Micha Josef Berdyczewski

Micha Josef Berdyczewski

Micha Josef Berdyczewski(hebräischמיכה יוסף ברדיצ'בסקי;alternative SchreibweiseBerdichevsky), später auchMicha Josef Bin-Gorion(hebräischמיכה יוסף בן-גוריון;geboren 27. Juli^jul./8. August1865^greg.inMedschybisch,Russisches Reich;gestorben18. November1921inBerlin,Deutsches Reich), war einrussisch-deutscherSchriftsteller.

Leben und Werk

Berdyczewski entstammte einer ReihechassidischerRabbiner. Sein Vater warRabbinerimSchtetlMedschybisch. Als Jugendlicher begann Micha Josef die Schriftsteller derHaskalazu lesen; die Auseinandersetzungen zwischen modernen Ideen und den Kräften destraditionellen Judentumsbeeinflussten sein Schreiben zeitlebens. Seine erste Ehe (1883–85) endete, als sein Schwiegervater ihm die Lektüre moderner hebräischerLiteraturverbieten wollte. Kurz darauf zog er in dieJeschiwavonWaloschyn,wo er ein Jahr lang studierte. Hier begann er seine literarische Karriere und zog sich mit seinen Schriften den Zorn seiner Lehrer zu. Seine ersten Veröffentlichungen warenpolemischeArtikel, die eher durchlyrischeAusbrüche als durch logisch verbundene Aussagen gekennzeichnet waren – ein Stil, der auch sein späteres Schreiben bestimmen sollte.

1890 zog Berdyczewski vonRusslandnachDeutschlandund lebte zunächst zwei Jahre inBreslau,wo er am dortigenRabbinerseminarund derUniversitätstudierte. Hier traf er sich oft mitDavid Frischmann,der den geistigen Horizont und den literarischen Geschmack von Berdyczewski zu erweitern suchte. 1892 zog er nachBerlin,studierte weiterhin religiöse und weltliche Fächer.

In seinenphilosophischenStudien wurde er vor allem vonArthur Schopenhauerbeeinflusst. In seinem ArtikelReschut ha-Jachid bead ha-Rabbim(„Das Recht des Einzelnen gegenüber der Mehrheit “, 1892) verteidigte er die Ansprüche der individuellenFreiheitundKreativitätgegenüber Anforderungen, die sich aus abstrakten Begriffen wie Tradition, Religion,gesunder Menschenverstand,GeschichteundIdeologieergeben.

Nach zweijährigem Studium an derUniversität Bernverbrachte Berdyczewski wiederum vier Jahre (1896–1900) inBerlin.Angeregt durch seine Opposition gegenAchad Ha-AmundTheodor Herzlgriff er in zahlreichen hebräischen Zeitschriften sämtliche akzeptierten ideologischen Positionen an und forderte eine „Umwertung“– im SinneNietzsches– des Judentums und derjüdischen Geschichtesowie eine Erweiterung des hebräischen literarischen Geschmacks. 1897 erschien in der ZeitschriftHa-Schiloacheine Debatte zwischen Achad Ha-Am und Berdyczewski.

1900 heiratete er die ZahnärztinRahel Ramberg(1879–1955), die seine literarischen Aktivitäten betreute und zusammen mit ihrem SohnImmanuel Bin-Goriondie Herausgabe der Schriften ihres Mannes nach seinem Tod weiterführte. Eine Reise von einigen Wochen zusammen mit seiner Frau in den russischenAnsiedlungsrayonführte Berdyczewski die harten Realitäten des dortigen jüdischen Lebens vor Augen. Nach einem Aufenthalt inWarschaukehrte er nach Deutschland zurück, lebte 1901–11 in Breslau und den Rest seines Lebens in Berlin, wo er zu Neujahr 1919 diepreußischeStaatsangehörigkeit erhielt.

Grab von Micha Josef Bin-Gorion in Weißensee

InBreslauschrieb er zahlreiche Artikel und Geschichten aufHebräischundJiddisch,sammelterabbinische Legenden,studierte die Ursprünge des Judentums mit Schwerpunkt auf dersamaritanischenTradition und begann die Niederschrift eines unveröffentlichtenTagebuchsauf Deutsch. Die Jahre nach 1914 waren für ihn besonders schwierig: Er war gesundheitlich angeschlagen, unterlag als russischer Bürger Reisebeschränkungen und war tief schockiert, als er nach dem Krieg erfuhr, dass sein Vater in einemPogromin Dubowo umgebracht worden war. Trotzdem schrieb er einige seiner bedeutendsten Geschichten nach demErsten Weltkrieg,insbesondere seine NovelleMirjam,die er kurz vor seinem Tod vollendete. Er starb 1921 und liegt auf demJüdischen Friedhof Berlin-Weißenseebegraben.

Berdyczewikis literarischen Kritiken sind vollerIronieund oft in impressionistischem Stil geschrieben. Führenden Zeitgenossen wieMendele Moicher Sforim,Chaim Nachman Bialikund Achad Ha-Am brachte er wenig Wertschätzung entgegen, unterstützte jedoch jüngere Schriftsteller wieJosef Chaim Brenner.Seine zahlreichen Erzählungen, über 150 auf Hebräisch, weitere auf Jiddisch und Deutsch, behandeln hauptsächlich zwei Themen: das Leben im jüdischen Schtetl inOsteuropaam Ende des19. Jahrhundertsund das Leben der osteuropäischen jüdischen Studenten in den StädtenMittel-undWesteuropas.Die Darstellung der osteuropäischen Kleinstädte mit einem jüdischen und einem nichtjüdischen Quartier, die stets durch einen Fluss getrennt werden, symbolisiert oftmals die psychologischen und sozialen Spannungen. Das Leben wird immer wieder als ein Kampf zwischen Schönheit und Hässlichkeit, raffinierter Kultur und Rohheit beschrieben, in dem die Guten und Schönen besiegt werden. Nach 1900 erscheint das Schtetl bei Berdyczewski mehr und mehr als Schauplatz einer Gesellschaft im Griff einer blinden, grausamen Gewalt.

1921–25 erschienen die gesammelten Werke von Berdyczewski unter dem TitelKol Kitwein der 20-bändigen Stybel-Ausgabe.

Der 1955 gegründeteMoschawSdot Michain Israel ist nach Micha Josef Berdyczewski benannt.

Geschichtensammlungen

Von der Urzeit(1913)

• Die Sagen der Juden,gesammelt und bearbeitet von Micha Josef Bin Gorion. Die Texte sind verdeutscht von Rahel Ramberg-Berdyczewsky. – Frankfurt a. M, Rütten & Loening 1913–1927 (Ausgabe Berlin 1935,Digitalisat)
  • Band 1 Von der Urzeit: jüdische Sagen und Mythen. 1913 (Digitalisat)
  • Band 2 DieErzväter:jüdische Sagen und Mythen. 1914
  • Band 3 Diezwölf Stämme:jüdische Sagen und Mythen. 1919
  • Band 4Mose:jüdische Sagen und Mythen. 1926
  • Band 5JudaundIsrael:jüdische Sagen und Mythen. 1927

• Der Born Judas:Legenden, Märchen und Erzählungen / Micha Josef Bin-Gorion. – Leipzig [u. a.],Insel-Verlag1916–1923
  • Band 1 Von Liebe und Treue.
  • Band 2 Vom rechten Weg.
  • Band 3 Mären und Lehren.
  • Band 4 Weisheit und Torheit.
  • Band 5 Volkserzählungen.
  • Band 6KabbalistischeGeschichten.

Weitere Werke

• Die ersten Menschen und Tiere: Auswahl aus den Sagen der Juden.Frankfurt a. M., Rütten & Loening 1917
• Abraham, Isaak und Jakob: Auswahl aus den Sagen der Juden.Frankfurt a. M., Rütten & Loening 1917
• Vom östlichen Judentum. Religiöses, Literarisches, Politisches.Berlin, Löwit 1918
• Vor dem Sturm. Ostjüdische Geschichten.Wien u. Berlin 1919.
• Zwei Generationen. Erzählungen.Wien/Berlin, Löwit 1918
• Eli.Nach d. Schrift neu geordn. v. M(icha) J(osef) bin Gorion. Übers. von Rahel Romberg. Mit 3 Steinzeichnungen v.Lovis Corinth.Leipzig im Insel-Verlag 1919 in 4to (26 × 20,5 cm). Druck des Textes bei Poeschel & Trepte u. der Lithos beiMeißner & Buch,beide in Leipzig. 3 Lithos, dav. das Frontispiz ganzseitig. 34, (2) pp. Druckleitung: E. R. Weiß.
• Nachgelassene Schriften: Sinai und Garizim: über den Ursprung der israelitischen Religion; Forschungen zum Hexateuch auf Grund rabbinischer Quellen,Berlin, Morgenland-Verlag 1926
• Joseph und seine Brüder.Hrsg. M. J. Bin Gorion. Berlin, Schocken 1933
• Bin-Gorion, Micha Josef:Der Born Judas: Legenden, Märchen und Erzählungen.gesammelt von Micha Josef bin Gorion. Hrsg. und mit einem Nachw. vonEmanuel bin Gorion.1. Aufl.: Wiesbaden: Insel, 1959, erneut: Frankfurt am Main, Jüdischer Verlag 1993;ISBN 3633540741

Literatur

• Berdyczewski, Micha Josef.In:Encyclopaedia Judaica,Band 4, 1972, Sp. 592–596
• Karin Neuburger:Fiktion und Wirklichkeit. Micha Joseph Berdyczewskis Leben und Werk in Berlin.In:Verena Dohrn,Gertrud Pickhan(Hrsg.):Transit und Transformation: osteuropäisch-jüdische Migranten in Berlin 1918–1939.Göttingen: Wallstein, 2010,ISBN 978-3-8353-0797-1,S. 257–273
• Berdyczewski, Micha Josef.In:Lexikon deutsch-jüdischer Autoren.Band 2:Bend–Bins.Hrsg. vom Archiv Bibliographia Judaica. Saur, München 1993,ISBN 3-598-22682-9,S. 445–451.

Weblinks

• Literatur von und über Micha Josef Berdyczewskiim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Zur Klärung. Text von Berdyczewski, aus: Jahrbuch für wissenschaftlichen Zionismus. Erster Jahrgang, Würzburg 1905, S. 279–287
• Berdyczewski: Einführung
• Bücher von und über Berdyczewski im Katalog der Staatsbibliothek Berlin