Dritter Orden

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Dritte Ordensind vorwiegend ausLaienbestehende Gemeinschaften, die sich einem der großenOrdenin derkatholischen Kircheangeschlossen haben, ohne in Klöstern zu leben. Gemeinsam mit den in klösterlicher Gemeinschaft lebenden Ordensmännern und Ordensfrauen bilden sie jeweils eine Ordensfamilie mit gemeinsamer Spiritualität, oft bezogen auf eine Gründerpersönlichkeit. Ihre Mitglieder werden auchTertiarenoderTerziariergenannt.

Es gibt verschiedene Formen von Drittordensgemeinschaften:

  1. regulierte dritte Orden, deren Lebensform klösterlichen Charakter hat, zum Beispiel verschiedene Ordensgemeinschaften derFranziskanerinnen
  2. dritte Orden, deren Mitglieder allein oder in einer Familiein der Weltleben und verschiedenen Ständen und Berufen angehören. Sie orientieren sich an der Spiritualität der jeweiligenOrdensregelund legen nach einer Probezeit (Noviziat) ein Versprechen auf Lebenszeit ab. Diese Art von Drittordensmitgliedern wird bei manchen Ordensgemeinschaften auchFamiliarengenannt.

Die ältesten dritten Orden haben dieFranziskaner(Ordo Franciscanus Saecularis), diePrämonstratenser,dieDominikaner(Brüder und Schwestern von der Buße des hl. Dominikus, in jüngerer Zeit auchDominikanische Laiengemeinschaftengenannt) und dieKarmeliten(Dritter Orden vom Karmel (Karmeliten der alten Observanz) bzw. Dritter Orden der allerseligsten Jungfrau Maria vom Berge Karmel und der seraphischen heiligen Jungfrau Theresia (Unbeschuhte), mittlerweile meist kurz als Karmelitanische Gemeinschaft und Teresianische Karmelgemeinschaft bezeichnet).

Ordensfamilien (Auswahl)

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Ordensfamilie erster Orden zweiter Orden dritter Orden
Franziskanische Orden Franziskaner (OFM)
Kapuziner(OFMCap)
Minoriten(OFMConv)
Klarissen(OSCl)
Kapuzinerinnen von der Ewigen Anbetung(OSClCap)
Franziskanerinnen(reguliert)
Franziskanerbrüder vom Heiligen Kreuz(FFSC, als Beispiel)

Regulierte Tertiaren des hl. Franziskus (TOR)(Tertius Ordo Franciscanus regulatus)

Kapuzinerinnen des regulierten dritten Ordens(TORCap)
Ordo Franciscanus Saecularis(OFS)

Dominikanische Orden Dominikaner(OP) Dominikanerinnen(OP) Dominikanische Laiengemeinschaften
Priesterbruderschaft des Heiligen Dominikus
Prämonstratenser Prämonstratenser(OPraem) Prämonstratenser-Chorfrauen Prämonstratenser-Tertiaren, Prämonstratenser-Tertiarinnen (Norbertinerinnen)
Priesterbruderschaft St. Pius X.(FSSPX) Priester und Brüder der FSSPX Oblatinnen und Schwestern der FSSPX Tertiaren der FSSPX
Karmeliten Karmeliten(OCarm) Karmelitinnen(OCarm) Karmelitanische Gemeinschaft
Unbeschuhte Karmeliten Unbeschuhte Karmeliten(OCD) Unbeschuhte Karmelitinnen(OCD) Ordo Carmelitarum Discalceatorum saecularis (OCDS) oder Teresianische Karmelgemeinschaft (TKG)
Ordensfamilie des hl.Johannes Bosco Salesianer Don Boscos(SDB) Don-Bosco-Schwestern(FMA) Salesianische Mitarbeiter Don Boscos(SMDB)

Auch in derevangelischen Kirchegibt es derartige Ordensfamilien, etwa denTiers Ordre de l’Unité(dritter Orden derCommunauté de Grandchamp,die nach der Regel derGemeinschaft von Taizélebt).

Die selige Jeanne von Toulouse (* 14. Jahrhundert), die Gründerin des dritten Ordens der Karmelitinnen
Klause der Franziskaner-Tertiarinnen inEbingen,1344–1605

Die Anfänge gehen auf fromme Vereinigungen beiderlei Geschlechts zurück. Die dritten Orden entstanden auch aus der Absicht einzelner Menschen heraus, nach der Regel und Spiritualität eines bestimmten Ordens zu leben, obwohl sie durch ihre Lebensumstände, zum Beispiel den Ehestand, am Eintritt in einKlostergehindert waren. Solche dritten Orden gehen auf den heiligenFranziskuszurück, der, als 1221 zahlreiche Männer und Frauen Aufnahme in Klöster verlangten, ihnen eine Regel in 20 Kapiteln gab. Diese Tertiaren trugen meist einen aschgrauenHabit,mit einem Strick umgürtet, die Schwestern außerdem noch einen weißenSchleier.

KaiserKarl IV.und der französische KönigLudwig IX.sowie viele andere fürstliche Personen gehörten dritten Orden an. Zu Ende des 13. Jahrhunderts legten einige Tertiaren dieOrdensgelübdeab und wurdenReligiosen,wodurch die regulierten Tertiarier (regulierter Bußorden) entstanden. Vor allem im 19. Jahrhundert entstand nach diesem Muster eine Vielzahl vonKongregationen.

  • Arbeitsgemeinschaft Benediktineroblaten (Hrsg.):Unter der Führung des Evangeliums: Handbuch der Benediktineroblaten.5. Auflage. Beuron 2013.
  • Johanna Domek, Ursula Theresa Dippel:Dem benediktinischen Geist nahe sein.Münsterschwarzach 2010.
  • Hermine Koller:Drittgeborene Kinder Benedikts. Geschichte und Gegenwart der Benediktineroblaten.St. Ottilien, 2009.
  • Miltenberger:Der Dritte Orden des heiligen Franz von Assisi.Kuthal & Gesele, Aschaffenburg 1947.
  • Matthäus Schneiderwirth(Hrsg.):Der Dritte Orden des heiligen Franziskus. Festschrift zum 700jährigen Jubiläum seiner Gründung.Im Auftrage des Zentralausschusses des Dritten Ordens in Deutschland. Schwann, Düsseldorf 1921.
  • Klaus Bornewasser:Dominikanerinnen und Dominikaner „in der Welt “.In: Thomas Eggensperger, Ulrich Engel (Hrsg.):Frauen und Männer im Dominikanerorden – Geschichte – Spiritualität – aktuelle Projekte.Mainz 1992.
  • Burkhardt Conrad:Die anderen Prediger. Die Dominikanische Gemeinschaft als Teil des Ordo Praedicatorum.In:Ordenskorrespondenz – Zeitschrift für Fragen des Ordenslebens,Jg. 52/2011, Nr. 2, S. 133–142.
  • G. Neu-Yilik:Einige Reflexionen (nicht nur) über die Laien im Predigerorden.In: W. Hoyer (Hrsg.):Gott loben, segnen, verkündigen. 75 Jahre Dominikanerprovinz des hl. Albert in Süddeutschland und Österreich.Freiburg 2014, S. 216–249.
  • Klaus-Bernward Springer:Predigt in der Welt. Über die Geschichte der dominikanischen Laien.In:kontakt. Freundesgabe der Dominikaner der Provinz Teutonia2014, S. 17–20.
  • Johannes Weise (Hrsg.):Jeder ist ein Wort Gottes für den anderen. Grundlagentexte der Dominikanischen Laiengemeinschaften(=Dominikanische Quellen und Zeugnisse,Bd. 13). Leipzig 2009,ISBN 9783746227641.

Allgemeines über Drittorden

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Einzelne Drittordensgemeinschaften

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