Kampflied

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AlsKampfliedbezeichnet man Lieder herausfordernd selbstbewussten oderhymnenartigenCharakters, die inkonflikthaftenSituationen von organisiertenKollektivenundMassenzur Einschüchterung des Gegners und zur Stärkung der eigenen Identität Verwendung finden.

Kampflieder wurden und werden in Auseinandersetzungen verschiedenerNationenbzw.Staaten,Klassen,ethnischenGruppierungen, politischenParteien,Bürgerrechtsbewegungen,Religionenbei Massenveranstaltungen meistunisonoimChorgesungen.[1]Sie wurden oft in historischen Zusammenhängen eigenskomponiert,vielfach aber, wie dies beiVolksliedernauch sonst beobachtbar ist, unter Verwendung gängigerHymnenund Lieder für bestimmte Ereignisse umgestaltet. Dabei dienen sie nicht nur der Demonstration der eigenen Stärke gegenüber dem Gegner, sondern vor allem der Identifikation mit der eigenen Gruppierung und der Bekräftigung der eigenen Zuversicht. Dem KomponistenHanns Eislerging es etwa bei vielen seiner Kampflieder darum, „Methoden zu finden auch den Sänger selbst nicht nur als Interpreten zu betrachten, sondern ihn zu revolutionieren “und „daß es falsch wäre, ein Kampflied nur anzuhören. “[2]

Dass ein einmal bekanntes Kampflied in ganz verschiedenen geschichtlichen Zusammenhängen, sogar von gegensätzlichen politischen Richtungen gleichermaßen verwendet werden kann, zeigt sich am Beispiel desAndreas-Hofer-Liedes.Das in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstandene Lied über das tragische Ende des Anführers der Tiroler Freiheitskämpfe,Andreas Hoferim Jahre 1810 inMantuawurde vielfach umgetextet. Zuerst wurde die Melodie für zwei Lieder über die Hinrichtung des Mitglieds derDeutschen NationalversammlungRobert Blumim Anschluss an denWiener Oktoberaufstand 1848verwendet, später für Soldatenlieder imDeutsch-Dänischen Kriegvon 1864 und imDeutsch-Französischen Kriegvon 1870. Eine weitere bekannte Textfassung ist das alsLied der Jugend1910 in der ZeitschriftArbeiter-Jugendveröffentlichte und später als Kampflied der Arbeiterjugend verwendeteDem Morgenrot entgegen.Von den Nationalsozialisten beansprucht wurde das historische Lied mit einem Text über die HinrichtungAlbert Leo Schlageter1923.[3]

Keltischer und germanischer Schlachtengesang ist schon aus der Antike überliefert.[4]DerBarritusist ein seit dem 1. Jahrhundert schriftlich belegter Schlachtgesang germanischer Stämme.[5]Dazu zählt auch weitgehend dasSoldatenliedals traditioneller Bestandteil derMilitärmusik.

In derAlten Eidgenossenschaftkursierten diverseLiederüber militärische Erfolge in Schlachten und Kriegen. Sie wurden von Gelehrten gesammelt und in Form vonFlugschriftenverbreitet.[6]

Luthers ChoralEin feste Burg ist unser Gottwurde vonFriedrich Engelsals „Marseillaise der Bauernkriege “bezeichnet.[7]Als Ausgangspunkt des modernen Kampflieds ist aber dieFranzösische Revolutionmit ihren Massenheeren anzusehen (Marseillaise[8],Ça iraetc.).

Ins Umfeld derromantischennationalistischenBewegungen in Italien Mitte des 19. Jahrhunderts fällt die Komposition des KampfliedesIl Canto degli Italiani(„Fratelli d’Italia “), der heutigenNationalhymneItaliens. In Deutschland pflegte in dieser Zeit des erblühenden Nationalismus das Chorwesen, vor allem dieMännergesangsvereineundSängerfestedas zumeist national orientierte politische Kampflied;[9]in derArbeiterbewegungverbreitete sich dasArbeiterlied.

In den politischen Auseinandersetzungen der 1920er- und 1930er-Jahre wurden zum Teil dieselben Melodien (mit unterschiedlichem Text) als politische Kampflieder der Rechten und Linken eingesetzt, beispielsweise das LiedAuf, auf zum Kampf!.[10]Das vornehmlich in der KP gepflegteLied der Jugend(„Dem Morgenrot entgegen,ihr Kampfgenossen all… “) verwendete die Melodie desAndreas-Hofer-Liedes.Die sentimentale Ballade vom Tod desKleinen Trompetersexistiert ebenfalls in einer „Rotgardisten “- und einer „Hakenkreuzler “-Variante.[11]AusBrüder, zur Sonne, zur Freiheitwurde schon ab 1927 bei denNationalsozialisten„Brüder in Zechen und Gruben “[12]und in der SABrüder formiert die Kolonnen.

Heute werden politische Kampflieder in Europa selten gesungen, im massenhaften (Männer-)Gesang dominieren die „Fußball-Schlachtgesänge “, häufig Varianten bekannter Popsongs. Britische Fans singen aber bei Länderspielen auch den patriotischen Refrain vonRule, Britannia!.

Liste bekannter Kampflieder

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Anfield-Stadion, Liverpool

Fußball-Schlachtgesänge

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Bürgerrechtsbewegung

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Deutsch (Vor oder nach der Zeit des Nationalsozialismus):

Britisch:

Französisch

  • Verdun, on ne passe pas

Russisch/Sowjetisch:

Niederländisch:

Deutsch:

Niederländisch:

Deutsches Kaiserreich (in quasi offizieller Funktion)

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Kampflieder der Arbeiterbewegung

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Einige dieser Lieder wurden in der Melodie später von den Nationalsozialisten aufgegriffen und auch an den Text teilweise angelehnt, um einen Wiedererkennungseffekt zu erzeugen.

Kampflieder der „Rechten “in Europa

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Kampflieder der Nationalsozialisten in Deutschland (Auswahl)

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(siehe auch:Lieder der Nationalsozialisten)

Soldatenlieder zur Zeit des Nationalsozialismus

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  • Engeland-Lied / Matrosenlied(denn wir fahren gegen Engeland...)
  • Rußlandlied(Von Finnland bis zum Schwarzen Meer...)
  • SS marschiert in Feindesland
  • Sieg Heil, Viktoria
  • Flieg deutsche Fahne, Flieg
  • Lied der Leibstandarte SS Adolf Hitler
  • Lied der Panzergrenadiere
  • diverse weitere Lieder, die erst durch umfangreiche Veränderung des Textes missbraucht und zu nationalsozialistischen Propagandaliedern gemacht wurden, zum BeispielAls die goldne Abendsonne,Mein Regiment, mein Heimatland

Soldatenlieder zur Zeit des Nationalsozialismus, die keine Anspielungen auf das NS-Regime aufweisen

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Politisch-religiöse Kampflieder

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Liste bekannter Kampfliederbücher

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  • Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter-Partei, Gau Koblenz-Trier (Hrsg.):Sturm- und Kampf-Lieder für Front und Heimat,Verlag: Propaganda-Verlag Paul Hochmuth, ab 1940/1941, 126 Seiten
  • Little Red Songbook
  • Hilmi Abbas:Altkurdische Kampf- und Liebeslieder.Bechtle, München/Esslingen 1964.
  • Walter Blankenburg:Das christliche Kampflied.In: Wilhelm Stählin (Hrsg.):Vom heiligen Kampf. Beiträge zum Verständnis der Bibel und der christlichen Kirche.Stauda, Kassel 1938.
  • Günter Hartung:Deutschfaschistische Literatur und Ästhetik: gesammelte Studien.Leipzig 2001.
  • Diemar Klenke:Der singende deutsche Mann – Gesangvereine und deutsches Nationalbewusstsein von Napoleon bis Hitler.Waxmann, Münster etc. 1998,ISBN 3-89325-663-6(eingeschränkte Vorschauin der Google-Buchsuche).

Aufnahmen/Tonträger

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  • Wann wir schreiten Seit an Seit.Hymnen und Kampflieder der Arbeiterbewegung. Audio-CD, Phonica (Das Ohr), 2004
Wiktionary: Kampflied– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
  1. Hans Thomalla,Das Kampflied als musikalisches Material,S. 32f(MementodesOriginalsvom 18. Mai 2015 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/ hans-thomalla(PDF; 535 kB).
  2. Zitiert nach: Hanns Eisler:Musik und Politik. Notizen.Textkritische Ausgabe, herausgegeben von Günter Mayer. Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1973, S. 114 und Monica Steegmann:Musik und Industrie.ISBN 3-7649-2156-0,S. 104.
  3. Gerlinde Haid:Volkslied.In:Oesterreichisches Musiklexikon.Online-Ausgabe, Wien 2002 ff.,ISBN 3-7001-3077-5;Druckausgabe: Band 5, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2006,ISBN 3-7001-3067-8.
  4. Vgl. „Diese Taktik, der Mischkampf, der Schlachtengesang, die Wagenburg, die Gefolgschaft ist den Kelten mit den Germanen gemeinsam. “Julius Cramer:Die Verfassungsgeschichte der Germanen und Kelten.1906;archive.org,siehe speziell Kapitel IV S. 31–36.
  5. Publius Cornelius Tacitus:Tacitus und die wichtigsten antiken Schriftstellen über Deutschland.Hrsg.: Herbet Ronge. 5. Auflage. Ernst Heimeran Verlag, München 1944,S.17.
  6. Rainer Hugener:Gesungene Geschichte(n). Eidgenössische Schlachtlieder in Chroniken und Flugschriften(Teil 1 und 2). In:Schweizerische Zeitschrift für Geschichte.72, 2022, S. 257–273,DOI:10.24894/2296-6013.00107,S. 425–445,DOI:10.24894/2296-6013.00113.
  7. Brief an Schlüter, 1885. In:Karl Marx und Friedrich Engels über Kunst und Literatur.Berlin 1948, S. 241 f. Zitiert nach: Wolfgang Steinitz:Deutsche Volkslieder demokratischen Charakters aus sechs Jahrhunderten.Band 1. Akademie-Verlag, Berlin-DDR 1955, S. XXXV.
  8. komponiert alsChant de guerre pour l’armée du Rhin,also als Kriegslied für die Rheinarmee
  9. „Es soll nicht verschwiegen werden, daß in dieser Zeit häufig vaterländisches und patriotisches Liedgut ein Schwerpunkt des Singens darstellte “, heißt es in einer im Web abrufbarenGeschichte des Chorgesanges(MementodesOriginalsvom 9. November 2011 imInternet Archive)Info:Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäßAnleitungund entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/ ghs-flein.hn.bw.schule.de
  10. Auf, auf zum Kampf!– Text
  11. Vgl.Variantenvergleich
  12. Zur Umdichtung von Arbeiterliedern durch die NS-Propaganda vgl. Günter Hartung:Deutschfaschistische Literatur und Ästhetik: gesammelte Studien,Leipzig 2001, S. 176 (onlinein der Google-Buchsuche).
  13. Jugend 1918-1945 | Archiv.Abgerufen am 11. März 2023.
  14. Das Lied der Konföderierten,Maryland, My Maryland,Schlachtlied der Südstaaten-Konföderation, enthielt den für Kampflieder typischen Appell, „die Ketten der Tyrannen zu sprengen “. Es wurde gesungen zur Melodie vonO Tannenbaum