Chibcha
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Chibcha.jpg/220px-Chibcha.jpg)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Chibchan_languages_distribution.png/220px-Chibchan_languages_distribution.png)
DieChibchawaren einindigenes VolkinSüdamerikaund gehörten zur Sprachfamilie derChibcha-Sprachen.Sie bestanden in denAndenhauptsächlich aus den Muisca,Guane,LacheundChitareround lebten zum Teil amRío Magdalena,in der Nähe der heutigen kolumbianischen HauptstadtBogotá.Früher lebten sie auch im Gebiet des heutigenPanamaund auf der östlichen AndenkordillereKolumbiens.
Heute wird auch einsüdamerikanisches Kulturarealzur Gliederung der Indigenen als Chibcha bezeichnet.
Geschichte
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]In kultureller Hinsicht ähnelten die Chibcha denInka.Sie pflegten die Landwirtschaft mittels eines guten Bewässerungssystems. Ihre Tracht wurde aus Baumwolle gewebt. Sie waren als gute Goldschmiede bekannt; die Schmuckstücke der Chibcha bestanden ausBlattgoldund wurden durch feinste Strähnen undanthropomorpheFiguren verziert. Nach der Inka-Ära haben die Chibcha durchKaziken(Häuptlinge) kontrollierte Staaten gebildet, die, bis zurConquista,kulturell sehr weit entwickelt waren. Bekannt ist, dass manSmaragdeals Tauschmittel verwendete. Sie waren gute Keramiker[1]undCocabauern.[1]
Die spanischen Eroberer unterGonzalo Jiménez de Quesadatrafen mit 150[1]Mann um 1536 auf dieses Volk, was in wenigen Tagen zum Zerfall seiner sozialen und politischen Strukturen führte. Das Gebiet der Chibcha wurde dem Reich vonKarl V.[1]einverleibt. Bis zum 18. Jahrhundert war die Kultur der Chibcha so gut wie ausgestorben.
Religion und Organisation
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Die Chibcha verehrtenBochica,[1]einen von der Sonne abstammenden Halbgott,[1]der im Osten[1]verschwand, nachdem er einen Blitz in einen Berg hatte einschlagen lassen.[1]Ihre Religion scheint sich von anderen präkolumbianischen Kulturen nicht sehr zu unterscheiden,Menschenopferwaren nicht selten. Sie schenkten ihren GötternSmaragde.
Sie waren in einer Art Konföderation mehrerer Stämme organisiert, zu diesen zählten dieMuiscas,Guanes,Laches,PijaosundChitareros.Bis zur Zeit der spanischen Eroberung bestand der Brauch, die Regierungsmacht jeweils vom Onkel[1]auf den Neffen[1]zu übertragen. Der Amtsnachfolger musste somit der Sohn einer Schwester des verstorbenen Monarchen sein.[1]Der Nachfolger wurde einer langen und strengenInitiationunterzogen.[1]
Die Muiscas, nördlich vonZipaquiráansässig, zeichneten sich durch die Beherrschung derLegierung[1]und Goldschmiedekunst[1]so sehr aus, dass sie zu Hauptlieferanten des Inka-Imperiums wurden.
Der Herrscher in Zipaquira, der Hauptstadt im heutigenKolumbien,regierte nicht ohne Schwierigkeiten über die unterschiedlichen Provinzen, da diese weitgehend autonom waren, erhielt jedoch Steuern, die an die Ressourcen der jeweiligen Provinz angepasst waren. Die Abwesenheit einer gemeinsamen Verteidigung erklärt die Anfälligkeit des Imperiums, das ohne Schwierigkeiten von den Spaniern erobert wurde.
Aus einer Chibcha-Tradition ist derEldorado-Mythos entsprungen, der die Spanier nicht unmaßgeblich zur Erkundung und Eroberung Südamerikas trieb. Die Chibcha hatten den Brauch, ihren neuen König während der Inthronisierung mit Goldstaub zu bedecken. Der neue Herrscher sollte in der Sonne glänzen wie der Sohn der Sonne, als der er galt. Dieser König musste anschließend in dem heiligenGuatavita-See baden, während die Menschenmenge wertvolle Objekte in die Fluten warf. Als Zeugnisse dieser Zeremonie sind viele dieser Objekte imMuseo del OroinBogotáausgestellt, unter anderem dasGoldfloß von Eldorado.
Die Häuser der Chibcha waren kreisförmig, meistens gemeinschaftlich und aus Holz und Stroh gebaut.
Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Sachbuch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Luis Pericot y García:América indígena.Bd. 1:El hombre americano – Los pueblos de América.Salvat, Barcelona 1936. S. 595–602.
Belletristik
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Martin Selber:Auf der Goldspur. Abenteuerroman aus der Inkazeit.Rowohlt, 1982. Vom Autor bearbeitete Fassung des 1958 im Verlag Das Neue Berlin unter dem TitelEldoradoerschienenen historischen Romans (unter dem TitelIm Tal des Bogotáauch 1985 bei Der Kinderbuchverlag Berlin erschienen).
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Weblinks
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Instituto Colombiano de Antropología(ICAN) Kolumbianisches Institut für Anthropologie
- Literatur über die Chibchaim Katalog desIbero-Amerikanischen InstitutsinBerlin