Östliches Christentum
Östliches Christentum,Christlicher Orient(lateinischOriens Christianus) oderOstkirchebezeichnet den Teil desChristentums,dessen traditionelle Ursprünge auf die altkirchlichenPatriarchateKonstantinopel,Alexandrien,AntiochienundJerusalemzurückgehen und aus Sicht derWestkircheimOstenliegen. Die Ursprungs- und Missionsgebiete sindOst-undSüdost-Europa,weite TeileAsienssowie das östlicheNordafrika.
Mit dem östlichen Christentum befassen sich die wissenschaftliche DisziplinenByzantinistik,Wissenschaft vom Christlichen Orient,Ostkirchenkundeundökumenische Theologie.
Geschichte
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Bereits imUrchristentumbildeten sich in den christlichen Gemeinden unterschiedlicheRiten und Traditionen,die sich in der Folge weiter entwickelten. Eine besondere Stellung nahmen in derAlten Kirchedie Patriarchate von Konstantinopel, Alexandrien, Antiochien, Jerusalem und Rom ein.
In der Spätantike spaltete sich dasRömische ReichinWeströmisches(Rom) undOströmisches Reich(Konstantinopel) und aus derRömischen Reichskircheentwickelte sich im lateinischen Westen und griechischen Osten unterschiedliche kirchliche Traditionen, die schließlich imMorgenländischen Schismazur Teilung führten. ImWestlichen Christentumentstand aus dem altkirchlichenPatriarchat RomdieLateinische Kircheund die daraus hervorgegangenen Kirchen derReformationund späterer Abspaltungen.
Mindestens seit dem Mittelalter ist die geografische Zuordnung jedoch nicht mehr eindeutig; unter anderem durch dieKreuzfahrerkam das lateinische, westliche Christentum auch in den Nahen Osten.
Territoriale Ausbreitung
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Durch dieislamische Expansionsind große Teile der ostkirchlichen Ursprungsgebiete überwiegend muslimisch geprägt und die ostkirchlichen Christen zumeist in der Minderheit. In der Neuzeit kam die ostkirchlicheDiasporain den Stamm- oder Missionsgebieten der Westkirche dazu, vor allem inWesteuropa,NordamerikaundAustralien.
Im Gegenzug hat durch historische Entwicklungen auch die westliche Lateinische Kirche in den ursprünglichen Gebieten des östlichen Christentums Ausbreitung gefunden.
Ostkirchen
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Ostkirchen(lateinischEcclesiae Orientales) sind dievorreformatorischen Kirchendes östlichen Christentums. Die religiösen Traditionen in den einzelnen Kirchen sind sehr verschieden. Diese Unterschiede gehen bereits auf die frühchristlichen Jahrhunderte zurück, in denen sich die verschiedenen Kirchen auf Grund von Differenzen in derChristologieundFundamentaltheologie,aber auch aus politischen und nationalen Gründen voneinander getrennt haben. Sie lassen sich in vier Hauptgruppen von östlichen Kirchenfamilien gliedern, die jeweils gewisse theologische und kulturelle Gemeinsamkeiten besitzen:
- Byzantinisch-orthodoxe Kirchenim engeren Sinne (auchgriechisch-orthodox) sind die Kirchen byzantinischer Tradition, die mit demökumenischen Patriarchen von Konstantinopelin Kirchengemeinschaft stehen.
- Orientalisch-orthodoxe Kirchen(auchaltorientalisch) sind verschiedene Kirchen mit unterschiedlichen Entstehungsgeschichten. Manche trennten sich nach den Konzilen vonEphesos(431) undChalcedon(451) aufgrund theologischer Differenzen von der Reichskirche, andere waren Landeskirchen außerhalb der Grenzen des Oströmischen Reichs („Nationalkirchen “). Einige entstanden innerhalb des Reiches als gegen den konstantinopolitanischen Zentralismus gerichtete regionale Bewegungen („Oppositionskirchen “). Sie unterscheiden sich teilweise deutlich in ihren Riten und Traditionen sowie in ihren Theologien.
- DieAssyrische Kirche des Ostensund die aus ihr hervorgegangeneAlte Kirche des Ostenssagte sich bereits 424 von der römischen Reichskirche los, noch vor dem Konzil von Ephesos.
- Katholische Ostkirchen(auchunierte Kirchen) sindTeilkirchen eigenen Rechtsderrömisch-katholischen Kirchemitostkirchlichen Riten.Sie stehen in ihrer Tradition und hierarchischen Verfasstheit den orthodoxen und orientalischen Ostkirchen nahe, erkennen aber denJurisdiktionsprimatdesPapstesan und stehen untereinander sowie mit der Lateinischen Kirche in voller Glaubens-, Gebets- und Sakramentengemeinschaft.
Orientalische Kirchen
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Zu den orientalischen Kirchen gehören die Ostkirchen, deren historische Entwicklung von der römischen Reichskirche getrennt verlief, weshalb deren Sprache weder Griechisch noch Latein (und auch keine andere europäische Sprache) ist. Dazu gehören die orientalisch-orthodoxen Kirchen und dieGeorgische Orthodoxe Kirchesowie die mit Rom unierten katholischen Ostkirchen mit orientalischen Riten (alexandrinisch, armenisch, west- und ostsyrisch) und dieGeorgisch-katholische Kirche.Es wird als konfessionsübergreifender Begriff gebraucht, der siedlungsgeographisch und sprachlich bestimmt ist.
Traditionen
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Byzantinisches Christentum
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Ausgehend vomökumenischen Patriarchat von Konstantinopel,das heute noch den Ehrenrang in den byzantinisch-orthodoxen Kirchen innehat, entstanden diebyzantinisch-orthodoxen Kirchensowiekatholische Ostkirchen byzantinischer Tradition,die jeweils aus einer Vielzahl von Nationalkirchen mit unterschiedlicher Eigenständigkeit bestehen.
Syrisches Christentum
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Das syrische Christentum entstand imVorderen Orientsaus den altkirchlichen PatriarchatenAntiochienundSeleukia-Ktesiphon.Dazu zählen diesyrischsprachigenVolksgruppen derAramäer,Assyrer,ChaldäerundMaronitensowie dieThomaschristenin Indien.
Zu denwestsyrischen oder antiochenischenKirchen gehören dieSyrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien,dieSyrisch-katholische Kirche,dieMaronitische Kirche,dieMalankara Orthodox-Syrische Kircheund dieMalankarisch-katholische Kirche.DasGriechisch-Orthodoxe Patriarchat von Antiochienhat zwar syrische Wurzeln, wird allerdings der byzantinischen Orthodoxie zugerechnet.
Zu denostsyrischen, nestorianischen oder chaldäischenKirchen gehören dieChaldäisch-katholische Kirche,dieAssyrische Kirche des Ostensund dieAlte Kirche des Ostens.
Armenisches Christentum
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das vor allem durch diearmenische Diasporagetragene armenische Christentum hat seit 1846 sogar einen protestantischen Zweig, dieArmenisch-Evangelische Kirchemit Sitz in Jerewan und Beirut.
Alexandrinisches Christentum
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Aus demPatriarchat Alexandrienentstand diekoptische Kirchesowie verschiedene daraus hervorgegangene orientalisch-orthodoxe sowie katholische Kirchen und das daraus hervorgegangeneäthiopische Christentumin Äthiopien und Eritrea. Untergegangen ist das nubische Christentum.
Die Grundsprache alexandrinisch-ägyptischer Liturgie ist und bleibt das Griechische. Noch in der Spätantike traten verschiedene koptische Sprachen hinzu, in den Missionsgebieten das Nubische und das Äthiopische. Nach der Arabisierung Ägyptens wurde das Arabische für die biblischen sowie hagiographischen Lesungen aufgenommen und in den priesterlichen Gebetbüchern als Verständnishilfe in Marginalübersetzungen genutzt. In der Neuzeit kommt das Arabische zunehmend auch in Texten der Gemeinde zum Tragen. Trotz der gesellschaftlichen Benachteiligung in einer islamisch geprägten Umwelt hat das koptische Christentum seine Traditionen bewahrt und ein auf das Alte Ägypten zurückgeführtes Selbstbewusstsein entwickelt.[1]
Merkmale
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Obgleich sich die Ostkirchen in ihrem spezifischenRitusund ihrer kanonischenJurisdiktionmannigfaltig unterscheiden, zeichnen sie folgende, wesentliche Gemeinsamkeiten aus:
- Taufe,Eucharistieund mehrere weitereSakramente;
- Sakramental ordinierteHierarchiemit Bischöfen inapostolischer Sukzession;
- VolkssprachlichkeitderLiturgie(häufig in sprachgeschichtlich älteren Stadien);
- AutokephaliederPatriarchateundLandeskirchen(bei den Katholischen Ostkirchen eingeschränkt);
- Zölibatsverpflichtung der Kleriker nur fürBischöfesowieMönchspriester.
Römisch-katholische Verlautbarungen zu den Ostkirchen
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]DerApostolische Stuhlhat eine Vielzahl von Verlautbarungen zu den Ostkirchen herausgegeben, die nachstehend auszugsweise aufgelistet sind:
- Allatae sunt,26. Juli 1755,PapstBenedikt XIV.,"Über die Befolgung des Orientalen Ritus", die erste zusammenfassende Enzyklika zum Thema der Ostkirchen
- In suprema Petrisede, 6. Januar 1848, PapstPius IX.,„Über den Katholizismus im Orient “
- Christi nomen,24. Dezember 1894, PapstLeo XIII.,„Über die Verbreitung des Glaubens und die Ostkirchen “
- Rerum orientalium,8. September 1928, PapstPius XI.,„Über die Förderung der Orientkunde “
- Orientalis Ecclesiae,9. April 1944,Pius XII.,„Über den heiligen Kyrill von Alexandrien und dem Gebet zur Vereinigung mit den Ostkirchen “
- Orientales omnes ecclesias,23. Dezember 1945, Pius XII., „Über den 350. Jahrestag der Vereinigung der ruthenischen Kirche mit dem Apostolischen Stuhl “
- Orientales ecclesias,15. Dezember 1952, Pius XII., „Über die Verfolgung der orientalischen Kirchen “
- Orientalium dignitas,30. November 1894, Papst Leo XIII., „Über die Ostkirchen “
- Orientis catholici,15. Oktober 1917, in Form einerMotu proprio,PapstBenedikt XV.,„Gründungsregeln für dasPäpstliche Orientalische Institut“.
- Orientale lumen,2. Mai 1995, Papst Johannes Paul II., „Zum hundertsten Jahrestag des Apostolischen Schreibens "Orientalium Dignitas" von Papst Leo XIII “.
III.Dekrete
- Orientalium Ecclesiarum,21. November 1964, von PapstPaul VI.promulgiert, Dokument desZweiten Vatikanischen Konzils.„Über die Ostkirchen “
Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Johannes Oeldemann:Die Kirchen des christlichen Ostens. Orthodoxe, orientalische und mit Rom unierte Ostkirchen.Topos plus, Kevelaer, 2., aktualisierte Aufl. 2008,ISBN 3-8367-0577-X.
- Johannes Oeldemann:Orthodoxe Kirchen im ökumenischen Dialog. Positionen, Probleme, Perspektiven.Bonifatius, Paderborn 2004,ISBN 3-89710-255-2.
- Reinhard Thöle(Hrsg.):Zugänge zur Orthodoxie(= Bensheimer Hefte 68). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1998, 3., neubearbeitete AuflageISBN 3-525-87176-7.
- Dietmar W. Winkler,Klaus Augustin:Die Ostkirchen – ein Leitfaden.Pro Oriente, Graz 1997.
- BuchreiheDas Östliche Christentum.Hrsg. vom Ostkirchlichen Institut an der Universität Würzburg. Echter, Würzburg 1936ff.
Weblinks
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Verzeichnis wissenschaftlicher Literatur zu den Ostkirchen
- OstkirchenbeiPro Oriente
- Ostkirchen in der Übersicht
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Siegfried G. Richter:Das koptische Ägypten. Schätze im Schatten der Pharaonen.(mit Fotos von Jo Bischof). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2019,ISBN 978-3-8053-5211-6,S. 120–127.