Kuschana

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Kuschana
Klanabzeichen der Kuschana

Das ImperiumKuschana(altgriechisch: Βασιλεία Κοσσανῶν; baktrisch: Κυϸανο,Kushano;Sanskrit:Ku-shā-ṇa(Brahmi-Schrift),Kuṣāṇa Sāmrājya;Chinesisch: Quý sương; Partisch: Kušan-xšaθr)[1]war einsynkretischesReich inZentralasienund Nordindien,das bei seiner größten Ausdehnung – etwa zwischen 100 und 250 n. Chr.[2]– vom Gebiet des heutigen StaatesTadschikistanzumKaspischen Meerund vom Gebiet des heutigenAfghanistanbis hinunter insIndustalund dasGanges-Yamuna-Zweistromland reichte. Das Reich wurde von Abkömmlingen derYuezhi,ursprünglich aus der heutigen chinesischen ProvinzGansu,inBaktriengegründet. Ihm werden diplomatische Kontakte mit demRömischen Reich,demsassanidischenPersien und demKaiserreich Chinazugeschrieben. UnterKanischka(I.) könnte sich das Reich vonVaranasiüberKaschmirund Baktrien bis an denOxusund im Süden bis in denSindherstreckt haben. Die Ausdehnung des Reiches in Gebiete nördlich des Oxus ist hypothetisch und umstritten.

Ereignisgeschichte

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Der erste bekannte Kuschan-KönigHeraios
Kopf einer Tonskulptur mitSchädeldeformationausChaltschajan,Usbekistan,vermutlich desYuezhi-Stammesherrschers und Reichsgründers, Heraios/Heraus, der höchstwahrscheinlich den Palast von Chaltschajan errichten ließ.[3]

Die Ereignisgeschichte derKuschana(bzw.Kuschan) ist weitgehend hypothetisch und nur in rudimentären Bruchstücken bekannt. Die Ursprünge des Reichs ist aus chinesischen Quellen skizzenhaft bekannt. ImHou Hanshu,der Geschichte deröstlichen Han-Dynastie,wird des KönigreichGuishanggenannt und als Herrschaft unter der Oberhoheit der Yuezhi bezeichnet. Die Yuezhi waren eine lose Konföderation von vermutlich eineindoeuropäische[4][5]Sprache sprechenden Nomaden auf dem trockenen Grasland in Gansu, bis sie in den Jahren 176 bis 160 v. Chr. von einer anderen nomadischen Gruppe, denXiongnu,vertrieben wurden. In den beiden letzten vorchristlichen Jahrhunderten drangen sie inshellenisierteBaktrien und die nördlich angrenzende Gebiete Mittelasiens vor, wo sie ab 140/130 v. Chr. fünf Herrschaftsbezirke bildeten. Ob es sich bei diesen fünfDynastenum Angehörige der nomadischen Eindringlinge oder der alteingesessenen Bevölkerung handelt, ist strittig und aus den spärlichen Quellen nicht zu beantworten.[6]Die Kuschan, eines dieser Fürstentümer, unterwarfen unter ihrem AnführerKujula Kadphisesihre Nachbarn; so gelang es ihnen, das Reich der Kuschana zu gründen. Während die relative Abfolge der Herrscher durch Inschriften und numismatische Befunde geklärt ist, ist die absolute Chronologie dieser Herrscher strittig. Streitpunkt ist der Beginn der „ÄradesKanischka“.Für den Beginn dieser Ära werden unter anderem die Jahre 78, zwischen 100 und 128 oder 232 n. Chr. vertreten.[7]Diese Unterschiede in der Datierung sind von großem Gewicht für die Einordnung der Rolle der Kuschan in der Politik und auch für die Interpretation der vorhandenen Quellen. Im Folgenden wird der weit verbreiteten Datierung auf 100–128 n. Chr. gefolgt. Das Reich expandierte nach Süden und entriss denIndoparthernundSaken(Šaka) sukzessive die Kontrolle überGandhara.Als relativ selbstständige Statthalter(Kšatrapas)der Kuschana regierten sakische und indoparthischeKleinkönigeallerdings noch bis ins 2. Jahrhundert hinein.

Kanischka I., der vierte „Kuschan-Kaiser “(regierte wahrscheinlich von 127–140 n. Chr.), führte das Reich zum Gipfel seiner Macht. Er herrschte von zwei Hauptstädten aus: Purushapura (heutePeschawarin Nordpakistan) undMathurain Nordindien. Er,HuvischkaundVasudeva I.werden als die „Großen Kuschan “bezeichnet.

Die Gründe für den Nieder- und Untergang der Kuschan-Herrschaft sind unklar. In Zentralasien hat das Kuschanreich bis ins frühe 3. Jahrhundert weiterbestanden, bevor es von denSassanidenerobert wurde. Im frühen 4. Jahrhundert kam es zu einer Revolte der Kuschan, die aber vonSchapur II.niedergeschlagen wurde. Reste der Kuschan-Herrschaft blieben auch nach der Eroberung des westlichen Kuschanreiches weiter im Osten bestehen, etwa inMathurain Nordindien (bis ins 4. Jahrhundert).

Imspätantiken Zentralasientraten bald andere Nomadengruppen das Erbe der Kuschana an (siehe auchIranische Hunnen).

Handel

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Die Kuschan verbanden den Seehandel imIndischen Ozeanmit dem Landhandel auf derSeidenstraßeüber das seit langem zivilisierteIndustal.Wie wichtig der Handel für die Kuschanas gewesen ist, lässt sich aus der KlagePlinius des Älterenschließen: „Es gibt kein Jahr, in dem Indien weniger als 50 MillionenSesterzenan sich zieht. “Es wird vermutet, dass die Kuschanas aus allen römischen Goldmünzen eigene Münzen prägten, da es kaum Funde römischer Münzen gibt. Die Münzen zeigen neben hinduistischen und buddhistischen auch griechische, persische und sogarsumerisch-elamitischeGötter.

Zwei Seehäfen spielen in denrömisch-indischen Handelsbeziehungenvon etwa 25 v. Chr. bis 300 n. Chr. eine wichtige Rolle, soBarbarikonundDwarka.[8][9]

Im Westen grenzte Kuschana an dasSassanidenreich.Hier dessen territoriale Ausdehnung zu Zeiten vonSchapur I.und der Verlauf der Hauptexpeditionen in dasRömischen Reichszu Beginn des Jahres 250 n. Chr.

Kunst, Kultur, Religion

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Vajrapāni as Herakles or Zeus
Symbolisierung des Synkretismus der Kuschana.Zeus der Beschützer Buddhas
Maitreya,Skulptur aus Mathura (2. Jahrhundert n. Chr.)

Die Kuschana-Zeit wird in Indien oft als dunkles Zeitalter betrachtet, da Fremddynastien herrschten und der Glanz großer Reiche wie etwa derMauryasoderGuptasfehlt. Dennoch wurden in dieser Zeit wichtige Werke wie dieDharmashastrasoder dieManusmritiverfasst und mit der Indo-Kuschana-Kunst die Grundlage für die Entstehung der klassischen indischen Kultur gelegt. Die Gedichte und Dramenfragmente desAshvaghosha(1./2. Jahrhundert) stellen die ältesten erhaltenen Werke der klassischenSanskritliteraturdar. In der gräkobuddhistischen Kunst von Gandhara, welche westliche und indische Einflüsse nach Osten vermittelte, verschmolzen indische, iranische und hellenistische Elemente.

Die Kuschan übernahmen dasgriechische Alphabet,dem sie in Baktrien begegnet waren, und nahmen die heimische Sprache der Baktrier an. Das griechische Alphabet passten sie an die baktrische Sprache an und begannen bald damit,Münzenzu prägen. Münzlegenden und Inschriften in einer der indischen Sprachen sind dagegen inKharoshthi-Schriftabgefasst. Auf den Münzen betitelten sie sich alsMaharadschaoder alsBasileus.Nur wenige Inschriften sind daneben in einer bisher zu 60 Prozent entzifferten Schrift geschrieben, die einige Autoren auch als „Issyk-Baktrien-Schrift“bezeichnen. Diese Inschriften sind in einer bisher unbekannten mitteliranischen, vorläufigeteo-tocharischgenanntenen Sprache verfasst.[10]

Die lockere Einheit und der Frieden im ausgedehnten Kuschana-Reich begünstigten den Fernhandel, brachtenSeidenachRom,schufen Ketten von blühenden Städten und förderten vermutlich sogar die Ausdehnung einer hellenistischen Form desBuddhismus– desGraeco-Buddhismusin Zentral- und Nordasien. Kanischkas Hauptwerk ist der berühmteKanischka-Stupain der Nähe vonPeschawar.In seiner Religionspolitik scheint ersynkretistischeTendenzen verfolgt zu haben, um das Reich innerlich zu konsolidieren. Vasudeva war der erste Kuschanherrscher, der einen indischen Namen trug; die „Indisierung “der Kuschans nahm ihren Lauf.

Verwaltung des Reiches

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Goldmünze Kanischkas mit griechischer Schrift: Die Vorderseite zeigt den als Schahanschah(šaonanošao)bezeichneten Herrscher in zentralasiatischer Kleidung vor einemFeueraltar,die RückseiteBuddha(boddo)

In der Landesverwaltung folgte man parthischen und indo-griechischen Sitten. Die Provinzen wurden vonSatrapenverwaltet.[11]

An der Spitze des Reiches stand der König, der verschiedene Titel tragen konnte, die meist aus anderen Kulturen entlehnt waren: Er warSohn des Gottes (deaputra),was vielleicht vom chinesischen KaisertitelSohn des Himmelsabgeleitet ist. Der indische TitelKönig derKönige(maharaja rajatiraja)sowie seine iranische und griechische EntsprechungSchahanschahbzw.basileus basileonsind bezeugt. Auch der iranische TitelPadschahwurde geführt und in einer Inschrift findet sogar der römische TitelKaisara (Caesar)Verwendung.

Nach dem Tod sind die Herrscher vergöttlicht worden; ihre Statuen wurden in Tempeln aufgestellt. Insgesamt scheint der Herrscher allmächtig gewesen zu sein. Es gibt keine Belege für einen Rat oder Senat, mit dem Beschlüsse abgesprochen werden mussten.

Datierungsprobleme

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Die Datierung der Kuschana-Zeit war lange sehr umstritten und ist bis heute nicht vollständig geklärt. Es werden bzw. wurden Datierungen vom ersten bis ins dritte nachchristliche Jahrhundert vertreten. Weil die Shaka-Ära (seit 78 oder 79 n. Chr.) auch heute noch als Datierungsgrundlage herangezogen wird, wurde sie lange als die von Kanischka eingeführte Zeit erachtet. Dagegen hat vor allem derNumismatikerJoe Cribb auf der Basis aller münzkundlichen und literarischen Quellen eine Zeit zwischen 100 und 120 n. Chr. vertreten.

Seit eine rechnerische Formel bekannt wurde, die es im 3. Jahrhundert erlaubte, von der Shaka- auf die Kuschana-Zeit umzurechnen, setzte sich das Datum 127 n. Chr. für den Regierungsantritt Kanischkas I. allgemein durch. Die genauen Regierungszeiten der auf Kanischka I. folgenden Herrscher sind umstritten, vor allem da es hier Überschneidungen in den Datierungen gibt. Zunächst wurde vermutet, dass am Ende der Regierungszeit von Kanischka I. Vaschischka als Mitregent in den indischen Provinzen regierte und dieses System von Mitregentschaften unter den Nachfolgern fortgesetzt wurde. Es ist aber auch möglich, dass Vasudeva I. eine neue Ära begann; die Doppeldatierungen würden sich dann auf zwei Ären aufteilen.[12]

Liste der Kuschana-Herrscher

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Die wichtigsten Kaiser (Regierungszeiten nur Annäherungswerte) waren:

König Datierung Kommentar belegte Daten Münze
Heraios ca. 1–30
Kujula Kadphises ca. 30–80 103
Vima TaktoaliasSoter Megas ca. 80–90 122, 136
Vima Kadphises ca. 90–100 184
Kanischka I. ca. 100–126 bedeutendster Kuschana-Herrscher 1–23
Huvischka ca. 140–183 28–60
Vasudeva I. ca. 184–220 67–99
Kanischka II. ca. 220–242 14
Vasischka ca. 227–250 Vater von Kanischka III. 20, 22, 24, 28
Kanischka III. 31, 41
Vasudeva II. ca. 270–300 herrschte nur noch über kleines Gebiet im Punjab
Herrschergeschlecht derKidariten
  • Kidara I. (ca. 340–?)
  • Kidara II.

Siehe auch

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Literatur

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  • Harry Falk:The Kaniska era in Gupta records.In:Silk Road Art and Archaeology. Journal of the Institute of Silk Road Studies.10, 2004,ISSN0917-1614,S. 167–176.
  • Harry Falk:The yuga of Spujiddhvaja and the era of the Kusanas.In:Silk Road Art and Archaeology. Journal of the Institute of Silk Road Studies.7, 2001,ISSN0917-1614,S. 121–136.
  • Harry Falk (Hrsg.):Kushan Histories: Literary Sources and Selected Papers from a Symposium at Berlin, December 5 to 7, 2013.Heidelberg 2015; Heidelberg Asian Studies Publishing, Heidelberg 2022 (=Monographien zur indischen Archäologie, Kunst und Philologie.Band 23),ISBN 978-3-948791-56-8,doi:10.11588/hasp.1163.
  • János Harmatta u. a. (Hrsg.):The development of sedentary and nomadic civilizations. 700 B.C. to A.D. 250.Unesco, Paris 1994, (=History of Civilizations of Central Asia.Band 2),ISBN 92-3-102846-4,(mit mehreren Artikeln zu den Kuschana).
  • P. N. Puri:The Kushans.In:The development of sedentary and nomadic civilizations. 700 B.C. to A.D. 250.Unesco, Paris 1994 (=History of Civilizations of Central Asia.Band 2),ISBN 92-3-102846-4,S. 247–263.
  • Konrad Weidemann:Untersuchungen zur Kunst und Chronologie der Parther und Kuschan vom 2. Jh. v. Chr. bis zum 3. Jh. n. Chr.In:Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz.Band 18, 1971, S. 146–178.
  • Ehsan Yarshater(Hrsg.):The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods.2 Teile. Cambridge University Press, Cambridge 1983 (=The Cambridge History of Iran.Band 3, Teil 1),ISBN 0-521-20092-X;Teil 2:ISBN 0-521-24693-8.
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Commons:Kushan Empire– Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen

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  1. ↑The Dynastic Arts of the Kushans,University of California Press, 1967,S. 7
  2. ↑Die genaue Datierung ist strittig. Datierungsversuche gibt und gab es vom ersten vorchristlichen bis ins vierte nachchristliche Jahrhundert.
  3. ↑Identifikation des Porträtsin derEncyclopædia Iranica(auch im Artikeltext vertreten) nach der Ausgräberin Pugachenkova 1966.
  4. ↑Pengling Wang,„Indo-European Loanwords in Altaic “,Sino-Platonic Papers, Hrsg. Victor H. Mair. Department of East Asian Languages and Civilizations, University of Pennsylvania 1995.
  5. ↑Nicholas K. Rauh,„A Short History of the Ancient World “,University of Toronto Press 2017, S. 295 f.
  6. ↑Siehe dazu K. Enoki, G. a. Koshelenko und Z. Haidary:The Yue-chih and their migrations.In: János Harmatta (Hrsg.):History of Civilizations of Central Asia.Volume II:The development of sedentary and nomadic civilizations, 700 BC to AD 250.UNESCO Publishing, Paris 1994,ISBN 978-92-3-102846-5,S. 171–189, und B. N. Puri:The Kushans.In: János Harmatta (Hrsg.):History of Civilizations of Central Asia.Volume II:The development of sedentary and nomadic civilizations, 700 BC to AD 250.UNESCO Publishing, Paris 1994,ISBN 978-92-3-102846-5,S. 247–263.
  7. ↑Der Kušan-Herrscher Kaniškamit Nachweis ausgewählter Publikationen zur Datierung
  8. ↑A. S Gaur, Sundaresh, Sila Tripati:Evidence for Indo-Roman Trade from Bet Dwarka Waters, West Coast of India.In:International Journal of Nautical Archaeology.35, Nr. 1, April 2006,ISSN1057-2414,S. 117–127,drs.nio.org(PDF; 1 MB).
  9. ↑Shikaripura Ranganatha Rao:The lost city of Dvaraka.National Institute of Oceanography, 1999,ISBN 81-86471-48-0.
  10. ↑Kölner Forschungsgruppe entziffert rätselhafte Schrift aus der Antike,Universität Köln, 13. Juli 2023
  11. ↑P. N. Puri:The Kushans.S. 260–263.
  12. ↑P. N. Puri:The Kushans.S. 253.

Koordinaten:35°N,69°O

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