Fangshi
Fangshi(chinesischPhương sĩ,Pinyinfāngshì) sind Zauberpriester des chinesischen Altertums. Der Terminus Fangshi bedeutet "Mann der Technik" und die Fangshi beschäftigten sich mit Überlieferungen, die abseits derkonfuzianischenRiten und Sitten lagen. Ihre Ursprünge lassen sich zurückverfolgen bis zu den Archivaren derShang-DynastieundZhou-Dynastie,in deren Händen dasWahrsagenlag, und von denenLaozieiner gewesen sein soll. Gleichfalls floss das Erbe derWuin die Praktiken der Fangshi ein.
Während derChunqiu-Periodewaren die Fangshi gesellschaftlich angesehen, da es Sitte wurde, sie an die verschiedenen Höfe zu bitten.
Zur Zeit des ersten KaisersQin Shihuangdihatten die Fangshi am Hof die Aufgabe, den Frieden (Taiping) zu vervollkommnen und zu erhalten, eine Wunderdroge für dieUnsterblichkeitdes Kaisers zu finden und Kontakte zu den Göttern herzustellen.
Die Fangshi praktiziertenAstrologie,Exorzismus,Medizin,Divination,Magie,Geomantik,Langlebigkeitstechniken undSchamanismus.
Sie standen der Schule desTaiji(Yin und Yang) und derFünf Wandlungsphasennahe, und unter ihnen nahm die Bedeutung des Himmels als Gottheit ab, während sich die religiöse Praxis zur Deutung vonOminahin verschob.
Auch gehörten sie zu den Vorläufern der verschiedenen Schulen desDaoismus,der einige ihrer Techniken und Ansichten übernahm, z. B. die der Langlebigkeit, die Unsterblichkeitssuche, die Vorläufer vonTaijiquanundQigong,SexualpraktikenundAtemübungen.Auch die Techniken der äußeren undinneren Alchemiesollen bis auf die Praktiken der Fangshi zurückgehen, die glaubten, Unsterblichkeit lasse sich durch Einnahme vonDrogenerreichen.
In den Registern der Fangshi zur Dämonologie undAngelologielassen sich die späteren Register desHimmelsmeister-Daoismuszur Beherrschung vonGöttern,DämonenundGeisternfinden.
Ein Denker, der eine wichtige Stellung unter den Fangshi hatte, warZou Yan.[1]
Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Isabelle Robinet:Geschichte des Taoismus.Diederichs, München 1995,ISBN 3-424-01298-X.
- W. Eichhorn:Die alte chinesische Religion und das Staatskultwesen.E.J. Brill, Leiden u. a. 1976,ISBN 90-04-04487-6(Handbuch der Orientalistik.Abteilung 4:China.Band 4:Religionen und Brauchtum.Abschnitt 1).