Het

Indigene der Pampa (nach dem argentinischen Maler Carlos Morel).

DieHet(Eigenbezeichnung), auch alsPampasbekannt, waren einindigenes Volk,das diePampa-Ebene auf dem Territorium des heutigenArgentinienbewohnte. Aufgeteilt waren die Het in drei Untergruppen: dieCheche-Het,Didiu-HetundTalu-Het.

Von ihren nördlichen Nachbarn – denGuaraní– wurden sie alsQuerandíes(Querandí) bezeichnet, was so viel wie „Fettleute “bedeutet, da sie ihre Haut zum Schutz vor Insekten mit einer Paste aus Fett und Gras einrieben.Ihre mächtigen Nachbarn im Westen – dieMapuche– differenzierten nicht zwischen den verschiedenenPampas-Indianern,die sie allePuelchenannten.

Die Het wurden bereits Ende des 16. Jahrhunderts von den spanischenKonquistadoresbis auf wenige Überlebende dezimiert, so dass nur sehr wenig über sie bekannt ist. Sie waren offenbar eng mit den Völkern des heutigenPatagoniens(Tehuelches) verwandt, weshalb sie oft mit diesen alsPatagonierzusammengefasst werden. Ebenfalls relativ eng war die Verwandtschaft zu denCharrúas(aus dem heutigenUruguay) und denGuaycurú(in Nordostargentinien, z. B.TobasundMocovíes).

Es ist sehr wahrscheinlich, dass sich die meisten Überlebenden mit den weiter südlich wohnenden Gennakenk-Tehuelche vermischten (Vermutlich trifft dies aber nur auf die Gruppe derCheche-Hetzu). Dabei entstand ein neues Volk, das heute mit dem oben genannten Mapuche-BegriffPuelchebezeichnet wird.Einige gingen wohl auch im Volk derRankülcheauf.

Verbreitung

Guanako-Quillango(ca. 1905)

Bei Eintreffen der Spanier bewohnten die Het die heutigen argentinischen ProvinzenBuenos Aires,La Pampa,den Süden vonSanta FeundCórdobasowie die Flachlandregionen vonSan LuisundMendoza.Sie wurden im Laufe der Zeit in den Süden dieses Gebiets Richtung Patagonien zurückgedrängt.

Kultur

DieSubsistenzweiseder Het war vor allem der Fischfang, allerdings nicht von Booten aus. Der Fisch wurde getrocknet und zu Mehl zerrieben. Zudem waren sieJäger und Sammler,dieNandus,GuanakosundPampashirschejagten. Die Kleidung bestand bei den Männern ausFischotterfellenund bei den Frauen aus knielangen Baumwollröcken, die sie von den Guarani erstanden. Darüber hinaus wurde hauptsächlich Guanako-Leder verwendet. Ihre Waffen waren Pfeil und Bogen, Wurfspieße und dieBola.Mit dieser Art Lasso mit Kugeln an den Enden brachte man die Beute zu Fall. Die Boleadoras gingen später in dieGaucho-Kultur ein. Sie kannten einfache Formen der Töpferei. Ihre Sozialstrukturen sind kaum bekannt; es ist davon auszugehen, dass sie in zahlreicheLokalgruppenmit eigenen Territorien gegliedert waren, die jeweils einem Anführer unterstanden. In ihrerethnischen Religionwar offenbar der Mond eine zentrale Gottheit.Als Nomaden wohnten die Het in provisorischen Behausungen aus Guanako-Leder. Bei besonderen Angelegenheiten bemalten sie ihre Gesichter.

Geschichte

Die Querandí legten mit Brandpfeilen die erste Siedlung vonBuenos Airesin Schutt und Asche, so dass diese 1541 aufgegeben werden musste. Zu dieser Zeit verfügten sie noch nicht über Pferde, die Bola war jedoch eine sehr wirkungsvolle Waffe gegen die Reiterei der Eroberer.Bevor sie sich mit den Tehuelche vermischten, wurden Pferde gegessen oder auch zum Lastentransport verwendet. Es ist nicht bekannt, ob sie das Pferd zu dieser Zeit schon als Reittier benutzten. Spätestens als Puelche erlernten sie im Rahmen der sogenannten „Araukanisierung“die Reitkunst. So änderte sich Anfang des 17. Jahrhunderts ihre Lebensweise dramatisch: Sie jagten nun zu Pferd die „Cimarrónes“(verwilderte Rinder und Pferde), die sie in erster Linie den Mapuche verkauften und übernahmen u. a. deren vier Meter langen Lanzen als Kriegswaffen. Spätestens seit der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, als die ersten Missionare die Pampa bereisten, gibt es keine Nachrichten mehr von einem Volk der Het.Aufgrund der Auflösung der Het und der Übernahme der Mapuche-Kultur im Laufe des 18. Jahrhunderts kann man heute über die Beschaffenheit und Zugehörigkeit der eigenen Sprache der Het nur spekulieren: es haben sich nur 15 Worte bis heute erhalten.