Sache
Sacheist ein auch imGerichtswesenund in derPhilosophiebenutzter Begriff, der in seiner ältesten Bedeutung aus der germanischen Rechtssprache eine Streitigkeit mit einemWidersacherbezeichnete. Später wurde auch die Quelle, das Wesen, der Grund eines Streits oder der gerichtlichen Verfolgung alsSachebezeichnet, ebenso derTatbestand,dasVergehenoder dieSchuld.In weiterer Entwicklung ist Sache auch etwas, das jemand zu vertreten, zu vollbringen, zu tun hat, seinAuftrag,seineAufgabe,seinePflicht.
Etymologie
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Wort Sache stammt ausalthochdeutschsahha(„Verfolgung, Streit, Krieg, Prozess, Rechtsstreit “), erstmals im Jahre 765 erwähnt.[1]Später entwickelte sich hierausmittelhochdeutschsache(„Ding, Sache, Ursache, Fall, Angelegenheit, Streitsache, Rechtshandel “). Ursprünglich stammt das Wort aus demgotischensakan,sôk,sakans(„Streiten “).
Gerichtswesen und Recht
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Die Wortbedeutung „Grund eines Streites “wird schließlich ausgedehnt: Das Wort wird ein Begriff für jedenSachverhalt,der Anlass zu irgendeinerVerhandlungoderErörterungbietet und der Gegenstand einesStreitesist oder werden könnte. Sache wird daher heute ähnlich verwendet wie die BegriffeGegenstandundObjektsowieDing– das ursprünglich „Gericht“bedeutete (Thing).
Durch seine gotische Abstammung („Streit “) kommt der Begriff noch heute im Gerichtswesen häufig oft in Form desKompositumsvor. DieHauptverhandlungbeginnt mit dem „Aufruf der Sache “,Feriensachenwaren Gerichtssachen, die auch während derGerichtsferienverhandelt wurden. DasHauptsacheverfahrenist imZivilprozessdas eigentlicheKlageverfahren.Zu den wichtigsten Maximen derRechtsprechunggehört die Sachverhaltsaufklärung. Gerichten obliegt hierbei die Pflicht, den ihnen zur Entscheidung unterbreitetenSachverhaltauszuschöpfen und sämtlichen Unklarheiten, Zweifeln oder Widersprüchenvon Amts wegennachzugehen.[2]Dabei sind gerichtsrelevanteTatsachenals sinnlich wahrnehmbare Vorgänge oder Zustände zu berücksichtigen. Die Gerichtssache (lateinisch„causa forensis iudicialis “) ist heute derProzessgegenstand.DasGerichtsverfassungsgesetz(GVG) erwähnt den Begriff „Sache “häufig, etwa in dem es verlangt, dass „während derRechtshängigkeitdie Sache von keiner Partei anderweitig anhängig gemacht werden kann “(§ 17GVG). Bei den Gerichten sind dieFachgebieteinsbesondere nachZivilsacheoderStrafsacheaufgeteilt (etwa §§ 119,§ 120GVG beiOberlandesgerichten), je nachdem, ob es umZivilrechtoderStrafrechtgeht. Zu den Zivilsachen gehören diebürgerlichenRechtsstreitigkeiten, dieFamiliensachenund die Angelegenheiten derfreiwilligen Gerichtsbarkeit(§ 13GVG).
Die alte rechtliche Bedeutung derSachespiegelt sich insbesondere in vielen juristischen Begriffen. Noch impreußischen Landrechtwar eine Sache im engeren Sinnewas entweder von Natur, oder durch die Übereinkunft der Menschen, eine Selbstständigkeit hat, vermöge deren es der Gegenstand eines dauernden Rechtes seyn kann.[3]Sacheals Rechtsbegriffkennzeichnet heute im deutschen Recht einenkörperlichen Gegenstand(§ 90BGB). DerSachwalterist ein (Rechts-)Anwalt oder Verteidiger. Heute regelt in Deutschland dasSachenrechtals Teil des Zivilrechts undBürgerlichen Gesetzbuchesdie Beherrschung der Sachgüter. DasRecht der öffentlichen Sachengehört zum allgemeinenVerwaltungsrecht.Es hat nicht spezielle Sachen, sondern Nutzungsmöglichkeiten bzw. einen speziellen Status zum Gegenstand.
Philosophie
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Antisthenesverstand unter λόγος (Logos) den Begriff als Summe der Merkmale einer Sache, und jede Sache habe ihre eigentümliche Bezeichnung.[4]
In der deutschsprachigen philosophischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts trittSachean die Stelle desResin der lateinischen philosophischen Literatur derFrühen Neuzeit. „Sache “umfasst dabei nicht nur „Dinge “, sondern „beliebige Sachverhalte “[5].
DemPhilosophenFriedrich Köppenzufolge gilt die Sache als ein dienendes Mittel, um philosophisches Wissen zu erwerben.[6]Die Sache ist das Objekt einer Anschauung.[7]NachKarl Ludwig Micheletist die Sache (griech. Πράγμα, pragma) die Totalität ihrer Eigenschaften.[8]
Spezifische Bedeutungen erhält der Ausdruck unter anderem auch beiKantundEdmund Husserl:
- „Sache “im Sinne von Kant
Kant verwendet den Ausdruck „Sache “für einen Gegenbegriff zum BegriffPerson.Im Gegensatz zur Person sei die (bloße) Sache ein Ding, das keiner Zurechnung fähig ist. Das führt zur Forderung, Personen nicht als Sachen, sondern immer auch als Zweck an sich zu betrachten.
- „Sache “im Sinne der Phänomenologie
Edmund Husserlfordert im Rahmen seinerPhänomenologie,dass man dieSachen selbstanalysieren müsse. Diese sieht er für das intentionale Bewusstsein „im Wie ihrer Gegebenheit [als] evident erfahrbar “an[9].
sachlichundSachlichkeit
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Adjektivsachlichund dieSachlichkeitals positiv besetzte, zur Sache gehörige Unvoreingenommenheit entstammen dem 19. Jahrhundert.Neue Sachlichkeitwurde als Bezeichnung für eine Stilrichtung in der Malerei, Literatur und Architektur in den 1920er Jahren geprägt.
Sonstiges
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Hinzu kommen zahlreiche weitere Zusammensetzungen wieSachlage,Sachverhalt,Sachverständiger,Ansichtssache,Haupt- und Nebensache,Sachbezogenheit.
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Gerhard Köbler,Etymologisches Rechtswörterbuch,1995, S. 348
- ↑BGH, Urteil vom 30. November 2010, Az.: VI ZR 25/09
- ↑Theil I. Tit. II § 3
- ↑Paul Deussen,Allgemeine Geschichte der Philosophie,1906, S. 203 f.
- ↑So Harald Schnur,Oswald Schwemmer:Sache,in:Jürgen Mittelstraß(Hrsg.):Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie.2. Auflage. Band 7. Stuttgart, Metzler 2018,ISBN 978-3-476-02106-9,S. 194 m.w.N.
- ↑Friedrich Koeppen,Philosophie der Philosophie,1840, S. 10
- ↑Gottlob Ernst Schulze,Kritik der theoretischen Philosophie,Band 1, 1801, S. 57
- ↑Karl Ludwig Michelet,Geschichte der letzten Systeme der Philosophie in Deutschland,Band 2, 1838, S. 735
- ↑Harald Schnur,Oswald Schwemmer:Sache,in:Jürgen Mittelstraß(Hrsg.):Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie.2. Auflage. Band 7. Stuttgart, Metzler 2018,ISBN 978-3-476-02106-9,S. 194 (195) m.w.N.
