Geresch muqdam

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Geresch muqdam:
Trope in der jüdischen Liturgie
Zeichen:֝
Codepunkt:U+059D
Unicode-Name:HEBREW ACCENT GERESH MUQDAM
Codeblock:Unicodeblock Hebräisch
Geresch muqdamגֵּרֵשׁ מֻקְדָּם֝
Ṭèresטֶרֶס

Geresch muqdam,auchGeresch mukdam,(hebräischגֵּרֵשׁ מֻקְדָּם֝)֝ist eine Trope (vonjiddischטראָפּtrop[1]) in der jüdischen Liturgie und zählt zu den biblischen Satz-, Betonungs- und KantillationszeichenTeamim,die imTanacherscheinen.[2]

Geresch
Biblische Betonungszeichen0
Sof pasuq ֽ ׃ Paseq ׀
Etnachta ֑ Segol ֒
Schalschelet ֓ Zaqef qaton ֔
Zakef gadol ֕ Tipcha ֖
Rewia ֗ Zinnorit ֘
Paschta ֙ Jetiw ֚
Tewir ֛ Geresch ֜
Geresch muqdam ֝ Gerschajim ֞
Qarne para ֟ Telischa gedola ֠
Pazer ֡ Atnach hafuch ֢
Munach ֣ Mahpach ֤
Mercha ֥ Mercha kefula ֦
Darga ֧ Qadma ֨
Telischa qetanna ֩ Jerach ben jomo ֪
Ole we-Jored ֫ ֥ Illuj ֬
Dechi ֭ Zarqa ֮
Rewia gadol ֗ Rewia mugrasch ֜ ֗
Rewia qaton ֗ Mahpach legarmeh ֤ ׀
Azla legarmeh ֨ ׀ Kadma we-asla ֨ ֜
Maqqef ־ Meteg ֽ

Geresch muqdam wird auch Ṭères (טֶרֶס) genannt.

Gerschajim Geresch Geresch muqdam
֞ ֜ ֝

Das Symbol ist gleich wie das Symbol von Geresch. Im Gegensatz zu Geresch erscheint das Zeichen aber nicht direkt über dem betonten Buchstaben, sondern kurz vor dem Buchstaben.[3]

Das Wort Geresch bedeutet „Pause “, muqdam bedeutet: „verfrüht, vorzeitig “. Es bedeutet hier, dass das Symbol verfrüht erscheint (also schon vor dem betonten Buchstaben) und nicht wie sonst erst in der Mitte des betonten Buchstabens.

  • William Wickes:A treatise on the accentuation of the three so-called poetical books on the Old Testament, Psalms, Proverbs, and Job.1881 (archive.org).
  • William Wickes:A treatise on the accentuation of the twenty-one so-called prose books of the Old Testament.1887 (archive.org).
  • Arthur Davis:The Hebrew accents of the twenty-one Books of the Bible (K "A Sefarim) with a new introduction.1900 (archive.org).
  • Francis L. Cohen:Cantillation.In: Isidore Singer (Hrsg.):The Jewish Encyclopedia.BandIII.KTAV Publishing House, New York,S.542–548(1901–1906).
  • Solomon Rosowsky:The Cantillation of the Bible. The Five Books of Moses.The Reconstructionist Press, New York 1957.
  • James D. Price:Concordance of the Hebrew accents in the Hebrew Bible.Band I:Concordance of the Hebrew Accents used in the Pentateuch.Edwin Mellon Press, Lewiston, New York 1996,ISBN 0-7734-2395-8.
  • Joshua R. Jacobson:Chanting the Hebrew Bible. The art of cantillation.1. Auflage. Jewish Publication Society, Philadelphia 2002,ISBN 0-8276-0693-1.
  • Joshua R. Jacobson:Chanting the Hebrew Bible. Student Edition.The Jewish Publication Society, Philadelphia 2005,ISBN 0-8276-0816-0(eingeschränkte Vorschauin der Google-Buchsuche).
  1. J. R. Jacobson:Chanting the Hebrew Bible. The art of cantillation.2002, S. 3: Trop. «In Yiddish, thelingua francaof the Jews in Northern Europe […], these accents came to bei known astrop.The derivation of this word seems to be from the Greektroposor Latintropus».
  2. Solomon Rosowsky:The Cantillation of the Bible. The Five Books of Moses.The Reconstructionist Press, New York 1957 (englisch):“Cantillation proceeds according to the special graphic signs–tropesoraccents–attached to every word in the Bible. “in Verbindung mit einer Fußnote zutropes:„In this work we use the termtrope(Greektropos– turn) long accepted in Jewish practice.”
  3. J. R. Jacobson:Chanting the Hebrew Bible. The art of cantillation.2002, S. 398, S. 926: «Geresh Muqdam is a cantillation mark. It is printed above the accented letter, but slightly before (i. e. more to the right of) the position of the normal Geresh. As a cantillation mark it is also calledṬères(טֶרֶס). ».