Simon Dubnow

Simon Dubnow

Der junge Simon Dubnow

Simon Dubnow(vollständiger Name:Semjon Markowitsch Dubnow) (geboren am10. September1860inMstislawl;gestorben am8. Dezember1941inRiga) war ein russischerHistorikerundTheoretikerdesJudentums.Anfang des 20. Jahrhunderts war er auchPolitiker.

Leben

Simon Dubnow kam 1860 als Sohn eines Holzhändlers in einemweißrussischenSchtetlzur Welt. 1880 ging er, ohne eine Aufenthaltsgenehmigungzu besitzen, nachSankt PetersburgundOdessa,später nachWilna,wo er für verschiedene jüdische Zeitungen schrieb. 1881 übersetzte er dieVolkstümliche Geschichte der JudenvonHeinrich Graetzins Russische, jedoch wurde die Einleitung vom Zensor verboten und musste später als getrennte Publikation im Ausland erscheinen. Er wandte sich dann in seiner Arbeit demChassidismus,der großen Erweckungsbewegung unter denOstjuden,zu. Dubnow heiratete 1884 Ida Frejdlin (1860–1934); sie bekamen drei Kinder, Sofja (1885), Olga (1886) und Jakow (1887).1898 begann er sein Hauptwerk,Weltgeschichte des jüdischen Volkes,dessen ersten Teil er 1914 in Sankt Petersburg veröffentlichte.

Dubnow engagierte sich bis in seine letzten Lebensjahre auch politisch für jüdische Minderheitenrechte: Nach demPogrom von Kischinjow1903 befürwortete er die aktive Selbstverteidigung der Juden; vor derDuma-Wahl 1906warb er für die Teilnahme jüdischer Parteien. 1906 gründete er dieFolkspartei,die bis 1918 existierte, aber insgesamt bedeutungslos blieb. DieFebruarrevolution 1917begrüßte er als langersehnte Befreiung aus der Diskriminierung; während derOktoberrevolutionwarnte er seine jüdischen Landsleute davor, ihr Schicksal mit dem derBolschewikenzu verbinden. Noch bis 1922 ertrug er inPetrogradHunger, Kälte, den Bürgerkrieg undroten Terrorund wirkte für die Erneuerung jüdischen Lebens in Russland; dann kam er zu der Einsicht, dass er dort keine Zukunft haben würde.

Am 23. April 1922 reiste er überEstlandundRigain die litauische StadtKaunas,anderen Universitätihm einLehrstuhlin Aussicht gestellt worden war, aber als Jude wurde er schließlich doch nichtberufen.Er zog nachBerlinweiter, wobei er seine Bibliothek zurücklassen musste. Obwohl er bereits 62 Jahre alt war, folgte nun das fruchtbarste Jahrzehnt seines Schaffens: Von 1925 bis 1929 erschien sein Hauptwerk, die zehnbändigeWeltgeschichte des jüdischen Volkes.1931 folgte dieGeschichte des Chassidismusin zwei Bänden. Alle Bücher veröffentlichte er zuerst auf Deutsch, kurz darauf auch auf Russisch, Hebräisch, Jiddisch und Englisch. In Berlin bildete er – nebenJakow Tejtel,dem Vorsitzenden des Vereins russischer Juden – das Zentrum der russisch-jüdischen Diaspora.Zu seinen vielen Bekannten gehörtenChaim Nachman Bialik,der später zum israelischenNationaldichterwurde, undMeir Dizengoff,später der erste Bürgermeister vonTel Aviv.MitEinsteinbesprach er das Projekt einer jüdischen Universität für Europa. Bei seinen Kontakten zeigte er keine Vorurteile; er trafAnarchisten,Menschewikenund Monarchisten. Zuletzt arbeitete er an seiner Autobiografie für die Jahre 1880 bis 1893. Im Mai 1933 erfuhr er aus ausländischen Zeitungen, dass seineWeltgeschichtein Deutschland zu den verbotenen undverbrannten Bücherngehörte.

Am 23. August 1933 flüchtete Dubnow im Alter von 73 nach Riga.Dort erschienen die russische Ausgabe seinerWeltgeschichteund die beiden ersten Bände seiner Memoiren. 1940 konnte er den dritten Teil vonBuch des Lebensüber die Jahre 1922 bis 1933 im nunmehrsowjetisch besetztenRiga abschließen. Sein politisches Engagement für jüdische Minderheitenrechte hatte er in die Vorbereitung desJüdischen Weltkongressesinvestiert.Riga wurdevom 29. Juni bis zum 1. Juli 1941von derWehrmachteingenommen; am 23. Oktober wurden die Rigaer Juden in einGhettogesperrt. Am 29. November begannen Massentötungen.Es existieren einige Zeugenberichte und Legenden über den Tod des Gelehrten(Wiktor Kelner):Simon Dubnow wurde am 8. Dezember beimMassaker von Rumbulaumgebracht, sei es durch einen lettischen Polizisten oder denGestapo-KommandantenJohann Siebert,der als Student seine Vorlesungen in Heidelberg gehört hatte.Das Tagebuch, das Dubnow bis in die letzten Lebenstage führte und das vorläufig von lettischen Freunden gerettet wurde, ist nicht wieder aufgetaucht.

Philosophie

Der Grundgedanke seiner Überlegungen war das leidenschaftliche Plädoyer für das jüdische „Selbstbewusstsein einerNation“.Er meinte damit einen geistigen Nationalismus, der mit der Erfüllung der allgemeinen bürgerlichen Pflichten der Juden in ihren jeweiligenDiaspora-Staaten harmonieren solle. Der Kern seiner Forderungen zielte dabei stets auf die rechtlicheEmanzipationundAutonomiein Selbstverwaltung, Sprache und Erziehung.

Kritik an der jüdischen Geschichtsschreibung

In der Geschichtsschreibung seiner Vorgänger, vornehmlichHeinrich GraetzundLeopold Zunz,sah Dubnow die Behandlung der Geistes- und Leidensgeschichte des Judentums überwiegen. Er sah eine nötige Innovation der jüdischen Historiographie im Aufweisen des nationalen Charakters, seiner Meinung nach, fehlgedeuteter Ereignisse. Trotzdem verfolgte Dubnow, wie er in der Einleitung seines zehnbändigen Geschichtswerkes behauptete, keine tendenziösen Absichten in Hinsicht auf die Herausarbeitung nationaler Tendenzen des Geschichtsinhaltes.

Zitate

„Die ersten Tage meiner literarischen Tätigkeit fielen mit der ersten Pogromwelle in Rußland (1881), die letzten mit der vollständigen Zerschlagung des jüdischen Zentrums in Polen (1939) zusammen. Offensichtlich ist es mir beschieden, die Vorhersage zu verwirklichen: ‚Im Sturme hast du angefangen, im Sturme sollst du enden‘ (D. F. Strauss). “

–letzter Eintrag in Dubnows Autobiografie

„Die Revolution (sc.Oktoberrevolution) ertrinkt im Schmutz niedrigster Masseninstinkte. 1905 zertrampelten die extremen Rechten die Revolution, und jetzt die extremen Linken… Aber uns (Juden) wird man die Beteiligung jüdischer Revolutionäre am Terror derBolschewikinicht vergessen. Die Kampfgenossen Lenins: dieTrotzkis,Sinowjews,Urizkisund andere stellen ihn selbst noch in den Schatten. DenSmolnynennt man insgeheim ‚Judenzentrum‘. Später wird man laut darüber reden, und die Judophobie wird sich in allen Schichten der russischen Gesellschaft tief verwurzeln… Sie werden nicht verzeihen. Der Boden fürAntisemitismusist bereitet “

–Dubnow,Buch des Lebens. Erinnerungen und Gedanken. Materialien zur Geschichte meiner Zeit.Bd. 2: 1903–1922, S. 248

Ehrungen

Zu seinem siebzigsten Geburtstag wurde Dubnow 1930 eineFestschriftgewidmet. Das »Evrejskij naučnyj institut« (Jüdisches wissenschaftliches Institut) in Berlin feierte im Oktober diesen Anlass mit einer Festveranstaltung in Zusammenarbeit mit der Jüdischen Gemeinde Berlin. Vorträge hielten u. a.Eduard Bernstein,Ismar Elbogen,Alfred Klee,Dir. Joachimson,Elieser Jehuda Finkel,Leon BramsonfürORT,I. L. Kan (Sojuz Russkich Evreev v Germanii, SRE), Ravodovič, Taube,Julius BruckusfürOZE,Mark Wischnitzer,V.I. Lackij,Jacob Lestschinsky,Salman Schasar(Z. Rubašev),Elias Tcherikower,Augusta Weldler-Steinberg.

In Leipzig wurde 1995 das damalige „Simon-Dubnow-Institut für jüdische Geschichte und Kultur e.V. an der Universität Leipzig“zu Ehren seines Lebenswerks nach Dubnow benannt. Das heutige „Leibniz-Institut für jüdische Geschichte und Kultur – Simon Dubnow “ist ein interdisziplinär ausgerichtetes Institut zur Erforschung jüdischer Lebenswelten in Mittel- und Osteuropa von der Neuzeit bis in die Gegenwart. In einem Lebenslauf des Namensgebers schreibt das Institut: „Als Historiker war Dubnow insofern ein Pionier, als er ein geschichtstheoretisches Modell entwickelte, auf dessen Grundlage er die jüdische mit der allgemeinen Geschichte verband. “

Schriften

• Die jüdische Geschichte. Ein geschichtsphilosophischer Versuch.Autorisierte Übersetzung aus dem Russischen vonIsrael Friedländer.Berlin: Calvary, 1898
• Die neueste Geschichte des jüdischen Volkes.3 Bände. ÜbersetzungAlexander Eliasberg.Jüdischer Verlag, Berlin 1920/1923.
• Weltgeschichte des jüdischen Volkes,Autorisierte Übersetzung aus dem Russischen vonAaron Steinberg,10 Bände. Jüdischer Verlag, Berlin 1925–1929.

Orientalische Periode

Band 1:Die älteste Geschichte des jüdischen Volkes. Von der Entstehung des Volkes Israel bis zum Ende der persischen Herrschaft in Judäa,1925

Band 2:Die alte Geschichte des jüdischen Volkes. Von Beginn der griech. Herrschaft in Judäa bis zur Zerstörung Jerusalems durch die Römer,1925

Band 3:Vom Untergang Judäas bis zum Zerfall der autonomen Zentren im Morgenlande,1926

Europäische Periode

Band 4:Das frühere Mittelalter. Von den Anfängen der abendländischen Diaspora bis zum Ende der Kreuzzüge,1926

Band 5:Das späte Mittelalter. Vom XIII. bis zum XV. Jahrhundert,1927

Die Neuzeit

Band 6:Erste Periode. Das XVI. und die erste Hälfte des XVII. Jahrhunderts,1927

Band 7:Zweite Periode. Die zweite Hälfte des XVII. und das XVIII. Jahrhundert,1928

Die Neueste Geschichte

Band 8:Das Zeitalter der ersten Emanzipation(1789–1815), 1928

Band 9:Das Zeitalter der ersten Reaktion und der zweiten Emanzipation(1815–1881), 1929

Band 10:Das Zeitalter der zweiten Reaktion(1880–1914). Nebst Epilog (1914–1928), 1929

• Geschichte des Chassidismus(2 Bde.), Übersetzung aus dem HebräischenAaron Steinberg.Berlin 1931.
• Mein Leben.Hrsg. vonElias Hurwicz,Jüdische Buchvereinigung, Berlin 1937. Aus dem Russischen übersetzt von Elias Hurwicz und Bernhard Hirschberg-Schrader.
• Buch des Lebens. Erinnerungen und Gedanken. Materialien zur Geschichte meiner Zeit.Hrsg. vonVerena Dohrn.Aus dem Russischen (verschiedene Übersetzerinnen). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen.
  • Band 1:1860–1903.2004,ISBN 3-525-36950-6.
  • Band 2:1903–1922.2005,ISBN 3-525-36951-4.
  • Band 3:1922–1933.2005,ISBN 3-525-36952-2.
• History of the Jews in Russia and Poland.Übersetzung aus dem RussischenIsrael Friedlaender,3 Bände: The Jewish Publication Society of America, Philadelphia 1916–1920.

Siehe auch

• Woschod
• Jewreiskaja starina

Literatur

in der Reihenfolge des Erscheinens

• Ismar Elbogen,Josef Meisl,Mark Wischnitzer(Hrsg.):Festschrift zu S. Dubnows 70. Geburtstag.Jüdischer Verlag, Berlin 1930.
• Dubnow, Simon.In:Lexikon deutsch-jüdischer Autoren.Band 6:Dore–Fein.Hrsg. vom Archiv Bibliographia Judaica. Saur, München 1998,ISBN 3-598-22686-1,S. 17–25.
• Anke Hilbrenner:Diaspora-Nationalismus. Zur Geschichtskonstruktion Simon Dubnows.Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007.
• KapitelSimon Dubnows Berliner Tagebuch.In:Karl Schlögel:Das Russische Berlin – Ostbahnhof Europas.Pantheon, München 2007,ISBN 978-3-570-55022-9,S. 287–307.
• Viktor E. Kelner:Simon Dubnow. Eine Biographie,Aus dem Russischen von Martin Arndt (St. Petersburg 2008). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010,ISBN 978-3-525-30010-7
• Grit Jilek:Nation ohne Territorium. Über die Organisierung der jüdischen Diaspora bei Simon Dubnow.Nomos, Baden-Baden 2013,ISBN 978-3-8329-7738-2.
• Makss Kaufmans:Churbn Lettland. Ebreju iznīcināšana Latvijā.Šamir, Riga 2014,ISBN 978-9934-8494-0-4,S. 213–218 (lettisch).

Weblinks

Commons:Simon Dubnow– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Simon Dubnowim Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Wer war Simon Dubnow? Biografie auf der Website des Dubnow-Instituts in Leipzig