Dede Korkut

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Darstellung auf einer Banknote von Turkmenistan

Das Buch vonDede Korkut(Kitab-i Dedem Korkut,zu deutsch: „Das Buch von (meinem) Großväterchen Korkut “) ist ein türkischer Erzählzyklus aus zwölf Geschichten. Er umfasst die ältesten überlieferten ElementeoghusischerErzähltradition und ist eine der bekanntestenturksprachigenÜberlieferungen. Benannt wurde das Epos nach dem Erzähler der Geschichten, der in jeder Geschichte auftaucht. Die Geschichten stammen aus mündlicher Tradition und basieren wohl auf den Erinnerungen der Oghusen an ihre zentralasiatische Heimat, wie einzelne geographische Namen nahelegen. Details der Erzählungen verweisen darauf, dass ihr Schauplatz zum Zeitpunkt ihrer schriftlichen Fixierung im Raum südlich des Kaukasus, mutmaßlich der Gegend umKarsundErzurum,angesiedelt ist[1].

Neben derTürkeiwird der Epenzyklus auch vonAserbaidschan,KasachstanundTurkmenistanals nationales Erbe in Anspruch genommen. Im Westen ist der Erzähler in der geläufigen türkischen Form seines Namens bekannt geworden, aufAserbaidschanischwird erDede Qorqudund aufKasachischKorkyt Atagenannt, ins Türkische dann alsKorkut Atagewendet („Ata “ist archaischer und respektheischender als das heute familiär klingende „Dede “.); imTurkmenischenheißt erGorkut Ata.Im Jahr 2018 wurde das Dede Korkut in dieRepräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der MenschheitderUNESCOaufgenommen.[2]

Hauptfigur und Inhalt

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Die Figur desDedeKorkut erinnert stark an Dichter und Magier derschamanistischenÄra. Als epischer Sänger begleitet er sich mit der Streichlautekobys,die er selbst erfunden hat. Dede Korkut verkörpert die Erfahrung und die Vernunft der Ahnen. Er ist immer neutral und wird von Freund und Feind respektiert. Meist taucht er in derPointeoder am Ende einer Geschichte auf, um Konflikte zu entwirren, Ratschläge zu erteilen oder um mit dem Feind zu verhandeln. Schließlich leitet er mit einem Plädoyer das glückliche Ende einer Geschichte ein, musiziert und singt auch gelegentlich. Eine historische Gestalt hinter dieser Figur versinkt im Nebel der Legenden. So wurde sein Grabmal mal nahe dem kaukasischenDerbent,mal an den Ufern desSyr-Daryagesucht oder verehrt[1].

Einige Geschichten sind in der türkischen Folklore in leicht veränderter Form noch lebendig. Zwei Geschichten (Tepegöz und Deli Dumrul) zeigen frappierende Ähnlichkeiten mit den griechischen Sagen über denZyklopenPolyphemin derOdysseeund demAdmetos.

Herkunft

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Die Herkunft des Epos ist umstritten. Gegenwärtig wird angenommen, dass die Geschichten in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts gesammelt und zusammengestellt wurden. Die Sprache zeigt Anklänge an das Aserbaidschanische, ist aber vom heutigen Aserbaidschanischen verschieden. Daneben finden sich Wörter aus denKiptschakischen Sprachen,sogar aus demMongolischen[1].

Manuskripte und Ausgaben

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EinKitab-i Dedem KorkutManuskript aus der Königlichen Bibliothek in Dresden. Dies kündet davon, wie Basat den Təpəgöz tötete. (basaṯ depę gözi öldürdügi toyï (=boyï) beyān ėder ḫānum hey)

Es ist nur ein einziges vollständiges Manuskript in derSächsischen Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresdenerhalten.[3]Eine Kopie dieses Werkes wurde vonHeinrich Friedrich von Diezfür die Berliner Bibliothek angefertigt (Ms. Diez A Fol. 61)[4].1815 erschien sein BuchDie Denkwürdigkeiten Asiens.Die erste Ausgabe von Kilisli Muallim Rıfat im Jahre 1916 (Kitāb-i Dede Qorqūt ʾalā lisān-i ṭāʿif-i Oghūzān) basierte auf dieser Berliner Kopie, wie auch die transkribierte Ausgabe von Orhan Şaik Gökyay aus dem Jahre 1938.

Im Jahre 1950 entdeckte Ettore Rossi ein zweites unvollständiges Manuskript in derVatikanbibliothek(Cod.Turc.102)[5],welches er alsFaksimileveröffentlichte. Im Jahre 1958 publizierte Muharrem Ergin den gesamten Text mit Faksimilen beider Handschriften.

Eine weitere Kopie dieses Werkes wurde im August 1972 für die Akademie der Wissenschaften derAserbaidschanischenRepublik angefertigt.

Vermischtes

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DieUNESCOerklärte das Jahr 1999 zumDede-Korkut-Jahr.Die UNESCO lud 1999 Gäste aus Aserbaidschan und anderen turksprachigen Ländern nach Dresden ein, um die Handschrift zu feiern. Auch im Ausland fanden viele Feiern und Veranstaltungen zu Ehren von Dede Korkut statt.

Musa Eroğluschrieb ein Lied mit dem Namen Dedem Korkut.

Die UniversitätKorkut Ata ÜniversitesiinOsmaniyeist nach Dede Korkut benannt.[6]

In demRuhnamades ehemaligenturkmenischenDiktatorsSaparmyrat Nyýazowwird die Zeit zwischen 650 u.Z bis zum 10. Jh. als die Epoche von Gorkut Ata (Dede Korkut) bezeichnet[7].

Literatur

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  • Das Buch des Dede Korkut. Heldenerzählungen aus dem türkischen MittelalterÜbersetzerHendrik Boeschoten.Reihe: Reclam Bibliothek. Reclam, Stuttgart 2008,ISBN 978-3-15-010666-2
  • Hanspeter Achmed Schmiede:Dede Korkuts Buch: Das Nationalepos der OghusenÜbersetzung aus dem Oghus-Türkischen, Hückelhoven 1995,ISBN 3-86121-034-7
  • Joachim Hein:Das Buch des Dede Korkut: ein Nomadenepos aus türkischer Frühzeit,Zürich 1958
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Wikisource: The Book of Dede Korkut– Quellen und Volltexte (englisch)
Commons:Dede Korkut– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

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  1. ↑abcOrhan Șaik Gökyay:Dede Korkut,TDV İslâm AnsiklopedisiOnline
  2. ↑Heritage of Dede Qorqud/Korkyt Ata/Dede Korkut, epic culture, folk tales and music.UNESCO, November 2018
  3. ↑Digitale Version der Dresdner Handschrift Mscr.Dresd.Ea.86
  4. ↑Digitale Version der Berliner Abschrift Ms. Diez A Fol. 61
  5. ↑Digitale Version des Cod.Turc.102 der Biblioteca Apostolica Vaticana
  6. ↑WebpräsenzKorkut Ata Üniversitesi(MementodesOriginalsvom 25. Januar 2010 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/ korkutatauniversitesi.org
  7. ↑Amieke Bouma, Turkmenistan: Epics in Place of Historiography.Jahrbücher für Geschichte OsteuropasNF 59/4, 2011, 563. Stable URL:https:// jstor.org/stable/41445759
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