Levante

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Ungefähre Lage der Levante im engeren Sinne

Levante([leˈvantə],[1]altitalienischlevante,mittelfranzösischlevant,„Osten “, „Morgenland“,abgeleitet vomSonnenaufgang,vonlateinischlevare„emporheben, aufgehen “) ist die historische geografische Bezeichnung für die Länder am östlichenMittelmeer,also östlich vonItaliengelegen.[2][3]

Im weiteren Sinn sind damit besonders diegriechischeHalbinsel und diegriechischen Inselnin derÄgäis,die mediterranen Küstengebiete derTürkei,Zypern,derLibanon,Palästina,das historischeSyrienundÄgyptenbezeichnet.

Im engeren Sinn beschränkt sich die Bezeichnung auf die Ostküste des Mittelmeeres und ihr Hinterland, also das Gebiet der heutigen StaatenSyrien,Libanon,Israel,Jordaniensowie derpalästinensischen Autonomiegebieteund dertürkischen ProvinzHatay.Dies entspricht ungefähr der imArabischenAsch-Scham(الشام/aš-Šām,„der Norden “) genannten Region zwischenEuphratundSinaiinVorderasien.[4]

Geschichte

Teil der Levante in der Antike auf einer Karte aus dem Jahr 1902

Ur- und Vorgeschichte

Als Landverbindung zwischenAfrikaundEurasienwar die Levante schon früh von verschiedenenUrmenschenbewohnt. Sie wird oft als Ursprungsgebiet derNeolithischen Revolutionbezeichnet, doch passt in diesem Zusammenhang der BegriffFruchtbarer Halbmondbesser, da sich wesentliche Schritte der neolithischen Revolution auch und insbesondere inMesopotamien(heuteIrak) ereigneten.

Frühgeschichte und Antike

Schon früh gelang in der Levante der Übergang zur Kultur derKupferzeit;Bergwerke wie inTimnasind seit ca. 5500 v. Chr. nachgewiesen. In der Antike existierten in der Region verschiedene Völker und Staaten, die jedoch nie zu einer staatlichen Einheit fanden und unter dem Einfluss der benachbarten Reiche, etwaÄgyptensund derHethiter,standen. Politisch-wirtschaftliche Bedeutung erlangten im Norden der Levante diePhönizierals Händler, Seefahrer und Kolonisatoren des Mittelmeerraumes, während im Süden bei denIsraelitenmit demJudentumund in dessen Folge demChristentumzweiWeltreligionenentstanden. Seit dem 8. Jh. v. Chr. gehörte die Levante bis auf wenige lokale und/oder zeitliche Ausnahmen zumNeuassyrischen Reich,demNeubabylonischen Reich,demPerserreich,demAlexanderreichund seinerNachfolger,insbesondere derSeleukiden,sowie schließlich zumRömischen Reich.Als Teil des Oströmischen oderByzantinischen Reicheswurde die Levante nahezu vollständig christianisiert.

Mittelalter

Im 7. Jahrhundert wurde die Levante von muslimischen Arabern im Zuge derislamischen Expansionerobert,Damaskuswurde die Hauptstadt des Kalifats derUmayyaden.In wenigen Jahrhunderten wurde die Region arabisiert, sie blieb jedoch durch starke ethnische und religiöse, v. a. christliche Minderheiten wie die derAramäergeprägt. Während derKreuzzügegründeten christlich-abendländische Kreuzfahrer seit 1098 eine Reihe vonKreuzfahrerstaaten,die zwischen einem halben und maximal zwei Jahrhunderten Bestand hatten. Das Jahr 1291 gilt mit der EroberungAkkonsdurch die in Ägypten herrschendenMamlukenals ihr Ende.

Aus europäischer Sicht erhielt die Levante im Mittelalter eine besondere Bedeutung durch ihre intensiven Handelsbeziehungen zu den italienischenSeerepubliken,die als Handelsrouten schon in der Antike angelegt waren und sich in byzantinischer Zeit weiter gefestigt hatten. Die Levante war ein wichtiger Umschlagplatz für Orientwaren, die über denIndischen Ozeanund die asiatischenKarawanenwegeim Rahmen desIndienhandelsund auf derSeidenstraßeherangeschafft und gegen europäische Erzeugnisse wie zum BeispielTuchegetauscht wurden. Der Levantehandel trug erheblich zum Reichtum südeuropäischer Städte, etwaMarseillesundLivornosund der RepublikenGenuaundVenedigbei, wurde aber seit dem 15. Jahrhundert durch erhöhte Zollforderungen und Handelssperren einiger muslimischer Regenten erschwert. Durch die Erschließung neuerSeewegeim 15. und 16. Jahrhundert, etwa nach Mittel- und Südamerika, nahm die wirtschaftliche Bedeutung der Levante für Europa allmählich ab.

Neuzeit

Um 1516 wurde die Levante (einschließlich desMamlukensultanatsin Ägypten) von denOsmanenerobert, in deren Staatssystem sie während der vier folgenden Jahrhunderte fest eingebunden war. Bevölkerungsgruppen wurden durch ihre konfessionelle Zugehörigkeit dem Staat gegenüber definiert; vgl.Millet-System.Das Sultanat wickelte jeglichen Kontakt mit seinen Untertanen über deren religiöse Führung ab; dieser oblag insbesondere auch der Steuereinzug. Über die konfessionelle Organisation der Minderheiten genossen diese Autonomierechte auf ökonomischem, juristischem, administrativem und kulturellem Gebiet. In sprachlich-kultureller Hinsicht blieb unter osmanischer Herrschaft das arabische Element in der Levante majoritär; das osmanische hingegen dominierte in Militär und Verwaltung. Auch nicht muslimische (christliche und jüdische) Minderheiten assimilierten sich weiter an das Arabertum.Nationale Bestrebungenerwachten im 19. Jahrhundert unter europäischem Einfluss.

Nach der Niederlage der Türkei imErsten Weltkriegwurden ein französisches Protektorat im Norden der Levante (Libanon, Syrien) und ein britisches Protektorat im Süden (Palästina, Jordanien, Irak) errichtet. Arabische nationale Bestrebungen blieben trotz gegenteiliger Versprechungen seitens der europäischen Großmächte unberücksichtigt. Erst während bzw. nach demZweiten Weltkriegerlangten der Libanon (1943) und Syrien und Jordanien (beide 1946) staatliche Unabhängigkeit. Als Ergebnis der seit Ende des 19. Jahrhunderts bestehendenzionistischenBestrebungen im Judentum Europas und der Erfahrung desHolocaustskam es 1948 zur Gründung des StaatesIsrael.Völkerrechtlich umstritten ist die israelische Besatzungpalästinensischer Gebiete.

Im Libanon flammte 1975 einBürgerkriegzwischen mehreren ethnisch-religiös bestimmten Parteien (Maroniten,Schiiten,Drusen,Palästinenseru. a.) auf, der bis 1990 andauerte und das Land nach einer positiven ökonomischen Entwicklung in den 1950er und 1960er Jahren nachhaltig schwächte. Das Königreich Jordanien erlebte durch verstärkte palästinensische Zuwanderung ab 1948 um 1970 ebenfalls bürgerkriegsartige Phasen (Schwarzer September); danach stabilisierte sich das Land. Seit 2011 herrscht in SyrienBürgerkrieg.

Die jüngere und jüngste Geschichte aller hier genannten Staaten ist bis heute stark vomNahostkonfliktgeprägt. Alle Staaten der Region außer Israel und Libanon werden autoritär regiert und weisen dadurch trotz eines guten Bildungsstands der Bevölkerung massive Defizite in ihrer ökonomischen und gesellschaftlichen Entwicklung auf.

Herkunftsbezeichnung

Der aus denromanischen Sprachenentlehnte Begriff „Levante “bedeutet „Osten “, Himmelsrichtung oder Land des Sonnenaufgangs, und bezieht sich auf den östlichen Teil des Mittelmeerraumes.

Die Herkunftsbezeichnung „levantino “(Levantiner, levantinisch) bezeichnet jemanden oder etwas, der oder das aus der Levante, den Europa nächstgelegenen Teilen Vorderasiens einschließlich Griechenlands und Ägyptens, stammt. AlsLevantinergalt bis ins 19. Jahrhundert auch, wer von gemischter europäisch-orientalischer Abkunft war. Speziell wurden in der Levante geborene und erzogene Abkömmlinge von europäischen Männern und orientalischen Frauen so bezeichnet, gedanklich verbunden mit deren sozialökonomischen Sonderrolle in den Handelsstädten des Orients als Kaufleute und Vermittler zwischen dem Orient und Europa.[5][6]

ImOsmanischen Reichwaren die „Levantiner “als ethnokonfessionelle Gruppe greifbar: Der Begriff bezeichnete die unterfranzösischerSchutzherrschaft stehende Bevölkerungsgruppe derrömisch-katholischenChristen im osmanischen Herrschaftsgebiet.[7]

Im Italienischen undSizilianischenbeschreibt „levantino “bzw. „livantinu “bis heute auch abwertend eine „Händlernatur “, einen leichtfertigen, doppelzüngigen oder gerissenen Menschen.[8]Auch im Deutschen wird „levantinisch “noch heute manchmal in diesem Sinne verwendet (etwa in „levantinische Sitten “).

Siehe auch

Literatur

  • Wilhelm Heyd:Geschichte des Levantehandels im Mittelalter.2 Bände. Cotta, Stuttgart 1879.
  • James Weinstein:Levantine peoples (Iron Age).In: Kathryn A. Bard (Hrsg.):Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt.Routledge, London 1999,ISBN 0-415-18589-0,S. 442–45.
  • Michael Sommer(Hrsg.):Die Levante. Beiträge zur Historisierung des Nahostkonflikts.Arnold-Bergstraesser-Institut, Freiburg i. Br. 2001,ISBN 3-928597-31-0.
  • Dominique Trimbur (Hrsg.):Europäer in der Levante. Zwischen Politik, Wissenschaft und Religion (19.–20. Jahrhundert).Oldenbourg, München 2004,ISBN 3-486-57561-9(=Pariser historische Studien,Bd. 53).Online auf perspectivia.net
  • Bundesamt für Seeschifffahrt und Hydrographie (Hrsg.):Mittelmeer-Handbuch.Teil 5.:Levante, Schwarzes Meer und Asowsches Meer.10. Auflage. BSH, Hamburg/Rostock 2004,ISBN 3-89871-051-3.
  • Julia Chatzipanagioti:Griechenland, Zypern, Balkan und Levante. Eine kommentierte Bibliographie der Reiseliteratur des 18. Jahrhunderts.Lumpeter & Lasel, Eutin 2006,ISBN 3-9810674-2-8.
  • Alfred Schlicht:Die Araber und Europa.Kohlhammer, Stuttgart 2008,ISBN 978-3-17-019906-4.
Commons:Levante– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Levante– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. Levante.In:Duden.Abgerufen am 3. November 2023.
  2. StichwortLevantimOnline Etymological Dictionary(englisch).
  3. Stichwortlevantein derEnciclopedia Treccani(italienisch).
  4. Der immense Stellenwert von Asch-Scham.In:Islamische Zeitung,3. Januar 2007, abgerufen am 21. Juli 2018.
  5. Meyers Lexikon,Leipzig 1927, 7. Auflage, 7. Band, S. 912 f.
  6. Wolfgang Pfeifer u. a.:Etymologisches Wörterbuch des Deutschen.3. Auflage. 1995, S. 769.
  7. Oliver Jens Schmitt:Levantiner. Lebenswelten und Identitäten einer ethnokonfessionellen Gruppe im Osmanischen Reich im „langen 19. Jahrhundert “(Südosteuropäische Arbeiten, 122). Oldenbourg Wissenschaftsverlag, München 2005.
  8. StichwortLivantinu,in: Luigi Milanesi:Dizionario Etimologico della Lingua Siciliana.Band 2, Mnamon, Mailand 2015,ISBN 978-88-6949-089-7.