte sie sich daran, dass Bismarck äußerte, im Auftrag ihres SchwagersPrinz Carl,des jüngeren Bruders Wilhelms, zu handeln. Carl hatte erst wenige Tage vorher dem König sowie Prinz Wilhelm nahegelegtabzudankenbeziehungsweise auf die Königsnachfolge zu verzichten. Augusta hatte ihn deshalb im Verdacht, selbst den Königsthron besteigen und mit Bismarcks Hilfeputschenzu wollen. Bismarck seinerseits warf Augusta nachträglich vor, 1848 gegen Wilhelm Intrigen gesponnen zu haben: Sie habe darauf hingearbeitet, selbst dieRegentschaftfür ihren Sohn Friedrich Wilhelm zu übernehmen. Ihm selbst sei es nur darum gegangen, den regierenden König mit der Hilfe des Militärs vor der Revolution zu beschützen.[57]Da sich dem Historiker und BismarckbiographenEberhard Kolbzufolge die Aufzeichnungen Augustas und Bismarcks über den Hergang widersprechen, lassen sich die Inhalte der Unterredung nicht mehr rekonstruieren. Sicher lasse sich nur sagen, dass Augusta seit dieser Begegnung Bismarck feindlich gesonnen war.[58]

Der Historiker David E. Barclay schätzt ihre Rolle dahingehend ein, dass „sie im Frühjahr und im Sommer [… Wilhelms] Position als Thronfolger erfolgreich verteidigte “. Das Verhältnis Wilhelms zu seiner Frau verbesserte sich in der Folge. Nach Darstellung Barclays näherte er sich – beeinflusst durch Augustas Denkschriften und Briefe – ihr auch politisch an. Der zuvor nochabsolutistischgesinnte Prinz sei „langsam in eine gemäßigt-konservative,aberkonstitutionelleRichtung “umgeschwenkt.[59]Diese Ansicht ist jedoch umstritten. Dem Historiker Jan Markert zufolge habe Wilhelm eigenständig im Verlauf der Revolution 1848 erkannt, dass die preußische Monarchie sich mit einer konstitutionellen Regierungsform abfinden müsse.[60]Hans-Ulrich Wehlersieht dagegen in Augusta den Grund für die spätere Zuwendung Wilhelms zur rechtsliberalenWochenblattpartei.[61]

Zur selben Zeit wurde in liberalen Kreisen die Möglichkeit erwogen, einen Herrscherwechsel zu erzwingen. So wurde Augusta als mögliche Regentin für ihren unmündigen Sohn Friedrich Wilhelm ins Gespräch gebracht. Im Unterschied zu Großbritannien, Portugal und Spanien gab es in Preußen allerdings keine Tradition regierender Königinnen oder Regentinnen. Da König Friedrich Wilhelm IV. auch Reformen in Aussicht stellte, wurde der Plan rasch verworfen.[62]Augusta beseitigte nachträglich einige ihrer Briefe aus den Revolutionsjahren.[63]

Koblenzer Jahre (1850–1858)

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Hof der Wochenblattpartei, Rheinanlagen, Karitatives
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Augustas Wohnsitz in Koblenz, das ehemaligeKurfürstliche Schloss

1849 ernannte König Friedrich Wilhelm IV. Prinz Wilhelm zumMilitärgouverneuram Rhein und in Westfalen. Seinen Amtssitz bezog der Prinz ab 1850 in Koblenz, der Hauptstadt der preußischenRheinprovinz.Im dortigenSchlosshatte Augusta Gelegenheit, ein Hofleben zu gestalten, wie sie es aus ihrer Kindheit am Weimarer Hof gewohnt war.[64]In Koblenz konnte sie sich mit einem ihr genehmen Personenkreis umgeben, Kontakte zum rheinländischen Bürgertum knüpfen und ein weniger distanziertes Verhältnis zur lokalen Bevölkerung pflegen. Dazu trug ihre Toleranz gegenüber der katholischen Konfession und karitative Förderungen bei. Barclay charakterisiert ihre Inszenierung als sowohl „fürstlich-dynastisch “als auch „bürgernah “.[65]Einige der Vertrauten Augustas am Koblenzer Hof, oft Angehörige derWochenblattpartei,wurden in der sogenanntenNeuen Äraunter Prinzregent Wilhelm Staatsminister. Dem regierenden Monarchen und teils auch Prinz Wilhelm missfiel Augustas vergleichsweise liberale Gästeauswahl. Wilhelm hatte nicht immer darauf Einfluss, da er sich häufig nicht im Koblenzer Schloss aufhielt.[66]

In Koblenz ließ Augusta ab 1856 am linken Ufer des Rheins einen Park mit Promenade anlegen, die sogenanntenRheinanlagen.Einen repräsentativen Uferabschnitt hatte es bis dahin nur direkt am Schloss und an derRheinlachegegeben. Zusätzlich ließ sie die Rheinanlagen durchPavillonsund neu gepflanzte Bäume aufwerten.[67]Augusta förderte nun erstmals im größeren Umfang Organisationen, die im Bereich der Krankenpflege oder Armenversorgung wirkten. Hierzu zählten unter anderem die katholische Ordensgemeinschaft derBarmherzigen BrüderinWeitersburgoder dieKaiserswerther Diakonie.Sie wurde 1850SchirmherrindesEvangelischen Frauenvereins,zwei Jahre später auch desKatholischen Frauenvereins.[68]

Verheiratung der Kinder
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Die Hochzeit von Augustas SohnFriedrich Wilhelmim LondonerSt James’s Palace,Augusta ist die dritte Person von links, Maler John Philip, um 1860,Royal Collection

Augusta bahnte die Heirat ihrer TochterLuisemit dem als liberal geltenden neuen Großherzog von Baden,Friedrich I.an, die 1856 stattfand.[69]Zwei Jahre später begrüßte sie die Heirat ihres Sohnes Friedrich Wilhelm mitVictoria,der ältesten Tochter der englischen Königin. Augusta selbst hatte die Vermählung befördert und darin ein Mittel gesehen, Preußen bündnispolitisch vom ihrer Auffassung nach autokratisch regierten Russland wegzuführen. Stattdessen sollte es sich Großbritannien und Frankreich annähern.[70]

Ihre Vorbehalte gegen Russland führt die Historikerin Hannah Pakula auch darauf zurück, dass Augusta die „Russen “für ein Attentat auf ihren GroßvaterPaul I.im Jahr 1801 verantwortlich gemacht habe. Mit Frankreich habe sie dagegen zeitlebens sympathisiert, da sie in ihrer Erziehung besonders mit dessen Kultur vertraut gemacht worden sei. Trotz der Sympathien für das britische Königshaus blieb Augustas Verhältnis zu ihrer SchwiegertochterVictoriarecht kühl. Victoria selbst klagte über eine temperamentvolle Launenhaftigkeit Augustas.[71]Beide Frauen teilten zwar eine politisch ähnliche Haltung, stritten aber über die richtige Erziehung der Kinder Friedrich Wilhelms. Während Augusta Wert auf eine traditionelle höfische Repräsentation legte, führte Victoria ein eher bürgerlich orientiertes Familienleben.[72]Zu Augustas Missfallen agierte Victoria zudem öffentlich und setzte sich beispielsweise für universitäreFrauenbildungein. Sie stand damit derFrauenbewegungihrer Zeit nahe.[73]Nach Einschätzung vonMonika Wienfortblieb Augustaskaritative Förderungstets im Bereich „traditioneller monarchischer Wohltätigkeit “. Augustas Engagement habe dazu dienen sollen, das soziale Ansehen ihres Standes zu erhöhen. Eine Erringung emanzipatorischer Gleichstellung mit den Männern war von ihr, wie bei vielen Frauen aus Aristokratie und Bürgertum Ende des 19. Jahrhunderts, nicht beabsichtigt.[74]

Frau des Prinzregenten (1858–1861): politische Einflussnahme und Scheitern

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Weil Friedrich Wilhelm IV. nach mehreren Schlaganfällen endgültig nicht mehr als regierungsfähig galt, wurde sein Bruder 1858 alsPrinzregenteingesetzt. Im Herbst dieses Jahres kehrte Augusta daraufhin mit ihm nach Berlin zurück, blieb Koblenz aber lebenslang durch häufige Reisen verbunden.[75]Wilhelmernannte Minister,die für eine liberalere Politik standen und von denen viele am Koblenzer Hof verkehrt hatten.Alexander von Schleinitz,ein Vertrauter Augustas, erhielt das Außenministerium.[76]Augusta war mit Schleinitz bereits seit der Revolutionszeit 1848 eng befreundet. Bismarck spekulierte demzufolge, dass sein Rivale „seine Karriere nur Unterröcken zu verdanken “habe.[77]Der Historiker Bastian Peiffer sieht darin jedoch eine Unterstellung und bestreitet, dass Augusta die eigentliche Begründerin der neuen Regierung gewesen sei.[78]Birgit Aschmann sieht in zeitgenössischen Bezeichnungen wie „Augusta-Ministerium “konservative Versuche, den neuen politischen Kurs abzuwerten. Augusta sympathisierte demnach mit dem neu gebildeten Ministerium. Einige der Minister seien wie sie davon überzeugt gewesen, dass eine Anlehnung an Großbritannien auch innenpolitisch vorteilhaft sei.[79]Nach Ansicht des amerikanischen HistorikersOtto Pflanzesah sie die Regierung der sogenanntenNeuen Äraals „ihr Ministerium “an; deren Entlassung sei für Augusta daher eine bleibende Kränkung gewesen, weswegen sie gegen den späteren preußischen Ministerpräsidenten Otto von Bismarck opponiert habe, ganz gleich, ob er in der Politik einen liberalen oder konservativen Kurs einschlug.[80]

Die vergleichsweise liberale Phase hielt nur etwa drei Jahre an. Das hatte mehrere Gründe. Zum einen starb 1861 mit dem britischenPrinzgemahlAlbert von Sachsen-Coburg und Gothader wichtigste Betreiber der preußisch-britischen Verbindung. Gleichzeitig nahmen die Konflikte zwischen Augusta und ihrer Schwiegertochter Victoria zu. Augusta verübelte ihr ihren Einfluss auf Friedrich Wilhelm. Zum anderen geriet Wilhelm im Zuge einer Reform der preußischen Armee in einen Grundsatzkonflikt mit dempreußischen Abgeordnetenhaus.Angesichts einespreußischen Verfassungskonfliktesdachte er überkonservativereBesetzungen in seiner Regierung nach.[81]

Preußische Königin (ab 1861)

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Krönung und Gegnerschaft zu Bismarck

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Augusta im Krönungsmantel, dargestellt von der PorträtmalerinMinna Pfüllernach dem Vorbild eines Gemäldes von Franz Xaver Winterhalter, um 1864 entstanden,Stiftung Preußische Schlösser und Gärten Berlin-Brandenburg

Mitten in dieser Staatskrise starb 1861 Friedrich Wilhelm IV. Augusta wurde dadurch Königin von Preußen. Ihre Krönungszeremonie fand am 18. Oktober desselben Jahres in der Königsberger Schlosskapelle statt. Nachdem Wilhelm sich selbst die Königskrone aufgesetzt hatte, krönte er anschließend seine Frau.[82]Augusta war in der preußischen Geschichte die zweite gekrönte Königin. Vor ihr wurde nurSophie Charlotteim Jahr 1701 eine solche Herrscherweihe in Königsberg zuteil.[83]Während des sich zuspitzendes Konfliktes zwischen ihrem Gemahl und dem Abgeordnetenhaus versuchte Augusta Wilhelm eineErnennung Otto von Bismarcks zum Ministerpräsidentenauszureden.[84]Sie glaubte nicht, dass er integrierend und versöhnend wirken würde, und erwartete von ihm eine weitere Eskalation der innenpolitischen Auseinandersetzung. Bismarck sei, wie sie 1864 befand, ein „grundsatzlose[r] und leichtsinnige[r] Mensch[...], bei dem manchmal Zweifel über die Zurechnungsfähigkeit seiner Worte und Thaten gehegt “werden müssten.[85]Augusta empfand bereits Bismarcks Auftreten alsGesandteram FrankfurterBundestagals diplomatisch untragbar. Er habe mit seinen unverhüllten Großmachtambitionen stets Misstrauen gegenüber Preußen bei den freundlich gesonnenen Regierungen im Deutschen Bund geweckt.[86]Noch Ostern 1862 warnte die Königin ihren Mann mit einer achtzehn Seiten umfassenden Denkschrift vor Bismarck als möglichem Ministerpräsidenten.[87]Wilhelm setzte sich im September 1862 über ihren Rat hinweg. Seine Entscheidung kommentierte der Kronprinz Friedrich Wilhelm mit den Worten: „Arme Mama, wie bitter wird gerade dieses ihres Todfeindes Ernennung sie schmerzen. “[88]

Königin Victoria mit Augusta im Garten vonFrogmore House,um 1867.

Bismarck wiederum verachtete Augusta wegen ihres Einflusses auf Wilhelm. Er sah in ihrem Agieren eine Grenzverletzung weiblicher Handlungsräume. Aus seiner Perspektive musste eine weibliche Beeinflussung des vermeintlich schwachen Herrschers vermieden werden. Neben Augusta sah er in der KronprinzessinVictoriaeine Gefahr. Während Bismarck Augusta noch ein Pflichtbewusstsein und vornehmes Verhalten attestierte, sprach er Victoria solche Eigenschaften gänzlich ab.[89]Aus der Perspektive Bismarcks und seiner Verbündeten gehörte Augusta einem gegnerischen politischen Lager am Hof an. Die Bismarckpartei polemisierte daher auch publizistisch gegen Augusta als prominenteste Vertreterin der sogenannten Englandfraktion. Auf diese Weise sollte vor allem ihre Kritik am reaktionären und außenpolitischen Regierungskurs diskreditiert werden.[90]Trotz Bismarcks Berufung bemühte sich Augusta weiterhin, ihren Mann zu beraten. Zu diesem Zweck intensivierte sie ihren Kontakt zu Franz von Roggenbach und besuchte den ehemaligen badischen Außenminister häufig in Baden-Baden, wo sie zur Kur weilte. Roggenbach war wie Augusta ein Kritiker der bismarckschen Politik. So formulierte sie in Absprache mit Roggenbach politische Denkschriften an Wilhelm I.[91]Bismarck machte Augusta dafür verantwortlich, wenn der König nicht seinem Rat folgte. Sie habe in solchen Fällen bei vorhergehenden Frühstücken mit dem König gegen ihnintrigiert.In Augustas Umfeld würden sich, wie Bismarck meinte, seine politischen Gegner formieren, darunter auch Kronprinzessin Victoria und die gesamte ihm feindlich gesonnene Hoffraktion.[92]In späteren Jahren warf Bismarck der Königin vor, mit ihren Intrigen seine Amtstüchtigkeit und Gesundheit zu ruinieren.[93]

Distanzierte Haltung zum Militarismus und Deutschen Krieg

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Augusta befürwortete zwar eine nationale Einigung Deutschlands unter preußischer Vorherrschaft. Die Königin wollte eine Einheit jedoch mit friedlichen Mitteln erreicht sehen und verurteilte die dreideutschen Einigungskriege1864, 1866 und 1870/1871.Karin Feuerstein-Praßercharakterisiert Augusta deswegen alsPazifistin.[94]Birgit Aschmann relativiert diese Wertung mit Hinweis auf das ihr unterstellteKönigin Augusta Garde-Grenadier-Regiment Nr. 4,das die Monarchin besonders förderte. Gleichwohl hebt Aschmann hervor, dass Augusta sich im Unterschied zu den meisten liberalen Akteuren auch während der militärischen Siege nicht patriotisch begeistert zeigte. Sie behielt ihre kritische Haltung gegenüber Bismarcks Außenpolitik bei. Gerade im Vorfeld desDeutschen Krieges1866 versuchte sie mit ihrer Korrespondenz an die verschiedenen Höfe diplomatisch zu vermitteln und die militärische Eskalation noch abzuwenden.[95]Augusta fürchtete insbesondere einen unvorteilhaften Kriegsverlauf gegen Österreich. Sie argumentierte, dass Preußen sich bei einer militärischen Konfrontation vom WohlwollenNapoleons III.abhängig mache. Die Königin wandte sich mit der Bitte um Vermittlung auch an die britische Königin. Ab Mai 1866 gab sie aber ihre diplomatischen Appelle auf.[96]Im Vorfeld des Krieges von 1866 versuchte Augusta Wilhelm erneut von einer Entlassung Bismarcks zu überzeugen. Zu einem solchen Schritt rieten dem preußischen Monarchen ebenfalls Victoria, Friedrich Wilhelm und der badische GroßherzogFriedrich I.Wilhelm hielt jedoch an seinem Ministerpräsidenten fest.[97]

Karitative Betätigung

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Idealisierende Darstellung eines Besuches der Königin Augusta in einemLazarett,Einblattdruckmit dem Titel „Augusta, die Königin von Preussen im Lazareth, 1870 “, laut Signatur von einem Zeichner mit dem Nachnamen Kaiser, Sammlung derStaatsbibliothek zu Berlin

Die karitative Fürsorge galt im 19. Jahrhundert als ein traditioneller Wirkungsbereich für Fürstinnen.[98]Als Reaktion auf die deutschen Einigungskriege engagierte sich Augusta vor allem in der Soldatenfürsorge. Zur Verbesserung der Verwundetenpflege in denLazarettenbesuchte die Königin die berühmte britische KrankenschwesterFlorence Nightingaleund empfingHenry Dunant,der 1863/64 dasRote Kreuzins Leben gerufen hatte. Auf ihr Betreiben hin fand die erste internationale Tagung des Roten Kreuzes 1869 in Berlin statt. Viele Bilder zeigen sie mit dem Abzeichen der Organisation. Mehrere Krankenhausgründungen gehen auf ihre Initiative zurück; dazu zählt das noch heute existierendeLangenbeck-Virchow-Haus,das Sitz derDeutschen Gesellschaft für Chirurgieist. Nach dem Tod des ChirurgenBernhard von Langenbecksetzte sich Augusta bei der Regierung und mit eigenen finanziellen Zuschüssen dafür ein, dieser Gesellschaft einen eigenen Wirkungsort einzurichten.[99]

Außerdem beteiligte sich Augusta an der Organisation des 1865 neu gestiftetenLuisenordens.Die Auszeichnung wurde vor allem an Frauen verliehen, die sich bei der Verwundetenfürsorge oder Spendenaktionen für die betroffenen Soldaten hervorgetan hatten. Augusta konnte durchsetzen, dass auch katholische Frauen geehrt wurden. Sie selbst schlug dem König viele der Auszuzeichnenden vor.[100]1866 gründete sie denVaterländischen Frauenverein,der sich um verwundete und erkrankte Soldaten kümmerte.[101]1868 nutzte Augusta den Verein, um in Berlin einen Markt zu organisieren. Der Erlös von 70.000 Talern ging anschließend an Hochwasserbetroffene in Ostpreußen. Augusta selbst spendete 6.000 Taler an Geistliche in der Unglücksregion.[102]

Verhalten im Deutsch-Französischen Krieg

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Angesichts sich verschärfender diplomatischer Spannungen zwischen Preußen undFrankreichempfahl die Königin ihrem Mann 1868 versöhnliche Töne anzuschlagen. Er solle in einer Rede „bezeugen, daß Preußen sich der Aufgabe bewußt [sei], den Frieden aufrecht zu erhalten! “. Sie empfahl ihm 1870, die Frankreich provozierendespanische Thronkandidaturdes HohenzollernprinzenLeopoldnicht zu unterstützen, und bezeichnete die Unternehmung als „abenteuerliches Projekt “. Bismarck konnte sich in dem Punkt jedoch bei Wilhelm durchsetzen, sodass Leopold die Kandidatur annahm. Die französischen Reaktionen hierauf nutzte Bismarck, um Frankreich zu einer Kriegserklärung an Preußen zu provozieren.[103]Wie vor dem Krieg gegen Österreich 1866 fürchtete Augusta erneut eine preußische Niederlage. Wilhelm war zunächst einer ähnlichen Meinung, wollte jedoch im Juli 1870 der französischen Regierung keine Zusage geben, niemals der spanischen Thronkandidatur eines Hohenzollern zuzustimmen. Augusta äußerte für diese Position Verständnis. Auch sie stufte die Pariser Forderung als ehrverletzende Herausforderung ein, plädierte aber dafür, notfalls auch einen diplomatischen Sieg Frankreichs hinzunehmen.[104]

Bei Ausbruch desDeutsch-Französischen Kriegesweilte Augusta noch in Koblenz. Sie kehrte als letztes Mitglied der königlichen Familie in die Hauptstadt zurück, was Wilhelm verärgerte. Nachdem der Monarch in sein Hauptquartier in Richtung Frankreich abgereist war, übernahm Augusta in Berlin viele seiner repräsentativen Aufgaben. Sie empfing Staatsminister und nahm die Berichte des GeneralgouverneursBoninentgegen.[105]Auch im militärischen Bereich erfüllte sie Aufgaben, etwa bei der Verabschiedung von Truppen oder bei Besuchen von Offizieren, die einen familiären Verlust im Krieg zu beklagen hatten. Außerdem erschien sie in Lazaretten und nahm an Sitzungen mehrerer Vereine zur Verwundetenpflege teil.[106]In Anwesenheit der Königin wurden vom Balkon desAlten PalaismehrfachDepeschenzu gewonnenen Schlachten verlesen.[107]Die Königin zeigte sich dabei nach Meinung von Aschmann emotional betont zurückhaltend. Sie habe lediglich mit einem Tuch vom Balkon gewinkt und so eine gewisse Distanzierung zum Krieg zeigen wollen.[108]

Deutsche Kaiserin (1871–1888)

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Abwesenheit bei der Reichsgründung

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Porträt der Kaiserin Augusta vonCarl Johann Arnold,1875, Öl auf Leinwand,Royal Collection
Fotografie der Kaiserin aus den 1880er Jahren

In die Vorbereitungen zurGründung des Deutschen Reicheswar Augusta kaum involviert. Während Wilhelm sich imSchloss Versaillesbei Paris aufhielt, dem Hauptquartier desGeneralstabes,blieb sie in Berlin und stand mit ihrem Mann in engem Briefkontakt. In ihrer Korrespondenz bemühte sie sich darum, Wilhelm politisch zu beeinflussen. So schlug sie beispielsweise vor, mit der Kaiserproklamation zu warten, bis derbayerische Landtageinem Beitritt zum deutschen Nationalstaat zugestimmt habe. Wilhelm setzte sich diesbezüglich jedoch über ihre Empfehlung hinweg. Da die Briefe von Berlin nach Versailles meist drei bis vier Tage benötigten, war sie kaum über tagespolitische Fragen informiert. Auf die raschere Kommunikationsmöglichkeit perTelegrafiewollte Wilhelm ihr gegenüber nicht zurückgreifen. Den Titel einer deutschen Kaiserin wollte sie selbst nicht führen. Augusta teilte noch im Dezember 1870 dem Großherzog von Sachsen-Weimar-Eisenach mit, dass es ausreichend sei, wenn nur Wilhelm den kaiserlichen Rang einnehme. Auf Augustas Haltung wurde in dieser Frage jedoch keine Rücksicht genommen. Nach der Kaiserproklamation Wilhelms am 18. Januar 1871 erhielt sie – beispielsweise vom preußischen Landtag – Schreiben, die ihr zu der neuen Würde gratulierten. Der Titel einer „deutschen Kaiserin “wurde allerdings nie in derVerfassung des Deutschen Reichesrechtlich fixiert.[109]

Kritik am Kulturkampf

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Eine besondere Rolle nach 1871 spielte das politische Verhältnis der Kaiserin zum Katholizismus: Die wie der Kaiser dem protestantischen Glauben angehörende Augusta sah seit den 1850er Jahren imUltramontanismus,einer papsttreuen politischen Strömung, eine Beeinträchtigung für die Treue der katholischen Bevölkerung. Der Historikerin Caroline Galm zufolge bemühte sich Augusta daher darum, „Integrationsdefizite zu beheben und die Katholikinnen und Katholiken mit dem protestantischen Herrscherhaus zu versöhnen “.[110]Um beispielsweise Sympathien im überwiegend katholischen Süddeutschland zu gewinnen, empfahl Augusta im Oktober 1870 ihrem Mann sich diplomatisch für die Rechte des Papstes einzusetzen. Hintergrund hierfür war die Besetzung des bis dahin unabhängigenKirchenstaatesdurch Truppen desKönigreichs Italien.[111]Die antikatholische Politik Bismarcks imKulturkampfhielt die Kaiserin für die falsche Vorgehensweise. Auch sie lehnte zwar den Inhalt desErsten Vatikanischen Konzilsvon 1869 ab, meinte aber, dass mit gemäßigten Kräften der Katholiken doch eine Versöhnung erreicht werden könne. Sie ließ Wilhelm dazu 1872 eine eigens verfasste Denkschrift „über die kirchlich-politische Lage “zukommen. In dem Dokument forderte sie ihn auf, gegenüber der katholischen Kirche „beruhigend einzuwirken, das verlorene Vertrauen herzustellen und die Schroffheit der Gegensätze möglichst zu mildern “.[112]Augusta wandte sich zu Gunsten der katholischen Bevölkerung mehrfach an Behörden und Kaiser. 1872 setzte sie sich beispielsweise dafür ein, dassPhilipp Krementzals Bischof von Ermland im Amt bleiben konnte.[113]Die Kulturwissenschaftlerin Andrea Micke-Serin führt eine Abmilderung desKlostergesetzesvon 1875 auf Augustas Einfluss zurück. Das Gesetz sah zwar weiterhin die Schließung katholischer Klosterorden in Preußen vor, nahm davon aber reineKrankenpflegeordenaus.[114]

Höhepunkt des Konflikts mit Bismarck

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Der deutsche Reichskanzler Otto von Bismarck mit Pickelhaube, Fotografie von 1871,Bundesarchiv

1877 bat Bismarck den Kaiser vorgeblich wegen der andauernden Konflikte mit Augusta und ihrem Umfeld um seine Entlassung. Nachdem Wilhelm ihm daraufhin einen mehrwöchigen Urlaub gewährt hatte, forcierte Bismarck mehrere Presseartikel, in denen er vor allem die Kaiserin für seine Rücktrittspläne verantwortlich machte.[115]Der Reichskanzler konkurrierte, wie der Bismarck-Biograph Christoph Nonn bilanziert, am Hof mit mehreren Akteuren um Einfluss auf den Monarchen. Der Königin und Kaiserin käme hierbei eine besondere Rolle zu. Bismarck habe, wie er selbst klagte, gegen ihren Einfluss auf den Monarchen ständig anarbeiten müssen.[116]Der amerikanische HistorikerJonathan Steinbergerklärt Bismarcks Feindschaft mit einem psychologischen Kindheitstrauma. Unter einer dominanten und kaltherzigen Mutter habe er eine ausgeprägteFrauenverachtungentwickelt und sich von Frauen, die ihre schwachen Ehemänner beherrschen, bedroht gefühlt. Die gegenüber Wilhelm selbstbewusst auftretende Augusta passte demnach in Bismarcks Feindbild.[117]Gleichzeitig sieht Steinberg die Kaiserin als begünstigenden Faktor für Bismarcks politische Stellung im Kaiserreich. Die Auseinandersetzung mit Augusta habe den Kaiser nachgiebiger werden lassen und seine Bereitschaft begünstigt, den politischen Forderungen seines Reichskanzlers nachzugeben.[118]

Annäherung an den Reichskanzler

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Da die katholischeZentrumsparteiin denReichstagswahlen von 1878an Stimmen gewann, sah sich Bismarck gezwungen, den Kulturkampf zu beenden. Augusta empfand dies als einen persönlichen Erfolg gegen Bismarck. Kurz danach begann die Kaiserin sich Bismarck anzunähern. Grund hierfür war zum einen ihr Respekt vor seiner außenpolitischen Leistung auf demBerliner Kongress.Augusta bezeichnete den Reichskanzler nun als „genialen Staatsmann “. In Bismarcks Sinne bestärkte sie Wilhelm darin, ohne Russland einenZweibundmit Österreich einzugehen. Zum anderen hielt sie mittlerweile Bismarck für den geeigneten Mann, ihren Enkel, den späteren deutschen KaiserWilhelm II.,auf seine Regierungstätigkeit vorzubereiten.[119]Der Augusta-BiografinKarin Feuerstein-Praßerzufolge habe Augustas Annäherung an Bismarck weniger mit dessen Politik als mit innerfamiliären Spannungen zu tun. Wie der Reichskanzler hielt sie ihren Sohn Friedrich Wilhelm als künftigen Herrscher für weniger geeignet als Prinz Wilhelm. Dem Kronprinzen sprach sie die für das kaiserliche Amt benötigten geistigen Fähigkeiten und politische Entschiedenheit ab. Augusta und Bismarck störten sich insbesondere daran, dass Victoria ihren eigenen Einfluss auf Friedrich Wilhelm schmälerte. Beide setzten ihre politischen Erwartungen daher auf Prinz Wilhelm.[120]Da dieser zu seiner Mutter Victoria in keinem guten Verhältnis stand, näherte auch er sich nach seinem Studium Augusta und ihrer Tochter Luise an.[121]

Jährliche Reisen und politisches Mitwirken in den letzten Lebensjahren

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Vom Berliner Hof hielt sich Augusta häufig fern. Sie verbrachte nur etwa die Hälfte des Jahres in Berlin. Im Mai reiste sie meist zurKurnachBaden-Baden.Es folgte im Juni ein Aufenthalt in Koblenz, wo sie karitativen und gesellschaftlichen Aufgaben nachging. Gelegentlich besuchte sie von dort aus ihre Tochter Luise in der badischen ResidenzstadtKarlsruheoder kurte inBad Ems,wohin auch ihr Mann reiste. Im Herbst hielt sich Augusta erneut in Baden-Baden oder auf der BodenseeinselMainauauf. Die Wintersaison verbrachte sie von November bis April in Berlin.[122]

Die Kaiserin selbst litt zunehmend unter körperlichen Gebrechen und zog sich 1881 bei einem Sturz in Koblenz schwere Verletzungen zu. Fortan war sie auf Krücken und einen Rollstuhl angewiesen.[123]Trotzdem versuchte Augusta, weiterhin politisch mitzuwirken und auch ihrerPatronagegegenüber der katholischen Bevölkerung nachzukommen. Hierzu setzte sie unter anderem auf finanzielle Unterstützung.[124]

Bei dem Tod ihres Mannes am 9. März 1888 war Augusta imAlten Palaispersönlich zugegen. Wenige Monate später erlebte sie noch, wie ihr Sohn, Kaiser Friedrich III., an Kehlkopfkrebs starb. In der Folge bestieg ihr Enkel, Wilhelm II., den Kaiserthron.[125]

Augusta starb am 7. Januar 1890 im Alter von 78 Jahren an einer Atemwegserkrankung, derRussischen Grippe.[126]

Sie wurde zunächst in ihrem Wohnsitz, demAlten PalaisUnter den Linden,für die Öffentlichkeit aufgebahrt. Ihrem Testament folgend erhielten das Rote Kreuz (Augusta Fonds), weitere Wohltätigkeitseinrichtungen insbesondere in Berlin und Koblenz sowie die KoblenzerRheinanlagenfinanzielle Zuwendungen.[127]

Zeitgenössische Wahrnehmung

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Bismarck und sein Umfeld

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Da Bismarck seit der Revolution von 1848 mit Augusta in keinem guten Verhältnis stand, zeichnete er in seiner Autobiographie, denGedanken und Erinnerungen,ein negatives Bild der Kaiserin: Sie habe einen schädlichen Einfluss auf Wilhelm I. ausgeübt und sei aufgrund ihrer Sympathien für die französische und englische Kultur unpatriotisch veranlagt gewesen.[128]Bismarck warf ihr auch fälschlich vor, eine „Landesverräterin “gewesen zu sein, welche Staatsgeheimnisse an die französische Botschaft weitergegeben habe. Ihre pazifistische Haltung sei realitätsfern gewesen und ihre Intrigen hätten ihm die Führung der Staatsgeschäfte erschwert.[129]Der preußische Ministerpräsident und Reichskanzler schrieb der Kaiserin ein „Bedürfniß des Widerspruchs “zu: Wenn er auf einen konservativen Kurs schwenkte, habe sie einen liberalen Personenkreis versucht zu befördern. Agierte er dagegen liberaler, habe sich die Kaiserin auf die Seite der Konservativen und Katholiken gestellt. Bismarck meinte, dass Augusta nur während der sogenanntenNeuen Äranicht gegen die preußische Regierung opponiert habe. In dieser Phase habe sie sich in der Ministerwahl durchsetzen können.[130]Die Historikerin Petra Wilhelmy kommt zu dem Ergebnis, dass Bismarck Augusta „bis zu einem gewissen Grade Unrecht tat “. Die Monarchin habe nicht aus einem prinzipiellen „Widerspruchsgeist “zu seiner Politik agiert, sondern sei im Gegensatz zum Reichskanzler vergleichsweise liberal gesinnt und konfessionell tolerant gewesen.[131]Gegen eine vermeintliche Dominanz Augustas und Victorias positionierte sich neben Bismarck auchErnst II. von Sachsen-Coburg und Gothaöffentlich. Er warnte angesichts der „Frauenpolitik “vor „feindliche[n] und den Deutschen schädliche[n] “Unternehmungen.[132]

Umstrittener Ruf in der Öffentlichkeit

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Insgesamt wurde im 19. Jahrhundert jedoch die Wirksamkeit des politischen Handelns Augustas aufgrund ihrer Auseinandersetzung mit Bismarck als gering eingestuft. Bewertungen konzentrierten sich auf ihre repräsentative Rolle in der Monarchie. Wie andere Fürstinnen musste sie dem vorherrschenden Rollenbild entsprechen, das heißt sich im Bereich der karitativen Wohltätigkeit und der königlichen Nachrichtenübermittlung betätigen, Letzteres besonders während der kriegsbedingten Abwesenheiten Wilhelms. Aus der Perspektive der Zeitgenossen war Augusta dafür nur teilweise geeignet. Sie zeigte zwar als Schirmherrin vieler „Vaterländischer Frauenvereine “Präsenz, abgesehen von diesem Engagement für die Verwundetenpflege hielt sie sich öffentlich jedoch meist zurück.[133]

DieIllustrirte Zeitungkritisierte am 27. Juli 1867 Augustas zunehmenden Rückzug ins Familienleben. Vor der Revolution von 1848/1849 sei sie noch „eine glänzende Erscheinung am Hofe zu Berlin “gewesen. Mittlerweile halte sie sich jedoch vornehmlich „im stillen Kreise des Familienlebens […] wie verborgen “und nehme kaum noch am Berliner Hofleben teil. Stattdessen verlebte sie „den größten Theil des Jahres außerhalb der Residenz […], auf ihrem Lieblingssitz zu Koblenz oder in Karlsruhe bei der Tochter, oder in einem deutschen Bad, wo sie die gewöhnliche Cur gebraucht “. Kritik erregte auch, dass sie in der Hauptstadt für eine Monarchin recht unscheinbar, das heißt zu wenig ihren gesellschaftlichen Status repräsentierend in Erscheinung trat.[134]Laut Katrin Feuerstein-Praßer war Augusta außerhalb von Koblenz zu ihren Lebzeiten nie populär. Die Historikerin führt das darauf zurück, dass Augusta zum einen Schwierigkeiten damit gehabt hätte, intensive Kontakte zu der preußischen Elite zu pflegen. Zum anderen habe es Aufsehen erregt, dass sie überwiegend Französisch sprach und schrieb. An den deutschen Höfen war dies in der Reichsgründungszeit schon nicht mehr üblich.[135]Nach Ansicht des HistorikersGerd Heinrichwar Augusta bei den Zeitgenossen eine „in fast jeder Hinsicht umstrittene Erscheinung “. Einerseits wurde ihr Einfluss auf die Erziehung des Thronfolgers und der Tochter Luise positiv bewertet. Ihr fürstliches Auftreten und ihre Umgangsformen galten teils als angemessen; andererseits fielen Augustas Reizbarkeit und ihre Stimmungsschwankungen negativ auf. Der auf ihre Weimarer Prägung zurückgeführte Intellekt und ihre Prunkvorliebe hätten am vergleichsweise sparsamen Hohenzollernhof unpassend gewirkt.[136]

Nach Ansicht von Georg Wagner-Kyora verschaffte Augustas karitatives Eintreten Preußen auf internationaler Bühne Ansehen. Ihr diplomatisches Netzwerk zu anderen Fürstenhäusern ließ sie in der öffentlichen Wahrnehmung als unkriegerisch erscheinen. Sie erreichte im Kaiserreich jedoch nie die Popularität vonAuguste Viktoria.Die Gemahlin Wilhelms II. war selbst im deutschen Bürgertum respektiert. Augusta dagegen blieb, so die Einschätzung Wagner-Kyoras, zu sehr in einem „dynastischem Traditionalismus “verfangen.[137]Auch David Barclay zufolge manövrierte sie sich mit der Betonung ihrer hocharistokratischen Herkunft aus demWeimarer Fürstenhausin eine Außenseiterposition.[138]Hannah Pakula macht Augustas Persönlichkeit für ihr negatives Image in höfischen Kreisen verantwortlich. Augusta sei zwar intellektuell und intelligent veranlagt, habe es aber „nicht ertragen, wenn jemand mit ihr nicht einer Meinung war “. Ihr energisches Auftreten bei höfischen Veranstaltungen erregte Kritik. Derbelgische Königgab ihr beispielsweise den Spottnamen „Drache vom Rhein “, womit er gleichzeitig auf ihre Vorliebe für das Rheinland anspielte.[139]In der preußischen Rheinprovinz und vor allem in Koblenz, Augustas langjähriger Residenz, wurde die Rolle der Kaiserin dagegen positiv bewertet. Der Geschichtsdidaktiker Marco Zerwas führt die damalige „regelrechte Verehrung der größtenteils katholischen Bevölkerung […] für die protestantischen Hohenzollern und Wilhelm “maßgeblich auf Augustas öffentliche Popularität zurück. Aus Anlass ihres Todes 1890 gab die Stadt Koblenz eine Gedenkschrift mit dem TitelKaiserin Augusta in Coblenz. 1850–1889heraus. Das Werk schreibt ihrem Wirken eine größere Rolle bei derIntegrationdes Rheinlandes in den preußischen Staat zu als der Gesetzgebung und Verwaltung.[140]

Symbolische Repräsentation und Gedenken

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Namensgeberin und Denkmäler

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Der Historikerin Alexa Geisthövel zufolge verlor das Gedenken an die Kaiserin schon kurz nach ihrem Tod an Bedeutung. Zwar seien Straßen,höhere Schulen für Mädchenund Krankenhäuser wie dasKaiserin-Augusta-Hospitalin Berlin nach ihr benannt worden. Ihr seien jedoch nur „einige wenigeDenkmäler“gewidmet worden. Geisthövel betont, dass es im 19. Jahrhundert eine Besonderheit darstellte, einer nicht regierenden Monarchin überhaupt öffentliche Denkmäler zu errichten.[142]Unter den preußischen Königinnen war Augusta nachLuisedie zweite, der in Berlin ein Denkmal gewidmet wurde.[143]1891 rief ein „Comité “für das Kaiserin-Augusta-Denkmal zu Spenden auf.[144]Im Ergebnis konnte die Sitzfigur 1895 auf dem Opernplatz, dem heutigenBebelplatz,eingeweiht werden. Die Aufstellung des Augusta-Denkmals „inmitten des monarchischen Repräsentationsareals “deutet die HistorikerinHelke Rauschals „Versuch einer Politisierung “: Da zum damaligen Zeitpunkt Feierlichkeiten zum fünfundzwanzigsten Jahrestag der deutschen Reichsgründung kurz bevorstanden, plädierte der frühere Vorsteher der Berliner Stadtverordnetenversammlung, Albert Stryck, in seiner Rede am Denkmal dafür, Augusta neben Wilhelm I., den Feldherren und Staatsmännern als Repräsentationsfigur des Deutschen Reiches wahrzunehmen. Als Begründung führte er an, dass die Kaiserin junge Frauen dazu erzogen habe, sich in der Krankenpflege zu betätigen und sich um die in den deutschen Einigungskriegen verwundeten Männer zu kümmern. Laut Rausch hätten Zeitgenossen Augusta im karitativen Bereich zu einem Vorbild für weibliche „Pflichttreue und Opferbereitschaft “erhoben.[145]Das 1928 in den Park vonSchloss Monbijouversetzte Denkmal der Kaiserin wurde imZweiten Weltkriegzerstört.[146]

In Baden-Baden beauftragte der Stadtrat den BildhauerJoseph Kopfmit der Errichtung eines Kaiserin-Augusta-Denkmals. Die Büste wurde 1893 eingeweiht und sollte an die regelmäßigen Kuraufenthalte der Kaiserin in der Stadt erinnern.[147]In ihrer Residenzstadt Koblenz wurde 1893 für einen Denkmalbau ein Architekturwettbewerb ausgeschrieben, denBruno Schmitzfür sich entschied. Bis 1896 errichtete er zusammen mit dem BildhauerKarl Friedrich MoestdasKaiserin-Augusta-Denkmal.[148]Eine Figur der Herrscherin steht in der Mitte der Anlage. EinebaldachinförmigeVertiefung des Denkmals umfängt die Figur rücklings. Die Verzierungen weisen symbolisch auf Augustas Engagement für dasRote Kreuzund die Stadt Koblenz hin.[149]Ein weiteres Denkmal der Kaiserin ließ die Stadt Köln ab 1897 auf dem Kaiser-Wilhelm-Ring planen und bauen. Der Auftrag wurde reichsweitausgeschriebenund ein Kostenlimit von 60.000 Mark gesetzt. Die Wahl fiel auf die Bildhauer Franz Dorrenbach und Heinrich Stockmann. Sie stellten bis 1903 eine marmorne Sitzfigur der Monarchin fertig.[150]

Bildliche Darstellungen

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Augusta in einem Medaillon,Holzstichaus der ZeitungÜber Land und Meervon 1871, Künstler unbekannt,Bayerische Staatsbibliothek[151]
Kutschfahrt Augustas und WilhelmsUnter den Lindenin Berlin, Bildausschnitt aus dem GemäldeAbreise König Wilhelms I. zur Armee am 31. Juli 1870vonAdolph Menzel,1871,Alte Nationalgalerie,Berlin

Augusta nutzte bildliche Darstellungen als Propagandamittel. Entgegen den bürgerlichen Wertvorstellungen ließ sie sich jedoch meistens nicht als Gemahlin neben Wilhelm I. porträtieren. Sie zeigte sich stattdessen als eigenständige Monarchin und folgte damit dem traditionellenHerrscherbild.Gleichzeitig distanzierte sie sich in ihren Darstellungen vom damaligenMilitarismus.[152]Wagner-Kyora zufolge sei in dieser Hinsicht einHolzstichvon 1871 typisch, den sie vervielfältigen ließ. Das Bild zeigt sie mit einer Brosche des Roten Kreuzes in einemMedaillon.Zwei verletzte Soldaten flankieren sie. Unterhalb des Medaillons ist das Symbol des Roten Kreuzes und ein Engel mit Krücken zu sehen. Das Bild hebt zum einen Augustas Förderung der Kriegsverwundetenfürsorge hervor. Oben verweisen die Embleme des Deutschen Reiches, des Elsasses und Lothringens zum anderen aber auch auf das neu geschaffeneReichsland Elsaß-Lothringen.Augusta erscheint somit als Triumphator.[153]Adolph Menzelsetzte Augusta in seinem GemäldeAbreise König Wilhelms I. zur Armee am 31. Juli 1870als Pazifistin in Szene. Angesichts des beginnenden Deutsch-Französischen Krieges drückt sie sich trauernd ein weißes Taschentuch ins Gesicht. Sie steht damit in einem auffallenden Gegensatz zur größtenteils den Krieg bejubelnden Menschenmenge.[154]Bezeichnenderweise, so Wagner-Kyora, sind in dem Gemälde Fahnen des Roten Kreuzes zu sehen, die in der realen historischen Situation nicht vorhanden gewesen seien, hier aber Augustas pazifistische Einstellung betonten.[155]

Ausstellungen und Veranstaltungen

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Das für Augusta umgestaltete Schlafkabinett imSchloss Branitz,von Fürst Pückler seit Mai 1857 für die spätere Königin vorgesehen, am 25. Juli 1864 kurzzeitig von Augusta genutzt[156]

Dem Leben und Wirken Augustas wurden in den letzten Jahren mehrere Sonderausstellungen gewidmet:

  • Die erste Augusta-Exposition veranstaltete die heutigeHerzogin-Anna-Amalia-Bibliothek1911 in Weimar. Anlass war der 100. Geburtstag der Kaiserin. Der BibliothekarPaul von Bojanowskiverfasste begleitend eine Biographie mit dem Titel „Weimar und die Kaiserin Augusta “. In dem Buch, das zugleich Ausstellungskatalog ist, thematisiert Bojanowski vor allem die kulturelle Wirkung des Weimarer Hofes auf Augusta.[157]
  • 2011 präsentierte dieKlassik Stiftung WeimarimStadtschlosseine Ausstellung mit dem Titel „Die Kaiserin aus Weimar. Augusta von Sachsen-Weimar und Eisenach “. Anlass hierfür war der 200. Geburtstag der Kaiserin. Hauptthema war die Kindheit und Jugend der damaligen Prinzessin, also ihre Zeit am Weimarer Hof. Gezeigt wurden 34 Exponate, darunter Notizen von Augustas Hoflehrern und Zeichnungen aus der Hand der Prinzessin selbst.[158]
  • 2015 zeigte dieStiftung Preußische Schlösser und Gärten Berlin-BrandenburgimSchloss Charlottenburgdie Sonderausstellung „Frauensache. Wie Brandenburg Preußen “wurde. Die Präsentation beschäftigte sich neben anderen preußischen Monarchinnen auch mit Augusta. Die Kaiserin wurde als gescheiterte liberale Gegenspielerin von Reichskanzler Bismarck dargestellt.[159]
  • 2017 war inSchloss Babelsbergdie Ausstellung „Pückler. Babelsberg. Der grüne Fürst und die Kaiserin “zu sehen. Der Schwerpunkt der Ausstellung lag auf Fürst Pücklersfreundschaftlichem Verhältnis zu Augusta.Der adlige Standesherr hatte ab 1842 im Auftrag Augustas und WilhelmsPark Babelsbergumgestaltet.[160]
  • Auch die Sonderausstellung „Augusta von Preußen – die Königin zu Gast inBranitz“nahm 2017 die Beziehung zwischen der späteren deutschen Kaiserin und Fürst Pückler in den Blick. Hauptthema warAugustas Aufenthalt auf Schloss Branitzam 25. Juli 1864.[161]Pückler ließ für Augustas einzigen Besuch Räume seines Schlosses umgestalten und an der Tafel zehn Gänge servieren.[162]

In den Koblenzer Rheinanlagen findet seit 2006 jährlich am UNESCO-Welterbetag,dem ersten Sonntag im Juni, dasKaiserin-Augusta-Feststatt. Die Veranstaltung wird jeweils von einer als Kaiserin Augusta verkleideten Darstellerin eröffnet.[163]

Die Forschung befasst sich erst seit den letzten beiden Jahrzehnten intensiver mit Augusta. Bis dahin wurde meist das von Bismarck intendierte Bild der Kaiserin fortgeschrieben. Trotz diverser Veröffentlichungen steht eine allgemein anerkannte wissenschaftliche Biographie noch aus. Insbesondere stärker quellenbasierte Fachaufsätze stellen mittlerweile Bismarcks Erzählung bezüglich der Kaiserin in Frage. Die Historikerin Monika Wienfort urteilte 2018, dass eine „Augusta-Forschung “bislang kaum existiere.[164]Auch nach Einschätzung der Historikerin Birgit Aschmann sind „zentrale Teile ihrer Vita ein Forschungsdesiderat“.Es gebe „eine wissenschaftlich befriedigende Biographie nach wie vor nicht. “[165]Laut Caroline Galm seien bisher „wissenschaftlich fundiert nur kleinere Untersuchungen “vorhanden, etwa von den Historikern David E. Barclay, Alexa Geisthövel, Georg Wagner-Kyora, Frank Lorenz Müller und Susanne Bauer. Die Augusta-Biographien aus der Zeit des Deutschen Kaiserreiches würden „jeglicher Quellenbasis entbehren und – je nach politischer Herkunft des Autors – entweder harmonisierend-panegyrischoder grob ablehnend “die Kaiserin bewerten. Galm zufolge hielten auch Biographien aus den 1930er und 1940er Jahren an dieser Darstellungstradition fest, nicht zuletzt, da Schutzfristen eine Auswertung der Archivalien unmöglich machten. Die zuletzt erschienenen Biographien durch den SchriftstellerHelmut H. Schulz1996 und der HistorikerinKarin Feuerstein-Praßer2011 würden ebenfalls zu keinen neuen Erkenntnissen gelangen und die Kaiserin weiterhin als „Visionärin ohne Macht “ansehen: Augusta hätte sich demnach zwar um eine politische Steuerung ihres Gemahls bemüht, spätestens seitBismarcks Ernennung zum preußischen Ministerpräsidenten1862 sei ihr jedoch jede politische Mitwirkungsmöglichkeit entzogen worden. In der Folge sei ihr nur die Förderung der karitativen Fürsorge geblieben.[166]Die Geschichtsschreibung folgte damit weiterhin Bismarcks Augusta-Bewertung. Die Rolle der Kaiserin blieb wie die Kaiser Wilhelms I. zugunsten einer Bismarck bevorteilenden Perspektive historiographisch kaum erforscht.[167]So werde Augusta, wieUlrich Lappenküper2018 auf einer Fachtagung äußerte, mitunter immer noch als „Unterrockpolitikerin “vorgestellt, „die stets gegen die Berliner Politik intrigiert haben soll “.[168]

Beurteilung der politischen Handlungsspielräume

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Ein Forschungsschwerpunkt des 21. Jahrhunderts sind Augustas politische Handlungsspielräume und ihr Selbstverständnis als Monarchengattin im 19. Jahrhundert.[169]Aschmann zufolge interessiere die Forschung an Augusta insbesondere, dass sie mit „gängigen Mustern,Gendererwartungenundpolitischen Präferenzender damaligen Zeit, nicht zuletzt zumnationalistisch-militaristischenMainstream “, in Konflikt stand.[170]Galm weist darauf hin, dass der Frau eines Monarchen im 19. Jahrhundert rechtlich und normativ kein politischer Handlungsspielraum zugestanden wurde. In der Praxis habe Augusta jedoch durchaus Möglichkeiten gehabt, politisch mitzuwirken. Bereits ihre Heirat sei außenpolitisch motiviert gewesen. Außerdem hatte sie repräsentative Aufgaben zu erfüllen, beteiligte sich an der Erziehung der Kinder und konnte als politische Beraterin ihres Mannes wirken. Sie knüpfte zudem viele Kontakte und habe so als wichtige sozialeNetzwerkerinagiert.[171]Nach Ansicht des Historikers Jan Markert war Augustas politischer Einfluss weder durch diepreußische Verfassung von 1848/1850noch durch das dynastische Hausgesetz rechtlich definiert. Sie habe jedoch über ihre dynastische Stellung und ihre familiäre Verbindung Wilhelm I. besonders nahegestanden. Aus diesem Grund konnte sie nach Meinung von Markert bestimmten Personenkreisen einen Zugang zum König verschaffen oder durch Gespräche und Briefverkehr auf Wilhelm einwirken. Markert urteilt, dass Augusta insgesamt daran scheiterte, „Wilhelm von Ideen zu überzeugen, die dessen persönlicher monarchischer Wirklichkeitswahrnehmung widersprachen “.[172]Der Monarch habe sie demnach lediglich konsultiert, um sein politisches Programm zu konkretisieren. In der Zeit desPreußischen Verfassungskonfliktesgingen ihre Meinungen zudem so weit auseinander, dass gemeinsame Besprechungen kaum noch möglich waren. Während AugustaaltliberalenVorstellungen folgte, war Wilhelm konservativer eingestellt. Der König setzte seine Gemahlin darüber hinaus nicht über alle Themen in Kenntnis.[173]

Georg Wagner-Kyora misst Augustas „Einreden auf Wilhelms Außen- und Innenpolitik “wenig Bedeutung bei. Dennoch hätten sie bei gemeinsamem Frühstücken oft über politische Berichte der Tagespresse diskutiert. Auch beim Abendessen verbrachten Augusta und Wilhelm Zeit miteinander.[174]Frank Lorenz Müller sieht Augustas politischen Einfluss lediglich auf zwei Felder beschränkt, die Erziehung des Thronfolgers Friedrich Wilhelm und dessen Einheirat in das liberal geltende britische Königshaus. Augusta habe in dieser Hinsicht durchaus Erfolge erzielt. Friedrich Wilhelm habe seiner Mutter politisch näher gestanden als Wilhelm, was in Großbritannien öffentlich anerkannt worden sei. Der krebsbedingte frühe Tod des nachmaligen Kaisers nach nur 99 Tagen im Amt habe Augustas Mission aber wenig wirksam werden lassen.[175]

Erforschung der Briefkorrespondenz

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Erste Seite eines Briefes Augustas anErnst Curtiusvom 19. Juni 1846

Als wichtigste Quelle gilt Augustas briefliche Korrespondenz.[176]Die Historikerin Susanne Bauer fand heraus, dass Augusta mit 486 Personen in brieflichem Kontakt stand. Es sind bislang 22.086 Briefe bekannt. Die meisten davon richten sich an Fürsten, mit denen Augusta in einem verwandtschaftlichen Verhältnis stand. Augusta tauschte sich darin sowohl über familiäre als auch politische Inhalte aus. Sie nutzte die Briefe zur Informationsgewinnung und um Einfluss auf ihr Umfeld auszuüben.[177]Bauer sieht in den Briefen das einzige bedeutende Instrument, über das Augusta am politischen Geschehen habe mitwirken können.[178]Die erhalten gebliebene schriftliche Korrespondenz zwischen Wilhelm und Augusta umfasst ungefähr 5800 Briefe und gilt als bedeutende Quelle für das Verhältnis des Monarchenpaares.[179]Neben anderen Fürsten stand Augusta auch mit Staatsmännern, Offizieren, Wissenschaftlern und Schriftstellern in Austausch.[180]Neben Bauer wirkt auch Caroline Galm an der Auswertung der Korrespondenz mit. Sie beschäftigt sich insbesondere mit dem Briefverkehr zwischen Wilhelm und Augusta. Galm möchte auf diese Weise herausfinden, „ob es ein politisches Zusammenarbeiten der beiden Gatten gab, und wenn ja, wie dieses aussah “. Galm zufolge spielte überdies die Korrespondenz mit „politisch ähnlich denkenden Standesgenossinnen und –genossen “eine Schlüsselrolle für Augustas politisches Briefnetzwerk. Es sei dabei die entscheidende Frage, ob Akteure wie die britische Königin Victoria oder der badische Großherzog Friedrich sie als bedeutende politische Verbündete ernst nahmen oder in ihr lediglich eine „Beziehungsmaklerin “mit Nähe zu Wilhelm I. sahen.[181]

Ahnentafel Augustas von Sachsen-Weimar-Eisenach
Urgroßeltern Herzog

Ernst August II. von Sachsen-Weimar-Eisenach(1737–1758)

⚭ 1756

Anna Amalia von Braunschweig-Wolfenbüttel(1739–1807)

Landgraf

Ludwig IX. von Hessen-Darmstadt(1719–1790)

⚭ 1741

Karoline von Pfalz-Zweibrücken(1721–1774)

Peter III. von Russland(1728–1762)

⚭ 1745

Zarin

Katharina II.von Russland (1729–1796)

Friedrich Eugen (Württemberg)(1732–1797)

⚭ 1753

Friederike Dorothea Sophia von Brandenburg-Schwedt(1736–1798)

Großeltern GroßherzogCarl August von Sachsen-Weimar-Eisenach

(1757–1828)

⚭ 1775

Luise von Hessen-Darmstadt(1757–1830)

ZarPaul I. von Russland(1754–1801)

⚭ 1776

Sophie Dorothee von Württemberg(1759–1828)

Eltern GroßherzogCarl Friedrich von Sachsen-Weimar-Eisenach(1783–1853)

⚭ 1804

GroßfürstinMaria Pawlowna(1786–1859)

Augusta von Sachsen-Weimar-Eisenach (1811–1890)
Augusta von Sachsen-Weimar-Eisenach (1811–1890) ⚭ 1829 Wilhelm I. (1797–1888)
Kinder KaiserFriedrich III.(1831–1888) GroßherzoginLuise(1838–1923)
Enkel KaiserWilhelm II.(1859–1941) HerzoginCharlotte(1860–1919) Heinrich(1862–1929) Sigismund(1864–1866) PrinzessinViktoria(1866–1929) Waldemar(1868–1879) KöniginSophie(1870–1932) LandgräfinMargarethe(1872–1954) GroßherzogFriedrich II.von Baden (1857–1928) KöniginViktoria(1862–1930) Ludwig Wilhelm(1865–1888)
  1. Detlef Jena:Das Weimarer Quartett. Die Fürstinnen Anna Amalia, Louise, Maria Pawlowna, Sophie.Pustet, Regensburg 2007,ISBN 978-3-7917-2044-9,S. 166.
  2. Detlef Jena:Carl Friedrich. Großherzog von Sachsen-Weimar-Eisenach.Friedrich Pustet, Regensburg 2013,ISBN 978-3-7917-2520-8,S. 128.
  3. Zeremoniell bei der Taufe der Prinzessin Maria Luise Augusta Catherina, geb. 30.9.1811, der späteren deutschen Kaiserin.In: Archivportal Thüringen, Findbuch (Hofmarschallamt), zuletzt abgerufen am 6. April 2022,archive-in-thueringen.deDavon abweichend nennt der Historiker Detlef Jena den Namen Maria Louise Augusta Katharina. Detlef Jena:Carl Friedrich. Großherzog von Sachsen-Weimar-Eisenach.Friedrich Pustet, Regensburg 2013,ISBN 978-3-7917-2520-8,S. 128.
  4. Detlef Jena:Carl Friedrich. Großherzog von Sachsen-Weimar-Eisenach.Friedrich Pustet, Regensburg 2013,ISBN 978-3-7917-2520-8,S. 128.
  5. Detlef Jena:Carl Friedrich. Großherzog von Sachsen-Weimar-Eisenach.Friedrich Pustet, Regensburg 2013,ISBN 978-3-7917-2520-8,S. 169–170.
  6. Lothar Gall:Bismarck. Der weiße Revolutionär.Propyläen, Frankfurt am Main u. a. 1980,ISBN 3-549-07397-6,S. 185.
  7. Andrea Micke-Serin:Augusta und der Badische Hof.In: Truc Vu Minh, Simone Neuhäuser (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst von Pückler-Muskau, Kulturgeschichte Preußens – Colloquien 7(2018),perspectivia.net.
  8. Monika Wienfort:Familie, Hof, Staat. Königin Augusta von Preußen.In: Truc Vu Minh, Simone Neuhäuser (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst von Pückler-Muskau, Kulturgeschichte Preußens – Colloquien 7,2018,perspectivia.net.
  9. Lothar Gall:Bismarck. Der weiße Revolutionär.Propyläen, Frankfurt am Main u. a. 1980,ISBN 3-549-07397-6,S. 185–186.
  10. Ernst Engelberg:Bismarck. Das Reich in der Mitte Europas.Siedler, Berlin 1990,ISBN 3-88680-385-6,S. 514.
  11. Ernst Engelberg:Bismarck. Das Reich in der Mitte Europas.Siedler, Berlin 1990,ISBN 3-88680-385-6,S. 513.
  12. Andrea Micke-Serin:„Der politische Horizont droht und die Erfahrung predigt tauben Ohren. “Augusta und die Politik.In:Augusta von Preußen. Die Königin zu Gast in Branitz. Ausstellungskatalog der Stiftung Fürst-Pückler-Museum Park und Schloss Branitz.Edition Branitz 13, (2017) S. 59–69, hier S. 59.
  13. Franziska Schedewie:Die Ernestiner und die russische Heirat.In: Siegrid Westphal, Hans-Werner Hahn, Georg Schmidt (Hrsg.):Die Welt der Ernestiner. Ein Lesebuch.Böhlau, Köln/Weimar/Wien 2016,ISBN 978-3-412-50522-6,S. 262–270, hier S. 268.
  14. Jürgen Angelow:Wilhelm I. (1861–1888).In: Frank-Lothar Kroll (Hrsg.):Preußens Herrscher. Von den ersten Hohenzollern bis Wilhelm II.Beck, München 2006,ISBN 978-3-406-54129-2,S. 242–264, hier S. 248.
  15. Daniel Schönpflug:Die Heiraten der Hohenzollern. Verwandtschaft, Politik und Ritual in Europa 1640–1918(=Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft.Band 207). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013,ISBN 978-3-525-37030-8,S. 86–88.
  16. Karin Feuerstein-Praßer:Augusta. Kaiserin und Preußin.Piper, München 2011,ISBN 978-3-492-26456-3,S. 41 und 44.
  17. Daniel Schönpflug:Die Heiraten der Hohenzollern. Verwandtschaft, Politik und Ritual in Europa 1640–1918(=Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft.Band 207). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013,ISBN 978-3-525-37030-8,S. 97–99.
  18. Guntram Schulze-Wegener:Wilhelm I. Deutscher Kaiser, König von Preußen, Nationaler Mythos.Mittler, Hamburg/Bonn 2015,ISBN 978-3-8132-0964-8,S. 148.
  19. Robert-Tarek Fischer:Wilhelm I. Vom preußischen König zum ersten Deutschen Kaiser.Böhlau, Köln 2020,ISBN 978-3-412-51926-1,S. 64–65.
  20. Monika Wienfort:Familie, Hof, Staat. Königin Augusta von Preußen.In: Truc Vu Minh, Simone Neuhäuser (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst von Pückler-Muskau, Kulturgeschichte Preußens – Colloquien 7.2018,perspectivia.net.
  21. Robert-Tarek Fischer:Wilhelm I. Vom preußischen König zum ersten Deutschen Kaiser.Böhlau, Köln 2020,ISBN 978-3-412-51926-1,S. 65.
  22. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 273.
  23. Robert-Tarek Fischer:Wilhelm I. Vom preußischen König zum ersten Deutschen Kaiser.Böhlau, Köln 2020,ISBN 978-3-412-51926-1,S. 65.
  24. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 273.
  25. Jürgen Angelow:Wilhelm I. (1861–1888).In:Frank-Lothar Kroll(Hrsg.):Preußens Herrscher. Von den ersten Hohenzollern bis Wilhelm II.Beck, München 2006,ISBN 978-3-406-54129-2,S. 242–264, hier S. 248.
  26. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 274.
  27. Frank Lorenz Müller:Our Fritz. Emperor Frederick III and the Political Culture of Imperial Germany.Harvard University Press, Cambridge 2011,ISBN 978-0-674-06269-6,S. 12.
  28. Frank Lorenz Müller:Our Fritz. Emperor Frederick III and the Political Culture of Imperial Germany.Harvard University Press, Cambridge 2011,ISBN 978-0-674-06269-6,S. 65–66.
  29. Monica Klaus:Sophie von Erlach. Eine Schweizerin und Preußin.Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2021,ISBN 978-3-412-52255-1,S. 45.
  30. Robert-Tarek Fischer:Wilhelm I. Vom preußischen König zum ersten Deutschen Kaiser.Böhlau, Köln 2020,ISBN 978-3-412-51926-1,S. 68.
  31. Andrea Micke-Serin:„Der politische Horizont droht und die Erfahrung predigt tauben Ohren. “Augusta und die Politik.In:Augusta von Preußen. Die Königin zu Gast in Branitz. Ausstellungskatalog der Stiftung Fürst-Pückler-Museum Park und Schloss Branitz.Edition Branitz 13, (2017) S. 59–69, hier S. 59.
  32. Gerd Heinrich:Geschichte Preußens. Staat und Dynastie.Ullstein, Frankfurt am Main u. a. 1984,ISBN 978-3-548-34216-0,S. 392.
  33. Karin Feuerstein-Praßer:Augusta. Kaiserin und Preußin.Piper, München 2011,ISBN 978-3-492-26456-3,S. 99; Sabine Bohle-Heintzenberg:Ludwig Persius. Architekt des Königs.Mann, Berlin 1993, S. 21.
  34. Robert-Tarek Fischer:Wilhelm I. Vom preußischen König zum ersten Deutschen Kaiser.Böhlau, Köln 2020,ISBN 978-3-412-51926-1,S. 68.
  35. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 276–277.
  36. Karin Feuerstein-Praßer:Augusta. Kaiserin und Preußin.Piper, München 2011,ISBN 978-3-492-26456-3,S. 103–104.
  37. Monica Klaus:Sophie von Erlach. Eine Schweizerin und Preußin.Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2021,ISBN 978-3-412-52255-1,S. 55.
  38. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 279.
  39. Caroline Galm:Anmerkungen zum politischen Handlungs- und Gestaltungsraum der Königin. Das Beispiel Augusta von Preußen.In:Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte 32.(2022), S. 53–70, hier S. 59–60.
  40. Caroline Galm:Anmerkungen zum politischen Handlungs- und Gestaltungsraum der Königin. Das Beispiel Augusta von Preußen.In:Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte 32.(2022), S. 53–70, hier S. 56.
  41. Caroline Galm:Integrative „Beziehungsarbeit “. Augusta von Preußen und ihr politischer Umgang mit der katholischen Bevölkerung.In: Michael Borchard, Thomas Brechenmacher, Günter Buchstab, Hans-Otto Kleinmann, Hanns Jürgen Küsters (Hrsg.):Historisch-politische Mitteilungen 27.(2020),ISBN 978-3-412-52147-9,S. 27–49, hier S. 31–32.
  42. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 277.
  43. Caroline Galm:Anmerkungen zum politischen Handlungs- und Gestaltungsraum der Königin. Das Beispiel Augusta von Preußen.In:Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte 32.(2022), S. 53–70, hier S. 64.
  44. Andrea Micke-Serin:Augusta und der Badische Hof.In: Truc Vu Minh, Simone Neuhäuser (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst von Pückler-Muskau, Kulturgeschichte Preußens – Colloquien 7.(2018),perspectivia.net.
  45. Caroline Galm:Anmerkungen zum politischen Handlungs- und Gestaltungsraum der Königin. Das Beispiel Augusta von Preußen.In:Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte.32 (2022), S. 53–70, hier S. 62.
  46. Gerd Heinrich:Geschichte Preußens. Staat und Dynastie.Ullstein, Frankfurt am Main u. a. 1984,ISBN 978-3-548-34216-0,S. 393.
  47. Frank Lorenz Müller:„Frauenpolitik “. Augusta, Vicky und die liberale Mission.In:Ausstellungskatalog Frauensache. Wie Brandenburg Preußen wurde.Sandstein, Dresden 2015,ISBN 978-3-95498-142-7,S. 252–259, hier S. 255.
  48. Frank Lorenz Müller:„Frauenpolitik “. Augusta, Vicky und die liberale Mission.In:Ausstellungskatalog Frauensache. Wie Brandenburg Preußen wurde.Sandstein, Dresden 2015,ISBN 978-3-95498-142-7,S. 252–259, hier S. 255.
  49. Frank Lorenz Müller:„Frauenpolitik “. Augusta, Vicky und die liberale Mission.In:Ausstellungskatalog Frauensache. Wie Brandenburg Preußen wurde.Sandstein, Dresden 2015,ISBN 978-3-95498-142-7,S. 252–259, hier S. 255–257.
  50. Gert Streidt, Simone Neuhäuser:Augusta von Preußen. Die Königin zu Gast in Branitz.In:Kulturgeschichte Preußens - Colloquien7 (2017), S. 1; Gert Streidt:Vorwort.In:Augusta von Preußen. Die Königin zu Gast in Branitz. Ausstellungskatalog der Stiftung Fürst-Pückler-Museum Park und Schloss Branitz.Edition Branitz 13 (2017), S. 4–5, hier S. 4.
  51. Karin Feuerstein-Praßer:Augusta. Kaiserin und Preußin.Piper, München 2011,ISBN 978-3-492-26456-3,S. 100.
  52. Beate Gohrenz, Sabrina Kotzian und Simone Neuhäuser:„Dieser für mich so reiche Glückstag “. Der Besuch Augustas am 25. Juli 1864.In:Augusta von Preußen. Die Königin zu Gast in Branitz. Ausstellungskatalog der Stiftung Fürst-Pückler-Museum Park und Schloss Branitz.Edition Branitz 13 (2017), S. 31–45, hier S. 34–35.
  53. Detlef Jena:Weimars Augusta und der Kartätschenprinz.In:Thüringische Landeszeitung.30. März 2010,abgerufen am 14. April 2023.
  54. Caroline Galm:Integrative „Beziehungsarbeit “. Augusta von Preußen und ihr politischer Umgang mit der katholischen Bevölkerung.In: Michael Borchard, Thomas Brechenmacher, Günter Buchstab, Hans-Otto Kleinmann, Hanns Jürgen Küsters (Hrsg.):Historisch-politische Mitteilungen 27.(2020), S. 27–49, hier S. 32.
  55. Andrea Micke-Serin:„Der politische Horizont droht und die Erfahrung predigt tauben Ohren. “Augusta und die Politik.In:Augusta von Preußen. Die Königin zu Gast in Branitz. Ausstellungskatalog der Stiftung Fürst-Pückler-Museum Park und Schloss Branitz.Edition Branitz 13 (2017), S. 59–69, hier S. 60.
  56. Christoph Nonn:Bismarck. Ein Preuße und sein Jahrhundert.Beck, München 2015,ISBN 978-3-406-67589-8,S. 54.
  57. Andreas Rose:Die „alte Fregatte “und ihr „Todfeind “. Augusta und der „Eiserne Kanzler “.In: Truc Vu Minh, Jürgen Luh (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst Pückler-Muskau(=Kulturgeschichte Preußens – Colloquien.7), 2018 (perspectivia.net online).
  58. Eberhard Kolb:Otto von Bismarck. Eine Biographie.Beck, München 2014,ISBN 978-3-406-66774-9,S. 33.
  59. David E. Barclay:Großherzogliche Mutter und kaiserliche Tochter im Spannungsfeld der deutschen Politik. Maria Pawlowna, Augusta und der Weimarer Einfluß auf Preußen (1811–1890).In: Jochen Klauß (Hrsg.):„Ihre Kaiserliche Hoheit “Maria Pawlowna – Zarentochter am Weimarer Hof.Deutscher Kunstverlag, München/Berlin 2004,ISBN 3-7443-0126-2(formal falsch),S.77–82,hier S. 79(Download[PDF;3,2MB;abgerufen am 15. April 2023] Museumsausgabe).KorrekteISBN 3-422-06516-4(Buchhandelsausgabe).
  60. Jan Markert:Der verkannte Monarch. Wilhelm I. und die Herausforderungen wissenschaftlicher Biographik.In: Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte. Neue Folge 31 (2021), S. 231–244, hier S. 239–240.
  61. Hans-Ulrich Wehler:Deutsche Gesellschaftsgeschichte. Band 3. Von der „Deutschen Doppelrevolution “bis zum Beginn des Ersten Weltkrieges 1849–1914.2. Auflage, Beck, München 2006,ISBN 978-3-406-32263-1,S. 225.
  62. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 271.
  63. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 272.
  64. David E. Barclay:Großherzogliche Mutter und kaiserliche Tochter im Spannungsfeld der deutschen Politik. Maria Pawlowna, Augusta und der Weimarer Einfluß auf Preußen (1811–1890).In: Jochen Klauß (Hrsg.):„Ihre Kaiserliche Hoheit “Maria Pawlowna – Zarentochter am Weimarer Hof.Deutscher Kunstverlag, München/Berlin 2004,ISBN 3-7443-0126-2(formal falsch),S.77–82,hier S. 78(Download[PDF;3,2MB;abgerufen am 15. April 2023] Museumsausgabe).KorrekteISBN 3-422-06516-4(Buchhandelsausgabe).
  65. David E. Barclay:Großherzogliche Mutter und kaiserliche Tochter im Spannungsfeld der deutschen Politik. Maria Pawlowna, Augusta und der Weimarer Einfluß auf Preußen (1811–1890).In: Jochen Klauß (Hrsg.):„Ihre Kaiserliche Hoheit “Maria Pawlowna – Zarentochter am Weimarer Hof.Deutscher Kunstverlag, München/Berlin 2004,ISBN 3-7443-0126-2(formal falsch),S.77–82,hier S. 80(Download[PDF;3,2MB;abgerufen am 15. April 2023] Museumsausgabe).KorrekteISBN 3-422-06516-4(Buchhandelsausgabe).
  66. David E. Barclay:Großherzogliche Mutter und kaiserliche Tochter im Spannungsfeld der deutschen Politik. Maria Pawlowna, Augusta und der Weimarer Einfluß auf Preußen (1811–1890).In: Jochen Klauß (Hrsg.):„Ihre Kaiserliche Hoheit “Maria Pawlowna – Zarentochter am Weimarer Hof.Deutscher Kunstverlag, München/Berlin 2004,ISBN 3-7443-0126-2(formal falsch),S.77–82,hier S. 80 f.(Museumsausgabe).KorrekteISBN 3-422-06516-4(Buchhandelsausgabe).
  67. Heinrich Denzer:Kulturleben.In:Geschichte der Stadt Koblenz.Band 2:Von der französischen Stadt bis zur Gegenwart.Theiss, Stuttgart 1993,ISBN 3-8062-1036-5,S. 479–516, hier S. 491.
  68. Georg-Hinrich Hammer:Nur ein stilles Verdienst? Frauen als karitative Avantgarde im 19. Jahrhundert.Kohlhammer, Stuttgart 2022,ISBN 978-3-17-042216-2,S. 212–213.
  69. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 276.
  70. Andrea Micke-Serin:Augusta und der Badische Hof.In: Truc Vu Minh, Simone Neuhäuser (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst von Pückler-Muskau, Kulturgeschichte Preußens – Colloquien 7(2018), S. 9,perspectivia.net
  71. Hannah Pakula:Victoria in Deutschland. Politische Zielvorstellungen der jungen Kronprinzessin.In: Rainer von Hessen (Hrsg.):Victoria Kaiserin Friedrich (1840–1901). Mission und Schicksal einer englischen Prinzessin in Deutschland.Campus, Frankfurt am Main 2002,ISBN 978-3-593-38407-8,S. 69–79, hier S. 73.
  72. Monika Wienfort:Familie, Hof, Staat. Königin Augusta von Preußen.In: Truc Vu Minh, Simone Neuhäuser (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst von Pückler-Muskau, Kulturgeschichte Preußens – Colloquien 7,2018, S. 5,perspectivia.net.
  73. Rainer von Hessen:Zur Einführung.In: Rainer von Hessen (Hrsg.):Victoria Kaiserin Friedrich (1840–1901). Mission und Schicksal einer englischen Prinzessin in Deutschland.Campus, Frankfurt am Main 2002,ISBN 978-3-593-38407-8,S. 11–26, hier S. 19–20.
  74. Monika Wienfort:Geschlechterfragen und Partizipationsdebatten. Frauen und Männer im Kaiserreich.In: Birgit Aschmann, Monika Wienfort (Hrsg.):Zwischen Licht und Schatten. Das Kaiserreich (1871–1914) und seine neuen Kontroversen.Campus, Frankfurt am Main/New York,ISBN 978-3-593-51508-3,S. 171–195, hier S. 174–175.
  75. Heinrich Denzer:Eine katholische Stadt im protestantischen Preußen.In:Geschichte der Stadt Koblenz.Band 2:Von der französischen Stadt bis zur Gegenwart.Theiss, Stuttgart 1993,ISBN 3-8062-1036-5,S. 253–281, hier S. 262.
  76. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 281.
  77. Bastian Peiffer:Alexander von Schleinitz und die preußische Außenpolitik 1858–1861.Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main/Berlin/Bern/Bruxelles/New York/Oxford/Wien 2012,ISBN 978-3-631-62354-1,S. 43–44.
  78. Bastian Peiffer:Alexander von Schleinitz und die preußische Außenpolitik 1858–1861.Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main/Berlin/Bern/Bruxelles/New York/Oxford/Wien 2012,ISBN 978-3-631-62354-1,S. 57.
  79. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 281–282.
  80. Otto Pflanze:Bismarck. Der Reichsgründer.C.H. Beck, München 1997,ISBN 3-406-42725-1,S. 86.
  81. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 282–283.
  82. Matthias Schwengelbeck:Die Politik des Zeremoniells. Huldigungsfeiern im langen 19. Jahrhundert.Campus, Frankfurt am Main 2007,ISBN 978-3-593-38336-1,S. 261 und 263.
  83. Carola V. Pompetzki:Mit Samt und Seide Status zeigen.In:Die Welt.26. August 2015,abgerufen am 14. April 2023.
  84. John C. G. Röhl:Wilhelm II. Die Jugend des Kaisers 1859–1888.Beck, München 1993; 4. Auflage 2018,ISBN 978-3-406-70015-6,S. 110–111.
  85. Caroline Galm:Integrative „Beziehungsarbeit “: Augusta von Preußen und ihr politischer Umgang mit der katholischen Bevölkerung.In: Michael Borchard, Thomas Brechenmacher, Günter Buchstab, Hans-Otto Kleinmann, Hanns Jürgen Küsters (Hrsg.):Historisch-politische Mitteilungen 27(2020),ISBN 978-3-412-52147-9,S. 27–49, hier S. 39.
  86. Jonathan Steinberg:Bismarck. Magier der Macht.Propyläen, Berlin 2012,ISBN 978-3-549-07416-9,S. 249.
  87. Andrea Micke-Serin:"Der politische Horizont droht und die Erfahrung predigt tauben Ohren." Augusta und die Politik.In:Augusta von Preußen. Die Königin zu Gast in Branitz. Ausstellungskatalog der Stiftung Fürst-Pückler-Museum Park und Schloss Branitz,Edition Branitz 13 (2017) S. 59–69, hier S. 67.
  88. Eberhard Kolb:Otto von Bismarck. Eine Biographie.Beck, München 2014,ISBN 978-3-406-66774-9,S. 69.
  89. Frank Lorenz Müller:Augusta und Victoria. Zwei Kaiserinnen auf liberaler Mission.In:Damals.Das Magazin für Geschichte 47 (2015).ISSN0011-5908,S.40–44,hier S. 40.
  90. Georg Wagner-Kyora:Beruf Kaiserin. Die mediale Repräsentation der preußisch-deutschen Kaiserinnen 1871–1918.In:Historische Anthropologie 15.Band15 (2007),S.339–371,hier 347–348,doi:10.7788/ha.2007.15.3.339(Download[PDF;2,6MB;abgerufen am 14. April 2023]).
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  92. Otto Pflanze:Bismarck. Der Reichsgründer.Bd. 2, C. H. Beck, München 2008,ISBN 978-3-406-54823-9,S. 86–87.
  93. Otto Pflanze:Bismarck. Der Reichsgründer.Bd. 2, C. H. Beck, München 2008,ISBN 978-3-406-54823-9,S. 333.
  94. Karin Feuerstein-Praßer:Die deutschen Kaiserinnen 1871–1918.Regensburg 1997,ISBN 3-7917-1545-3,S. 74–76.
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  96. Andreas Rose:Die „alte Fregatte “und ihr „Todfeind “. Augusta und der „Eiserne Kanzler “.In: Truc Vu Minh, Jürgen Luh (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst Pückler-Muskau(=Kulturgeschichte Preußens – Colloquien.7). 2018, S. 14 (perspectivia.net online).
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  98. Monika Wienfort:Familie, Hof, Staat. Königin Augusta von Preußen.In: Truc Vu Minh, Simone Neuhäuser (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst von Pückler-Muskau, Kulturgeschichte Preußens – Colloquien 7(2018),perspectivia.net.
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  100. Birte Förster:Der Königin Luise-Mythos. Mediengeschichte des „Idealbilds deutscher Weiblichkeit “, 1860–1960.Hrsg.: Birgit Neumann, Jürgen Reulecke. V & R unipress, Göttingen 2011,ISBN 978-3-89971-810-2,S.79–80.
  101. Helen Watanabe-O’Kelly:Projecting Imperial Power. New Nineteenth-Century Emperors and the Public Sphere.Oxford University Press, Oxford 2021,ISBN 978-0-19-880247-1,S. 108.
  102. Monika Wienfort:Familie, Hof, Staat. Königin Augusta von Preußen.In: Truc Vu Minh, Simone Neuhäuser (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst von Pückler-Muskau, Kulturgeschichte Preußens – Colloquien 7(2018),perspectivia.net.
  103. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 286–288.
  104. Andreas Rose:Die „alte Fregatte “und ihr „Todfeind “. Augusta und der „Eiserne Kanzler “.In: Truc Vu Minh, Jürgen Luh (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst Pückler-Muskau(=Kulturgeschichte Preußens – Colloquien.7). 2018, S. 14–15 (perspectivia.net online).
  105. Alexa Geisthövel:Augusta-Erlebnisse: Repräsentation der preußischen Königin 1870.In: Ute Frevert, Heinz-Gerhard Haupt (Hrsg.):Neue Politikgeschichte. Perspektiven einer historischen Politikforschung.Campus, Frankfurt/M. / New York 2005,ISBN 978-3-593-37735-3,S. 82–114, hier S. 87.
  106. Alexa Geisthövel:Augusta-Erlebnisse: Repräsentation der preußischen Königin 1870.In: Ute Frevert, Heinz-Gerhard Haupt (Hrsg.):Neue Politikgeschichte. Perspektiven einer historischen Politikforschung.Campus, Frankfurt/M. / New York 2005,ISBN 978-3-593-37735-3,S. 82–114, hier S. 88.
  107. Alexa Geisthövel:Augusta-Erlebnisse: Repräsentation der preußischen Königin 1870.In: Ute Frevert, Heinz-Gerhard Haupt (Hrsg.):Neue Politikgeschichte. Perspektiven einer historischen Politikforschung.Campus, Frankfurt/M. / New York 2005, 2005,ISBN 978-3-593-37735-3,S. 82–114, hier S. 97–98.
  108. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 288.
  109. Susanne Bauer, Jan Markert:Eine „Titelaffaire “oder „mehr Schein als Wirklichkeit “. Wilhelm I., Augusta und die Kaiserfrage 1870/71.In: Ulrich Lappenküper, Maik Ohnezeit (Hrsg.):1870/71. Reichsgründung in Versailles(=Friedrichsruher Ausstellungen 8 (2021)).S.70–76,hier S. 73–75(Katalogbeschreibung[abgerufen am 14. April 2023]).
  110. Caroline Galm:Integrative „Beziehungsarbeit “: Augusta von Preußen und ihr politischer Umgang mit der katholischen Bevölkerung.In:Michael Borchard,Thomas Brechenmacher,Günter Buchstab,Hans-Otto Kleinmann,Hanns Jürgen Küsters(Hrsg.):Historisch-politische Mitteilungen 27(2020),ISBN 978-3-412-52147-9,S. 27–49, hier S. 32, 34.
  111. Winfried Becker:Der Kulturkampf in Preußen und Bayern. Eine vergleichende Betrachtung.In: Jörg Zedler (Hrsg.):Der Heilige Stuhl in den internationalen Beziehungen 1870–1939.Utz, München 2010,ISBN 978-3-8316-4021-8,S. 51–91, hier S. 56.
  112. Caroline Galm:Integrative „Beziehungsarbeit “: Augusta von Preußen und ihr politischer Umgang mit der katholischen Bevölkerung.In: Michael Borchard, Thomas Brechenmacher, Günter Buchstab, Hans-Otto Kleinmann, Hanns Jürgen Küsters (Hrsg.):Historisch-politische Mitteilungen.Band 27. Böhlau, Wien/Köln/Weimar 2020,ISBN 978-3-412-52147-9,S. 27–49, hier S. 43–44.
  113. Caroline Galm:Integrative „Beziehungsarbeit “: Augusta von Preußen und ihr politischer Umgang mit der katholischen Bevölkerung.In: Michael Borchard, Thomas Brechenmacher, Günter Buchstab, Hans-Otto Kleinmann, Hanns Jürgen Küsters (Hrsg.):Historisch-politische Mitteilungen 27(2020),ISBN 978-3-412-52147-9,S. 27–49, hier S. 45.
  114. Andrea Micke-Serin:"Der politische Horizont droht und die Erfahrung predigt tauben Ohren." Augusta und die Politik.In:Augusta von Preußen. Die Königin zu Gast in Branitz. Ausstellungskatalog der Stiftung Fürst-Pückler-Museum Park und Schloss Branitz,Edition Branitz 13 (2017) S. 59–69, hier S. 68.
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  117. Jonathan Steinberg:Bismarck. A Life.Oxford University Press, Oxford 2011,ISBN 978-0-19-959901-1,S. 469.
  118. Jonathan Steinberg:Bismarck. Magier der Macht.Propyläen, Berlin 2012,ISBN 978-3-549-07416-9,S. 645.
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  123. Karin Feuerstein-Praßer:Augusta. Kaiserin und Preußin.Piper, München 2011,ISBN 978-3-492-26456-3,S. 278.
  124. Caroline Galm:Integrative „Beziehungsarbeit “: Augusta von Preußen und ihr politischer Umgang mit der katholischen Bevölkerung.In: Michael Borchard, Thomas Brechenmacher, Günter Buchstab, Hans-Otto Kleinmann, Hanns Jürgen Küsters (Hrsg.):Historisch-politische Mitteilungen 27(2020),ISBN 978-3-412-52147-9,S. 27–49, hier S. 48.
  125. Monica Klaus:Sophie von Erlach. Eine Schweizerin und Preußin.Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2021,ISBN 978-3-412-52255-1,S. 208–209.
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  127. Monica Klaus:Sophie von Erlach. Eine Schweizerin und Preußin.Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2021,ISBN 978-3-412-52255-1,S. 211–212.
  128. David E. Barclay:Großherzogliche Mutter und kaiserliche Tochter im Spannungsfeld der deutschen Politik. Maria Pawlowna, Augusta und der Weimarer Einfluß auf Preußen (1811–1890).In: Jochen Klauß (Hrsg.):„Ihre Kaiserliche Hoheit “Maria Pawlowna – Zarentochter am Weimarer Hof.Teil 2 (CD-R). Deutscher Kunstverlag, München/Berlin 2004,ISBN 3-7443-0126-2(formal falsch),S.77–82,hier S. 77(Download[PDF;3,2MB;abgerufen am 15. April 2023] Museumsausgabe).KorrekteISBN 3-422-06516-4(Buchhandelsausgabe).
  129. Andreas Rose:Die „alte Fregatte “und ihr „Todfeind “. Augusta und der „Eiserne Kanzler “.In: Truc Vu Minh, Jürgen Luh (Hrsg.):Die Welt verbessern. Augusta von Preußen und Fürst Pückler-Muskau(=Kulturgeschichte Preußens – Colloquien.7). 2018, S. 3 (perspectivia.net).
  130. Petra Wilhelmy:Der Berliner Salon im 19. Jahrhundert (1780–1914)(=Veröffentlichungen der Historischen Kommission zu Berlin.Band73). Walter de Gruyter, Berlin / New York 1989,ISBN 3-11-011891-2,S.245(zugleich Dissertation, Universität Münster, 1987).
  131. Petra Wilhelmy:Der Berliner Salon im 19. Jahrhundert (1780–1914)(=Veröffentlichungen der Historischen Kommission zu Berlin.Band73). Walter de Gruyter, Berlin / New York 1989,ISBN 3-11-011891-2,S.246(zugleich Dissertation, Universität Münster, 1987).
  132. Frank Lorenz Müller:Augusta und Victoria. Zwei Kaiserinnen auf liberaler Mission.In:Damals.Das Magazin für Geschichte 47 (2015).ISSN0011-5908,S.40–44,hier S. 41.
  133. Alexa Geisthövel:Augusta-Erlebnisse: Repräsentation der preußischen Königin 1870.In: Ute Frevert, Heinz-Gerhard Haupt (Hrsg.):Neue Politikgeschichte. Perspektiven einer historischen Politikforschung.Campus, Frankfurt/M. / New York 2005,ISBN 978-3-593-37735-3,S. 82–114, hier S. 82 und 85.
  134. Alexa Geisthövel:Augusta-Erlebnisse: Repräsentation der preußischen Königin 1870.In: Ute Frevert, Heinz-Gerhard Haupt (Hrsg.):Neue Politikgeschichte. Perspektiven einer historischen Politikforschung.Campus, Frankfurt/M. / New York 2005,ISBN 978-3-593-37735-3,S. 82–114, hier S. 85–86.
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  136. Gerd Heinrich:Geschichte Preußens. Staat und Dynastie.Ullstein, Frankfurt u. a. 1984,ISBN 978-3-548-34216-0,S. 392.
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  150. Iris Benner:Kölner Denkmäler 1871 - 1918. Aspekte bürgerlicher Kultur zwischen Kunst und Politik (= Publikationen des Kölnischen Stadtmuseums 5).Kölnisches Stadtmuseum, Köln 2003,ISBN 978-3-927396-92-0,S. 90, 139, 312.
  151. Digitalisat zur Zeitung
  152. Georg Wagner-Kyora:Beruf Kaiserin. Die mediale Repräsentation der preußisch-deutschen Kaiserinnen 1871–1918.In:Historische Anthropologie 15 (2007).S.339–371,hier 350 und 354,doi:10.7788/ha.2007.15.3.339(Download[PDF;2,6MB;abgerufen am 14. April 2023]).
  153. Georg Wagner-Kyora:Beruf Kaiserin. Die mediale Repräsentation der preußisch-deutschen Kaiserinnen 1871–1918.In:Historische Anthropologie 15 (2007).S.339–371,hier 349–350,doi:10.7788/ha.2007.15.3.339(Download[PDF;2,6MB;abgerufen am 14. April 2023]).
  154. Karin Feuerstein-Praßer:Augusta. Kaiserin und Preußin.Piper, München 2011,ISBN 978-3-492-26456-3,S. 248.
  155. Georg Wagner-Kyora:Beruf Kaiserin. Die mediale Repräsentation der preußisch-deutschen Kaiserinnen 1871–1918.In:Historische Anthropologie 15 (2007).S.339–371,hier 351,doi:10.7788/ha.2007.15.3.339(Download[PDF;2,6MB;abgerufen am 14. April 2023]).
  156. Beate Gohrenz, Sabrina Kotzian und Simone Neuhäuser: „Dieser für mich so reiche Glückstag “. Der Besuch Augustas am 25. Juli 1864. In:Augusta von Preußen. Die Königin zu Gast in Branitz. Ausstellungskatalog der Stiftung Fürst-Pückler-Museum Park und Schloss Branitz,Edition Branitz 13, (2017) S. 31–45, hier S. 42–43.
  157. Paul von Bojanowski:Weimar und die Kaiserin Augusta.In: Deutsche Rundschau 150 (1912), S. 154.
  158. Ohne Verfasser:Die Kaiserin, die es sogar mit Bismarck aufnahm.In:Die Welt.1. Oktober 2011,abgerufen am 14. April 2023.
  159. Nicola Kuhn:"Frauensache" im Schloss Charlottenburg: Das klügere Geschlecht.In:Tagesspiegel.23. August 2015,abgerufen am 14. April 2023.
  160. Jens Anker:Schloss Babelsberg: Der Zauberer und die Kaiserin.In:Berliner Morgenpost.28. Juni 2017,abgerufen am 14. April 2023.
  161. Ausstellungen – Fürst Pückler bekommt Besuch von Königin Augusta.In:Focus Online.12. Mai 2017, archiviert vomOriginal(nicht mehr online verfügbar) am28. März 2023;abgerufen am 14. April 2023.Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/ focus.de
  162. Silke Nauschütz:Pückler-Stiftung. Der Gourmet in Schloss Branitz.In:Hamburger Abendblatt.27. Mai 2022,abgerufen am 14. April 2023.
  163. Winfried Scholz:Majestät im Regen. Augusta feiert in Koblenz auch ohne Kaiserwetter.In:Rhein-Zeitung.6. Juni 2022, abgerufen am 6. Juni 2023.
  164. Monika Wienfort: Familie, Hof, Staat. Königin Augusta von Preußen. In: Truc Vu Minh, Simone Neuhäuser (Hrsg.): Die Weltverbessern. Augusta von Preußen und Fürst von Pückler-Muskau, Kulturgeschichte Preußens – Colloquien 7, 2018, perspectivia.net (perspectivia.netPDF), dritte Seite.
  165. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 272
  166. Caroline Galm:Augusta – „Visionärin ohne Macht “? Eine politische Biografie der ersten deutschen Kaiserin (Arbeitstitel).In:Texte des RECS (T-RECS). Nr. 24. Research Center Sanssouci für Wissen und Gesellschaft (RECS),25. Juli 2018 (online [abgerufen am 21. Juli 2023]), S. 6, Fußnoten 24 und 26.
  167. Jan Markert:Kaiser Wilhelm I. und Kaiserin Augusta – ein Monarchenpaar im Schatten Bismarcks.In:H-Soz-Kult.1. November 2018,abgerufen am 14. April 2023(Tagungsbericht).
  168. Jan Markert:Kaiser Wilhelm I. und Kaiserin Augusta – ein Monarchenpaar im Schatten Bismarcks.In:H-Soz-Kult.1. November 2018,abgerufen am 14. April 2023(Tagungsbericht).
  169. Caroline Galm: Augusta – „Visionärin ohne Macht “? Eine politische Biografie der ersten deutschen Kaiserin (Arbeitstitel). In: Texte des RECS (T-RECS). Nr. 24. Research Center Sanssouci für Wissen und Gesellschaft (RECS), 25. Juli 2018 (onlinerecs.hypotheses.org[abgerufen am 21. Juli 2023]).
  170. Birgit Aschmann:Königin Augusta als „political player “.In: Susanne Brockfeld, Ingeborg Schnelling-Reinicke (Hrsg.):Karrieren in Preußen – Frauen in Männerdomänen.Duncker & Humblot, Berlin 2020,ISBN 978-3-428-18035-6,S. 271–290, hier S. 272.
  171. Caroline Galm:Integrative „Beziehungsarbeit “: Augusta von Preußen und ihr politischer Umgang mit der katholischen Bevölkerung.In: Michael Borchard, Thomas Brechenmacher, Günter Buchstab, Hans-Otto Kleinmann, Hanns Jürgen Küsters (Hrsg.):Historisch-politische Mitteilungen 27.(2020),ISBN 978-3-412-52147-9,S. 27–49, hier S. 29–30.
  172. Jan Markert:Ein System von Bismarcks Gnaden? Kaiser Wilhelm I. und seine Umgebung – Plädoyer für eine Neubewertung monarchischer Herrschaft in Preußen und Deutschland vor 1888.In: Wolfram Pyta, Rüdiger Voigt (Hrsg.):Zugang zum Machthaber(=Staatsverständnisse.Band167). Nomos, Baden-Baden 2022,ISBN 978-3-8487-8577-3,S.127–156,hier S. 133, 135.
  173. Jan Markert:Ein System von Bismarcks Gnaden? Kaiser Wilhelm I. und seine Umgebung – Plädoyer für eine Neubewertung monarchischer Herrschaft in Preußen und Deutschland vor 1888.In: Wolfram Pyta, Rüdiger Voigt (Hrsg.):Zugang zum Machthaber(=Staatsverständnisse.Band167). Nomos, Baden-Baden 2022,ISBN 978-3-8487-8577-3,S.127–156,hier S. 134–135.
  174. Georg Wagner-Kyora:Beruf Kaiserin. Die mediale Repräsentation der preußisch-deutschen Kaiserinnen 1871–1918.In:Historische Anthropologie 15 (2007).S.339–371,hier 347,doi:10.7788/ha.2007.15.3.339(Download[PDF;2,6MB;abgerufen am 14. April 2023]).
  175. Frank Lorenz Müller:Augusta und Victoria. Zwei Kaiserinnen auf liberaler Mission.In:Damals.Das Magazin für Geschichte 47 (2015).ISSN0011-5908,S.40–44,hier S. 42–44.
  176. Caroline Galm:Augusta – „Visionärin ohne Macht “? Eine politische Biografie der ersten deutschen Kaiserin (Arbeitstitel).In:Texte des RECS (T-RECS). Nr. 24. Research Center Sanssouci für Wissen und Gesellschaft (RECS),25. Juli 2018 (online [abgerufen am 21. Juli 2023]).
  177. Ulrike Marlow:Fürstliche Korrespondenzen des 19. und 20. Jahrhunderts.In:H-Soz-Kult.17. November 2022,abgerufen am 14. April 2023(Tagungsbericht).
  178. Alexander Hilpert:Neuere Forschungen zur Geschichte des 19. Jahrhunderts.In:H-Soz-Kult.18. März 2020,abgerufen am 14. April 2023(Tagungsbericht).
  179. Jan Markert:Ein System von Bismarcks Gnaden? Kaiser Wilhelm I. und seine Umgebung – Plädoyer für eine Neubewertung monarchischer Herrschaft in Preußen und Deutschland vor 1888.In: Wolfram Pyta, Rüdiger Voigt (Hrsg.):Zugang zum Machthaber(=Staatsverständnisse.Band167). Nomos, Baden-Baden 2022,ISBN 978-3-8487-8577-3,S.127–156,hier S. 134–135.
  180. Zum Forschungsprojekt der Universität Trier diesbezüglich siehe:Die Briefkommunikation der Kaiserin Augusta (1811 – 1890).In:Cultural Heritage Studies Trier(CHeST).Universität Trier,abgerufen am 14. April 2023.
  181. Caroline Galm: Augusta – „Visionärin ohne Macht “? Eine politische Biografie der ersten deutschen Kaiserin (Arbeitstitel). In: Texte des RECS (T-RECS). Nr. 24. Research Center Sanssouci für Wissen und Gesellschaft (RECS), 25. Juli 2018 (onlinerecs.hypotheses.org[abgerufen am 20. Juli 2023, S. 7–8.]).
VorgängerinnenAmtNachfolgerin
ElisabethKönigin von Preußen
1861–1888
Victoria
Titel neu geschaffenDeutsche Kaiserin
1871–1888
Victoria