Sebald Heyden

Sebald Heyden

Sebald Heyden,auchHaidenoderHeiden(*8. Dezember1499inBruck(heute Stadtteil vonErlangen); †9. Juli1561inNürnberg) war ein deutscherSchriftsteller,Musiker,Kantor,geistlicherDichter,MusiktheoretikerundSchulleiterderRenaissance.

Leben und Wirken

Sebald Heyden kam mit seinen Eltern kurz nach seiner Geburt nach Nürnberg; hier besuchte er von 1505 bis 1509 die Schule von St. Lorenz. Von seinem LehrerJohann Cochlaeus,der seit 1509 Rektor dieser Schule war, wurde er als außergewöhnlicher Schüler bezeichnet. Von 1509 bis 1512 wurde Heyden an der Nürnberger St.-Sebald-Schule unterrichtet; ab 1513schrieb er sichan derUniversität Ingolstadtzum Studium ein. Dort erreichte er im Jahr 1519 den akademischen Grad einesMagisters.Anschließend wirkte er noch in diesem Jahr jeweils für kurze Zeit als Lehrer inKnittelfeld(Steiermark) und inBruck an der Mursowie als Kantor inLeobenund kehrte noch im gleichen Jahr nach Nürnberg zurück, wo er bis zu seinem Lebensende blieb. Hier wurde er noch in demselben Jahr zum Kantor an derSpitalkirche zum Heiligen Geisternannt und zwei Jahre später zum Rektor der zugehörigen Schule; in dieser Zeit nahm er dielutherischeKonfession an. 1525 wurde er dann Rektor der Schule von St. Sebald.

Heyden setzte sich nach seinem Übertritt tatkräftig für dieReformationin Nürnberg ein. EinSalve-Regina-Antiphon,ursprünglich für den Nürnberger Reichstag bestimmt, dichtete er im Jahr 1523 auf Christus um (Erstellung einerKontrafaktur); dies führte zu heftigen Angriffen seitens der römischen Kirche, speziell durch Kaspar Schatzgeyer vom NürnbergerBarfüßer-Kloster. Daraufhin wurde das Salve Regina noch im gleichen Jahr an der Sebalduskirche verboten und im folgenden Jahr auch an St. Lorenz. Der Nürnberger Stadtrat beauftragte Sebald Heyden, die Religionsgespräche von 1525 zu organisieren. In späteren Jahren geriet er in Schwierigkeiten wegen seiner Neigung zurcalvinistischenAuffassung des christlichen Abendmahls; sie brachte ihm viele Gegner ein. Von den musikalischen Aktivitäten Heydens ist nur wenig überliefert. Der Nürnberger Ratsherr undPatrizierHieronymus Baumgartner,dem alle musiktheoretischen Schriften Heydens gewidmet sind, hat offenbar Heydens Beziehung zuLudwig Senflvermittelt; mit letzterem und mitGeorg Forsterwar er persönlich bekannt. In den 1550er Jahren stellte er viele Zeugnisse für Musiker undPädagogenaus.

Bedeutung

Sebald Heyden verfasste als überzeugter Anhänger derReformationzahlreichetheologischeund pädagogische Schriften; auch seineTraktatezur Musiktheorie waren schon zu seinen Lebzeiten sehr beliebt und stark verbreitet. Die hier enthaltenen Definitionen und Beispiele, auch ganze Kapitel, wurden teilweise bis ins 17. Jahrhundert verwendet. Heydens Lehrsätze sind beispielsweise beiHeinrich Glarean,Ambrosius Wilfflingseder,Gr. Faber,Gallus DresslerundJohann Crusiussowie in den Schriften von anderen Autoren anzutreffen. Von Heyden stammen drei Traktate aus der Tradition der Schulmanuale; in praxisnaher Form und auf einfache und anschauliche Weise behandeln sie z. B. dieNotationvon Musik und dieSolmisation.Im Jahr 1529 erschien davon das erste gedruckte Werk, welches heute als verschollen gilt. In vermutlich überarbeiteter Form kam es drei Jahre später unter dem neuen TitelMusicae stoicheōsisheraus. Hier beschreibt der Autor ausschließlich mehrstimmige Musik (Musica figurata), während er dieMusica simplexabwertend beurteilt, „weil sie keinen Nutzen für die Jugend “hätte. Außer den wichtigsten Aspekten der Mehrstimmigkeit bringt Heyden hier die Darstellung derMensuralnotation,also die Funktion vonNoten,die sogenanntenperfekten und imperfekten Wertesowie dieAugmentationundDiminutionvon Notenwerten, insgesamt aber ohne praktische Beispiele.

Verständlicher ist das zweite Traktat von 1537 mit seiner Kompositionslehre; enthalten sind hier ungewöhnlich viele Notenbeispiele zeitgenössischer Meister, und zwar vonJosquin,Jacob Obrecht,Pierre de la Rue,Heinrich Isaac,Antoine BrumelundJohannes Ghiselin.Im Jahr 1540 kam von diesem Traktat eine überarbeitete Fassung mit stark erweitertem Umfang heraus, in welchem insbesondere die praktischen Beispiele von Ghiselin und Obrecht erheblich zahlreicher vertreten sind. Von Musikwissenschaftlern wird vermutet, dass hier einige anonyme Beispiele von Sebald Heyden selbst stammen.

HeydensFormulae Puerilium Colloquiorumgehören zu den weitestverbreiteten Gesprächsbüchern für den Lateinunterricht. Das Schulbuch entstand vermutlich Anfang 1526nach dem Vorbild derFamiliarum colloquiorum formulae(1518) desErasmus von Rotterdam.In 27 Dialogen, die die Lebenswelt der Schüler der unteren Jahrgänge aufgreifen sollen, werden einfache Sätze vermittelt – lateinisch und deutsch parallel. Schon 1527 wurde das Werk in Erfurt und Krakau gedruckt; die Krakauer Ausgabe erweiterte den Text um polnische und ungarische Übersetzungen. HeydensFormulaewaren in den folgenden Jahrzehnten in weiten Teilen Mitteleuropas erfolgreich. Ende des 16. Jahrhunderts ging die Zahl der Nachdrucke zwar zurück, aus dem 18. Jahrhundert sind aber immerhin noch 14 Ausgaben bekannt. Insgesamt sind mindestens 135 verschiedene Drucke erhalten. Etwa zwei Drittel dieser Drucke sind zweisprachig, die übrigen drei- bis fünfsprachig.An einer digitalen Edition der Publikationsgeschichte derFormulae Puerilium Colloquiorumwird gearbeitet.

Werke

• Texte zu Kirchenliedern
  • »Als Jesus Christus, unser Herr, wußt’, dass sein’ Zeit«
  • »Christus, Gottes Sohn, unser Herr«
  • »Gott, du Hirt Israels, merk auf« (möglicherweise auch die Melodie von Sebald Heyden)
  • »Gott, unser Stärk’ und Zuversicht«
  • »Herr Gott, dein’n Namen ruf’n wir an« (möglicherweise auch die Melodie von Sebald Heyden)
  • »Ich glaub’ an den allmächtigen Gott«
  • »O Mensch, bewein’ dein Sünde groß«(nach der gleichen Melodie vonMatthias Greitter:»Es sind doch selig alle, die im rechten Glauben wandeln hie«)
  • »Wer in dem Schutz des Höchsten ist«
• Schriften (die nicht-musikalischen Schriften bei A. Kosel, 1940)
  • Rudimenta [Institutiones musicae],Nürnberg 1529, verloren, 2. Auflage alsMusicae stoicheōsis,Nürnberg 1532, bei Friedrich Peyus
  • Musicae, id est, artis canendi libri duo,Nürnberg 1537 bei Johann Petreius, überarbeitet alsDe arte canendi, ac vero signorum in cantibus usu, libri duo,Nürnberg 1540.

Literatur

• Robert Eitner:Heyden, Sebald.In:Allgemeine Deutsche Biographie(ADB). Band 12, Duncker & Humblot, Leipzig 1880, S. 352 f.
• Theodor Wohnhaas:Heyden, Sebald.In:Neue Deutsche Biographie(NDB). Band 9, Duncker & Humblot, Berlin 1972,ISBN 3-428-00190-7,S. 70 (Digitalisat).
• Alfred Kosel: Sebald Heyden (1499–1561). Ein Beitrag zur Geschichte der Nürnberger Schulmusik in der Reformationszeit. Würzburg 1940.
• Jörg Riecke: Sebald Heydens ‚Formulae Puerilium Colloquiorum‘. Zur Geschichte eines lateinisch-deutschen Gesprächsbüchleins aus dem 16. Jahrhundert. Zeitschrift für deutsche Philologie 114 (1995), 99–109.
• Jörg Riecke, Dominika Bopp und Sebastian Rosenberger (Hrsg.):Sebald Heydens 'Formulae Puerilium Colloquiorum': Zur Geschichte eines frühneuzeitlichen Gesprächsbuchs.Wolfenbüttel 2019–2020; vorläufige Fassung. (Wolfenbütteler Digitale Quellen)
• Dominika Bopp und Sebastian Rosenberger: Sebald HeydensFormulae Puerilium Colloquiorum.Zur Verbreitung und räumlichen Varianz eines Gesprächsbuchs aus der Reformationszeit. Jahrbuch für Germanistische Sprachgeschichte 12 (2021), 251–268.doi:10.1515/jbgsg-2021-0014

Weblinks

Commons:Sebald Heyden– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Sebald Heydenim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Sebald Heydenin derDeutschen Digitalen Bibliothek
• Noten und Audiodateien von Sebald HeydenimInternational Music Score Library Project
• Gemeinfreie Noten vonSebald Heydenin derChoral Public Domain Library – ChoralWiki(englisch)