Niklas Luhmann
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Niklas Luhmann(*8. Dezember1927inLüneburg;†6. November1998inOerlinghausen) war eindeutscherSoziologeundGesellschaftstheoretiker.Als bedeutendster deutschsprachiger Vertreter dersoziologischen Systemtheorieund derSoziokybernetikzählt Luhmann mitseiner Systemtheoriezu den Klassikern der Soziologie im 20. Jahrhundert.
Leben
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Luhmann wurde 1927 in die Familie eines Brauereibesitzers in Lüneburg geboren und besuchte das altsprachlicheJohanneum.1944 wurde er im Alter von 16 Jahren offiziell alsLuftwaffenhelfereingezogen, nachdem er schon seit dem 15. Lebensjahr dort tätig gewesen war.[1]Von 1944 bis September 1945 war Luhmann in amerikanischer Kriegsgefangenschaft; seine Behandlung dort erschien ihm später als „gelinde gesagt nicht nach den Regeln der internationalen Konventionen “.[2]
2007 wurde bekannt, dass Luhmann Mitglied derNSDAPgeworden war,[3]er hatte am 21. April 1944 die Aufnahme in die Partei beantragt und wurde rückwirkend zum 20. April desselben Jahres aufgenommen (Mitgliedsnummer 9.935.113).[4]Auf dem für das juristische Referendariat 1949 auszufüllenden „Fragebogen für die politische Überprüfung “, der Teil derEntnazifizierungwar, datierte Luhmann den NSDAP-Aufnahmeantrag auf das Frühjahr 1944, ergänzt mit dem Hinweis, eine Mitgliedsnummer nie erhalten zu haben.
Luhmann studierte von 1946 bis 1949Rechtswissenschaftan derAlbert-Ludwigs-Universität Freiburgmit einem Schwerpunkt aufrömischem Recht.Es folgte bis 1953 eine Referendarausbildung in Lüneburg. In dieser Zeit arbeitete Luhmann an einer rechtsvergleichenden Dissertation. Nachdem 1953 sein Freiburger DoktorvaterWilhelm GreweinsAuswärtige Amtgewechselt war, reichte Luhmann die 260-seitige Arbeit mit dem TitelDie Organisation beratender Staatsorganenicht ein.[5]
1954 bis 1962 war er Verwaltungsbeamter in Lüneburg, 1954 bis 1955 amOberverwaltungsgerichtLüneburg Assistent des Präsidenten und wurde 1955 ins niedersächsische Kultusministerium abgeordnet.[6]In dieser Zeit begann er auch mit dem Aufbau seinerZettelkästen.1960/61 erhielt Luhmann ein Fortbildungs-Stipendiumfür dieHarvard-Universität,das er nach seiner dienstlichen Beurlaubung wahrnehmen konnte. Dort kam er in Kontakt mit dem SoziologenTalcott Parsonsund dessenstrukturfunktionalerSystemtheorie.
Nach seiner Tätigkeit alsReferentan derDeutschen Hochschule für Verwaltungswissenschaften Speyervon 1962 bis 1965 war er von 1965 bis 1968 Abteilungsleiter an derSozialforschungsstelle an der Universität Münsterin Dortmund. Nachdem er im Wintersemester 1965/66 für Soziologie an derWestfälischen Wilhelms-UniversitätinMünstereingeschrieben war, wurde er dort im Februar 1966 zum Dr. sc. pol. (Doktor derSozialwissenschaften) promoviert mit seiner in Speyer entstandenen SchriftRecht und Automation in der öffentlichen Verwaltung. Eine verwaltungswissenschaftliche Untersuchung(Gutachter:Dieter ClaessensundHelmut Schelsky). Fünf Monate späterhabilitierteer sich bei Dieter Claessens undHeinz Hartmannmit dem bereits 1964 erschienenen BuchFunktionen und Folgen formaler Organisation.Seine Berufung 1968 auf den Lehrstuhl für allgemeine Soziologie an derUniversität Bielefeldmachte Luhmann nicht nur zum ersten Professor an dieser Neugründung, sondern ließ ihn in der Folge auch entscheidend am Aufbau der erstensoziologischen Fakultätim deutschsprachigen Raum mitwirken.[7]Hier lehrte und forschte er bis zu seiner Emeritierung 1993.[8]1998 unterschrieb er eine Unterstützerliste für die vonChristoph Schlingensiefgegründete ParteiChance 2000.[9]
Luhmann heiratete 1960 die gelernteGoldschmiedinUrsula von Walter. Aus der Ehe gingen eine Tochter und zwei Söhne hervor.[10]Seine Ehefrau starb 1977; danach zog er seine Kinder allein groß. Seiner verstorbenen Frau, einer gläubigenProtestantin,widmete er die im selben Jahr erschienene SchriftFunktion der Religion.[11]
Nachlass
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Grab_Niklas_Luhmann.jpg/220px-Grab_Niklas_Luhmann.jpg)
Luhmanns Kinder stritten jahrelang vor Gericht um die Eigentums- und Urheberrechte an seinem wissenschaftlichen Werk einschließlich des berühmtenZettelkastens,worauf das OLG Hamm im Jahr 2004 entschied, dass dieser zum Werk und nicht zum Hausstand zu rechnen sei und damit seiner Tochter zugesprochen wurde. Luhmann hatte ihr noch zu Lebzeiten 1995 in einemVorausvermächtnisalle Urheberrechte übertragen, da es sein Wunsch war, dass sein geistiges Erbe in einer Hand bleibt. Der Wert seines wissenschaftlichen Nachlasses wird auf einen siebenstelligen Euro-Betrag geschätzt.[12]
Die Universität Bielefeld erwarb den Nachlass mit Unterstützung der Krupp-Stiftung im Jahre 2011, um einLuhmann-Archivzu errichten.[13]Wichtigster Teil des Nachlasses ist der ca. 90.000 Zettel umfassende Zettelkasten,[14]den Luhmann seit den 1950er Jahren gepflegt hat und der die Grundlage des umfangreichen Werkes darstellt.[15]In einem von der nordrhein-westfälischen Akademie der Wissenschaften und der Künste geförderten Langzeitprojekt der Fakultät für Soziologie der Universität Bielefeld in Kooperation mit dem Cologne Center for eHumanities (CCeH)[16]werden seit 2015 sowohl der Zettelkasten als auch die im Nachlass befindlichen Manuskripte – darunter allein vier verschiedene Versionen einer Gesellschaftstheorie aus den 1960er bis 1990er Jahren – digitalisiert und ediert.[17]Im April 2019 ging eine erste Version des digitalen Zettelkastens online.[18]Der Nachlass befindet sich imUniversitätsarchiv Bielefeld.
Anlässlich des 90. Geburtstags Niklas Luhmanns wurde im Dezember 2017 ein ca. 1000-seitiges Manuskript zur Gesellschaftstheorie aus dem Nachlass veröffentlicht. Das unter dem TitelSystemtheorie der Gesellschafterschienene Grundlagenwerk, das bereits weitgehend die Struktur der schließlich 1997 publizierten Gesellschaftstheorie vorwegnimmt, zusätzlich aber noch eine umfassende sozial- und differenzierungstheoretische Einleitung umfasst, hat Luhmann zwischen 1973 und 1975 verfasst, das Manuskript dann aber nicht publiziert.
Charakterisierung des Werkes
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Lebenswerk Luhmanns ist eine allgemeine und umfassende Theorie der Gesellschaft, die gleichermaßen Geltung in der wissenschaftlichen Untersuchung sozialer Mikrosysteme (z. B. Liebesbeziehungen) und Makrosysteme (wie Rechtssystemen, politischen Systemen) beansprucht.
Luhmanns Theorieansatz
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Der Anspruch seiner Theorie auf besonders große Tragweite beruht darauf, dass seine Systemtheorie von derKommunikationausgeht und die Strukturen der Kommunikation in weitgehend allen sozialen Systemen vergleichbare Formen aufweisen.Luhmanns Systemtheoriekann als Fortsetzung desradikalen Konstruktivismusin der Soziologie verstanden werden.[19]Er knüpft vor allem an die theoretischen GrundlagenHumberto Maturanasund dessen TheorieautopoietischerSysteme an.[20]Ferner liefertenEdmund HusserlundImmanuel Kantwichtige Voraussetzungen, was den theoretischen Zeitbegriff anbelangt,[21]sowieGeorge Spencer-Brown,was den Form- undSinnbegriffanlangt.[22]
Demgegenüber bricht Luhmann mit theoretischen Grundannahmen der Soziologie und Philosophie, die in unlösbareParadoxienhineinführen: So ersetzt erHandlungdurchKommunikationals basalen soziologischen Operationstyp.[23]Er bricht auch mit dem klassischenSubjekt-Objekt-Schemaund ersetzt es durch die LeitdifferenzSystemund Umwelt.[24]
Luhmann-Habermas-Kontroverse
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Bereits 1970 lieferten sich Luhmann und der SoziologeJürgen Habermas,als jüngster Vertreter derKritischen Theorie,eine ausführliche Kontroverse zu ihren teils gegensätzlichen Theoriemodellen, die sie mit einer gemeinsamen Publikation „Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie “dokumentierten.[25]Der wohl wichtigste Streitpunkt dieser Kontroverse war, ob die Soziologie eine moralische Komponente oder eine soziale Utopie (Herrschaftsfreiheit) anzutragen habe oder lediglich eine Beschreibung der Gesellschaft nach funktionaler Prämisse leisten müsse.[26]Aus der Sicht Luhmanns fällt die Antwort so aus, dass das Erstere nur auf Kosten des Letzteren möglich ist.[27]Wenn sich die Soziologie an der Kritik oder amDiskursorientiert, so ist sie damit auch an bestimmte Ausgangslagen gebunden und kommt fatalerweise nur zu Aussagen von zeitlich begrenzter Gültigkeit. Um dem zu entgehen, muss Luhmann zufolge die Soziologie eine noch größere Abstraktion der sozialen Dynamik finden, die dafür eine längere Geltungsdauer beanspruchen kann. Die moralische Bewertung und Kritik des Zeitgeschehens werden dadurch keineswegs ausgeschlossen, im Gegenteil, sie werden lediglich aus der Funktion der Soziologie ausgelagert in andere Bereiche, nämlich Politik oder Ethik. Dieser Schritt sei besonders deshalb erforderlich, weil die Soziologie bis dato weder über einen allgemeinen Begriff noch über eine allgemeine Theorie der Gesellschaft verfügt. Für die Soziologie als Wissenschaft sei es notwendig, dass sie ihren Gegenstand in allgemeiner Weise bezeichnen kann.
Luhmanns Gesellschaftsbegriff
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Luhmanns Theorie der Gesellschaft geht davon aus, dass die „moderne “Gesellschaft durch den Prozess derfunktionalen Differenzierunggekennzeichnet ist.[28]Die Gesellschaftsstruktur desalten Europashat sich aufgrund derKomplexitätszunahmeeigener Sinnressourcen von der segmentären zurstratifikatorisch-hierarchischenund weiter zur funktional differenzierten Ordnung umgeformt. In derModernelösen sich zunehmend Teilsysteme aus dem Gesamtkontext der Gesellschaft heraus und grenzen sich nach Maßgabe eigener funktionaler Prämissen vom Rest der Gesellschaft ab (Ausdifferenzierung). Die moderne Gesellschaft ist aufgelöst in eine wachsende Vielheit von Teilsystemen, die sich gegenseitig zur Umwelt entwickelt haben und die strukturell mehr oder weniger fest aneinandergekoppelt sind. Die Gesellschaft überhaupt stellt für jedes einzelne Teilsystem (und für alle Teilsysteme zusammen) einen identischen Hintergrund dar, der funktional auf die Möglichkeit der Kommunikation hin entworfen und angewendet werden kann.
Luhmann bietet erstmals in der relativ jungen Geschichte derSoziologienachEmil Durkheim,Max Weberund weiteren einen allgemein gültigen und zeitlich konsistentenBegriff der Gesellschaftan,[29]der die grundlegende Paradoxie aufzulösen vermag, dass die Soziologie selbst ein Teil der Gesellschaft ist, also selbst ein Teil des Gegenstandes ist, den sie wissenschaftlich zu begreifen sucht, und dadurch die Unabhängigkeit und Unbedingtheit dessen, was als Gesellschaft bezeichnet wird, entscheidend beeinträchtigt werden. Schließlich wird alles, womit die Soziologie arbeitet – Sprache, Kommunikation, Buchdruck, Problemlagen, Forschungsziele, Geld usw. – von der Gesellschaft bereitgestellt.
Im Sinne derWissenschaftslogikist ein selbst entwickelter Gesellschaftsbegriff selbst-implikativ und ungültig. Das Betätigungsfeld der Soziologie muss nach Luhmann zu der Frage umgedreht werden,wie es trotzdem möglich ist,dass Teilsysteme sich in der Gesellschaft orientieren können und dennoch relativ stabile Strukturen aufweisen und dass sich dauerhafte Institutionen in der Gesellschaft etabliert haben, die anscheinend (vielleicht aber auch nur scheinbar) die Lage beherrschen.[30]Die Teilsysteme der Gesellschaft werden im Hinblick auf ihre evolutiven, selbst-stabilisierenden,autopoietischenStrukturen hin beobachtet und geben selbst die Antwort darauf, was Gesellschaft ist, indem sie zeigen, wie sie mit der Komplexität und Paradoxierung der Gesellschaft umgehen. Diesen Beobachtungen hat sich Luhmann zugewendet.
Bibliographische Zuordnung
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]1984 erschien Luhmanns (chronologisch) erstes HauptwerkSoziale Systeme. Grundriß einer allgemeinen Theorie.Mit dem von langer Hand vorbereiteten Entwurf gab Luhmann seinerSystemtheoriezum ersten Mal eine einheitliche Gestalt. NachSoziale Systemefolgten mehrere Bände über Teilsysteme der Gesellschaft (Die Wirtschaft der Gesellschaft,Die Wissenschaft der Gesellschaft,Die Kunst der Gesellschaft) und weitere. In diesen Arbeiten wird mit ausreichend tiefem Rückgriff in die Geschichte des jeweiligen Teilsystems dessen Ausdifferenzierung und Evolution nachvollzogen. Es werden diefunktionalen Prämissen,diesymbiotischenMechanismen, diesymbolisch generalisierten Kommunikationsmediensowie die operative Geschlossenheit undAutopoiesisdes Teilsystems und dessen Verhältnis undstrukturelle Kopplungzur Umwelt untersucht. Luhmann erbrachte hier eineinterdisziplinäreLeistung, die durch vielfältige bibliographische Querverweise belegt wird. Vollendet wurde dieser Entwurf 1997 durch das zweite Hauptwerk,Die Gesellschaft der Gesellschaft(zwei Bände), das die am weitesten ausgearbeitete Fassung seiner Systemtheorie und seines Gesellschaftsbegriffes darstellt.[31]
Wirkung und Kritik
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Die Luhmannsche Systemtheorie (in Abgrenzung zur allgemeinen Systemtheorie vonLudwig von Bertalanffyu. a. sowie zur Theoriesozialer SystemevonTalcott Parsons) gilt als eine der erfolgreichsten und am weitesten verbreiteten Theorien im deutschen Sprachraum, nicht nur in der Soziologie, sondern auch in diversen Feldern wie derPsychologie,der Theorie desManagementsoder derLiteraturtheorie.Auch international beeinflusst sie den sozialphilosophischen Diskurs, wobei sich nennenswerte Luhmann-Strömungen in Deutschland, den USA, Japan, Italien und Skandinavien herausgebildet haben.[32][33]
Das Fehlen eines primär normativen Elements in Luhmanns Systemtheorie hat eine teilweise heftige Debatte nicht nur in der Soziologie entfacht. AuserkenntnistheoretischerPerspektive wird moniert, die Theorie laufe auf Grund ihrestautologischen,deskriptiven Ansatzes ins Leere und sage nicht mehr über die Welt, als, was wir aufgrund fachwissenschaftlicher Erkenntnisse ohnehin schon über sie wissen oder wissen könnten. Genau dieserkonstruktivistischeAnsatz ist wiederum eine wesentliche Eigenschaft der Theorie: Als Beobachter der Welt können wir nach Luhmann nur das erkennen und beschreiben, was für uns beobachtbar ist.
Systemtheorie in der Alltagssprache
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Verschiedene Begriffe Luhmanns sind in den Sprachgebrauch außerhalb der Soziologie eingegangen. Der von ihm seitSoziale Systemegebrauchte Begriff desAnschlusseshat sich in der Formulierung niedergeschlagen, etwas sei „anschlussfähig “. Der ebenfalls inSoziale Systemeeingeführte Begriff desTheoriedesigns[34]wird seit den 1990er Jahren in Geisteswissenschaften und Feuilletons gebraucht.[35]
Auch komplexere Begriffe definierte er neu, sieheDifferenz (Luhmann),Resonanz (Luhmann),KontingenzundEvolution.
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Kategorie:Soziologische Systemtheoriefür eine umfassende Liste aller deutschsprachigen Wikipedia-Artikel über Begriffe und Teilaspekte der soziologischen Systemtheorie
Ehrungen
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- 1988:Hegel-Preisder StadtStuttgart.
- Ehrendoktor der UniversitätenGent,Macerata,Bologna,Recife,Guadalajara,Lecce,LeuvenundTrier.
- 1997:Premio Amalfi.
- 2000: Umbenennung desStädtischen Gymnasiums OerlinghauseninNiklas-Luhmann-Gymnasium.
- Seit 2004 verleiht die Stiftung derSparkasse Bielefeldalle zwei Jahre zum Gedenken an Niklas Luhmann den mit 25.000 Euro dotiertenBielefelder Wissenschaftspreis.
- 2008: Straßenbenennung in Luhmanns Geburtsstadt, derHansestadtLüneburg.[36]
Schriften
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Grundlegende funktionssystemübergreifende Hauptwerke
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Soziale Systeme(1984),ISBN 3-518-28266-2.
- Die Gesellschaft der Gesellschaft(1997),ISBN 3-518-58240-2(RezensionvonHauke Brunkhorst).
- Systemtheorie der Gesellschaft(Manuskript von 1975, postum herausgegeben von Johannes F. K. Schmidt undAndré Kieserling2017),ISBN 3-518-58705-6.
- Gesellschaftsstruktur und Semantik(vier Bände, 1980–1995).
- Liebe als Passion(1982).
- Beobachtungen der Moderne(1992),ISBN 3-531-12263-0.
- Ideenevolution(herausgegeben von André Kieserling, 2008),ISBN 3-518-29470-9.
Monographien-Reihe über einzelne Funktionssysteme
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Die soziologische Beobachtung des Rechts(1986),ISBN 3-7875-3603-5.
- Die Wissenschaft der Gesellschaft(1990),ISBN 3-518-28601-3.
- Das Recht der Gesellschaft(1993),ISBN 3-518-28783-4.
- Die Wirtschaft der Gesellschaft(=Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft,Band 1152), Suhrkamp, Frankfurt am Main 1994,ISBN 3-518-28752-4.
- Die Realität der Massenmedien(1996),ISBN 3-531-12841-8.
- Die Kunst der Gesellschaft(1997),ISBN 3-518-28903-9.
- Die Politik der Gesellschaft(herausgegeben von André Kieserling, 2000),ISBN 3-518-29182-3.
- Die Religion der Gesellschaft(herausgegeben von André Kieserling, 2000),ISBN 3-518-29181-5.
- Das Erziehungssystem der Gesellschaft(herausgegeben von Dieter Lenzen, 2002),ISBN 3-518-29193-9.
- Die Moral der Gesellschaft(zusammen mitDetlef Horster,2008),ISBN 978-3-518-29471-0.
Einführend
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Teoria della società(mit Raffaele De Giorgi, 1992),ISBN 88-204-7299-6.
- Einführung in die Systemtheorie(Transkription einer Vorlesung Luhmanns von 1991/92, 2002),ISBN 3-89670-292-0.
- Einführung in die Theorie der Gesellschaft(Transkription einer Vorlesung Luhmanns von 1992/93, 2005),ISBN 3-89670-477-X.
- Funktionen und Folgen formaler Organisation(1964).
- Zweckbegriff und Systemrationalität(1968).
- Organisation und Entscheidung(2000),ISBN 3-531-13451-5.
- Rezensionen:Detlef HorsterinSüddeutsche Zeitung,17. Juni/18. Juni 2000 undNiels Werberin:Frankfurter Rundschau,30. August 2000.
- Die Grenzen der Verwaltung,herausgegeben von Johannes F.K. Schmidt und Christoph Gesigora; mit einem Nachwort von André Kieserling und Johannes F.K. Schmidt, Suhrkamp, Berlin 2021,ISBN 978-3-518-58773-7
- Schriften zur Organisation,5 Bände, hrsg. v. Ernst Lukas und Veronika Tacke
- Band 1:Die Wirklichkeit der Organisation,Springer VS, Wiesbaden 2018.
- Band 2:Theorie organisierter Sozialsysteme,Springer VS, Wiesbaden 2019.
- Band 3:Gesellschaftliche Differenzierung,Springer VS, Wiesbaden 2019.
- Band 4:Reform und Beratung,Springer VS, Wiesbaden 2020.
- Band 5:Vorträge • Lexikonartikel • Rezensionen,Springer VS, Wiesbaden 2022.
Abklärung der Aufklärung
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Soziologische Aufklärung,sechs Bände, 1970–1995, Westdeutscher Verlag, Opladen
Weitere Werke
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Funktion und Kausalität.in:KZfSS14, 1962, S. 617–644; wieder in Jürgen Friedrichs & Karl Ulrich Mayer & Wolfgang Schluchter, Hgg.:Soziologische Theorie und Empirie. KZfSS.Auswahlband. Westdeutscher Verlag, Opladen 1997,ISBN 3-531-13139-7,S. 23–50.
- Grundrechte alsInstitution.Ein Beitrag zur politischen Soziologie (Schriften zum Öffentlichen Recht, Band 24),5. Auflage, Duncker & Humblot, Berlin 2009,ISBN 978-3-428-00959-6.
- Öffentlich-rechtliche Entschädigung, rechtspolitisch betrachtet(1965),ISBN 978-3-428-00958-9.
- Vertrauen– ein Mechanismus der Reduktion sozialer Komplexität.Enke, Stuttgart 1968.
- Legitimation durch Verfahren(1969),ISBN 3-518-28043-0.
- Politische Planung(1972),ISBN 978-3-531-15373-5.
- Macht.Enke, Stuttgart 1975,ISBN 3-432-02205-0.
- Funktion derReligion(1977).
- Rechtssoziologie(1980).
- Politische Theorie im Wohlfahrtsstaat(1981, Neuausgabe 2011),ISBN 978-3-95768-006-8.
- Ökologische Kommunikation(1986),ISBN 3-531-51775-9.
- Archimedes und wir. Interviews(herausgegeben vonDirk BaeckerundGeorg Stanitzek,1987),Merve Verlag,ISBN 978-3-88396-063-0.
- Reden und Schweigen(zusammen mitPeter Fuchs,1989),ISBN 978-3-518-28448-3.
- Soziologie desRisikos(1991),ISBN 3-11-012939-6.
- Schriften zur Pädagogik(herausgegeben vonDieter Lenzen,2004),ISBN 3-518-29297-8.
- Schriften zu Kunst und Literatur(herausgegeben vonNiels Werber,2008),ISBN 978-3-518-29472-7.
- Politische Soziologie(herausgegeben vonAndré Kieserling,2010),ISBN 978-3-518-58541-2.
- Kontingenz und Recht: Rechtstheorie im interdisziplinären Zusammenhang(herausgegeben von Johannes F. K. Schmidt, 2013),ISBN 978-3-518-58602-0.
Herausgabe
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- 1963: (mit Franz Becker):Verwaltungsfehler und Vertrauensschutz: Möglichkeiten gesetzlicher Regelung der Rücknehmbarkeit von Verwaltungsakten,Berlin: Duncker & Humblot.
- 1964:Funktionen und Folgen formaler Organisation,Berlin: Duncker & Humblot.
- 1965:Öffentlich-rechtliche Entschädigung rechtspolitisch betrachtet,Berlin: Duncker & Humblot.
- 1965:Grundrechte als Institution: Ein Beitrag zur politischen Soziologie,Berlin: Duncker & Humblot.
- 1966:Recht und Automation in der öffentlichen Verwaltung: Eine verwaltungswissenschaftliche Untersuchung,Berlin: Duncker & Humblot.
- 1966:Theorie der Verwaltungswissenschaft: Bestandsaufnahme und Entwurf,Köln und Berlin.
- 1968:Vertrauen: Ein Mechanismus der Reduktion sozialer Komplexität,Stuttgart: Enke.
- 1968:Zweckbegriff und Systemrationalität: Über die Funktion von Zwecken in sozialen Systemen,Tübingen: J. C. B. Mohr, Paul Siebeck.
- 1969:Legitimation durch Verfahren,Neuwied und Berlin:Luchterhand.
- 1970:Soziologische Aufklärung: Aufsätze zur Theorie sozialer Systeme,Köln und Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1971 (mitJürgen Habermas):Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie – Was leistet die Systemforschung?Frankfurt: Suhrkamp.
- 1971:Politische Planung: Aufsätze zur Soziologie von Politik und Verwaltung,Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1972:Rechtssoziologie,zwei Bände, Reinbek: Rowohlt.
- 1973: (mitRenate Mayntz):Personal im öffentlichen Dienst: Eintritt und Karrieren,Baden-Baden: Nomos.
- 1974:Rechtssystem und Rechtsdogmatik,Stuttgart: Kohlhammer.
- 1975:Macht,Stuttgart: Enke.
- 1975:Soziologische Aufklärung 2: Aufsätze zur Theorie der Gesellschaft,Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1977:Funktion der Religion,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1978:Organisation und Entscheidung(= Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften, Vorträge G 232), Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1979 (mit Karl Eberhard Schorr):Reflexionsprobleme im Erziehungssystem,Stuttgart: Klett-Cotta.
- 1980:Gesellschaftsstruktur und Semantik: Studien zur Wissenssoziologie der modernen Gesellschaft I,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1981:Politische Theorie im Wohlfahrtsstaat,München: Olzog.
- 1981:Gesellschaftsstruktur und Semantik: Studien zur Wissenssoziologie der modernen Gesellschaft II,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1981:Ausdifferenzierung des Rechts: Beiträge zur Rechtssoziologie und Rechtstheorie,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1981:Soziologische Aufklärung 3: Soziales System, Gesellschaft, Organisation,Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1982:Liebe als Passion: Zur Codierung von Intimität,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1984:Soziale Systeme: Grundriß einer allgemeinen Theorie,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1985:Kann die moderne Gesellschaft sich auf ökologische Gefährdungen einstellen?,Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften, Vorträge G 278, Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1986:Die soziologische Beobachtung des Rechts,Frankfurt: Metzner.
- 1986:Ökologische Kommunikation: Kann die moderne Gesellschaft sich auf ökologische Gefährdungen einstellen?Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1987:Soziologische Aufklärung 4: Beiträge zur funktionalen Differenzierung der Gesellschaft,Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1987:Archimedes und wir: Interviews(herausgegeben von Dirk Baecker und Georg Stanitzek), Berlin: Merve.
- 1988:Die Wirtschaft der Gesellschaft,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1988:Erkenntnis als Konstruktion,Bern: Benteli.
- 1989:Gesellschaftsstruktur und Semantik: Studien zur Wissenssoziologie der modernen Gesellschaft 3,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1989 (mit Peter Fuchs):Reden und Schweigen,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1990:Risiko und Gefahr,Aulavorträge 48, St. Gallen.
- 1990:Paradigm lost: Über die ethische Reflexion der Moral,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1990:Essays on Self-Reference,New York: Columbia University Press.
- 1990:Soziologische Aufklärung 5: Konstruktivistische Perspektiven,Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1990:Die Wissenschaft der Gesellschaft,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1991:Soziologie des Risikos,Berlin: de Gruyter.
- 1992 (mit Raffaele De Giorgi):Teoria della società,Milano: Franco Angeli.
- 1992:Beobachtungen der Moderne,Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1992:Universität als Milieu(herausgegeben von André Kieserling), Bielefeld: Haux.
- 1993:Gibt es in unserer Gesellschaft noch unverzichtbare Normen?,Heidelberg: C.F. Müller.
- 1993:Das Recht der Gesellschaft,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1994:Die Ausdifferenzierung des Kunstsystems,Bern: Benteli.
- 1995:Die Realität der Massenmedien(= Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften, Vorträge G 333), Opladen 1995=== zweite, erweiterte Ausgabe 1996.
- 1995:Soziologische Aufklärung 6: Die Soziologie und der Mensch,Opladen: Westdeutscher Verlag.
- 1995:Gesellschaftsstruktur und Semantik: Studien zur Wissenssoziologie der modernen Gesellschaft 4,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1995:Die Kunst der Gesellschaft,Frankfurt: Suhrkamp.
- 1996:Die neuzeitlichen Wissenschaften und die Phänomenologie,Wien: Picus.
- 1996:Protest: Systemtheorie und soziale Bewegungen(herausgegeben von Kai-Uwe Hellmann), Frankfurt: Suhrkamp.
- 1996:Modern Society Shocked by its Risks(= University of Hong Kong, Department of Sociology, Occasional Papers 17), Hong Kong (HKU Scholars HUB).
- 1997:Die Gesellschaft der Gesellschaft,Frankfurt: Suhrkamp.
- 2000:Organisation und Entscheidung,Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften
- 2000:Die Politik der Gesellschaft(postum herausgegeben von André Kieserling), Frankfurt: Suhrkamp.
- 2000:Die Religion der Gesellschaft(postum herausgegeben von André Kieserling), Frankfurt: Suhrkamp.
- 2002:Das Erziehungssystem der Gesellschaft(postum herausgegeben von Dieter Lenzen), Frankfurt: Suhrkamp.
- 2006:System as Difference. Organization,Volume 13 (1) (January 2006), S. 37–57.
- 2017:Die Systemtheorie der Gesellschaft(postum herausgegeben von Johannes F. K. Schmidt u. André Kieserling), Berlin: Suhrkamp
- 2021:Die Grenzen der Verwaltung(postum herausgegeben von Johannes F. K. Schmidt u. Christoph Gesigora), Berlin: Suhrkamp[37]
- 2021:Differenz – Kopplung – Reflexion. Beiträge zur Gesellschaftstheorie (Soziale Systeme 24)(postum herausgegeben von Johannes F. K. Schmidt u. André Kieserling), Berlin: de Gruyter
Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Philosophiebibliographie: Niklas Luhmann– Zusätzliche Literaturhinweise zum Thema
- Biographien
- Lilli Nitsche:Backsteingiebel und Systemtheorie. Niklas Luhmann – Wissenschaftler aus Lüneburg.Merlin, Gifkendorf 2011,ISBN 978-3-87536-283-1.[38]
- Einführungen
- Margot Berghaus:Luhmann leicht gemacht.3. Auflage. Böhlau, Köln 2011,ISBN 978-3-8252-2360-1.
- Peter Fuchs:Niklas Luhmann – beobachtet.3. Auflage. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004,ISBN 3-531-32352-0.
- Helga Gripp-Hagelstange:Niklas Luhmann. Eine erkenntnistheoretische Einführung.2. Auflage. Fink, München 1997,ISBN 3-8252-1876-7(oderISBN 3-7705-3060-8UTB 1876).
- Detlef Horster:Niklas Luhmann.2. Auflage. Beck, München 2005,ISBN 978-3-406-52812-5(Beck’sche Reihe Bd. 538; Denker).
- Oliver Jahraus:Niklas Luhmann.In:Matías Martínez,Michael Scheffel(Hrsg.):Klassiker der modernen Literaturtheorie. Von Sigmund Freud bis Judith Butler(=Beck’sche Reihe.1822). Beck, München 2010,ISBN 978-3-406-60829-2,S. 280–300.
- Georg Kneer,Armin Nassehi:Niklas Luhmanns Theorie sozialer Systeme. Eine Einführung.Fink, München 1993,ISBN 3-8252-1751-5.
- Walter Reese-Schäfer:Niklas Luhmann zur Einführung.6. Auflage. Junius, Hamburg 2011,ISBN 978-3-88506-696-5(Zur Einführung, Bd. 205).
- Christian Schuldt:Systemtheorie – Theorie für die vernetzte Gesellschaft.Europäische Verlagsanstalt, Hamburg 2017,ISBN 978-3-86393-080-6.
- David Seidl und Kai Helge Becker:Niklas Luhmann and Organization Studies.Copenhagen Business School Press, Kopenhagen 2005,ISBN 87-630-0162-4.
- Festschriften, Sonstiges, Bibliographien
- Niklas Luhmann:Archimedes und wir. Interviews.Hrsg.: Dirk Baecker, Georg Stanitzek. Merve, Berlin 1987,ISBN 3-88396-063-2.
- Klaus Dammann (Hrsg.):Wie halten Sie’s mit Außerirdischen, Herr Luhmann? Nicht unmerkwürdige Gespräche mit Niklas Luhmann.Kulturverlag Kadmos, Berlin 2011,ISBN 978-3-86599-115-7.
- Wolfgang Hagen (Hrsg.):Warum haben Sie keinen Fernseher, Herr Luhmann?. Letzte Gespräche mit Niklas Luhmann. Dirk Baecker, Norbert Bolz, Wolfgang Hagen, Alexander Kluge.Kulturverlag Kadmos, Berlin 2004,ISBN 3-931659-59-3.
- Klaus Dammann, Dieter Grunow, Klaus P. Japp (Hrsg.):Die Verwaltung des politischen Systems. Neuere systemtheoretische Zugriffe auf ein altes Thema. Niklas Luhmann zum 65. Geburtstag. Mit einem Gesamtverzeichnis der Veröffentlichungen Luhmanns 1958–1992.Westdeutscher Verlag, Opladen 1994,ISBN 3-531-12373-4.
- Dirk Baecker, Jürgen Markowitz, Rudolf Stichweh, Hartmann Tyrell, Helmut Willke (Hrsg.):Theorie als Passion. Niklas Luhmann zum 60. Geburtstag.Frankfurt 1987 (mit Bibliographie).
- Marvin Chlada:Zettelkasten-Soziologie oder Sind wir nicht alle ein bißchen Luhmann?In: Marvin Chlada, Gerd Dembowski (Hrsg.):Franz Beckenbauer, Dalai Lama, Jenny Elvers und andere Aliens(=Die neuen Heiligen. Reportagen aus dem Medienhimmel.Bd. 2). Aschaffenburg 2001,ISBN 978-3-932710-35-3.
- Detlef Pollack:Religiöse Chiffrierung und soziologische Aufklärung: die Religionstheorie Niklas Luhmanns im Rahmen ihrer systemtheoretischen Voraussetzungen.Frankfurt/M. u. a. 1988.
- Alexander Riegler und Armin Scholl (Hrsg.):Luhmann’s Relation to and Relevance for Constructivist Approaches(=Constructivist Foundations.Bd. 8, H. 1). 2012 (online).
- Magdalena Tzaneva (Hrsg.):Nachtflug der Eule: 150 Stimmen zum Werk von Niklas Luhmann.Festschrift zum 15. Todestag von Niklas Luhmann. Berlin: LiDi EuropEdition 2013,ISBN 978-3-940011-44-2.
- Charlotte Coch:Lektüre als Form. Das absolute Buch bei Friedrich Schlegel, Walter Benjamin und Niklas Luhmann.transcript, Bielefeld 2021,ISBN 978-3-8376-5579-7.
- Hilfsmittel
- Claudio Baraldi, Giancarlo Corsi, Elena Esposito:GLU. Glossar zu Niklas Luhmanns Theorie sozialer Systeme.Suhrkamp, Frankfurt am Main 2003,ISBN 3-518-28826-1(Nachdruck; stw 1226).
- Henk de Berg:Luhmann in literary studies. A bibliography.LUMIS, Siegen 1995 (Als Typoskript gedruckt; LUMIS-Schriften aus dem Institut für Empirische Literatur- und Medienforschung der Universität-Gesamthochschule Siegen Bd. 42).
- Oliver Jahrausu. a. (Hrsg.):Luhmann-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung.Metzler, Stuttgart/Weimar 2012,ISBN 978-3-476-02368-1.
- Detlef Krause:Luhmann-Lexikon. Eine Einführung in das Gesamtwerk von Niklas Luhmann mit 27 Abbildungen und über 500 Stichworten.4. Auflage. UTB, Stuttgart 2005,ISBN 3-8252-2184-9.
Literatur zu LuhmannsSystemtheoriefindet sich im ArtikelSystemtheorie.
Audio
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Ralph Gerstenberg„Niklas Luhmann – Meister des Zettelkastens “.Deutschlandfunk 2023
- Tom Peuckert:Luhmann(Hörspiel). Regie: Leonhard Koppelmann, Produktion WDR 2006.
Weblinks
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Niklas Luhmann-Archiv an der Universität Bielefeld
- Niklas Luhmannim Katalog derZBW – Leibniz-Informationszentrum Wirtschaft(ZBW)
- Werke von und über Niklas Luhmannin derDeutschen Digitalen Bibliothek
- Literatur von und über Niklas Luhmannim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
- Bio-Bibliographischer Eintrag an der Universität Graz
- Einführung in Luhmanns Systemtheorie selbstreferentieller Systeme
- Luhmann für Einsteiger. Multimediale Einführung in die Systemtheorie von Niklas Luhmann
- Texte und Rezensionen, die eine Annäherung an Luhmanns Werk erleichtern
- Interview mit Luhmann über Systemtheorie (1994)
- Zettelkasten als Programm für PCs
- Niklas Luhmanns Zettelkasten(Digitale Edition des Niklas-Luhmann-Archivs an der Universität Bielefeld)
- Überblick über Luhmanns Humor
- Luhmann lesen, ist wie Techno zu hörenUmfangreiche Reportage vonThomas Lindemannaus derWELTv. 5. November 2008 zum 10. Todestag Luhmanns
- N. LuhmannEintrag bei derKöniglich Niederländischen Akademie der Wissenschaften
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Wolfgang Hagen:Warum haben Sie keinen Fernseher, Herr Luhmann? Letzte Gespräche mit Niklas Luhmann.Berlin 2004,S.14.
- ↑Detlef Horster:Niklas Luhmann.München 1997,S.28.
- ↑Christian Stöcker/DPA:Mitgliederverzeichnis: Eppler räumt NSDAP-Parteimitgliedschaft ein.In:Der Spiegel,14. Juli 2007, abgerufen am 30. Mai 2014.Malte Herwig:Hoffnungslos dazwischen.In:Der Spiegel.Nr.29,2007,S.134f.(online).
- ↑Bundesarchiv R 9361-IX KARTEI/26761593
- ↑Johannes F.K. Schmidt:Only two can play this game. Die Fakultät, Niklas Luhmann und sein stiller Begleiter.In:Hochschulexperimentierplatz Bielefeld.Transcript, Bielefeld 2015,S.185.
- ↑Detlef Horster:Niklas Luhmann.München 2005,S.31.
- ↑Es wird konkret: Universität Bielefeld ernennt ersten Professor.Chronik Universität Bielefeld. In:Universität Bielefeld.Abgerufen am 25. Oktober 2021.
- ↑Niklas Luhmann:„Was ist der Fall? “und „Was steckt dahinter? “. Die zwei Soziologien und die Gesellschaftstheorie.Bielefeld 1993,S.3.
- ↑Klaus Dammann (Hrsg.):Wie halten Sie’s mit Außerirdischen, Herr Luhmann? Nicht unmerkwürdige Gespräche mit Niklas Luhmann.Kulturverlag Kadmos, Berlin 2011,ISBN 978-3-86599-115-7,S.137–141.
- ↑Reinhard Müller:Biografie Niklas Luhmann.In:50 Klassiker der Soziologie.Archiv für die Geschichte der Soziologie in Österreich c/o Institut für Soziologie, Karl-Franzens-Universität Graz, 2003,abgerufen am 15. Januar 2024.
- ↑Eberhard Blanke:Niklas Luhmann: "… stattdessen…": Eine biografische Einführung.BoD, Norderstedt 2017,ISBN 978-3-7357-6033-3,S.74f.
- ↑Luhmanns Erbe öffnet sich.In:taz,30. Juli 2004.
- ↑Andreas Rosenfelder:Karteileichen pflastern seinen Weg.welt.de, 4. Februar 2011,abgerufen am 4. Februar 2011:„Der Zettelkasten, auch nach Ansicht vieler Luhmann-Schüler für Dritte völlig unbenutzbar, ist kein Baukasten für kommende Großtheorien. Er ist so etwas wie eine hölzerne Witwe. Alle Versuche, ihm Luhmanns Geheimnis zu entreißen, dürften vergeblich bleiben. “
- ↑Alberto Cevolini:Where Does Niklas Luhmann’s Card Index Come From?In:Erudition and the Republic of Letters.Band3,Nr.4,24. Oktober 2018,ISSN2405-5069,S.390–420,doi:10.1163/24055069-00304002.
- ↑Peter Lohmann:Der Streit um den Zettelkasten.Radioreportage, Oktober 2003, hochgeladen am 19. November 2009 aufYouTube.
- ↑Neues Langzeitforschungsprojekt „Niklas Luhmann – Theorie als Passion “.Abgerufen am 8. November 2014.
- ↑niklas-luhmann-archiv.de.Abgerufen am 12. Dezember 2014.
- ↑Missing Link: Luhmanns Denkmaschine endlich im Netz.Abgerufen am 7. April 2019.
- ↑Claudio Baraldi, Giancarlo Corsi, Elena Esposito:GLU – Glossar zu Niklas Luhmanns Theorie sozialer Systeme.Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997, S. 100, Beitrag über Konstruktivismus.
- ↑Claudio Baraldi, Giancarlo Corsi, Elena Esposito:GLU – Glossar zu Niklas Luhmanns Theorie sozialer Systeme.Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997, S. 29, Beitrag über Autopoiesis.
- ↑Armin Nassehi:Die Zeit der Gesellschaft. Auf dem Weg zu einer soziologischen Theorie der Zeit.Westdeutscher Verlag, Opladen 1993, S. 59–62.
- ↑Siehe dazu Felix Lau:Die Form der Paradoxie – Eine Einführung in die Mathematik und Philosophie der „Laws of Form “von G. Spencer Brown.Carl Auer, Heidelberg 2005, S. 147–151, KapitelExkurs in die Systemtheorie von Niklas Luhmann.
- ↑„[…] die hier skizzierte, im Folgenden auszuarbeitende Theorie der Systemdifferenzierung [bezieht] sich auf Kommunikationund nicht auf Handlungen.Wer Handlungen beobachtet, wird typisch mehrere Systemzugehörigkeiten feststellen können, allein schon deshalb, weil der Handelnde selbst körperlich und mental als Zurechnungspunkt fungiert und außerdem eine Handlung sich, nach Motiven und Wirkungen, an mehreren Funktionssystemen beteiligen kann. […] Nur wenn man von Handlung auf Kommunikation umstellt, wird es notwendig, die Elementareinheiten der Systembildung rekursiv durch Bezug auf andere Operationen desselben Systems zu definieren. Ein Handlungstheoretiker kann sich mit der Feststellung einer Intention, eines »gemeinten Sinnes« einer Handlung begnügen. “Niklas Luhmann:Die Gesellschaft der Gesellschaft.Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997, S. 608.
- ↑„Die Relation von Erkennen und Erkanntem ist für Niklas Luhmann nicht länger interessant, ebensowenig wie die des Menschen als autonom handelndes und erkennendes »Subjekt« gegenüber der Welt. Für einen mit der neuzeitlichen Erkenntnistheorie vertrauten philosophischen Betrachter erhält diese Theorieumstellung einige unplausible Aspekte, denn es scheint unbezweifelbar, daß es »jemand« ist, der erkennt, und daß es »etwas« ist, das er erkennt. Im Sinne einer »unplausiblen Annahme«, wie Luhmann sagt, gilt es zunächst nachzuvollziehen, was geschieht, wenn an die Stelle der traditionellen Subjekt/Objekt-Relation ein funktionales Äquivalent tritt: die selbstimplikative Unterscheidung von System und Umwelt. “Andreas Dammertz:Die Theorie selbstreferentieller Systeme von Niklas Luhmann als konsequente Fortführung traditioneller erkenntnistheoretischer Ansätze.Dissertation, Universität Duisburg 2001, Zitat S. 3 f., siehe weiter S. 146–151.
- ↑Jürgen Habermas, Niklas Luhmann:Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie – was leistet die Systemforschung?10. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1990.
- ↑Klaus Eder:Komplexität, Evolution und Geschichte.In:Supplement 1, Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie – Beiträge zur Habermas-Luhmann-Diskussion.Suhrkamp, Frankfurt am Main 1973, S. 9–13.
- ↑Jürgen Habermas, Niklas Luhmann:Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie – was leistet die Systemforschung?10. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1990, S. 398–405.
- ↑Zum Begriff funktionaler Differenzierung siehe Niklas Luhmann:Soziologische Aufklärung.Bd. 4. Westdeutscher Verlag, Opladen 1994, S. 34–37.
- ↑Lothar Eley:Transzendentale Phänomenologie und Systemtheorie der Gesellschaft.Rombach, Freiburg 1972, S. 102–110, KapitelSystemtheorie der Gesellschaft und Erscheinung.Zum Problem der Gesellschaft als Gegenstand der SoziologieFriedrich Tenbruck:Emil Durkheim oder die Geburt der Gesellschaft aus dem Geiste der Soziologie.In:Zeitschrift für SoziologieBd. 10, Heft 4, 1981, S. 333–350, besonders S. 335, AbschnittDie Gesellschaft – eine Hypothek der Soziologie.
- ↑Dazu Niklas Luhmann:Die Gesellschaft der Gesellschaft.Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997, S. 29–35.
- ↑Siehe hierzu Simone Rastelli:Niklas Luhmann: Der Mann mit dem Zettelkasten.In:NDR.de,20. Oktober 2008 (online).
- ↑Benjamin Ziemann:The Theory of Functional Differentiation and the History of Modern Society. Reflections on the Reception of Systems Theory in Recent Historiography.In:Soziale Systeme.Band 13, 2007, Nr. 1–2, S. 220–229.
- ↑S. Roth:Les deux angleterres et le continent. Anglophone sociology as the guardian of Old European semantics.In:Journal of Sociocybernetics.Band 9, 2011, Nr. 1–2 (Online verfügbar auf SSRN).
- ↑Niklas Luhmann:Soziale Systeme.1. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1984,ISBN 3-518-28266-2,S.11, 26.
- ↑Vgl.Andreas Dorschel,:Theoriedesign-,in:Zeitschrift für IdeengeschichteXVIII (2024), Heft 3, S. 130–132.
- ↑Christine Weiser:Der Alleskönner.28. April 2011,abgerufen am 15. Januar 2024(deutsch): „Erst 2008 konnte sich die Stadt durchringen, eine Straße nach dem zwanzig Jahre zuvor verstorbenen Wissenschaftler zu benennen. [...] Dabei ist der Namensgeber der kleinen Straße einer der bedeutendsten Söhne Lüneburgs. “
- ↑Süddeutsche Zeitung:Rezension von Niklas Luhmanns Buch „Die Grenzen der Verwaltung “.Abgerufen am 20. November 2021.
- ↑Erbetene Ohrfeige.In:FAZ.27. Januar 2012, S. 34.
Personendaten | |
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NAME | Luhmann, Niklas |
KURZBESCHREIBUNG | deutscher Soziologe |
GEBURTSDATUM | 8. Dezember 1927 |
GEBURTSORT | Lüneburg |
STERBEDATUM | 6. November 1998 |
STERBEORT | Oerlinghausenbei Bielefeld |
- Philosoph (20. Jahrhundert)
- Soziologe (20. Jahrhundert)
- Erkenntnistheoretiker
- Rechtssoziologe (20. Jahrhundert)
- Rechtsphilosoph (20. Jahrhundert)
- Rechtstheoretiker
- Soziologische Systemtheorie
- Systemwissenschaftler
- Verwaltungswissenschaftler
- Hochschullehrer (Universität Bielefeld)
- Ehrensenator der Universität Bielefeld
- Mitglied der Königlich Niederländischen Akademie der Wissenschaften
- Ehrendoktor der Universität Gent
- Ehrendoktor der Universität Bologna
- Ehrendoktor der Universität Trier
- NSDAP-Mitglied
- Person (Oerlinghausen)
- Person (Lüneburg)
- Deutscher
- Geboren 1927
- Gestorben 1998
- Mann
- Deutscher Kriegsgefangener der Vereinigten Staaten