Denkmal (Gedenken)

Personendenkmal:Goethedenkmal in Leipzig

Ereignisdenkmal:Völkerschlachtdenkmal

KenotaphinWhitehall

Mahnmal gegen Krieg und Faschismus,Wien

EinDenkmalals Werk des gezieltenGedenkensist lautDudeneine „zum Gedächtnis an eine Person oder ein Ereignis errichtete, größereplastischeDarstellung “.EinMonumentist laut Duden ein großes Denkmal,EhrenmaloderMahnmal.Denkmale sind zumeist künstlerisch gestaltete Objekte derBildhauereioder derBaukunstund stehen wegen der gewollten Hervorhebung oft auf einemSockeloderPostament.

Denkmal-Begriffe und Unterscheidung

Zur Mehrdeutigkeit des BegriffsDenkmalsowie zur Wortherkunft und Begriffsgeschichte siehe die Hauptartikel: →DenkmalundKulturdenkmal.

Das WortMonumentgeht das lateinische Wort für „Denkmal “zurück:monumentum.Dieses ist von demVerbmonereabgeleitet, das „erinnern “oder „mahnen “bedeutet.

Vom Denkmal für das gezielte Gedenken werden dieKulturdenkmalevergangener Epochen unterschieden, denen erst rückwirkend bestimmte zeugnishafte Bedeutung zugesprochen wurde. Sogenannte „gewollte Denkmale “können später zu „gewordenen Denkmalen “(Kulturdenkmalen) werden; diese denkmaltheoretische Unterscheidung ging schon 1903 auf den österreichischen Kunsthistoriker und DenkmalpflegerAlois Rieglzurück.

Arten von Denkmalen

Denkmale lassen sich folgendermaßen einteilen:

• thematisch, z. B. Herrscherdenkmal,Grabmal,Kenotaph,Mausoleum,Kriegerdenkmal,Mahnmal,Nationaldenkmal,Gegendenkmal
• baulich, z. B.Statue,Reiterstandbild,Gedenksäule,Stele,Bildstock

Manche Denkmaltypen haben sowohl thematische und bauliche Merkmale. Zum Beispiel soll einTriumphbogenan einen Feldherrn oder Kaiser und an ein ruhmreiches Ereignis erinnern („Triumph“) und ist zugleich einGebäudetyp.

Funktion und Wirkung

Denkmäler sollen an Personen oder Ereignisse erinnern, sie vermitteln aber auch übergeordnete Botschaften. In vordemokratischen Zeiten waren sie ein Verbindungsglied zwischen herrschender Klasse und Bürgerschicht. Die „oberen Schichten “vermittelten dem Volk die Ideale ihrer Zeit.Auch das noch in sozialistischer DDR-Tradition stehendeLexikon der Kunstmerkte entsprechend dazu an: „D[enkmäler] propagieren meist die herrschenden Ideen und führenden Persönlichkeiten der jeweiligen hist[orischen] Formation bzw. ihrer einzelnen Perioden und entfalten deshalb eine aktive gesellschaftspolit[ische] Wirksamkeit. “

Denkmäler „vergegenwärtigen unser Erbe, konfrontieren uns mit einer fortwirkenden Vergangenheit, die – beharrlich, unbarmherzig, bisweilen auch versöhnlich – in unsere Gegenwart hineinragt “.Helmut Scherfbemerkte: „Was Denkmal ist, hängt immer davon ab, welchen Stellenwert das herrschende oder als Tradition überkommende Bewußtsein einer spezifischen historischen und gesellschaftlichen Situation ihm beimißt. “

Zur sich wandelnden Rezeption der ursprünglich mit einer bestimmten Zielsetzung aufgerichteten Gedenk-Denkmäler schrieb der HistorikerReinhart Koselleck:„Jede Selbstaussage eines Denkmals setzt Grenzen, innerhalb derer seine Rezeption freigegeben wird. Sie sind nicht beliebig ausdehnbar. Entweder kann die Botschaft eines Denkmals rituell wiederholt werden, oder das Denkmal wird – soweit möglich –umgewidmet,sonst gestürzt oder vergessen. Die sinnlichen Spuren der Erinnerung, die ein Denkmal enthält, und die Wege seiner Rezeption laufen […] auseinander. Die Empfangsbereitschaft der Betrachter kann politisch – und religiös – aufgeladen bleiben oder verlöschen. […] Zurück bleibt, aufgrund seiner Selbstaussage, die ästhetische Qualität des Denkmals. “Sören Philipps schlussfolgerte daraus: „Bei materiellen Überresten rein ästhetischer Funktion befindet man sich also in der Geschichte statt im lebendigen Gedächtnis. “

Eine denkmaltheoretische Sonderrolle hinsichtlich ihrer Funktion und Wirkung nehmen die sogenannten Gegendenkmale ein. Diese stellen zu bestehenden undpolitischumstrittenen Denkmälern, deren Aussage man nicht mehr unterstützt, eine andere Aussage (Antithese) dar.Siehe Hauptartikel: →Gegendenkmal

Im Kontext derWende in der DDRwurden dort vielfach Denkmäler und andere Erinnerungen in Frage gestellt oder entfernt. Bisweilen wurden sie Teil einerKunstinstallation.

Abgrenzungen

Es gibt etliche Objekte, die der Erinnerung dienen, die aber keine plastischen Werke und deshalb keine Denkmale sind. Dazu gehören etwaGedenktafeln,Stolpersteine,GedenkzimmerundGedenkbäume.Weitere Objekte dieser Art finden sich in derKategorie:Werk (Gedenken).

Schriftdenkmalesind keine beschrifteten Denkmale, sondern als besonders bedeutend erkannte historischeSchrifturkunden;vgl.Monumenta Germaniae Historica(MGH).

Gedenksteineund Grabmäler sind als Denkmale anzunehmen, wenn es sich laut obiger Definition um größere plastische Werke handelt. Kleine Gedenksteine sind keine Denkmale. Dasselbe gilt für große Gedenksteine, die nur mit einer Inschrift oder Gedenkplatte versehen sind und sonst nicht bearbeitet wurden.

Siehe auch

• Denkmalsockel
• Postament

Literatur

• Erich und Hildegard Bulitta:Geschichte erleben – Kriegsgräberstätte und Kriederdenkmal als außerschulischer Lernort.München 2014.
• Michael Diers(Hrsg.):Mo(nu)mente. Formen und Funktionen ephemerer Denkmäler.Berlin 1993, S. 179–189.
• Ekkehard Mai,Gisela Schmirber (Hrsg.):Denkmal – Zeichen – Monument. Skulptur und öffentlicher Raum heute.München 1989.
• Manfred Hettling,Jörg Echternkamp(Hrsg.):Gefallenengedenken im globalen Vergleich. Nationale Tradition, politische Legitimation und Individualisierung der Erinnerung.München 2013,ISBN 978-3-486-71627-6
• Biljana Menkovic:Politische Gedenkkultur. Denkmäler – die Visualisierung politischer Macht im öffentlichen Raum.Wien 1998.
• Ulrich Schlie:Die Denkmäler der Deutschen. Die Nation erinnert sich.Beck’sche Reihe, Bd. 1469. Beck, München 2002.
• James E. Young(Hrsg.):Mahnmale des Holocaust. Motive, Rituale und Stätten des Gedenkens.München 1994.

Denkmalgeschichte

• Reinhard Alings:Monument und Nation. Das Bild vom Nationalstaat im Medium Denkmal – zum Verhältnis von Nation und Staat im deutschen Kaiserreich 1871–1918.In:Beiträge zur Kommunikationsgeschichte.Band 4. de Gruyter, Berlin [u. a.] 1996,ISBN 3-11-014985-0(zugleichDissertationan derFU Berlin).
• Thomas von der Dunk:Das deutsche Denkmal. Eine Geschichte in Bronze und Stein vom Hochmittelalter bis zum Barock.Köln 1999.
• Beate Eckstein:Im öffentlichen Auftrag. Architektur- und Denkmalsplastik der 1920er bis 1950er Jahre.Hamburg 2005.
• Roger Fornoff:Mythen aus Stein. Nationale Monumente als Medien kollektiver Identitätsfindung im 19. und 20. Jahrhundert.In: Jürgen Plöhn (Hrsg.):Sofioter Perspektiven auf Deutschland und Europa.Berlin 2006,ISBN 3-8258-9498-3,S. 41–68.
• Brigitte Hausmann:Duell mit der Verdrängung? Denkmäler für die Opfer des Nationalsozialismus in der Bundesrepublik Deutschland 1980 bis 1990.Münster 1997.
• Hans-Ernst Mittig,Volker Plagemann(Hrsg.):Denkmäler im 19. Jahrhundert. Deutung und Kritik.(Band 20 der ReiheStudien zur Kunst des 19. Jahrhunderts.) München 1972.
• Helmut Scherf:Kleine Kunstgeschichte des deutschen Denkmals.Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1984,ISBN 3-534-09548-0.
• Helmut Scherf:Zum Stolze der Nation. Deutsche Denkmäler des 19. Jahrhunderts.Dortmund 1983,ISBN 3-88379-375-2.
• Peter Springer:Rhetorik der Standhaftigkeit. Monument und Sockel nach dem Ende des traditionellen Denkmals.In:Wallraf-Richartz-Jahrbuch,Bd. 48/49 (1987/88), S. 365–408.
• Eduard Trier:Das Denkmal ist tot, es lebe das Denkmal! Vorstellung einiger Denkmale der 80er Jahre.In: Jutta Schuchard (Hrsg.):Vergänglichkeit und Denkmal. Beiträge zur Sepulkralkultur.Bonn 1985, S. 165–168.

Weblinks

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