San xing dui

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San xing dui Bronzeköpfe mit einer Maske aus Goldfolie
San xing dui Bronzemaske mit charakteristischen großen Ohren und hervortretenden Pupillen

San xing dui(chinesischTam tinh đôi,PinyinSānxīngduī) ist einechinesischearchäologische Fundstätte, in derArchäologenbemerkenswerteArtefakteentdeckt haben, die nach derRadiokohlenstoffdatierungetwa in die Zeit des 12.–11. Jahrhunderts v. Chr. eingeordnet werden. In der Fundstätte fanden sich Relikte aus demNeolithikumbis zur frühenShu-KulturderShang-undZhou-Zeit, die in die Jahre 2800–800 v. Chr. datiert werden.

Mit dem NamenSan xing duiwurde auch diese bis dahin unbekannteBronzezeit-Kultur bezeichnet. Die archäologische Stätte von San xing dui befindet sich ca. 40 Kilometer nordöstlich vonChengduin der ProvinzSichuan.Der Fundort wurde nach derGroßgemeindeSan xing ( tam tinh trấn ) benannt, auf deren Verwaltungsgebiet er lag. Am 17. April 2006 wurde San xing aufgelöst und das Gebiet der GroßgemeindeNan xing( nam hưng trấn ) zugeschlagen. Nan xing ist eine von heute noch 17 Großgemeinden der kreisfreien StadtGuanghan,die wiederum zum Verwaltungsgebiet derbezirksfreien StadtDeyanggehört. In Guanghan steht auch dasSan xing dui-Museum.

1929 entdeckte ein Bauer beim Ausheben eines Brunnens eine große MengeJade-Relikte, viele davon fanden über die Jahre ihren Weg in die Hände privater Sammler. Generationen von chinesischen Archäologen suchten das Gebiet bis 1986 erfolglos ab, als Arbeiter zufällig Opfergruben (chinesischHiến tế hố,Pinyinjìsìkēng,englischsacrificial pits) fanden, die tausende von goldenen, bronzenen, jadenen und getöpferten Artefakten enthielten, die zerbrochen (eventuell rituell verunstaltet), verbrannt und sorgfältig begraben waren. Die Forscher waren überrascht, einen solchen kunstvollen Stil vorzufinden, der in der Geschichte derChinesischen Kunst,deren Ausgangspunkt die Geschichte und die Artefakte der zentralen chinesischen Region um den Mittellauf desGelben Flussesgewesen waren, völlig unbekannt war.

San xing dui Bronzener Greifvogelkopf

Alle Entdeckungen der Kultur von San xing dui erweckten das Interesse der Forscher, aber die Bronzen waren es, die die Welt in Aufregung versetzten. Von einigen Forschern werden die Funde für noch wichtiger als dieTerrakotta-ArmeeinXi’anerachtet. Diese erstaunlich weit entwickelteBronzeguss-Technik, bei der dieLegierungdurch Zugabe vonBleizur gewöhnlichen Kombination ausKupferundZinngrößere Festigkeit erhielt, konnte so größere und schwerere Objekte schaffen; zum Beispiel die weltweit älteste überlebensgroße stehende Menschenfigur (260 cm Höhe, 180 Kilogramm) und einen bronzenenBaummit Vögeln, Blumen und Ornamenten (396 cm), der von einigen als Wiedergabe desfusang-Baumes derchinesischen Mythologieidentifiziert wurde. Die bemerkenswertesten Funde waren große Bronzemasken und Bronzeköpfe (einige mit Goldfolie belegt) mit kantigen menschlichen Gesichtszügen und übertrieben schiefen Augen, einige mit hervorragenden Pupillen und großen oberen Ohrmuscheln. Aus der Gestalt dieser Köpfe schließen die Archäologen, dass sie auf hölzernen Stützen oderTotemsmontiert waren, vielleicht waren sie auch eingekleidet. Andere bronzene Artefakte sind Vögel mit adlerähnlichen Schnäbeln,Tiger,eine großeSchlange,zoomorphe Masken,Glockenund ein Gegenstand, der ein bronzenes Speichenrad zu sein scheint, aber wohl eher eine Darstellung des Sonnenrades (taiyang lun) ist. Abgesehen von den Bronzen fand man in San xing dui auch Jadeskulpturen, die mit denen aus früheren chinesischen neolithischen Kulturen übereinstimmen, wie beispielsweisecongundzhang.

Mögliche Einflüsse

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Die San xing dui-Kultur war eine Zivilisation in Südwest-China auf dem Territorium des alten StaatesShuin der Zeit derShang-Dynastie.Sie ist noch wenig erforscht. Obgleich sie eine von jener der Shang verschiedene Methode der Bronze-Herstellung verwendete, wurde über diese Kultur von chinesischen Historikern niemals berichtet. Die Entwicklung der San xing dui-Kultur stellt man sich in mehrere Phasen unterteilt vor. Die erste mag unabhängig gewesen sein, während die späteren Phasen mit der vonBa,Chuund anderen Kulturen verschmolzen.

Neben San xing dui zeigen alle anderen archäologischen Entdeckungen in Sichuan, einschließlich derBaodun-Kultur und derJinsha-Kultur, dass Zivilisationen in Südwest-China auf eine wenigstens 5000-jährige Geschichte zurückblicken. Dieses Beweismaterial für unabhängige Kulturen in verschiedenen Regionen Chinas widerlegt die traditionelle Theorie, dass derGelbe Flussdie alleinige "Wiege der chinesischen Zivilisation" (cradle of Chinese civilization) gewesen sei.

San xing dui-Museum (San xing dui bowuguan)

Die ersten Ausstellungen von San xing dui-Bronzen gab es inPeking(1987, 1990) und imOlympischen Museumvon Lausanne (1993). San xing dui-Ausstellungen reisten um die Welt und fanden überall regen Zulauf: von der Kunsthalle der Hypo-Kulturstiftung München (1995), Kulturstiftung Ruhr Essen, Villa Hügel (1995), demKunsthaus Zürich(1996), demBritish MuseuminLondon(1996), demDänischen Nationalmuseumin Kopenhagen (1997), demSolomon R. Guggenheim Museumin New York (1998), mehrere Museen inJapan(1998), demNationalen Palastmuseumin Taipei (1999) bis zumAsian Civilisations Museumin Singapur (2007).

1997 eröffnete das San xing dui Museum nahe der ursprünglichen Fundstätte.[1]

Die Stätte steht seit 1988 auf der Liste derDenkmäler der Volksrepublik China(3–200).

Einige Objekte und ihre chinesischen Bezeichnungen

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Großer Bronzebaum
  • Stehende Bronzefigur (qīngtóng lìrénxiàng đồng thau lập hình người )
  • Menschenköpfe (réntóuxiàng đầu người giống )
  • Drachenförmiges Artefakt (lóngxíngqì hình rồng khí )
  • Tigerförmiges Artefakt (hǔxíngqì hổ hình khí )
  • Kniende Menschenfigur (guìzuò rénxiàng ngồi quỳ hình người )
  • Goldstab (genauer: ein Schaft) (jīnzhàng kim trượng )
  • Goldene tigerförmige Ornamente (jīnhǔxíngshì kim hổ hình sức )
  • Großer Bronzebaum (qīngtóng shénshù đồng thau thần thụ )
  • Großes bronzenes Sonnenrad (qīngtóng tàiyáng lún đồng thau thái dương luân )
  • Bronzeschlange (qīngtóng shé đồng thau xà )

Literatur in westlichen Sprachen

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  • Zhao Dianzeng:Mittler zwischen Himmel und Erde: Die Funde von San xing dui.In:Das alte China: Menschen und Götter im Reich der Mitte 5000 v. Chr. bis 220 n. Chr.Hirmer, München 1995,ISBN 3-7774-6640-9.
  • Liu Yang und Edmund Capon (Hrsg.):Masks of Mystery: Ancient Chinese Bronzes from San xing dui.Sydney: Art Gallery of New South Wales, 2000,ISBN 0-7347-6316-6.
  • Bagley, Robert (Hrsg.):Ancient Sichuan: Treasures from a Lost Civilization.Princeton, NJ: Seattle Art Museum and Princeton University Press 2001,ISBN 0-691-08851-9.
  • Jay Jie Xu:The San xing dui Site: Art and Archaeology.
  • Honglin Ran / Yu Lei / Fei Tang:Eine geheimnisvolle Stätte in Ostasien. Die antike Stadt San xing dui.In:Rainer Vollkommer(Hrsg.):Die Archäologie Chinas.wbg. Philipp von Zabern, Darmstadt 2023 (Antike Welt. Zeitschrift für Archäologie und Kulturgeschichte. Sonderheft; 2023, 18), S. 43–47.

Chinesische Literatur

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  • Li Shaoming, Lin Xiang und Zhao Dianzeng (Hrsg.):San xing dui yu Ba Shu wenhua.[San xing dui und die Kultur von Ba und Shu] Chengdu: Ba Shu shushe, 1993
  • Zhongguo qingtongqi quanji Bianji weiyuanhui (Hrsg.):Ba Shu[Ba und Shu], Bd. 13 in:Zhongguo qingtongqi quanji,Beijing:Wenwu chubanshe1994
  • Sichuan Guanghan San xing dui yizhi[Die San xing dui-Stätte von Guanghan in der Provinz Sichuan]. Peking:Wenwu chubanshe1994 (Zhongguo kaogu wenwu zhi mei)
Commons:San xing dui– Album mit Bildern
  1. [1]

Koordinaten:31° 0′N,104° 12′O