Ghetto Vilnius

Straßenszene im Ghetto Vilnius

Heutige Straße im früheren Ghetto Vilnius

DasGhetto Vilnius,auchGhetto Wilna,war ein nationalsozialistischesGhettoin derAltstadtderlitauischenHauptstadtVilnius(deutsch Wilna), in das die deutschen Besatzer die jüdische Bevölkerung sperrten. DasGhettobestand aus zwei Teilen, dem Großen und dem Kleinen Ghetto, die durch dieNiemiecka Straße(jidd.Deitsche Straße,lit. heuteVokiečių gatvė) getrennt waren. Der Anteil der jüdischen Bevölkerung in Vilnius, das als dasJerusalem des Ostensgalt,betrug 1931 28 Prozent bzw. 55.000 Personen. Die meisten von ihnen wurden ermordet,zum großen Teil im nahe Vilnius gelegenenPonar,heute ein Vorort der Stadt.

Errichtung des Ghettos

Die Truppen der deutschenWehrmachterreichten schon eine Woche nach demAngriff auf die Sowjetunionam 22. Juni 1941 Vilnius. Nur sehr wenige Juden konnten rechtzeitig ins Landesinnere flüchten. Die verbliebene jüdische Bevölkerung war zunächst den Übergriffen der lokalen Bevölkerung und der deutschenEinsatzgruppenausgeliefert. Am 4. Juli richteten die deutschen Behörden einen so genanntenJudenratein, der die Gewähr für die Umsetzung der Anordnungen der neuen Machthaber zu übernehmen hatte. Am 8. Juli trat die Verordnung über das Tragen einesJudensternsin Kraft, nach der es Juden unter anderem verboten war, sich nach 6 Uhr abends auf den Straßen aufzuhalten. Zugleich erhielten die arbeitsfähigen Juden Bescheinigungen, die sie (und ihre Familien) vor der Erschießung schützen sollten. Personen ohne Bescheinigung wurden von litauischen Hilfstruppen(Ypatingis burys)aufgegriffen und insGefängnis Lukiškisgebracht. Von dort ging es fast ausnahmslos zurErschießung nach Ponar.

Am 31. August 1941 erfolgten Vorbereitungen zur Einrichtung des Ghettos: das für die jüdische Bevölkerung vorgesehene Wohngebiet in den traditionell jüdischen Straßenzügen der Vilniusser Altstadt wurde in der Aktion der „Großen Provokation “von der bisherigen Bevölkerung „geräumt “. Für die Juden unter ihnen, die keine Arbeitsbescheinigung besaßen, bedeutete das am 2. September die Erschießung in Ponar (etwa 3.700 Menschen). Am 6. September wurde das neue Ghetto mit den Juden der Stadt belegt, dabei kamen etwa 29.000 in dasGroße Ghetto(Straßen: Rudnitzkegass, Spitalgass, Fleischergass, Straschungass) und etwa 11.000 in dasKleine Ghetto(Straßen: Judengass, Gaongass, Gläsergass).Das Kleine Ghetto war dabei vor allem für Alte und Arbeitsunfähige vorgesehen. Getrennt wurden beide Ghettos durch dieDeitsche Straße.Die Ghettos waren mit Stacheldraht umzäunt und hatten je ein Ghettotor sowie eine Verbindung über die Deitsche Straße.

In der Folgezeit gab es immer wieder so genannte „Aktionen “, bei denen die nicht arbeitsfähige Bevölkerung des Ghettos ausgesondert und zur Erschießung nach Ponar gebracht wurde. Bei derartigen Aktionen starben am 12. September 3334 Menschen, am 17. September 1271 Menschen, am 4. Oktober 1.983 Menschen, und in der „Aktion der gelben Scheine “wurden am 24. Oktober 1941 Juden ohne Arbeitsgenehmigung ausgesondert und 3781 Menschen vom 25. bis zum 27. Oktober in Ponar erschossen.

Leben im Ghetto

Nach diesen ersten Selektionen „normalisierte “sich das Leben im Ghetto. Großer Hunger (es war unter Todesstrafe verboten, Lebensmittel ins Ghetto zu bringen), Kälte und erbärmliche hygienische Bedingungen machten das Leben weiterhin zur Qual. Den widrigen Umständen trotzend, wurden eine Krankenstation, eine Schule, eine Bibliothek und später sogar ein Theater im Ghetto eingerichtet. Hier führte man 1943 unter anderem ein Musical mit Melodien und Texten von Leib Rosenthalauf, der selbst hier wohnen musste und später im estnischenKZ-Außenlager Kloogaumgebracht wurde.

Ab August 1943 begannen die deutschen Befehlshaber, das Ghetto zu räumen. In mehreren Transporten wurden die verbliebenen Ghettobewohner nachLettlandundEstlanddeportiert.Am 23. September 1943 wurde das Ghetto Wilna gänzlich geräumt.

Widerstand im Ghetto

Am 21. Januar 1942 schlossen sich die zionistischen Widerstandsgruppen in Wilna zurFareinikte Partisaner Organisatzije(FPO) zusammen, um bewaffneten Widerstand gegen die Deutschen zu leisten. Da sie nicht auf die Unterstützung der Mehrzahl der Ghettobewohner zählen konnte, zog sich die FPO in die Wälder der Umgebung zurück und schloss sich densowjetischen Partisanenan. Bekannte Führer der FPO wurden bei ihren Aktionen unterstützt durchAnton Schmid.Er half ihnen, Waffen und Kämpfer zu transportieren.

Außerdem konnten dank stetiger Bemühungen vonKarl Plagge,Juden in sein Arbeitslager zu holen und die Familien zusammenzuhalten, Hunderte von inhaftierten Juden den Holocaust überleben.

Täter im Ghetto Wilna

• August Hering,Januar – Juni 1942 Leiter des litauischen Freiwilligen-TruppsYpatingis burys(„Sonderkommando “). Prozess 1950, Urteil: lebenslängliches Zuchthaus,im März 1959 in 15 Jahre Freiheitsstrafe umgewandelt, im Dezember 1959 Reststrafe erlassen.
• Hans Christian Hingst,Sturmbannführer derSA,Gebietskommissarin Wilna (zivile Verwaltung). Vom Spruchgericht Bielefeld 1948 zu sieben Jahren Haft verurteilt, von denen er fünf verbüßte.
• Bruno Kittel,ab Juni 1943 Leiter des Referats Judenfragen derGestapoWilna, leitete die Auflösung („Liquidierung “) der Ghettos in Vilnius,KaunasundRiga.1945 untergetaucht und verschollen, nie zur Rechenschaft gezogen.
• Franz Murer,ab Juli 1941 Referent des Gebietskommissars für Judenfragen, de facto Leiter des Ghettos Wilna. 1948 in Vilnius zu 25 Jahren Zwangsarbeit verurteilt, 1955 an Österreich übergeben, 1963 freigesprochen.
• Rolf Neugebauer,SS-Obersturmführer,Chef der Gestapo Wilna, Februar 1942 – Oktober 1943 Leiter desSicherheitsdienstes (SD)und derSicherheitspolizei (Sipo)in Wilna. Ende 1944/Anfang 1945 vermisst.
• Horst Schweinberger,SS-Oberscharführer, Juli 1941 – Januar 1942 Leiter des litauischen Freiwilligen-TruppsYpatingis burys.Nie angeklagt.
• Martin Weiss,SS-Hauptscharführer, Chef der Gefängnisse in Wilna und ab Juni 1942 des Sonderkommandos Ponar (Erschießungsstätte bei Vilnius). Prozess 1950, Urteil: lebenslängliches Zuchthaus.1971 zur Bewährung ausgesetzt, 1977 Erlass der Reststrafe.

Rezeption in der Kunst und Literatur

Romain Garyschrieb in seinem RomanGeneral Nachtigall1944fantasievoll über den Partisanenkampf in den Wäldern um Wilna. Die Partisanen hatten mannigfache Kontakte ins Ghetto, die Hauptfigur Janek auch zu deutschen Besatzern, von denen er schließlich einen tötet. Im Ghetto werden Tauschgeschäfte organisiert zur Unterstützung des Kampfes, Deutsche werden ausgehorcht über anstehende Operationen, sogar die Musik spielt eine Rolle. Der an der Schwelle zur Pubertät stehende Janek wird von seinem Vater in einem großen Waldgebiet versteckt. Die vier Jahre bis Kriegsende, in denen Janek vom Kind zum Mann reift, verbringt er in einer Erdhöhle, wird Partisan, er lernt die Liebe kennen. Der Roman aus Garys Geburtsstadt nimmt die Erfahrung des jüdischen Verfolgtseins und des bewaffneten Widerstands dagegen zum Leitbild eines kommenden neuen Europas, wie der ursprüngliche Titel zeigt.

Der israelische DramatikerJoshua Sobolbeschäftigt sich in seinem TheaterstückGhetto,das 1984 inBerlinundHamburgvonPeter Zadekin deutscher Sprache inszeniert wurde, mit dem Schicksal der Menschen im Ghetto Vilnius. Als Quelle dienten Sobol im Wesentlichen die Aufzeichnungen des jüdischen BibliothekarsHerman Krukaus den Jahren 1941–1943.Das Stück schildert u. a. die Auseinandersetzung von Kruk, der dem „linken “sozialistischenAllgemeinen Jüdischen Arbeiterbundangehörte und im Untergrund gegen die deutsche Besatzung kämpfte, eine Zukunft der Juden in Europa forderte und das zionistische Projekt ablehnte, mit dem „rechten “, zionistischen, der Gruppe umWladimir Jabotinskynahestehenden Ältesten des JudenratsJacob Gens,der mit den deutschen Machthabern kollaborierte, fürSSund Wehrmacht Wirtschaftsbetriebe im Ghetto aufbaute und selbst für die DeutschenSelektionendurchführte, um damit die Voraussetzung für eine geschlossene Emigration nachPalästinazu schaffen. Da zum Schluss alle Insassen des Ghettos von der SS (im Stück durch den Offizier Kittel verkörpert) getötet werden, scheitern sowohl Kruk als auch Gens. Unter dem TitelGhettowurde das Theaterstück 2006 verfilmt.

Seit Beginn der 1990er Jahre engagiert sichRoswitha Daschfür die Überlebenden des Wilnaer Ghettos und ist Organisatorin für die WanderausstellungSag nie, du gehst den letzten Weg,die das Schicksal der litauischen Juden beleuchtet. ImWuppertaler Schauspielhausfand im Mai 1994 in diesem Zusammenhang die PremiereEss is gewen a sumertag – die Geschichte des Wilnaer Ghettos im Spiegel seiner Liederstatt. In Wuppertal wurde 1997 der Verein „MIZWA – Zeit zu handeln e. V. “gegründet, der durch Spenden ehemalige Ghetto- und KZ-Häftlinge in Litauen unterstützt.

2009 erschien von dem jiddischen DichterAbraham Sutzkever(1913–2010) das BuchWilner Getto 1941–1944in deutscher Übersetzung, das bereits 1946 in Paris in einer Auflage von 100 Stück herausgebracht worden war (auf Jiddisch geschrieben). In der Gedichtsammlung von Abraham SutzkeverGesänge vom Meer des Todessind Gedichte enthalten, die er im Ghetto verfasst hat (2009 deutsch erschienen).

Siehe auch

• Holocaust in Litauen
• Geschichte der Juden in Litauen
• Liste der Ghettos in der Zeit des Nationalsozialismus

Literatur

(dokumentarisch, biografisch, künstlerisch)

• Hermann Adler:Ostra Brama. Legende aus der Zeit des grossen Unterganges.Helios Verlag, 1945.
• Herman Kruk:Diary of the Vilnius Ghetto.In:YIVO Annual of Jewish Social Science 13.New York 1965.
  • The Last Days of the Jerusalem of Lithuania: Chronicles from the Vilna Ghetto and the Camps; 1939–1944.Hrsg. Binyamin Harshav. New Haven, Conn.: YIVO Institute for Jewish Research, 2002,ISBN 0-300-04494-1.
• Schoschana Rabinovici:Dank meiner Mutter(vor ihrer Verschleppung in dasKZ Riga-Kaiserwaldmit ihrer Familie in Vilnius lebend). Alibaba, Frankfurt am Main 1994,ISBN 3-86042-170-0,ISBN 3-86042-159-X(Schulausgabe); Neuausgabe: S. Fischer, Frankfurt am Main 2016,ISBN 978-3-10-490364-4.
• Mascha Rolnikaitė:Ich muss erzählen. Mein Tagebuch 1941–1945.Kindler Verlag, 2002,ISBN 3-499-23555-2(Originaltitel:Ja dolzna rasskazat.Erste, gekürzte dt. Ausgabe: 1967, Berlin, Union-Verlag VOB, Berlin 1967, rororo 2004).
• Yitskhok Rudashevski:Tagebuch aus dem Ghetto von Wilna. Juni 1941 – April 1943,Metropolverlag, Berlin 2020,ISBN 978-3-86331-534-4.
• Abraham Sutzkever:Wilner Getto 1941–1944. Biographische Aufzeichnungen,Zürich 2009.ISBN 978-3250105305.
  • Abraham Sutzkever:Das Ghetto von Wilna.In:Wassili Grossman/Ilja Ehrenburg:Das Schwarzbuch – Der Genozid an den sowjetischen Juden.Hrsg. der dt. Ausgabe:Arno Lustiger;Rowohlt-Verlag, Hamburg 1994,ISBN 3-498-01655-5,S. 457–548.
• Abraham Sutzkever:Gesänge vom Meer des Todes.Zürich 2009 (Gedichte).

(historisch-kritisch)

• Yitzhak Arad:Ghetto in Flames: The Struggle and Destruction of the Jews in Vilna in the Holocaust.Yad Vashem, Jerusalem 1980,ISBN 0-87068-753-0.
• Christoph Dieckmann:Deutsche Besatzungspolitik in Litauen 1941–1944.2 Bände, Wallstein, Göttingen 2011,ISBN 978-3-8353-1980-6.
• Gudrun Schroeter:Worte aus einer zerstörten Welt. Das Ghetto in Wilna.Röhrig Universitätsverlag, St. Ingbert 2008,ISBN 978-3-86110-448-3(zugleich Dissertation, FU Berlin 2007).

Film und Theater

• Joshua Sobol:Ghetto. Schauspiel in drei Akten.(mit Dokumenten und Beiträgen hg. v. Harro Schweitzer), Quadriga, Berlin 1984,ISBN 3-88679-120-3.
• Herbert Heinzelmann: Materialheft zum FilmGhetto,hg. von derBundeszentrale für politische Bildung,Bonn 2006.
• Programmheft zur Zadek-Inszenierung vonGhetto;Freie Volksbühne Berlin / Deutsches Schauspielhaus Hamburg.
• Roswitha Dasch,Sabine Friedrichs:Sag nie, du gehst den letzten Weg.Dokumentarfilm über das Schicksal der litauischen Juden.

Weblinks

Commons:Ghetto Wilna– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Vilna Photographs.US Holocaust Memorial Museum,abgerufen am 18. November 2023(englisch).
• Ghetto Vilnius.Gedenkorte Europa 1939-1945,abgerufen am 18. November 2023.
• deathcamps.org: Vilnius (Vilna) Ghetto
• Spurensuche jüdischer Geschichte – das Ghetto in Wilna
• ZeitZeichen - 6. September 1941: Das Ghetto von Vilnius wird eingerichtet.WDR Zeitzeichen, 9. August 2021,abgerufen am 18. November 2023.

Einzelnachweise

Ghettos in der Zeit des Nationalsozialismus

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