Bourgeoisie

Bourgeoisie(IPA:[bʊʁʒo̯aˈziː],anhören^ⓘ;französischfür ‚Bürgertum‘) ist im Allgemeinen eine Bezeichnung des wohlhabenden Bürgertums oder imMarxismusdie Bezeichnung der herrschendensozialen KlassederGesellschaft,die der Klasse desProletariatsgegenübersteht und manchmal auch zur Abgrenzung gegenüber der (künstlerischen)Bohèmeverwendet wird.

Im Unterschied zum weiten Begriff desBürgers,dem auch derCitoyenim Sinne desStaatsbürgerszugerechnet wird, umfasst der Begriff des Bourgeois dasGroßbürgertumder weltlichen Oberschicht. Während es den einzelnen Bourgeois bereits in früheren Gesellschaftsepochen gab, wurde die Bourgeoisie erst imEuropadesfeudalistischenundabsolutistischenZeitalters politisch als eigene Kraft bedeutsam.

Der Begriff besitzt eine zentrale Bedeutung innerhalb der aufKarl Marxzurückgehendenmarxistischen Theorie,in der er alsSynonymfürKapitalistund damit fürAusbeutergebraucht wird.Auf Grundlage dieser Theorie entwickelte der Begriff einen abfälligen Wertungscharakter: Ein typischer Bourgeois ist demnach ein sehr reicher Angehöriger derOberschicht,der einekonservativeoderreaktionäreGesinnung aufweist.

Sozialstrukturelle Entwicklung und Begriffsgeschichte

Mit dem Beginn derIndustrialisierung in Deutschlandbildete sich eine – in Frankreich als „Bourgeoisie “bezeichnete – neue Schicht des Bürgertums, das „Besitzbürgertum “. Es ging nur zum geringeren Teil aus dem überkommenen, kaufmännisch geprägtenBürgertumoder aus demBildungsbürgertumhervor, sondern wurde überwiegend von erfolgreichenHandwerkernbegründet. Im Laufe des19. Jahrhundertsspalteten sich nach verschiedenenbürgerlichen Revolutionenwie derJulirevolution1830, derFebruarrevolution 1848und derMärzrevolutionvon 1848/49 gegen die Politik derRestaurationdie revolutionären Kräfte zunehmend in zwei gegeneinander agierende Klassen auf: Einerseits den Dritten Stand, der seit dem Zeitalter derAufklärungund der Französischen Revolution der Wortführer der fortschrittlichen Bewegungen war, andererseits das sich im Zuge derIndustriellen Revolutionrasch vermehrendeProletariat,das als „Vierter Stand “begriffen wurde und zunehmend als eigene politische Kraft in Form derArbeiterbewegungin Erscheinung trat.

Die Arbeiterbewegung wandte sich gegen die ehemals als fortschrittlich-revolutionär verstandene Bourgeoisie, die sich umgekehrt alsJuste Milieuzur herrschenden Klasse entwickelte und nach Durchsetzung ihrer bürgerlichen Revolution zu einer konservativ-antirevolutionären Kraft wurde. Der politische Konflikt innerhalb der Gesellschaft bestand nun nicht mehr zwischenAdelundKlerusals Vertretern desAncien Régimesauf der einen Seite und der bürgerlich-proletarischen Mehrheit auf der anderen Seite, sondern vor allem zwischen Bourgeoisie und Proletariat selbst.

Einer der erstenSozialisten,die einen unüberwindbaren Widerspruch zwischen Proletariat und Bourgeoisie formulierten, war der SchneidergeselleWilhelm Weitling.Weitling prägte entscheidend den 1836 inParisaus demBund der GeächtetenhervorgegangenenBund der Gerechten,einen Vorläufer der späterensozialistischenundKommunistischen Parteien.Weitlings Einfluss ging infolge von Auseinandersetzungen mitKarl Marxzurück, nachdem der Bund der Gerechten in London inBund der Kommunistenumbenannt worden war und unter den vorrangigen Einfluss von Marx undFriedrich Engelsgeriet.

Marx und Engels bauten die Theorie des Gegensatzes von Proletariat und Bourgeoisie mit wissenschaftlichem Anspruch aus. 1848 veröffentlichten sie das einflussreicheManifest der Kommunistischen Partei,in dem sie zum internationalen und revolutionärenKlassenkampfdes Proletariats gegen die Bourgeoisie aufriefen, um denKommunismusalsklassenlose Gesellschaftdurchzusetzen.

Wissenschaftliche Begriffsverwendung

Ob der Begriff der Bourgeoisie und mit ihm die Bezeichnungbürgerliche Gesellschaftauch noch für die Beschreibung gegenwärtiger Gesellschaften verwendet werden sollte, ist innerhalb der Wissenschaft – insbesondere der Soziologie – umstritten. Denn bereits die Einteilung der Gesellschaft insoziale Klassenwird aufgrund ihrer politischen Brisanz bezweifelt.

Der Begriffbürgerliche Gesellschaftwird wissenschaftlich noch immer verwendet, wenn auch nicht mehr als dominante Beschreibungsfigur wie noch in den1970ern.An seine Stelle trat der sozialstrukturell unbestimmte Begriff derZivilgesellschaft.Das Problem für die Beschreibung moderner Gesellschaften besteht insbesondere darin, dass das Bürgertum „heute gesellschaftlich so verallgemeinert [ist], dass es alles und nichts zu sein scheint, eine beinahe differenzlose Kategorie. “(Markus Pohlmann:Der diskrete Charme der Bourgeoisie?)

Definition nach Karl Marx

In den Werken vonKarl Marxerscheint die Bourgeoisie, das kapitalistische Großbürgertum, als die imKapitalismusherrschende der beiden großen Klassen. Um diese Herrschaft geht es imKlassenkampfzwischen der Bourgeoisie und demProletariat,der abhängig beschäftigtenLohnarbeiterschaft.Eine Zwischenstellung nimmt dasKleinbürgertumder kleineren Selbständigen ein.

Die Bourgeoisie ist aus demDritten Standder Feudalgesellschaft entstanden, den vor allemHandwerker,Händler,freie und landbesitzende Großbauernausmachten. Im Zuge derindustriellen Revolution,aber auch schon im Zuge der so genanntenursprünglichen Akkumulation,entwickelten sich diese Schichten zu Fabrikbesitzern undGroßunternehmern.

Im Gegensatz zur beherrschten und ausgebeuteten Klasse derArbeiter,deren Angehörige nur ihre auf dem Arbeitsmarkt zu verkaufende Arbeitskraft besitzen, sind die Großbürger daher Eigentümer der entscheidendenProduktionsmittel(etwa Fabriken, Transportmittel, Bodenschätze) und können mit deren Hilfe – und durch dieAusbeutungder Arbeiter – ihrenKapitalbesitzbeständig vermehren.

Die Interessen der Bourgeoisie und des Proletariats sind nach Marx objektiv gegensätzlich und unversöhnlich. Ihr Gegensatz (Antagonismus) führt seiner Prognose gemäß notwendigerweise zumKlassenkampf,der in eineDiktatur des Proletariatsmündet. In der Durchsetzung desSozialismusund dann desKommunismusals höchstem Stadium derklassenlosen Gesellschaftkommt die historische Entwicklung zum Ende: Für Marx und den auf seinen Theorien aufbauendenHistorischen Materialismusist die ganze Geschichte der Menschheit als Abfolge von Klassenkämpfen zu begreifen, in denen durchRevolutioneneine jeweils zuvor herrschende Klasse gestürzt wird, um eine alteGesellschaftsformdurch eine neue mit neuen ökonomischen, politischen und kulturellen Regeln zu ersetzen. Die Bourgeoisie hatte in diesem Kontext die historisch fortschrittliche Rolle, die herrschende Klasse des Adels in der Feudalgesellschaft mitsamt demAbsolutismusundFeudalismuszu stürzen, um den Kapitalismus und mit ihm diemoderne Gesellschaftdurchzusetzen.

Definition nach Immanuel Wallerstein

Der Theoretiker derWeltsystemtheorie,Immanuel Wallerstein,schließt an Marx’ Theorie an und bereichert sie durch neueresoziologischeundpolitikwissenschaftlicheElemente. So stellt die Bourgeoisie für ihn ein dynamisches, also in stetigem Wandel befindliches Phänomen dar. Einen festenIdealtypusdes Bourgeois gibt es für ihn nicht. Stattdessen existieren verschiedene, räumlich und zeitlich eingegrenzte, dominierende Organisationsformen der Bourgeoisie. Diese sind abhängig vom erreichten Grad der Entwicklung derWeltwirtschaftinsgesamt, der Rolle des räumlich eingegrenzten Gebietes (etwa einesNationalstaates) innerhalb der Weltwirtschaft sowie den daraus entstehenden Formen des Klassenkampfes in der Weltwirtschaft.

Ein Individuum, welches Teil dieser Klasse ist, ist durch die Teilhabe am folgenden Prozessgekennzeichnet: Ein Bourgeois erhält aufgrund seiner Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppierung, zu bestimmten Kreisen usw. einen Teil einesMehrwertes,der nicht durch ihn selbst produziert wurde, und setzt diesen (gänzlich oder partiell) zurKapitalakkumulationein.

Dabei erfährt die Zugehörigkeit zur Bourgeoisie keine Beschränkung durch das Ausüben bestimmter Berufe oder die Verfügung über ein irgendwie geartetesEigentum.Der Eintritt in die Bourgeoisie kann auch mittels einesSprungbrettesoder aufgrund besonderer Strebsamkeit oder Talentiertheit erfolgen. Auch garantiert die Zugehörigkeit zur Klasse nicht den Verbleib in dieser. An dieser Stelle werden laut Wallerstein dann doch bestimmte Charaktereigenschaften für den Bourgeois maßgeblich, nämlich Cleverness, Härte und Fleiß. Denn das wichtigste Kriterium für den Klassenerhalt ist der Erfolg auf demMarkt.

Für die Individuen, die sich dauerhaft der Bourgeoisie zugehörig betrachten, stellt sich mit der Zeit die Frage, wie dieGratifikationenzu halten sind, ohne ständig dem enormen Konkurrenz- und Leistungsdruck ausgesetzt zu sein. Die Strategie zur Lösung dieses Problems liegt in der Ummünzung des ökonomischen Erfolges ingesellschaftlichen Status.Daraus resultiert allerdings ein weiteres Problem für die Bourgeoisie, nämlich die Tatsache, dass aufgrund der ökonomischen Dynamik des Kapitalismus neue Bourgeois erzeugt werden, die zwar noch nicht über gesellschaftlichen Status verfügen, ihn aber für sich beanspruchen. Da das wertvolle Gut des gesellschaftlichen Status jedoch seinen distinktiven Charakter und damit seinen eigentlichen Wert verliert, wenn zu viele darüber verfügen, kommt es zu Ausscheidungskämpfen zwischen den neuen und den alten Bourgeois.

Kompradorenbourgeoisie

In Abgrenzung zur Nationalbourgeoisie in einzelnen kapitalistischen Ländern wird der Begriff der Kompradorenbourgeoisie im Bezug auf die Geschichte des Kolonialismus verwendet und bezeichnet diejenige einheimische Klasse, die die kolonialistische Ausbeutung von außen im Inneren des Landes aufrechterhält. Die Kompradorenbourgeoisie, auch als Kompradorenklasse bezeichnet, habe keinerlei Interesse an dem Aufbau von Industrie und der Akkumulation von Kapital, sondern lediglich an der Akkumulation von Reichtum.NachNicos Poulantzasfungiere die Kompradorenbourgeoisie als Vermittler des ausländischen Kapitals.

Innere Bourgeoisie

Der griechisch-französische StaatstheoretikerNicos Poulantzasführte in den 1970er Jahren den Begriff der „inneren Bourgeoisie “in die vor allem marxistisch geprägte Debatte über denImperialismusein. Poulantzas unterscheidet die innere Bourgeoisie von denen der nationalen und Kompradorenbourgeoisie. Ihre Existenz sei das Ergebnis der insbesondere nach dem Zweiten Weltkrieg fortschreitenden Internationalisierung der Produktion sowie des Kapitals. Diese Klasse ist nach Poulantzas mit Kapital aus dem Ausland verbunden, hat ihre Reproduktionsbasis zugleich aber im Inneren des Staates selbst.Während die Konzepte nationale Bourgeoisie und Kompradorenbourgeoisie (Statthalter-Bourgeoisie) vornehmlich das Verhältnis zwischen kapitalistischen Zentren und Peripherien in den Blick nehmen, lasse sich mit dem Konzept der „inneren Bourgeoisie “auch das Verhältnis zwischen imperialen Mächten wie den USA und Europa unter internationalisierten kapitalistischen Verhältnissen erfassen. Die innere Bourgeoisie wäre im Zuge der Internationalisierung zur herrschenden Fraktion im Staat geworden und müsse innerhalb der nationalen Formation mit den Interessen des herrschenden imperialistischen Kapitals (Poulantzas nennt die USA), der internationalen Produktion, den Weltmarkt usw. umgehen. Im Gegensatz zur nationalen Bourgeoisie, die eine relativ autonome Stellung einnimmt, ist die innere Bourgeoisie daher untrennbar mit den internationalisierten kapitalistischen Verhältnissen verflochten, ihre Grundlage ist jedoch der (internationalisierte) Nationalstaat.

Siehe auch

• Bobo (Gesellschaft),als Abkürzung vonbourgeoisBohémien
• Bürgeradel,Geldadel
• Bürgergemeinde
• Bürgergesellschaft
• Komprador
• Zweite Gesellschaft

Literatur

Klassiker

• Karl Marx, Friedrich Engels:Manifest der kommunistischen Partei.In:MEW.Band4.Dietz, Berlin 1959,S.459–493(mlwerke.de).
• Friedrich Engels:Die Stellung der Bourgeoisie zum Proletariat.In:MEW.Band2.Dietz, Berlin 1972,S.486–506(mlwerke.de– Kapitel vonDie Lage der arbeitenden Klasse in England).
• Nicos Poulantzas:Politische Macht und gesellschaftliche Klassen.Athenäum Fischer, Frankfurt am Main 1968.
• Werner Sombart:Der Bourgeois: Zur Geistesgeschichte des modernen Wirtschaftsmenschen.6. Auflage. Duncker & Humblot, 2002,ISBN 3-428-10917-1(Erstausgabe: 1913).
• Immanuel Wallerstein:Der Klassenkonflikt in der kapitalistischen Weltwirtschaft.In:Étienne Balibar,Immanuel Wallerstein (Hrsg.):Rasse, Klasse, Nation. Ambivalente Identitäten.Hamburg 1998,S.141–153.

Neuere Forschungsliteratur

• Edmond Goblot, Franz Schultheis, Louis Pinto (Hrsg.):Klasse und Differenz: Soziologische Studie zur modernen französischen Bourgeoisie.UVK, Konstanz 1994,ISBN 3-89669-832-X.
• Joachim Fischer:Bürgerliche Gesellschaft. Zur historischen Soziologie der Gegenwartsgesellschaft.In: Clemens Albrecht (Hrsg.):Die bürgerliche Kultur und ihre Avantgarden.Würzburg 2004,S.97–119(fischer-joachim.org[PDF;203kB]).
• Jürgen Kocka(Hrsg.):Bürgertum im 19. Jahrhundert. Deutschland im europäischen Vergleich. Eine Auswahl(=Kleine Vandenhoeck-Reihe.Band II:Wirtschaftsbürger und Bildungsbürger,Nr.1574). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995,ISBN 3-525-33598-9(digi20.digitale-sammlungen.de– Erstausgabe: 1988, Zuerst erschienen beim Deutschen Taschenbuchverlag [DTV, 4482],ISBN 3-423-04482-9).
• Markus Pohlmann:Der diskrete Charme der Bourgeoisie? – Ein Beitrag zur Soziologie des modernen Wirtschaftsbürgertums.In: Steffen Sigmund, Gert Albert, Agathe Bienfait, Mateusz Stachura (Hrsg.):Soziale Konstellation und historische Perspektive. Festschrift für M. Rainer Lepsius.VS, Wiesbaden 2008,S.228–252(ub.uni-heidelberg.de).

Lexika

• Florian Schmaltz (I.), Immanuel Wallerstein (II.):Bourgeoisie.In:Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus.Band 2, Argument-Verlag, Hamburg 1995, Sp. 302–330 (Artikelanfang frei verfügbar).

Weblinks

Wiktionary: Bourgeoisie– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Wikiquote: Bourgeoisie– Zitate

• Literatur von und über Bourgeoisieim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek