Luise Rinser

Luise Rinser undHermann Kant,1987

Luise Rinser(*30. April1911inPitzling am Lech,Oberbayern;†17. März2002inUnterhachingbeiMünchen) war einedeutscheSchriftstellerin.

Leben

Frühe Jahre

Luise Rinser wurde am 30. April 1911 im oberbayerischen Pitzling, heute ein Stadtteil vonLandsberg am Lech,als Tochter eines Lehrers und Organisten geboren.Ihr Geburtshaus, die alte Schule an der Seestraße, existiert noch.Rinser wurde in einem Lehrerinnenseminar in München zur Volksschullehrerin ausgebildet und legte das Examen als eine der Jahrgangsbesten ab. Danach arbeitete sie ab 1935 als Aushilfslehrerin an verschiedenen oberbayerischen Schulen. Sie lernte den Reformpädagogen Franz Seitz kennen, der sie nicht nur in pädagogischen Fragen, sondern auch auf ihrem Weg in die Schriftstellerei stark beeinflusste. Davon zeugt ein umfangreicher, bisher unveröffentlichter Briefwechsel.

Zeit des Nationalsozialismus

In dieser Zeit veröffentlichte sie ihre ersten kleinen Erzählungen in der ZeitschriftHerdfeuer,die eine demNationalsozialismuspositiv gegenüberstehende junge Frau zeigen.1934 verfasste sie unter dem TitelJunge Generationein Lobgedicht aufAdolf Hitler.Dem folgten weitere Gedichte und Aufsätze in derselben Zeitschrift. Für dieUFAarbeitete sie 1942 an einem Drehbuch über den weiblichen Arbeitsdienst. Sie gehörte seit 1936 derNS-Frauenschaftund bis 1939 demNS-Lehrerbundan.Einem Eintritt in dieNSDAPverweigerte sie sich jedoch. Des Weiteren bezeugen verschiedene Dokumente, unter anderem Briefe anHermann Hesse,eine kritischere Haltung zum Nationalsozialismus. 1939 schied sie auf eigenen Wunsch aus dem Schuldienst aus und heiratete den Komponisten und DirigentenHorst-Günther Schnell.

1941 erschien ihreErzählungDie gläsernen Ringe,welche die begeisterte Zustimmung Hermann Hesses fand.Wegen des Krieges konnten zunächst keine weiteren Bücher erscheinen. Ob ein von der Autorin behauptetes Publikationsverbot bestand, ist unklar. Jedenfalls konnte sie bis 1944 in derKölnischen Zeitungpublizieren. 1943 schrieb sie für den NS-Propagandafilm-RegisseurKarl Ritterdas Drehbuch für den geplanten FilmSchule der Mädchen.

Im Oktober 1944 wurde sie wegen „Wehrkraftzersetzung“denunziert und verhaftet und ins Frauengefängnis inTraunsteineingeliefert. Am 21. Dezember 1944 erhielt sie Hafturlaub zu Weihnachten. Ob sie danach ins Gefängnis zurückkehrte, kann nicht mehr geklärt werden. In einer Einleitung zu ihrem 1946 publizierten „Gefängnistagebuch “behauptete sie: „Während meiner Haft lief am Volksgerichtshof Berlin unter dem berüchtigten Freisler ein Prozess gegen mich. Die Anklage lautete aufHochverrat(Wehrkraftzersetzung und Widerstand gegen das Dritte Reich)… Man konnte mich aufgrund des vorliegenden Materials…zum Tode verurteilen. “Tatsächlich war sie nicht einmal angeklagt, schon gar nicht wegen Hochverrats. Weder gab es einen Prozess, noch war der Präsident des Volksgerichtshofs,Roland Freisler,wie von ihr behauptet, irgendwie in ihren Fall involviert. In ihrem Nachlass in Marbach befindet sich ein offizielles Dokument des Landgerichtsgefängnisses Traunstein, das besagt, „Luise Herrmann geb. Rinser “sei am 21. Dezember 1944 aus der Haft entlassen worden (also genau an dem Datum, an dem auch ihre Aufzeichnungen aus dem Gefängnis enden), und zwar zunächst bis zum 7. Januar. Sie bekam Hafturlaub, und sie musste offenbar auch nicht wieder zurück in die U-Haft. Jedenfalls findet sich kein Dokument, das darauf hindeutet.In einer Arbeit über dieErinnerungen an den Nationalsozialismus in den autobiographischen Schriften Luise Rinserszeigt die Germanistin Sandra Schrei auf, wie Rinser mit jeder ihrer veröffentlichten Aufzeichnungen über jene Jahre die Dramatik und die Gefahr und ihre angebliche aktive Widerstandsleistung vergrößerte.

Aus der 1942 geschiedenen Ehe mit Schnell ging ihr SohnChristoph(* 1940) hervor. Ihr zweiter SohnStephan Rinser(1941–1994) entstammte einer außerehelichen Beziehung, er wurde Fernsehregisseur. Schnell fiel 1943 im Russland-Feldzug. Danach heiratete Rinser den SchriftstellerKlaus Herrmann,angeblich um ihn, „der als Homosexueller, Kommunist und Pazifist im Hitler-Reich doppelt und dreifach gefährdet war, mit einer Scheinehe vor dem Konzentrationslager zu retten “.Diese Ehe wurde 1952 geschieden. Rinsers Behauptung, sie habe Herrmann durch Heirat vor der Verfolgung derGestapogeschützt, erscheint nicht logisch, da ein verfolgter NS-Gegner durch die Heirat mit einer angeblich ebenso notorischen NS-Gegnerin erst recht die Aufmerksamkeit des Regimes auf sich gezogen hätte. Ebenso unlogisch ist es, dass Rinser mit dem von ihr als unsympathisch und für ihr Leben unwichtig geschilderten Herrmann dann nicht gleich nach Kriegsende brach, sondern bis Anfang 1949 weiter in Kirchanschöring zusammenlebte und auch im selben Verlag publizierte, bis er in die DDR ging und sie nach München.

Nachkriegszeit

Luise Rinser arbeitete von 1945 bis 1953 als freie Mitarbeiterin bei derNeuen Zeitung,für die sie vor allem Bücherrezensierteund Artikel zu kulturellen Fragen schrieb. 1948 bezog sie eine Wohnung in München. 1949 nahm sie an einer Tagung derGruppe 47teil, wo ihre gelesene Novelle bei der Gruppenkritik allerdings durchfiel. Rinser blieb der Literatengruppe fortan fern.1951 nahm sie an dem internationalen Kongress „International Understanding through Children’s Books “teil, der von der vonJella LepmanngegründetenInternationalen Jugendbibliothekorganisiert wurde.

Von 1954 bis 1959 war Rinser mit dem KomponistenCarl Orffverheiratet. Sie lebte ab 1959 inRomund ab 1965 inRocca di Papabei Rom, wo sie 1986 auch zurEhrenbürgerinernannt wurde. Daneben behielt sie bis zu ihrem Lebensende ihre Wohnung in München, wo sie sich oft aufhielt.

Enge Freundschaften verbanden sie mit dem koreanischen KomponistenIsang Yun,mit demBenediktinerabtJohannes Maria Hoecksowie mit dem TheologenKarl Rahner.AuchAnagarika Govinda,den sie in den siebziger Jahren mit dessen FrauLi Gotami Govindaeinige Tage in Rocca di Papa beherbergte, zählte zu ihren Briefpartnern.In ihren letzten Lebensjahren war für Luise Rinser die Freundschaft mit dem Philosophen und DichterJosé Sánchez de Murillovon großer Bedeutung.

Luise Rinser engagierte sich auch gegen die atomareWiederaufarbeitungsanlage Wackersdorf.Im Oktober 1986 spielte die Initiative „Klassische Musiker gegen die WAA “Haydns OratoriumDie Schöpfungin der evangelischenDreieinigkeitskirche Regensburg.Rinser verfasste dazu „einführende Worte “über „Haydns Schöpfung gegen die WAA “.Ihre letzte Ruhestätte fand sie auf testamentarischen Wunsch auf dem Friedhof vonWessobrunn.

Künstlerisches Schaffen

1946 erschien RinsersGefängnistagebuch,dann eine Arbeit überJohann Heinrich Pestalozzi,Pestalozzi und wir(1947), danach in rascher Folge der RomanErste Liebe(1948) – nicht zu verwechseln mit der gleichnamigen Erzählung –, dieErzählungJan Lobel aus Warschau(1948), dasKinderbuchMartins Reise(1949) und derRomanMitte des Lebens(1950).

In den folgenden Jahren veröffentlichte sie den RomanDaniela(1953) und den Bericht über die stigmatisierteTherese von KonnersreuthDie Wahrheit über Konnersreuth.1955 folgte mitDer Sündenbockeine Art Kriminalroman, 1956 der Band mit ErzählungenEin Bündel weißer Narzissen(darin enthalten:Die Lilie;Anna;Elisabeth;Daniela;Die rote Katze;Die kleine Frau Marbel;Ein alter Mann stirbt;Eine dunkle Geschichte;Jan Lobel aus Warschau;DavidundEin Bündel weißer Narzissen) und 1957 der zweiteNina-RomanAbenteuer der Tugend.Daneben schrieb sie Rezensionen, Feuilletons und Essays.

1957 studierte sie im Spätsommer an derAusländeruniversität Perugia.Ein Stipendium für einen Aufenthalt in derVilla Massimoin Rom verschaffte ihr eine intensive Begegnung mit Italien und inspirierte sie zu der ErzählungGeh fort wenn du kannst(1959). 1960 wurdeDer Schwerpunktveröffentlicht, der Essays über fünf Schriftstellerkollegen und -kolleginnen enthält. 1962 erschienen der RomanDie vollkommene Freude,das FotobuchIch weiß deinen Namenund der AufsatzVom Sinn der Traurigkeit (Felix tristitia).Die ErzählungSeptembertag(1964) spiegelt einen (fiktiven) Tag ihres Lebens in Rom wider, wo sie sich 1959 niedergelassen hatte. Drei Jahre schrieb sie regelmäßige Kolumnen für die Frauen-ZeitschriftFür Sie,die später in drei Bänden als Buch veröffentlicht wurden:Gespräche über Lebensfragen(1966),Gespräch von Mensch zu Mensch(1967) undFragen, Antworten(1968). Es folgten mehrere Arbeiten, die religiösen Fragen gewidmet sind: 1964Über die Hoffnung,1966Hat Beten einen Sinn?

Die Erfahrung desZweiten Vatikanischen Konzilsinspirierte sie zur Auseinandersetzung mit kirchlichen Fragen: 1967Laie nicht ferngesteuertundZölibat und Frau,1968Von der Unmöglichkeit und der Möglichkeit heute Priester zu sein,doch ihr Hauptwerk aus dieser Zeit ist der RomanIch bin Tobias(1966). Daneben erschienen zwei Fotobände mit Rinsers Interpretationen:Jugend unserer Zeit(1967) undNach seinem Bild(mit Fotos vonOswald Kettenberger) (1969).

1970 brachte Rinser ihr erstesTagebuchheraus:Baustelle. Eine Art Tagebuch. 1967–1970,dem 1972 das zweite folgte:Grenzübergänge. Tagebuchnotizen.1973 erschienHochzeit der Widersprüche,und 1974 der BerichtDem Tode geweiht? Lepra ist heilbar!über eine Reise zu derLepra-Station desDAHWauf der indonesischen Insel Lewoleba. DieEnergiekriseinspirierte sie zu der AbhandlungWie wenn wir ärmer würden oder Die Heimkehr des verlorenen Sohnes(1974).

1975 erschienen der RomanDer schwarze Esel,der fiktive BerichtBruder Feuerüber einen modernenFranz von Assisisowie der AufsatzLeiden, Sterben, Auferstehen.Ihre Freundschaft mit dem koreanischen Komponisten Isang Yun und eine Reise nachSüdkoreafanden ihren Niederschlag in dem BerichtWenn die Wale kämpfen – Portrait eines Landes: Süd-Korea(1976). Im Jahr darauf erschienDer verwundete Drache. Dialog über Leben und Werk des Komponisten Isang Yun(1977).

1978 erschien das dritte TagebuchKriegsspielzeug. Tagebuch 1972–1978.In den Tagen derislamischen Revolutionbereiste sie denIran;ihre Erfahrungen und Erkenntnisse schrieb sie nieder zu dem BerichtKhomeini und der islamische Gottesstaat. Eine große Idee – Ein großer Irrtum?(1979). Wegen ihres Engagements für die Wiedervereinigung der beiden Koreas wurde sie vom Präsidenten Nordkoreas,Kim Il Sung,in dessen Land eingeladen, das sie 1980 zum ersten Mal besuchte. Sie schrieb darüber einNordkoreanisches Reisetagebuch(1981), das vielfach auf Kritik und Unverständnis stieß, da sie das kommunistische Regime fast völlig unkritisch gesehen habe.

1981 veröffentlichte Rinser den ersten Teil ihrerAutobiographieDen Wolf umarmen,der bis zum Jahre 1950 reicht. 1982 erschien ein weiterer TagebuchbandWinterfrühling. Tagebuchaufzeichnungen 1979–1982.1983 kamen der viel beachtete RomanMirjam,1984 dasKinderbuchDas Squirrel,1985 das TagebuchIm Dunkeln singen. Tagebuchaufzeichnungen 1982–1985heraus. Die Bekanntschaft mitRomani Roseveranlasste sie, sich mit dem Problem derSintiundRomaauseinanderzusetzen und das BuchWer wirft den Stein? Zigeuner sein in Deutschland. Eine Anklagezu veröffentlichen (1985).

1986 erschien ein Band mit ErzählungenGeschichten aus der Löwengrube(enthaltend:Hinkela;Munjo, der Dichter;Bitte, keine mildernden Umstände;Wie in einem Spiegel;Jakobs Kampf;Vergib uns, wie auch wir vergeben;ÄskulapundAngewandte Physik), 1987 der RomanSilberschuld,1988 ein weiteres TagebuchWachsender Mond. Tagebuchaufzeichnungen 1985–1988,sowie dasWeihnachtsspielDrei Kinder und ein Stern,1990 der SammelbandAn den Frieden glauben. Über Literatur, Politik und Religion 1944–1967,1991 der RomanAbaelards Liebe,1992 das TagebuchWir Heimatlosen. Tagebuchaufzeichnungen 1989–1992.

1994 vollendete Rinser den zweiten Teil ihrer AutobiographieSaturn auf der Sonne;außerdem wurden ihre Briefe an den TheologenKarl Rahnerveröffentlicht unter dem TitelGratwanderung. Briefe der Freundschaft an Karl Rahner.Im Herbst 1994 reiste sie nachDharamsala,wo sie mehrere Gespräche mit demDalai Lamaführte, die unter dem TitelMitgefühl als Weg zum Frieden. Meine Gespräche mit dem Dalai Lama1995 veröffentlicht werden. 1997 erschien das letzte TagebuchKunst des Schattenspiels. Tagebuchaufzeichnungen 1994–1997.

Im selben Jahr begann sie eine Zusammenarbeit mitHans Christian Meiser;sie veröffentlichten gemeinsam zunächst den BriefwechselReinheit und Ekstase. Auf der Suche nach der vollkommenen Liebe(1998), anschließend den RomanAeterna(2000). Dazwischen schrieb sie – als ihr letztes ganz eigenes Werk –Bruder Hund. Eine Legende(1999).

Politische Positionen

Rinsers Positionierung im „Dritten Reich “ist mittlerweile nicht mehr umstritten: Dokumente zeigen, dass sie ihre Rolle vor allem in den ersten Jahren der NS-Diktatur nachträglich schönte.José Sánchez de Murillosim April 2011 in Deutschland erschienene BiographieLuise Rinser – Ein Leben in Widersprüchennimmt zahlreiche und wesentliche Richtigstellungen an Rinsers eigener Lebensdarstellung in der Nazi-Zeit vor. Laut Murillo hat Rinser nachweislich 1933 als Junglehrerin ihren jüdischen Schuldirektor denunziert (sie beschwerte sich über dessen angeblich schlampige Arbeit) und soll damit ihre eigene Karriere befördert haben. Murillo schreibt: „Luise Rinser war in der Nazi-Zeit ebenso verstrickt wie viele andere “und ergänzt in Interviews: „Faktisch gesehen hat sie gelogen – uns alle angelogen “.Sie war zu dieser Zeit „eine junge Nazi-Größe, die schnell Karriere machte “.Luise Rinser soll nicht nur ihre politischen Überzeugungen, sondern auch viele ihrer „Lebensdaten “für die Nachwelt gezielt verschleiert und verfälscht haben.„Die Wahrheit ist: Luise Rinser arbeitete an der Kultur des ‚Dritten Reichs‘ mit wie viele ihrer Generationsgenossen… Einen Geschmack von Bitterkeit hinterlässt die Neuerschaffung ihrer Biografie nach der sogenannten Stunde null und vor allem die penetrante Weigerung, jemals ein Wort der Wahrheit über die Verführbarkeit junger Künstler unter dem Nationalsozialismus zu sagen oder wenigstens der Ambivalenz ihrer Position gerecht zu werden. “

Luise Rinser mischte sich aktiv in die politische und gesellschaftliche Diskussion in der Bundesrepublik Deutschland ein. Sie war eine führende Stimme desLinkskatholizismus,beobachtete als akkreditierteJournalistindasZweite Vatikanische Konzilund wurde zu einer scharfen Kritikerin der katholischen Kirche, aus der sie jedoch nicht austrat. In den 1970er Jahren engagierte sie sich für die Abschaffung desAbtreibungsparagraphen § 218.1968 kritisierte sie in einem offenen Brief das Urteil wegen derKaufhaus-BrandstiftungengegenAndreas BaaderundGudrun Ensslin.An denVater Ensslinsschrieb sie: „Gudrun hat in mir eine Freundin fürs Leben gefunden “.1972 unterstützte sieWilly Brandtim Wahlkampf.

In den Jahren ab 1972 bereiste sie dieSowjetunion,dieUSA,Spanien,Indien,Indonesien,Südkorea,mehrere MaleNordkorea,denIran– dessen RevolutionsführerAjatollah Chomeinisie als „leuchtendes Vorbild für die Länder der Dritten Welt “pries–,Japan,Kolumbienund viele andere Länder. Zudem war Luise Rinser eine ausgesprochene Bewunderin des nordkoreanischen DiktatorsKim Il-sung.

Anfang der 1980er Jahre demonstrierte sie zusammen mit den SchriftstellernHeinrich BöllundGünter Grassgegen denNATO-Doppelbeschluss,gemäß dem in der Bundesrepublik DeutschlandPershing-Raketen stationiert werden sollten. Für dieWahl des deutschen Bundespräsidenten 1984wurde sie von denGrünenals Kandidatin vorgeschlagen; sie unterlag in der WahlRichard von Weizsäcker.

Rinser ist auch bekannt für ihren Einsatz für Tierrechte undVegetarismus.1990 schrieb sie ein weit beachtetes Geleitwort fürEugen DrewermannsBuchÜber die Unsterblichkeit der Tiere. Hoffnung für die leidende Kreatur.,in dem sie ihre Ansicht über die Rechte der Tiere zum Ausdruck brachte.

Postume Rezeption

Luise Rinser verstarb am 17. März 2002.

Anfang April 2011 erschien eine Biografie vonJosé Sánchez de Murillo;an dem Buch arbeitete auch ihr Sohn Christoph mit. Murillo lernte Rinser im Januar 1995 inRocca di Papabei Rom kennen; die beiden schlossen Freundschaft.

Im April 2011 wurde ihres 100. Geburtstages gedacht.

Der Tenor vieler Buchbesprechungen und Gedenkartikel war folgender:

„Murillo… führt… so redlich wie schweren Herzens aus, dass ihre Verstrickung noch viel weiter reichte, als vermutet worden war. “

„Es gibt nicht so viele Autoren, derer zum 100. Geburtstag so lebhaft und kontrovers gedacht wird wie Luise Rinser (…). Doch nicht das literarische Werk ermuntert zum Disput; das wird seit einigen Jahren kaum noch wahrgenommen. Vielmehr sind die jungen Jahre einer Autorin verstärkt ins Blickfeld geraten, die im Nachkriegsdeutschland als unbestechliche Streiterin für eine gerechte Welt galt und gar mit dem moralischen Ehrentitel einer ‚Prophetin der Verweigerung‘ bedacht wurde. Die aber war in der Zeit des Nationalsozialismus wohl doch nicht so zweifelsfrei gut und gerecht, wie sie es selbst in der Rolle der unbescholtenen Vorzeige-Deutschen stets und oft behauptet hat. “

Auszeichnungen und Ehrungen

• 1952: Ehrung im Rahmen der Verleihung desRené-Schickele-Preises
• 1975: Christophorus-Buchpreis derChristophorus-StiftungdesHUK-Verbandes
• 1977: Großes Verdienstkreuz desVerdienstordens der BRD
• 1979: Roswitha-Gedenkmedaille (Roswitha-Preis) der StadtBad Gandersheim
• 1979:Premio letterario internazionale mediterraneo.(Internationaler Mittelmeer-Literaturpreis.) Palermo, Italien
• 1980:Premio Europa.(Europa-Preis.)Fiuggi,Italien
• 1985:„Accademico ordinario “derAccademia Tiberina.Rom, Italien
• 1985:Johannes Bobrowski-Medailleder CDU derDDR
• 1986: Ehrendoktorwürde der UniversitätPjöngjang(Nordkorea)
• 1987:Heinrich-Mann-PreisderAkademie der Künsteder DDR
• 1987:Donna in Arte.Provinz Rom, Italien
• 1987:Autore dell'anno 1987.(Autor des Jahres.)Palestrina (Latium),Italien
• 1988:Elisabeth-Langgässer-Literaturpreisder StadtAlzey
• 1988:PremioGiustina Rocca.(Giustina-Rocca-Preis.)Trani,Italien
• 1991: Internationaler LiteraturpreisIgnazio Silone
• 1991:Kunst- und Kultur-Preisder StadtLandsberg am Lech

Werke

Romane

• Hochebene.Harriet Schleber, Kassel 1948.
• Die Stärkeren.Kassel 1948.
• Mitte des Lebens.S. Fischer, Frankfurt am Main 1950.
• Daniela.Frankfurt 1953.
• Der Sündenbock.Frankfurt am Main 1955.
• Abenteuer der Tugend.Frankfurt am Main 1957.
• Die vollkommene Freude.Frankfurt am Main 1962.
• Ich bin Tobias.S. Fischer, Frankfurt am Main 1966.
• Der schwarze Esel.Frankfurt am Main 1974.
• Bruder Feuer.Frankfurt am Main 1978,ISBN 978-3-596-22124-0.
• Mirjam.Frankfurt am Main 1983.
• Silberschuld.Frankfurt am Main 1987.
• Abaelards Liebe.Frankfurt am Main 1991.
• Aeterna.(Mit H. C. Meiser.) Frankfurt am Main 2000.

Erzählungen

• Die gläsernen Ringe. Abschied vom Lande der Kindheit.Fischer, Berlin 1941.(Neubearbeitung 1949)
• Erste Liebe.Desch, München 1946.
• Jan Lobel aus Warschau.Kassel 1948.
• Ein Bündel weißer Narzissen.S. Fischer, Frankfurt am Main 1956.
• Geh fort, wenn du kannst.(Nachwort vonHans Bender.) Frankfurt am Main 1959.
• Weihnachts-Triptychon.(Mit Scherenschnitten von Otto Diethelm.) Arche, Zürich 1963.
• Septembertag.Frankfurt 1964
• Die rote Katze.Fünf Erzählungen. Fischer Bibliothek, Frankfurt am Main 1981.
• Geschichten aus der Löwengrube.Acht Erzählungen. Frankfurt am Main 1986.

Autobiographisches

• Gefängnistagebuch.Zinnen (Kurt Desch), München 1946.
• Baustelle. Eine Art Tagebuch 1967–1970.S. Fischer, Frankfurt am Main 1970.
• Grenzübergänge. Tagebuch-Notizen 1970–1972.Frankfurt am Main 1972.
• Kriegsspielzeug. Tagebuch 1972–1978.Frankfurt am Main 1978.
• Nordkoreanisches Reisetagebuch.Frankfurt am Main 1981.
• Den Wolf umarmen.(Autobiographie, Teil 1.) Frankfurt am Main 1981.
• Winterfrühling. Tagebuchaufzeichnungen 1979–1982.Frankfurt am Main 1982.
• Im Dunkeln singen. Tagebuchaufzeichnungen 1982–1985.Frankfurt am Main 1985.
• Wachsender Mond. Tagebuchaufzeichnungen 1985–1988.Frankfurt am Main 1988.
• Ort meiner Kindheit: Wessobrunn.Freiburg 1991.
• Wir Heimatlosen. Tagebuchaufzeichnungen 1989–1992.Frankfurt am Main 1992.
• Saturn auf der Sonne.(Autobiographie, Teil 2.) Frankfurt am Main 1994.
• Kunst des Schattenspiels. Tagebuchaufzeichnungen 1994–1997.Frankfurt am Main 1997.

Kinder- und Jugendbücher

• Tiere in Haus und Hof.Bilder vonMarianne Scheel.Atlantis Kinderbücher, Berlin 1942.
• Das Ohlstadter Kinder-Weihnachtsspiel.Hörspiel. München 1946.
• Martins Reise.Atlantis, Zürich 1949.
• Sie zogen mit dem Stern. Eine Bubenweihnacht.Don Bosco, München 1950,
• Sie zogen mit dem Stern. Eine Bubenweihnacht.Hörspiel. 1952,
• Jugend unserer Zeit. Fotografien gedeutet von Luise Rinser.Echter, Würzburg 1967,
• Bruder Feuer.Thienemann, Stuttgart 1975,
• Das Geheimnis des Brunnens.Stuttgart 1979,
• Kursbuch für Mädchen.Huber, Frauenfeld 1979,
• Mit wem reden.Stuttgart 1980.
• Drei Kinder und ein Stern.(Illustriert von Hella Seith.) Neuausgabe. Gabriel, Stuttgart 1994.
• Das Squirrel. Eine Geschichte von sichtbaren und unsichtbaren Wesen.(Mit Blumenbildern vonSulamith Wülfing.) Neuausgabe. Aquamarin, Grafing 2004.

Sonstige Schriften

• Pestalozzi und wir. Der Mensch und das Werk.Günther, Stuttgart 1947.
• (Hrsg.):Pestalozzi. Eine Auswahl für die Gegenwart.1948.
• Die Wahrheit überKonnersreuth.Ein Bericht.Benziger, Einsiedeln 1954.
• Fülle der Zeit.Carl Zuckmayerund sein Werk.Frankfurt am Main 1956.
• Der Schwerpunkt.(Essays zuAnnette Kolb,Franz Werfel,Carl Zuckmayer,Elisabeth LanggässerundBert Brecht.) Frankfurt am Main 1960.
• Vom Sinn der Traurigkeit (Felix Tristitia).Arche, Zürich 1962.
• Ich weiß deinen Namen. 73 Fotografien, gedeutet von L. Rinser.Echter, Würzburg 1962.
• Über die Hoffnung.Zürich 1964.
• Gespräche über Lebensfragen.Würzburg 1966.
• Hat Beten einen Sinn?Zürich 1966.
• Jugend unserer Zeit.Fotografien gedeutet von L. Rinser. Würzburg 1967.
• Gespräch von Mensch zu Mensch.Würzburg 1967.
• Zölibatund Frau.Würzburg 1967.
• Laie, nicht ferngesteuert.Zürich 1967.
• Fragen, Antworten.Würzburg 1968.
• Von der Unmöglichkeit und der Möglichkeit, heute Priester zu sein.NZN, Zürich 1968.
• Unterentwickeltes Land Frau. Untersuchungen, Kritik, Arbeitshypothesen.Würzburg 1970.
• Hochzeit der Widersprüche.Schulz, Percha 1973.
• Dem Tode geweiht?Lepraist heilbar!(Mit 24 Bildtafeln; Fotos von Christoph Rinser.) Percha 1974.
• Wie wenn wir ärmer würden, oder: Die Heimkehr des verlorenen Sohnes.Percha 1974.
• Hallo, Partner. Zeige mir, wie du dein Auto lenkst, und ich sage dir, wie (wer) du bist!HUK-Verband1974.
• Leiden, Sterben, Auferstehen.Würzburg 1975.
• Wenn die Wale kämpfen. Porträt eines Landes: Süd-Korea.Percha 1976.
• Der verwundete Drache. Dialog über Leben und Werk des Komponisten Isang Yun.Frankfurt am Main 1977.
• Terroristen-Sympathisanten? Im Welt-Bild der Rechten. Eine Dokumentation.1977.
• Khomeiniund der Islamische Gottesstaat. Eine große Idee. Ein großer Irrtum?Percha 1979.
• Kinder unseres Volkes(Buch zum Film). Deutschland, 1983. Regie: Stephan Rinser.
• Wer wirft den Stein?Zigeunersein in Deutschland. Eine Anklage.Stuttgart 1985.
• Die Aufgabe der Musik in der Gesellschaft von heute.Frankfurt am Main 1986.
• In atomarer Bedrohung.Mit Grafiken vonFrans Masereel.Loeper, Karlsruhe 1987.
• Gratwanderung. Briefe der Freundschaft an Karl Rahner.Kösel, München 1994.
• Mitgefühl als Weg zum Frieden. Meine Gespräche mit dem Dalai Lama.München 1995.
• Leben im Augenblick. Kurze Texte zur Sinnfrage.(Hrsg. von Ute Zydek.) München 1996.
• Reinheit und Ekstase. Auf der Suche nach der vollkommenen Liebe.(Mit H. C. Meiser.) List, München 1998.
• Bruder Hund. Eine Legende.Kösel, München 1999
• Luise Rinser und Ernst Jünger. Briefwechsel 1939–1944.Mit einem einleitenden Essay vonBenedikt Maria Trappen.Aufgang Verlag, Augsburg 2016,ISBN 978-3-945732-10-6.

Literatur

• Hans-Rüdiger Schwab (Hrsg.):Luise Rinser – Materialien zu Leben und Werk.Fischer, Frankfurt am Main 1986,ISBN 3-596-25973-8.(= Fischer-Taschenbuch 5973)
• Gudrun Gill:Die Utopie Hoffnung bei Luise Rinser. Eine sozio-psychologische Studie.Lang, New York u. a. 1991,ISBN 0-8204-1366-6.(=American university studies;Ser. 1; Germanic languages and literatures;Nr. 92.)
• Thomas Lother:Die Schuldproblematik in Luise Rinsers literarischem Werk.Lang, Frankfurt am Main u. a. 1991,ISBN 3-631-43866-4.(= Würzburger Hochschulschriften zur neueren deutschen Literaturgeschichte, Band 13.)
• Stephanie Grollman:Das Bild des „Anderen “in den Tagebüchern und Reiseberichten Luise Rinsers(=Epistemata; Reihe Literaturwissenschaft,Nr. 322). Königshausen und Neumann, Würzburg 2000,ISBN 3-8260-1853-2.
• Michael Kleeberg:Glaubensüberhitzung. Sie hat den Zweifel produktiv gemacht: Luise Rinser zum neunzigsten Geburtstag.In:Frankfurter Rundschau,28. April 2001.
• Selma Polat:Luise Rinsers Weg zur mystischen Religiosität. Glaube erwachsen aus Erfahrung. Mit einem Interview(=Literatur – Medien – Religion,2). Lit, Münster 2001,ISBN 3-8258-2536-1.
• Ursula Homann:Wer war Luise Rinser?In:Der Literat. Fachzeitschrift für Literatur und Kunst,44. Jahrgang, Oktober 10/2002.
• Henning Falkenstein:Rinser, Luise.In:Neue Deutsche Biographie(NDB). Band 21, Duncker & Humblot, Berlin 2003,ISBN 3-428-11202-4,S. 639 f. (Digitalisat).
• J. Jürgen Seidel:Rinser, Luise.In:Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon(BBKL). Band 23, Bautz, Nordhausen 2004,ISBN 3-88309-155-3,Sp. 1192–1197.
• Walter Schmitz:Luise Rinser (1911–2002).In:Jürgen Aretz,Rudolf Morsey,Anton Rauscher(Hrsg.):Zeitgeschichte in Lebensbildern, Aus dem deutschen Katholizismus des 19. und 20. Jahrhunderts,Band 11, Aschendorff Verlag, Münster 2004,ISBN 978-3-402-06112-1,S. 315–330.(Digitalisat)
• José Sánchez de Murillo:Luise Rinser: ein Leben in Widersprüchen;Fischer Frankfurt am Main 2011,ISBN 978-3-10-071311-7
• José Sánchez de Murillo,Martin Thurner(Hrsg.):AUFGANG. Jahrbuch für Denken, Dichten, Musik,9/2012:Luise Rinser (1911–2002).Kohlhammer, Stuttgart,ISBN 978-3-17-022349-3.
• Benedikt Maria Trappen:Luise Rinser undAnagarika Govinda.Analyse und Dokumente ihrer Begegnung(=Wissenschaftliche Schriftenreihe des Anagarika Govinda Instituts für buddhistische Studien.Band 1). Hrsg.Volker Zotz.Edition Habermann, München 2019,ISBN 978-3-96025-015-9.

Weblinks

Wikiquote: Luise Rinser– Zitate

• Literatur von und über Luise Rinserim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Luise Rinserin derDeutschen Digitalen Bibliothek
• Luise-Rinser-Stiftung(mit einem von ihrem Sohn Christoph Rinser verfassten Lebenslauf)
• Auszug aus demNordkoreanischen Reisetagebuch(Mementovom 12. Juli 2009 imInternet Archive), auf der deutschsprachigen Internetpräsenz der Koreanischen Demokratischen Volksrepublik, kdvr.de (Nordkorea).
• Ulrike Baureithel:Das Abenteuer der Tugend. Der antifaschistischen Schriftstellerin Luise Rinser zum 90. Geburtstag.In:Tagesspiegel.30. April 2001 (Online).
• Tilman Krause:Königin der Ungeniertheit. Ein Besuch in Rom bei Luise Rinser.in:Die Welt,Ausgabe vom 28. April 2001
• Luise Rinser fälschte ihre Lebensgeschichte Eine Biografie, die zum 100. Geburtstag der Erfolgsautorin erscheint, enthüllt: Sie hatte sich gut mit dem NS-Regime arrangiert.13. April 2011 von Florian Stark inDie Welt
• Biografie über Luise Rinser. Mehr als nur eine Mitläuferin. Die Schriftstellerin Luise Rinser galt als moralische Instanz. Nun enthüllt ihr langjähriger Freund José Sánchez de Murillo ihre zweifelhafte Rolle während der NS-Zeit.12. April 2011 inDie Zeit
• Luise RinserimLiteraturportal Bayern(Projekt derBayerischen Staatsbibliothek)
• Audioaufnahmen mit Luise Rinserim Onlinearchiv derÖsterreichischen Mediathek(Interviews, Lesungen.…)