Edmond und Jules de Goncourt

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Die Brüder Goncourt: Edmond (links) und Jules (rechts)
Edmond de Goncourt

Edmond Louis Antoine Huot de Goncourt(*26. Mai1822inNancy;†16. Juli1896inChamprosaybei Paris) undJules Alfred Huot de Goncourt(*17. Dezember1830inParis;†20. Juni1870ebenda) waren französische Schriftsteller. Der bekannteste französische Literaturpreis, derPrix Goncourt,ist mit ihnen verbunden.

Leben und Schaffen

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Die Goncourts verkörperten den im 19. Jahrhundert nicht seltenen Typ des Autoren-Tandems und gelten als Begründer der literarischen Strömung desNaturalismus.

Ihr Urgroßvater Antoine Huot hatte sich kurz vor derRevolutiondurch den Erwerb einesRittergutes(französisch:seigneurie) namens Goncourt in denAdelsstandhineingekauft, ihr Großvater Jean Huot de Goncourt, ein Jurist, war Mitglied der kurzlebigen Ständeversammlung von 1789 und später hoher Richter. Ihr Vater, der wenige Jahre nach der Geburt von Jules starb, war Offizier unterNapoleon.Beide Brüder absolvierten Pariser Gymnasien, Edmond studierte Jura und arbeitete einige Jahre imFinanzministerium.

1849 erbten sie nach dem Tod der Mutter ein bedeutendes Vermögen und Edmond gab seine Berufstätigkeit auf. Beide lebten nun für ihre Interessen, zeichneten, malten, schrieben und bewegten sich in der Pariser Literatenszene. Daneben begannen sie, obwohl Jules sich 1850 mitSyphilisinfiziert hatte und seitdem kränkelte, längere Reisen zu unternehmen, wobei sie ihre Eindrücke in Reisetagebüchern festhielten. Im Herbst 1860 z. B. bereisten sie Deutschland, darunterBerlin.

Vor allem jedoch betätigten sie sich, trotz des Altersunterschieds stets gemeinsam, als Autoren: Kunstkritiker, Theaterkritiker, Historiker, Dramatiker und vor allem Romanciers. Hierbei hatten sie die Idee, in ihren Romanen die Doktrin der zeitgenössischenpositivistischenPhilosophie zu exemplifizieren, laut der der Mensch vor allem durch sein Erbgut (la race), seine Zeit (le moment) und sein soziales Umfeld (le milieu) determiniert sei. Sie sammeln und stellen vor allem Sinneseindrücke dar. Damit begründeten sie den Naturalismus.

Ihre wichtigsten Romane sindLes hommes de lettres(1860), die Geschichte eines Literaten in seinem Milieu;Sœur Philomène,die Geschichte einer Krankenschwester in ihrem Alltag (1861);Renée Mauperin(1864), die Geschichte einer jungen Großbürgerin in ihrem Milieu;Germinie Lacerteux(1865), die Geschichte eines Dienstmädchens, das quasi idealtypisch alles Gute und Böse erlebt, das einem Dienstmädchen widerfahren kann;Manette Salomon(1867), die Geschichte einer Frau im Künstlermilieu. Die Goncourts betrachten die niederen Stände mit allen ihren abstoßenden Zügen, Pathologien und auch die Unterwelt als legitime Gegenstände ihrer Kunst, freilich aus rein ästhetischem Interesse und ohne große Empathie.

Auch die Biografien, die sie verfassten (z. B. vonMarie-Antoinette,Madame de PompadouroderMadame du Barry), und die kulturgeschichtlichen Monografien (z. B.L’Histoire de la société française sous la Révolution,1854;L’Art du XVIIIe siècle,1859 ff., oderLa Femme au XVIIIe siècle,1862) gelten heute als richtungweisend.

Erfolglos dagegen blieb 1865 ihr Versuch als Dramatiker: das dreiaktige SchauspielHenriette Maréchalwurde wegen ihrer bekannten Nähe zu PrinzessinMathilde,einer Nichte vonNapoleon III.,von jungen, republikanisch eingestellten Teilen des Publikums ausgebuht und nach wenigen Aufführungen abgesetzt.

Ein kulturhistorisches Dokument ersten Ranges ist das Tagebuch (Journal), das die Brüder ab Ende 1851 führten und das Edmond nach Jules’ frühem Tod (1870) fünfundzwanzig Jahre lang allein fortsetzte. Wegen der Häme, die es zumal über Literatenkollegen ergießt, und vieler indiskreter Details brachte Edmond jedoch zu Lebzeiten nur eine bereinigte Version heraus (neun Bände von 1887 bis 1896). Ein Vorabdruck von Auszügen, der 1885/86 imFigaroerschien, hatte nämlich einen Skandal ausgelöst und ihm viel Feindschaft, auch bei einstigen Freunden, eingebracht. Berühmt ist der Journaleintrag vom 8. Februar 1866, in dem die Brüder postulieren, es sei lächerlich, von einem Kunstwerk zu erwarten, dass es (irgend)einer Sache dienlich sei (de demander à une œuvre d'art qu'elle serve à quelque chose) – eine programmatische Äußerung derL’art-pour-l’art-Bewegung, die in Frankreich viele Anhänger hatte.[1]Diese Idee findet seine literarische Ausgestaltung in Edmond de Goncourts letztem Roman,Chérie(1884), über eine junge Frau, die ihr künstlerisches Talent in der Mode entfaltet. Die Kleider, die die Materialität zu überwinden scheinen, bilden ein Äquivalent zum zeitgenössischen Impressionismus.[2]

Profilplastiken von Edmond (links) und Jules de Goncourt auf deren Grabplatte,Friedhof Montmartre(2021)

Jules de Goncourt erlag 1870 im Alter von 39 Jahren der Syphilis, wobei schon gegen Ende der 1860er Jahre Jules’ Körper und Geist zerfielen.[3][4]Bereits 1874 beschloss Edmond in einem zunächst geheimen Testament, mit seinem Vermögen eine zehnköpfige Akademie zu stiften, deren Auftrag nicht zuletzt darin bestand, 20 Jahre nach seinem Tod dasJournalungekürzt herauszugeben. Mitglieder sollten nur Autoren sein dürfen, die nicht derAcadémie Françaiseangehörten. 1903, nachdem die Anfechtung des Testaments durch Erben gerichtlich abgewehrt und das Statut der neuen Akademie offiziell genehmigt worden war, beschlossen die Mitglieder, einen Literaturpreis zu vergeben, der jeden Herbst einen neu erschienenen französischsprachigen Roman auszeichnen soll: der jetzigePrix Goncourt,der sich zum begehrtesten und werbewirksamsten der zahlreichen französischen Literaturpreise entwickelt hat.

Thomas Mannbezeichnete im Jahre 1926 die Romane der Brüder Goncourt, insbesondereRenée Mauperin,als entscheidende Inspiration für das Abfassen seinerBuddenbrooks.[5]

  • Les hommes de lettres(1860; neue Aufl. u. d. T.:Charles Demailly,1869)
  • Sœur Philomène(1861)
  • Renée Mauperin(1864)
  • Germinie Lacerteux(1865) (Deutsche Übersetzung von Bernhard Jolles:Das Dienstmädchen Germinie.Der Bücherkreis,Berlin 1928; Übertragung aus dem Französischen und Nachwort vonKurt Kersten:Dienstmädchen Germinie Lacerteux.Laub, Berlin 1928)
  • Manette Salomon(1867)
  • Madame Gervaisais(1869)

Kunst-, Kultur- und Sittengeschichte

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  • Histoire de la société française pendant la Révolution(1854)
  • La Société française pendant le Directoire(1855)
  • Portraits intimes du XVIIIe siècle(neue Aufl. 1878, 2 Bde.)
  • Sophie Arnould d’après sa correspondance(1857, 2. Ausg. 1876)
  • Histoire de Marie-Antoinette(1858)
  • L’Art au XVIIIe siècle(1859 als Artikelserie begonnen; 3. Aufl. 1883, 2 Bde.)
  • Madame Pompadour(1860)
  • Les maîtresses de Louis XV(1860)
  • La Femme au XVIIIe siècle(1862)
  • Gavarni,l’homme et l’artiste(1873)
  • Madame Dubarry. Ein Lebensbild
  • L’Amour au XVIIIe siècle(1875) u. a.

Nach dem Tod von Jules (1870) verfasste Edmond allein noch folgende Romane:

  • La Fille Élisa(1878), die Geschichte einer Straßendirne (zahlreiche Auflagen)
  • La Faustin(1882)
  • Chérie(1885)

Ferner veröffentlichte erLes frères Zemganno(1879), ein rührendes Denkmal der Bruderliebe; die AusstellungskatalogeL’Œuvre de Watteau(1876) undL’Œuvre de Prudhon(1877); das kulturgeschichtliche WerkLa Maison d’un artiste(1881);La Saint-Huberty d’après sa correspondance(1882) und Briefe seines Bruders (Lettres de Jules de Goncourt,1885).

Edmonds Spätwerk, zwei Monographien über Künstler desjapanischen Farbholzschnittsleisteten einen wesentlichen Beitrag, diese Kunstform weiter in Europa zu popularisieren.[6][7]

Edmond de Goncourt veröffentlichte von 1887 bis 1896 unter dem TitelJournaleine Auswahl in neun Bänden. Da vor allem die Erben von Alphonse Daudet (der als Nachlassverwalter eingesetzt worden war) eine Veröffentlichung der vollständigen Tagebücher in Frankreich verhinderten, konnten diese erst 1956–1958 außerhalb der französischen Gerichtsbarkeit in Monaco erscheinen. Die 22 Bände wurden von Robert Ricatte im Auftrag der Académie Goncourt herausgegeben. In deutscher Sprache gab es lange nur Auswahlausgaben. Eine Gesamtausgabe ist im Oktober 2013 imHaffmans VerlagbeiZweitausendeinserschienen[8][9]

  • Tagebuchblätter 1851 bis 1895,hrsg. v. H. Stümcke (Berlin und Leipzig 1905)
  • Tagebuch der Brüder Goncourt. Eindrücke und Gespräche bedeutender Franzosen aus der Kriegszeit 1870/1871,hrsg. v. W. Fred (München 1917)
  • Tagebuch der Brüder Goncourt. Politik, Literatur und Gesellschaft in Paris 1851–1895,hrsg. v. Paul Wiegler (München 1927)
  • Tagebuch der Belagerung von Paris 1870/71,hrsg. v. Jörg Drews (München 1969)
  • Tagebücher. Aufzeichnungen aus den Jahren 1851 bis 1870,hrsg. v. Justus Franz Wittkop (Frankfurt 1983)
  • Blitzlichter. Portraits aus dem 19. Jahrhundert,hrsg. v.Anita Albus(Nördlingen 1989), ReiheDie Andere Bibliothek.Nachdruck: Galiani Verlag (Berlin 2023)
  • Edmond & Jules de Goncourt. Journal. Erinnerungen aus dem literarischen Leben,11 Bände nebst einem Beibuch, hrsg. v. Gerd Haffmans (Leipzig 2013)

Sekundärliteratur

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  • Hutter, Manfred:Phantasie und Realismus in den Schriften der Goncourt.Inaugural-Dissertation ohne Verlagsangabe, Frankfurt a. M. 1959.
  • Naomi Lubrich:Luftschlösser weben. Edmond de Goncourt und die Mode der modernen Großstadt,in: Lendemains, 40/160, 2015, S. 109–136.
  • Nonnenmacher, Kai:›Nous aurions bien voulu écrire un roman à deux‹: Thomas et Heinrich Mann, lecteurs des Goncourt.Cahiers Edmond & Jules de Goncourt: publication annuelle de la Société des Amis des Frères Goncourt 8, 2001, S. 204–213.
  • Nonnenmacher, Kai:›Alors, il entre dans l’artiste une économie… la magnifique avarice bourgeoise de l’art!‹ Kunstökonomien des Sammlers bei Edmond und Jules de Goncourt.In: Grenzgänge 12 (23: Grenzen des Ökonomischen (Hg. Nonnenmacher, K./Blaschke, B.)), 2005, S. 43–68.

Belletristische Darstellungen

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Commons:Goncourt– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen und Einzelnachweise

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  1. Zit. nach Erich Auerbach:Mimesis.(1946) 10. Auflage, Tübingen, Basel 2001, S. 469.
  2. Naomi Lubrich:Luftschlösser weben. Edmond de Goncourt und die Mode der modernen Großstadt, in: Lendemains, 40/160.2015,S.109–136.
  3. Claudia Mäder:Goncourt: Alain Claude Sulzer über die Brüder und ein Doppelleben.In:Neue Zürcher Zeitung.5. September 2022,ISSN0376-6829(nzz.ch[abgerufen am 5. März 2024]).
  4. Lëtzebuerger Land:Mehr als Kondome.24. November 2023,abgerufen am 5. März 2024(französisch).
  5. Thomas Mann:Lübeck als geistige Lebensform(Rede, gehalten am 5. Juni 1926 in der Stadthalle Lübeck). Lübeck 1926, S. 15.
  6. Thomas Pekar:Der Japan-Diskurs im westlichen Kulturkontext (1860-1920): Reiseberichte - Literatur - Kunst.Iudicium Verlag, 2003,ISBN 978-3-89129-113-9(google.de[abgerufen am 22. Dezember 2019]).
  7. Doris Croissant:Japan und Europa 1543-1929: eine Ausstellung der "43. Berliner Festwochen" im Martin-Gropius-Bau Berlin.Berliner Festspiele, 1993 (google.de[abgerufen am 22. Dezember 2019]).
  8. Informationen zur ersten deutschen Gesamtausgabe der Goncourt-Tagebücher
  9. Die Zeit vom 12. Dezember 2013 /Jens Jessen:Genies der Gehässigkeit