Indisch-Orthodoxe Kirche

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Cheria Pally (Neue Kirche) in Kottayam, Kerala (1579)

DieMalankara Orthodox-Syrische Kirchebzw.Indische Orthodoxe Kircheist einealtorientalische KircheinSüdindienmit ungefähr 2,5 Millionen Mitgliedern. Sie ist denThomaschristenzuzurechnen, hat jedoch abweichend diewestsyrische Liturgieübernommen.

Sie führt ihre Geschichte und Autorität auf denApostel Thomas.Derzeitiges Kirchenoberhaupt ist seit 2021KatholikosBaselios Marthoma Mathews III.,[1]derBaselios Marthoma Paulose II.nachfolgte. Die Kirche wird auch alsIndische Orthodoxe Kirchebezeichnet und ist zu unterscheiden von derMalankara Syrisch-Orthodoxen Kirchesowie derSyro-Malankara Katholischen Kirche.

Der größere Teil derThomaschristennäherte sich ab dem 17. Jahrhundert derSyrisch-Orthodoxen Kirche von Antiochienan und stand in der Folge unter einem eigenen „Metropoliten von Malankara “einheimischer Herkunft, der für seineOrdinationaber weitgehend von der Mutterkirche abhängig war.

Während der britischen Kolonialherrschaft spaltete sich 1888 die mit derChurch of EnglandunierteMar-Thoma-Kircheab. Zur Abwehr protestantischer Tendenzen stärkten die Orthodoxen ihre Verbindung mit dem antiochenischen Patriarchat, wehrten sich aber zugleich gegen dessen Bestrebungen, auch die inneren Angelegenheiten der indischen Tochterkirche zu regeln und überKirchengutzu bestimmen. Bei seinem Indienbesuch 1909/11 exkommunizierte Patriarch Ignatius Abdallah II. den Metropoliten Gewarghese Mor Dionysius VI. Vattasseril (1908–1934) und erhob an seiner Stelle Paulos Mor Qurillos Kochuparambil (1911–1917) zum Metropoliten. Die faktische Spaltung wurde zum formellen Schisma, als Abdallahs Vorgänger und 1912/13 in Indien amtierender Rivale, Patriarch Ignatius Abd al-Masih († 1915), am 17. September 1912 das Amt desMaphrians,des „Katholikosdes Ostens “, in Malankara neu errichtete und Murimattam Mor Paulos Ivannios unter dem Amtsnamen Mor Baseleios Paulos I. (1912–1914) zum dortigen Katholikos weihte. Damit war ein vom syrisch-orthodoxen Patriarchat Antiochien getrennter, faktisch autokephaler Zweig der Kirche entstanden. Der nach Unabhängigkeit von Antiochien strebende Zweig der syrisch-orthodoxen Kirche Indiens errichtete 1934 die „Malankara Orthodox-Syrische Kirche “, jedoch wurde das Schisma 1964 vorübergehend beendet und eine gemeinsame Hierarchie unter dem „Katholikos des Ostens “eingerichtet. Unter Katholikos Basilios Augen I. (1965–1975) lebten die Spannungen jedoch wieder auf, als der Katholikos den Titel „Nachfolger auf dem Thron des Apostels Thomas “annahm. Der Konflikt verstärkte sich, als der syrisch-orthodoxe Patriarch 1972 einen für die Inder nicht akzeptablen Patriarchatsassistenten entsandte. Als der Patriarch 1975 Katholikos Basilios Augen I. exkommunizierte und seinerseits Paulose Mar Philoxenis alsBaselios Paulose II.(1975–1996) zum Maphrian (Katholikos) weihte, wurde der Bruch vollzogen. Die Anhänger des 1975 zurückgetretenen Basilios Augens wählten Mor Basilios Marthoma Mathews I. (1975–1991; † 1996) zum Katholikos und errichteten dieautokephaleMalankara Orthodox-Syrische Kirche, während der Rest alsautonomeMalankara Syrisch-Orthodoxe Kircheunter der Oberhoheit des antiochenischen Patriarchats verblieb, das in Indien durch einen „Katholikos von Indien “vertreten wird.

Im Juni 2018 wurden vier Priester der Kirche in Indien angeklagt, unter demBeichtgeheimniserhaltene Informationen zurErpressungund zumsexuellen Missbraucheiner verheirateten Frau genutzt zu haben. Die Forderung der nationalen Frauenkommission der indischen Regierung, als Konsequenz daraus dieBeichteabzuschaffen, wurde von Vertretern mehrerer christlicher Kirchen abgelehnt.[2]

Die Indische Orthodoxe Kirche gliedert sich in 19 Diözesen in Indien, überwiegend inKerala,eine Diözese in den USA und eine Diözese für Kanada und Europa. Die Bischofssynode steht unter dem Vorsitz des Katholikos. Stellvertreter sind der designierte Nachfolger und ein weiterer Metropolit.

  1. H.H. Baselios Marthoma Mathews III, The Ninth Catholicos of the East in Malankara
  2. Robin Gomes:Card. Gracias: Call by commission for ban on Confession is against freedom of religion.Vatican Newsvom 30. Juli 2018