Carl Malsch

Carl Malsch 1947, Aquarell vonSigmund Strecker

Carl Paul Malsch(*20. Mai1916inHamburg;†13. September2001ebenda) war ein evangelischerPastor.Er war ein Mensch des Wortes und der Tat, nicht der theologischen Wissenschaft. Er hatte die Gabe, seine Mitmenschen von sozialen Projekten und kirchlichen Bauvorhaben zu begeistern und dafür dieMittel zu beschaffen.Er propagierte die „leiseKollekte“(ScheinestattMünzen) und prägte den Satz „Gott liebtblaue Zehnmarkscheine“.

Kirchliche Prägung

Dreifaltigkeitskirche in Hamburg-Hamm (bis 1943)

Carl Malsch wuchs inHamburg-Hammauf. Seine christliche und kirchliche Sozialisation geschah durch das Elternhaus und den „Jugendbund für entschiedenes Christentum “(EC). Seine Eltern gehörten derLandeskirchlichen GemeinschaftunterFriedrich Heitmülleram Holstenwall an, die sehrpietistischgeprägt war. Sie schickten seine Geschwister und ihn zur Sonntagsschule (Kindergottesdienst) in die Jungmannstraße inEilbek,wo seine Freunde denJugendbund für entschiedenes Christentumder Gemeinde gründeten. Im Alter von 15 Jahren las er innerhalb eines Jahres die Bibel komplett durch. Die christliche Jugendgruppe aus Handwerkern, Studenten und Schülern hatte starke Elemente von derJugendbewegungübernommen und verstand sich als Bruderschaft. Ihr Wahlspruch lautete: „Für Christus und die Kirche “.

Als Heitmüller kurze Zeit bei den Nazis mit marschierte, trat die Gruppe 1934 geschlossen aus der „Evangelischen Gemeinschaft “aus und schloss sich derHamburgischen Landeskirchean. Ihre neue Heimat war bei dem Pastor Kreye in derDreifaltigkeitskirche.

Als dieEvangelische Jugend1934 in dieHitlerjugendüberführt werden sollte, machte die Gruppe nicht mit. Carl Malsch übernahm in der Hammer Gemeinde die Reste der Evangelischen Jugend. Dort war er bis 1936 in der Jugendleitung tätig.

In der Hammer Gemeinde gehörte er zur Bekenntnisgemeinschaft. Besonders der PastorGottfried Forck,Mitglied der Vorläufigen Leitung derBekennenden Kircheinformierte die Gruppe über die Auseinandersetzungen zwischen Kirche und Staat. Als der andere Gemeindepastor, Herr Heldmann, 1934 für kurze Zeit insKZgebracht worden war, hatte er schon einige erste Eindrücke vom zerstörerischen Wesen des Nationalsozialismus gewonnen.

Studium

Nach dem Abitur wollte er Lehrer werden, was ihm von denNationalsozialistenverwehrt wurde, weil er nicht in derHitlerjugendwar. So entschloss er sich auf Anraten eines Freundes, Theologie zu studieren. Er begann das Studium im April 1936 in derTheologischen Schule Bethel,wo er zuerst dasHebraicum,LatinumundGraecumnachholen musste.

Im Dezember 1936 bekam erTuberkulose,die ihn bis 1944 begleitete und wegen der er nicht zum Wehrdienst einberufen wurde. So konnte er, nachdem die Krankheit weit genug zurückgegangen war und nachdem er 1938 ein halbes Jahr seinen „Studentischen Ausgleichsdienst“abgeleistet hatte, im Wintersemester 1938/39 sein Studium inRostock,BerlinundErlangenfortsetzen. Seine Heimat war die Bekennende Kirche und dieEvangelische Studentengemeinde,sein großes Vorbild war der PastorMartin Niemöller.

1939 holte ihn der Leiter der Evangelischen Studentengemeinden,Martin Fischer,nach Berlin und machte ihn zumReichsobmannder Studentengemeinden. Von Berlin aus sammelte er zusammen mit Fischer an jeder Universität einen Vertrauensobmann, sodass die Evangelischen Studentengemeinden unter dieser Obhut wachsen konnten. Die Studentengemeinde war 1945 die einzige noch bestehende Organisation an der Universität.

Im März 1941 legte Carl Malsch sein ErstesTheologisches Examenin Hamburg ab. Danach war er ein Jahr lang von Berlin aus im Reisedienst der Evangelischen Studentengemeinden tätig. Ab April 1942 war er Lehrvikar in der Hammer Gemeinde.

Berufliche Stationen

Elisabeth Crusius (1918–2010), Aquarell von Sigmund Strecker, 1945

Hilfsprediger an St.-Katharinen

Nach seinem Zweiten Theologischen Examen im März 1943 wurde erHilfspredigeran derHamburger HauptkircheSt.Katharinen,wo er am 13. Juni 1943 von dem HauptpastorHerntrichordiniertwurde. Im selben Monat heiratete er die PastorentochterElisabeth CrusiusausNeuenkirchenKreis Melle. Ihre gemeinsame Wohnung im Katharinenkirchhof 26 wurde imFeuersturmam 27. Juli 1943 durch den herabfallenden Turm der Katharinenkirche zerstört.

Pastor in Niederbayern

Nach seiner Ernennung zum Pastor am 1. April 1944 wurde er von seiner Landeskirche zur Betreuung evakuierter Hamburger nach Niederbayern (Landau an der Isar) geschickt.

Gemeindepastor in Hamburg-Klein Borstel

Nach dem Ende des Krieges wurde er Pastor in derMaria-Magdalenen-KircheinHamburg-Klein Borstel(bis 31. Juli 1947 als Dienstleistung der KirchengemeindeFuhlsbüttel;danach wurde die Kirchengemeinde Klein-Borstel selbstständig).

Esplanade15, damaliger Sitz der Evangelischen Studentengemeinde Hamburg

Malsch (rechts) bei der Einweihung vonTalitha Kumiin Beit Jala

Studentenpfarrer in Hamburg

Im Mai 1954 wurde Carl MalschStudentenpfarrerderEvangelischen Studentengemeindein Hamburg, damals in derEsplanade15. In dieser Zeit gründete er den „Verein für ökumenische Studentenwohnheime “.In diesen Studentenheimen wird bis heute die Hälfte der Plätze satzungsgemäß an ausländische Studenten vergeben. Eines der Heime wurde in den 1990er Jahren nach ihmCarl-Malsch-Hausgenannt.

Als Studentenpfarrer wurde ihm die Gelegenheit geboten, Rundfunkandachten und Gottesdienstübertragungen im Fernsehen zu halten.

Propst in Jerusalem

Im Jahre 1960 erhielt er vomJerusalemsvereinden Ruf,PropstderEvangelischen Gemeinde deutscher SpracheinJerusalemzu werden. Außerdem wählte ihn die Synode der im Jahr zuvor gegründeten und von KönigHussein von Jordanienam 17. Mai 1959 anerkanntenEvangelisch-lutherischen Kirche in Jordanien(ELCJ) zu ihrem geistlichen Leiter (Bischof). Am 9. Oktober 1960 wurde er von BischofOtto Dibeliusin sein Amt eingeführt.Sein Amtssitz war diePropsteiim Zentrum derJerusalemer Altstadtneben derErlöserkirche.Zu seinen Aufgaben gehörten auch monatliche Predigten in der deutschen GemeindeAmman,in den ersten zwei Jahren außerdem inDamaskus,weil der für Damaskus zuständige Beiruter Auslandspfarrer aus politischen Gründen nicht nach Damaskus reisen durfte.

In die öffentliche Kritik geriet Propst Malsch im Herbst 1962 wegen als israelfeindlich wahrgenommenen Äußerungen.Der West-Jerusalemer JournalistSchalom Ben-Chorinberichtete am 21. September 1962 in der ZeitungJedioth Chadashothdavon, dass sich Malsch deutlich gegen den Staat Israel und die Juden ausgesprochen habe. Ben-Chorin berief sich im Zeitungstext auf einen namentlich nicht genannten Pfarrer, der den Propst um Unterstützung beim Grenzübertritt von Jordanien nach Israel am Mandelbaumtor gebeten habe und von Malsch daraufhin voller Zorn mit den Worten angefahren worden sei: „Was haben Sie denn in Israel verloren? Das ganze Land ist zusammengestohlen und 90 % der Bevölkerung sind Atheisten “.Dieser Artikel sorgte in Kreisen des christlich-jüdischen Dialogs innerhalb der Bundesrepublik Deutschland für Aufsehen. Im Kirchlichen Außenamt der EKD und beiBernhard Karnatz,dem Vorsitzenden des Jerusalemsvereins, gingen teils gemäßigte, teils heftige Beschwerdebriefe ein. Karnatz forderte Malsch zu einer Stellungnahme auf und fügte seinem Brief die Worte bei: „Angesichts der regen Beziehungen zwischen Deutschland und Israel ist zu befürchten, dass sich die Sache in weiten Kreisen herumspricht und nicht nur Ihr persönliches Ansehen schädigt, sondern auch unsere Arbeit im Heiligen Lande in Misskredit bringt. “Malsch entgegnete: „Der Satz ‚Was wollen Sie in Israel?’, ist niemals von mir so isoliert gebraucht worden, sondern höchstens im Zusammenhang mit der Bitte, doch mehr Zeit auf Jordanien zu verwenden, um den hiesigen Problemen objektiv gegenüber stehen zu können. “Angesichts einseitig proisraelischer Artikel in deutschen Kirchenzeitungen sehe er es als seine Aufgabe an, gegenüber deutschen Touristen die arabische Position zu erläutern. Mit der Bitte an Malsch, er müsse sich in seiner exponierten Stellung künftig vorsichtiger ausdrücken, wurde die Affäre im Januar 1963 zu den Akten gelegt.

1963 nahm Malsch als Vertreter der ELCJ an der Vollversammlung desLutherischen WeltbundesinHelsinkiteil, die unter dem Motto „Christus heute “stand.

In Malschs Amtszeit fiel auch ein wichtiges ökumenisches Ereignis, die Begegnung zweier Kirchenoberhäupter imHeiligen Land:Am 6. Januar 1964 trafen sich PapstPaul VI.und der PatriarchAthinagorasvonKonstantinopelin Jerusalem. Carl Malsch wurde als Oberhaupt der ELCJ von Paul VI. und Athinagoras inPrivataudienzempfangen.

Hauptpastor an St. Petri

Im Herbst 1965 holte ihnLandesbischofHans-Otto Wölberzurück nach Hamburg. Carl Malsch wurde einstimmig zum 26.Hauptpastorder HamburgerHauptkirche St.Petrigewählt und wurde damit der Nachfolger von LandesbischofKarl Witteim Hauptpastorenamt. Gleichzeitig übernahm er die Leitung derHamburger Stadtmissionals Vorsitzender des Verwaltungsrats, die traditionsgemäß beim Hauptpastor von St. Petri lag. Am 5. Dezember 1965 wurde er durch Bischof Wölber in sein Amt eingeführt.

In St. Petri stellte sich für ihn das Problem der leeren Kirchen schon recht frühzeitig: Die City-Kirchen mussten mit derEntvölkerungder Innenstadt ihre Aufgaben neu justieren. Statt einer „Wohngemeinde “gab es hier eine „Personalgemeinde “. Carl Malsch prägte den Begriff der „Alltagskirche “. An den Werktagen um 17:15 wurden Kurzandachten zu Alltagsthemen im Wechsel mitKirchenmusiketabliert. 1969 gründete er zusammen mit dem Pastor Gunnar von Schlippe nach einem Besuch in Holland und bei denSamaritanernin London das Beratungs- und Seelsorgezentrum (BSZ) an St. Petri nach deren Vorbild. Im BSZ versehen bis heute ausgebildeteehrenamtlicheSeelsorgehelferihren Dienst. Auch Carl Malschs Frau Elisabeth ließ sich zum Seelsorgehelfer ausbilden und arbeitete ehrenamtlich im BSZ mit.

Grabkreuz auf demOhlsdorfer Friedhof53.62585810.037305

Zur größten Herausforderung seiner Amtszeit wurde 1979 dieKirchenbesetzungdurch etwa 400Atomkraftgegner.Einer seiner Nachfolger, der HauptpastorChristoph Störmer,gehörte damals zu den Besetzern der Kirche.

Ab 1. November 1975 wurde er als amtsältester Hauptpastor der letzteSeniorderHamburgischen Landeskircheund damit der Vertreter des Landesbischofs. In dieser Funktion wurde er Vorsitzender der Schule-Kirche-Kommission und des Kuratoriums desRauhen Hauses,außerdem Mitglied des Verwaltungsrates des Rauhen Hauses. Diese Ämter hatte er bis zu seinerEmeritierunginne.

Emeritierung

Am31. Oktober 1981wurde Carl Malsch emeritiert.Im Sommer des Jahres 1984 waren Carl Malsch und seine Frau Elisabeth ehrenamtliche „Kurseelsorger “inWenningstedtaufSylt. Den Vorsitz der Hamburger Stadtmission legte er im Juni 1990 nieder.

Schriften

• Kirche für die Stadt – St. Petri-Gemeinde in der City von Hamburg(= Zur Sache; 23). Lutherisches Verlagshaus, Hamburg 1981,ISBN 3-7859-0478-9.
• als Hrsg.:Die Hauptkirche St. Petri in Hamburg – Baugeschichte, Kunstwerke, Prediger.Friedrich Wittig Verlag, Hamburg 1979,ISBN 3-8048-4172-4.
• Propst an der Erlöserkirche 1960–1965, Besondere Aufgaben und Erlebnisse.In:Karl-Heinz Ronecker(Hrsg.):Den Erlöser der Welt zur Ehre – Festschrift zum hundertjährigen Jubiläum der Einweihung der evangelischen Erlöserkirche in Jerusalem.Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 1998,ISBN 3-374-01706-1,S. 229–245.

Literatur

• Michael Malsch:Malsch, Carl Paul.In:Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon(BBKL). Band 29, Bautz, Nordhausen 2008,ISBN 978-3-88309-452-6,Sp. 891–895.

Weblinks

Commons:Carl Malsch– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Erinnerungen von Carl Malsch,veröffentlicht in der Erinnerungswerkstatt Norderstedt

Einzelnachweise

Vorgänger	Amt	Nachfolger
Joachim Weigelt	Evangelisch-Lutherischer Propst zu Jerusalem 1960–1965	Hansgeorg Köhler
Karl Witte	Hauptpastor an St. Petri zu Hamburg 1965–1981	Werner Hoerschelmann