Lectio divina

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DieLectio divina(lat.„göttliche Lesung “) ist eine Methode der betendenMeditationüberBibeltexte.

Bereits dieWüstenväterübten diese Art des Schriftgebets. Seither wurde dielectio divinaüber Jahrhunderte hinweg hauptsächlich im Mönchtum geübt. Eine systematische Darstellung der Methode derlectio divinaist die SchriftScala claustralium(vor 1150) desKartäusermönchsGuigos II.Er bezeichnet dielectio divinaals Leiter der Mönche zu Gott. Anhand des Bibelverses „Bittet und es wird euch gegeben; sucht und ihr werdet finden; klopft an und es wird euch geöffnet! “(Mt7,7EU) erläutert er die vier Stufen:

Lectio divina
  1. lectio(Lesung): Die aufmerksame Lesung eines Abschnitts aus der Bibel.
  2. meditatio(Meditation): Aus dem Abschnitt wählt der Beter sich einen Vers aus, der ihn besonders anspricht. Diesen Vers wiederholt er immer wieder und meditiert über ihn.
  3. oratio(Gebet): Die Lesung ist das Vernehmen des Wortes Gottes, die Meditation das Nachdenken darüber. Im Gebet folgt die Antwort auf die Anrede Gottes.
  4. contemplatio(Kontemplation): Das Verweilen im Dialog mit Gott mündet idealerweise in die kontemplative Gemeinschaft mit Gott.

Diese vier Stufen erinnern an die Lehre vomvierfachen Schriftsinn.

Der evangelische TheologeAugust Hermann Franckelegte die Methode des meditierenden Schriftgebets in seiner SchriftKurzer Unterricht, wie man die Heilige Schrift zu seiner wahren Erbauung lesen solltedar.[1]Dadurch lernten auch evangelische Christen diesen Zugang zur Heiligen Schrift kennen – wenn auch nicht unter dessen lateinisch-katholischer Bezeichnung.

In der katholischen Kirche entdeckten erst in jüngerer Zeit auch Christen außerhalb der Klöster diese lesende Gebetsweise bzw. betende Leseweise für sich. Einen entscheidenden Beitrag zur Verbreitung derlectio divinaleistete dasZweite Vatikanische Konzil,das die Bedeutung der Bibel alsWort Gottesim geistlichen Leben hervorhob. DieDogmatische Konstitution über die göttliche OffenbarungDei verbum“des Konzils empfiehlt dielectio divina.[2]PapstBenedikt XVI.empfahl diese Methode und gab seiner Hoffnung Ausdruck, deren Anwendung könne „in der Kirche einen neuen geistigen Frühling herbeiführen “.[3]

  1. August Hermann Francke:Kurzer Unterricht, wie man die Heilige Schrift zu seiner wahren Erbauung lesen sollte.In: Glaubensstimme. Archiv der Väter.
  2. Dei verbum.Nr. 25 und 26.
  3. Benedikt XVI. empfiehlt „Lectio Divina “.Website kath.net. Abgerufen am 14. September 2013.